Поздравляю всех с праздником РАМАЗАН (УРАЗА Байрам)!!!

Желаю всем (и себе тоже) благословения, удачи в этой жизни и рай в последующей.

Все наверное когда-то играли в тетрис. Какая подходящая игра для сравнения с жизнью.

Говорят человек сам кузнец своего счасья. А еще говорят что, добро и зло от Бога, что есть предопределение, судьба итд.

Так что же получается? Одно противоречит другому? На первый взгляд да, а если присмотреться и вовсе нет. Человек сам кузнец своего счастья и в то же время добро и зло от Бога и есть судьба и предопределение. Чтобы понять как это, приведу сравнение с игрой тетерис. В этой игре фигурки задает программа. скорость их тоже задает программа. Мы же сами складываем их, сами же можем ускорить их подение. Как сложим, так и игра пойдет. И в жизни тоже много что "задано" Аллахом а мы уж "складываем" сами, то что должны сложить сами. Как сложим, так и живем. А сколько бонусов набрали узнаем точно только после игры. Так же как прожили узнаем точно только после смерти. Каждая новая фигурка это шанс набрать бонусы и риск все сделать еще хуже. Так же каждая жизненная ситуация, проблема, случай итд, это шанс набрать деяний хороших или риск сделать все еще хуже. Ну правда жизнь не так проста как эта игра. Но в целом почти так.

Аллах обещал вознаградить за хорошее деяние в 10 кратном размере и более, а за плохое наказать соразмерно деянию. Какие же плохие "игроки" те кто по одному набрал больше, чем по десяткам!!!

Второй раз когда ты не сдержался я убил того мальчика. Но ведь я ничего не делаю самопроизвольно. Мне было приказоно Всевышним Аллахом убить этого мальчика ибо он обладал очень жестоким сердцем. А родители его были верующими, хорошими людьми. Мы побоялись что, этот мальчик с жестоким сердцем причинит мучения своим родителям. Их Аллах обещал подарить им другого сына который будет достоин их своим порядочным нравом.

            В последьний же раз ты не сдержался когда я стал чинить старый разваленный забор в городе жители которые не вежливы и не предоставили нам ни еды, ни ночлега, ни доброго отношения. Но ведь я ничего не делаю по своей воле. На все всезнающего Аллаха. Он поведал мне о том что, под этим разваленным забором находится клад двух сирот и повелел мне починить забор, чтобы никто не нашел клад до того как эти дети подрастут и сами унаследуют свой клад.»

            Теперь когда мы вспомнили о мудром Хызыре. Вернемся же к мудрому Дервишу. Дервиш правда не был столь мудр и свят как Хызыр, но все-же он был одним из очищенных мудрецов. Которые уже не понимались нормальным умом.

            Когда падишах спросил Дервиша, зачем же он отравил его, Дервиш сказал «Мне было велено во сне найти в твоем дворце того кто оставил жену и двух детей ради выгоды и прихоти, кто не посылал им ни копейки месецами и убить его так чтобы он не умер сразу. Я проверил всех в твоем дворце о Джавад хан. Лишь одного такого нашел. Он обещал жене посылать им деньги. Но забыл про них на долгие месяцы. Но Аллах не забывает о своих рабах. Эта женщина получила от своего господа щедрое вознаграждение. А этот кузнец стал бы причиной переварота во дворце если бы остался жить ибо не было в нем ни капли порядочности.» Падишах спросил «Как отблагадарил Аллах ту брошенную на произвол судьбы женщину?» Мудрец сказал «Я расскажу тебе историю той женщины...» и рассказал ему про жизнь Кирзы после уезда мужа.

 Когда муж оставил ее одну с двумя детьми ей пришлось не легко. Она была вынуждена продать все что можно было продать. Жили они с каждым днем все беднее. Была у них одна каза которая когда-то давала немного молока. Но каза заболела и уже не на что не годилась. Женщина просила миластыню потому что работу тогда найти было не просто, она ведь ничего не умела из того что могло бы принести доход. У богатых людей были слуги, рабы, а бедные не нуждались в ее услугах.

Как-то ночью к ней в дверь постучались странники. Их было трое. Они сказали: «Мы долго странствовали, у нас нет ни копейки заплатить тебе. Пусти нас на ночлег, накорми нас, и мы тебе обещаем отблагадарить тебя как только вернемся в свой родной город, ведь мы не бедные люди...» Кирза впустила их и сказала: «Мы с моими детьми живем очень бедно, кроме этой больной козы у нас ничего нет. Сами голодаем. Но если вы зарежете эту казу, мы все насытимся.» Так она накормила тех странников во имя Аллаха.

На утро странники попращались и продолжили свой путь. Через 2 месяца один из те странников проходя через тот город узнал в женщине попрошайке ту самую которая их так щедро накормила несмотря на ее бедность. Он прослизился ибо стыдно стало ему. Он сказал: «О Кирза, воистину я богат. Я отплачу твоей добрате 100 верблюдами и 1000 золотыми.»

После того как тот вознаградил ее сполна, он сказал: «Теперь ступай по этому адресу. Там ты найдещь тех двух которые были в ту ночь со мной. Расскажи им все как было не пиувиличивая и приуменьшая»

Кирза поступила так как велели. Они сказали: «Если он отблагадарил тебя 100 верблюдами и 1000 золотыми, то мы тоже отблагадарим тебя той же ценой.» Так кирза получила за свою доброту от своего Господа еще 200 верблюдов и 2000 золотых.

 

 

Продолжение следует

Вернулась на свою старую работу. Тяжело работать в пост. Да еще и отвыкла работать. Но в целом давольна очень. Слава Богу!

 

Как вы думаете, почему мудрец отравил кузнеца? Иль это был его каварный план с самого начала? О нет! Нам его не понять размышляя...

 Вспомните историю о Мусе (Моисее) и о том мудреце которую нам повествует священный Коран.

Муса спросил «Есть ли на земле человек, мудрее меня?». Оказалось что есть. Каким посредством Всевышний Аллах сообщил Мусе об этом, нам не сообщается (я не знаю). Тогда Муса пожелал встретиться с этим человеком чтобы научится у него чему нибудь. Пустился Муса в путь в поисках того Мудреца и взял с собой молодого помощника. Долго ли они бродили по свету я не знаю. Но вот пришли к берегу моря. Присели на скалы, отдахнули хорошенько. А потом продолжили путь. Пройдя немного Муса сказал помошьнику своему «Достань рыбу которую мы взяли на обед». Помошьник сказал «Нет рыбы. Помнишь о Муса, мы присели у берега моря на скалы, наверное я забыл рыбу там.» Муса взволновоно и торопливо сказал «Нам обязательно, срочно нужно вернутся туда ибо я встречу того человека там где рыба уплывет обратно в море.» Они вернулись туда по оставленным ими следам. Там они встретили того человека. Звали его Хызыр. Муса попросился мудрецу в ученеки. Хызыр сказал «У тебя не хватит терпения быть моим учеником.» Муса настаял «Я буду терпелив если ты меня возьмешь» Тогда Хызыр сказал «В таком случае покажи свое терпение. Никогда не задавай мне вопросы про то что я делаю пока я сам тебе не объясню.» Муса согласился и они продолжили путешествие вместе.

            Сели они на попутный корабль. И вдруг мудрый Хызыр достал нож и начал портить корабль хозяева которого были к ним так добры. Увидив это Муса возмутился «Что ты делаешь?! Ведь это же корабль хороших людей!» Хызыр сказал: «Я тебе говорил что, у тебя не хватит терпения быть моим учининком и путешествовать вместе со мной.» Муса словно пришел в себя и ответил «Прости меня о мудрый учитель.» Так они продолжили свое путешествие.

            Проходили они как-то через деревню маленькую и встретился им мальчик маленький. Мудрый Хызыр сделал такое от чего Муса опять не сдержал свое возмущение. Хызыр убил этого мальчика. А Муса сказал: « Что ты сделал?! Как ты мог убить невинную душу не за месть?» Хызыр ответил: «Ты опять не сдержался о Муса!» Муса ответил: «Действительно я не сдержал наш уговор. Если я его нарушу еще раз, не буду твоим учиником более того.» И они продолжили свой путь...

            Пришли как-то они усталые, голодные, холодные в городок не приветливый. Народ его отказался принимать гостей, предоставлять им ночлег и еду. Они были грубы и невежественны. Не нашли Хызыр и Муса себе места в этом городке. Прямо у выхода из города присели отдахнуть у разрушенного забора. Вдруг мудрый Хызыр встал и принялся чинить разрушенный забор. Муса спросил «Зачем ты чинишь забор в городе народ которого столь невежлив?» Хызыр сказал «Ты опять не сдержался о Муса. Здесь наше совместное путешествие пришло к концу. Но прежде чем мы разойдемся, я тебе объясню то к чему ты был так не терпелив.

            В первый раз ты не сдержался когда я достал нож и испортил корабль хороших людей. Я ничего не делаю по своей воле. Знания которыми я владею у меня от Аллаха Всевышнего. А Он ведает всем. Я узнал что есть жестокий король который отбирает у рыбыков все здровые, цельные суда. Я повредил корабль тех хороших людей так, чтобы это было видно, но не помешало бы кораблю плыть по морю. Так у этих людей не был отнят единственный корабль.

 

 

Продолжение следует

 

            Позже, уже в спокойной обстоновке Дервиш сказал падишаху:

- Я знаю что, ты искренне желаешь своей наложнице исцеление. Но тебе придется пожертвовать некотырыми своими страстями ради этого.

- Я готов почти на все. – ответил падишах.

- Тогда сделай как я тебе скажу...

            Мудрец сказал падишаху не много, но падишах был умным и понял много. Более чем достаточно. Он не спросил ничего дополнительно.

            На следующий день Джавад хан послал гонца в Самарканд отыскать того самого кузнеца. А пока гонец в пути, я расскажу о том кузнеце и о его образе жизни.

            Этого кузнеца звали Сафих. Родился Сафих в маленькой деревне, но в юношеском возрасте оставил своих старых родителей и пошёл за своим счастьем. В Самарканде нашел работу, женился, стал отцом двух прелестных крох. Он был очень хорош собой. Высокий, светлый, с острым, праницательным взглядом. Работал всегда голым по пояс. Это было великолепное зрелище. Рельефные мышцы под блестящей от пота кожей вызываюши играли.

            Вот наконец-то прискакал гонец от падишаха Джавад хана к Сафиху и сказал: «Падишах приглашает тебя во дворец жить и работать. Пиехать ты должен один. Падишах обещает тебе хорошое возногрождение.»

            Сафих на столько борадывался услышанной вести что, позобыл о своей семье, тотчас же согласился, тогда еще не зная что соглашается на худшее для него. «Кому же ты нас бросаешь, оставляешь о Сафих. Ты же отец, кормилец... Куда ты уезжаешь на всегда?» сказала его жена. «Я ищу более качественное проживание Кирза (так звали его жену). Я буду посылать вам средства на проживание, ты не волнуйся...» Так радостный кузнец приехал в раскошный дворец Джавад хана.

            Джавад хан пригласил кузнеца и еще многих других людей на ужин. Во время ужина падишах усадил Сафиха рядом с собой. Сафих был впечетлен гостеприемством падишаха. Более раскошного стола Сафих и представить себе не мог бы. Некоторые имевшиеся на столе фрукты он ранше и не пробовал. К концу ужина Джавад хан спросил у него: «Тебе нравится здесть о Сафих?». Сафих ответил: «Я просто окалдован. Я очень доволен.» Тогда падишах сказал: «Я хочу чтобы ты женился на одной из моих наложниц.» Сафих согласился. Джавад хан приказал позвать Милу.

            Когда Мила увидела кузнеца, то потеряла на время дар речи. «Подойди» приказал падишах. «Я освобожу тебя, если ты согласна выйти замуж за этого человека.» Мила смогла только застеньчиво кивнуть в знак согласия...

            Тогда падишах попросил внимания всех присудствующих на ужине людей, а людей там было по дворцовски много и сказал громким голосом. «Я освобождаю эту наложниуц и женю этого человека и ее...»

Так Мила воссоединолась с любимым. С того дня Мила стала стремительно выздаравливать. Вернулась кней былая красота и даже еще более красивой и привлекательной стала она. Рюмянец не рюмянец, локоны волос не локоны...

А Дервиш по прозьбе падишаха остался во дворце и был первым советником Джавад хана и старейшиной дворца.

Время шло и происходили новые события...Но вы не таропитесь делать выводы. Рано еще судить. Дослушайте мой рассказ до конца.

Спустя шесть месяцев тот самый мудрец Дервиш отравил того самого кузнеца Сафиха. Сафих умерал постипенно, постипенно теряя свою привлекательность. Лежа в постеле похудевший, покашливаюший он уже не интересовал Милу. Как же поверхностно она любила. Та самая страсть оказалась пустышкой. Мила уже хотела обратно в горем падишаха.

 

 

Продолжение следует.

Аллаху Всевышнему. Каждый день по много часов падишах молился Господу миров об исцелении Милы. Ее потухший взор, побледневшая кожа, исчезнувший румянец, уже не блестящие волосы...она больше и не казалась столь красивой.

            Время проходило, Миле лучше не становилось, падишах продолжал молится...

            Однажды падишаху приснился вещий сон. Видел он во сне что, во дворец придет странник. Он исцелит Милу. Это будет человек посланный Господом в ответ его молитвам как милость...

            Проснувшись падишах под впечетлением сна приказал пригатовить гостинную для очень важного гостя которого он ждет. Сам же ждал появления этого человека чуть-ли не у ворот.

            Ближе к вечеру долгожданный странник появился на горизонте. Увидив его, падишах послал за ним карету, встречать его. Так, странник попал во дворец. Он нашел падишаха и весь его дворец гостеприемным и ждущим его появления.

            Что-ж, странник этот был действительно ученным человеком, глубоко верующим и малость странным ( слижком уж много не понятного говорил). Но падишах был рад его появлению и держался за него как за самое ценное в жизни. После того как странник которого звали Дервиш поел, отдахнул с пути, падишах рассказал ему о больной наложнице, о своей молитве и о своем сне. Дервиш не чуть не удивился и сказал что, похожий сон видил и он и что, его появление в этих краях не с проста. Но более Дервиш  ничего не объяснил.

            На следующий день мудрец попросил падишаха организовать ему беседу с Милой наедине. Он попросил чтобы и за дверью, и за окнами и в комноте никого не осталось и чтобы им никто не мешал пока он не закончит беседу с ней, как бы долго это не длилось. Падишах согласился и приказал всем покинуть дворец.

            Оставшись на едине с Милой Дервиш подошол к ней так близко что мог слышать ее едва слышное дыхание и взял ее за руку не заметно для Милы поймал ее слабый пуль. В такой обстоновке он сказал: « Теперь ты можешь спокойно рассказать мне все не боясь ничего и никого. Все что ты расскажешь, останется между нами.» А сам мудрец  в это время обращал внимание на пульс и дыхание наложницы. Она была спокойна. Не взвалнована. Мудрец начал задавать ей на первый взгляд не имеющие к делу отношения вопросы, простые, даже примитивные, так чтобы Мила не напригалась на них отвечать. «В каких городах ты побывала?» Мила начала считать города в каких ей довелось побывать. « А еще в каких?» - продолжал мудрец... Мила считала города, а Дервиш считал ее пульс... И вдруг она замолчала. А пульс резко участился, дыхание стало не ровным. Дервиш сделав вид что не заметил этого спросл как нив чем не бывало: «А еще в каких?» тогда Мила краснея сказала «А еще я побывала в Самарканде...» Дервиш сказал: «Расскажи мне про Самарканд. Что ты там видела?» Мила стала рассказывать разные истории связанные с этим городом. Пока она рассказывала, пульс у нее успакоелся, и дыхание стало сново ритмичное. Дервиш спросил: «А кого ты там встретила?» Мила начела вспоминать и рассказывать про всех кого она там встречала. Дервиш терпиливо слушал ее рассказ проявляя не навязчивый интерес. И вдруг она опять замолчала и сердсе ее взвалновалось и дыхание охрипло... Дервиш опять сделал вид что не заметил этого и спросил: «Кого ты еще встретила?»

Она краснея, дрожащим голосом ответила «А еще я там встретила кузнеца молодого. Он подковывал нам лошади...» Больше Дервиш ничего не спрашивал. Она была так взвлнована что вырвала рурк из рук мудреца и расплакалась. Мудрец молчал. Когда он чуть успакоилась, она призналась что влюлена в того кузнеца, что мысли о нем урали у нее покой...

            Выслушав ее признания Дервиш сказал « Ты никому не рассказывай об этом если желаешь с ним воссоединится. Тайные желания всегда исполняются волею Всевышнего.» После этого мудрец вышел из дворца и сказал падишаху что, он знает как исцелить ее и что уеденение им больше не нужно.

 

 

Продолжение следует

Вот однажды в одной из своих блестящих побед Джавад хан встретил Милу. Мила была молодой пленницей невероятной красоты. Ее правильное телосложение было без излишков веса и излишней худобы, рост не вызывающи высоким и не вызывающи низким. Волнстые волосы были блестящие, даже перламутрывые и притягивыли внимане. А нежное лицо выглядывающее сквозь пышные волосы притягивало и чаровало любого. Какетливо изгибающиеся ресницы, аллые оккуратные губы были произведениеми исскуства создателя на идеальном холсте ее белоснежной кожи. Солнце освещало ее так, словно она была прозрачна. А щевелящий волосы ветер вырывал ее аромат цветов и распростронял как возбуждающее средство.

Увидев Милу, Джавад хан был очарован ею. Спросив у нее ее имя в первые улышал ее глос, который прозвучал для него как самая прекрасная, чарующая, успакаевающая, родная и в то же время в первые услышанная мелодия.

После распределения пленных Джавад хан приказал показать Миле его дворец.

Войдя во дворец настала пора очерований для Милы. Дворец Джавад хана был словно райский уголок.

Войдя во двор дворца ее встретил пышный аромат роз и о на нашла себя в зеленном тоннеле из аллых, белых, желтых, розывых и даже голубых роз, которые дальше сменились экзотическими цветами название которых она даже не знала. Выйдя из тоннеля цветов она уже была пьяна ораматом сада. Но увидив солнечную, зеленную поляну с клумбфми, фантаном, вадападлм на вершине которого весело играли белки и пели птицы. А по середине лужайки то и дело поподались голубые елки, такие пышные, нарядные, и хорошо ухоженные тропические растения. Пройдя еще дальще Мила оказалась перед мрамарными лестницами могущественного дворца. О красоте архитектуры и дизайна дворца не возможно рассказать. Мраморные столбы вливались в мазайчатый паркет из самых блогородных пород дерева. Залы просто блистали хрусталями. Боле 40 помещений каждый обставленный неповторимым стилем. Каждое помещение словно рассказывало новую сказку. Шторы кружевные, шелковые, бархатные... Комнаты из красной мебели, золотой, серебрянной...Ковры персидские, шелковые, с орнаментом и без орнаментов...Библиотеки с редчайшими книгами, рукописью, а за огромным стеклянным столом сидели ученные которы о чем-то размышляли... И везде ходили люди невероятно вежливые, хорошо одетые...О дворце Джавад хана можно рассказывать сколь угодно долго, но столько достаточно.

            На третий день пребывания Милы во дворце Джавад хан пожелал с ней побеседовать. Оставшись на едине Джавад хан спросил «Понравился ли тебе мой дворец о Мила?» Мила ответила что, восхищена владениями падишаха. Тогда падишах сказал «Ты можешь остатся во дворце став моей наложницей, или же я отпущу тебя на волю...» Так прекрасная Мила стала наложницей отважного, богатого, справедливого падишаха.

            Каждый год падишах уезжал постранствовать по белу свету на несколько месяцев. Каждый раз он забирал с собой по несколько наложниц. Но с появлением Милы, одна из этих наложниц обязательно была она. Так они путишествовали по миру...

            Однажды по возвращении из очередных странствий Мила заболела. У нее не было аппетита, и сон нарушился. Она бледнела с каждым днем все больше и больше. Что бы не предпринемали врвчи, лекари дворца – а они были самыми лучшими в государстве – Миле лучше не становилось. Падишах искренне волновался за здоровье любимой наложницы. Он назначил награду тому кто исцелит его любимую. А сам к тому времени уже потерявший старешину, духовного наставника, воспитателя, мудреца и советника испытывал отчаяние, одиночество и нашел решение состояния в молитве Аллаху Всевышнему.

 

Продолжение следует.

 

Жил был человек. Не знаю как его звали, когда именно он жил. Но прозвище его было – Мевлана. И знали его все под этим псевданимом. Мевлана – означает «Господин». И был Мевлана глубоко верующим, высоко образованным, просветленным ученным человеком. Он так же писал книги...

Вот как-то полась мне в руки огромная книга – как энциклопедия с его трудами. Это был сборник трудов Мевланы.

Дааа, с первой страницы понятно что, это был человек с необыкновенным складом ума и неординарным стилем мышления. Все его поучительные притчи были необыкновенно захватывающи, интересны. Поучительны но непоятны. Непонятным в них был их стиль. Сюжетная линия обрывалась вдруг, и на первый взгляд не к месту. Это потом 2-3 оборвавщиеся, заменившие друг-друга истории сливались во едино и заканчивались как бы ничем. Ну не привычный для меня был конец...

Вот я решила переделать, переписать его истории, заполнить пробелы (он многое пропускал оставив место вооброжению, но уж слижком много оставил, что еще раз показывает его необыкновенный ум), и довести истории до логического конца.

 

История про Падишаха и его Наложницы.

 

Жил был падишах по имени Джавад хан. Он родился в семье падишаха, и мама его была одна из самых лучших, красивых, и умных женщин того времени. Воспитывался Джавад хан в роскоши сааамыми мудрыми мудрецами, ученными того времени. И учился у самых храбрых и умелых бойцов того времени. И духовный наставник отца Джавад хана, старейшина дворца, мудрейший человек. Был так же духовным наставником наследника пристола.

Ну вот юный Джавад хан попросился а войну с неверными вместе с отцом. А отец сказал «Для тебя есть более важное и более сложное задание, с которым в мое отсутствие сможещь справиться только ты. Ты останещся в королевсте вместо меня, пока меня нет, падишахом будещь ты. А на войну тебе еще не пора.»

Так юный, храбрый Джавад хан проводил своего отца на войну, а сам занял пристол. Каждый месяц Джавад хан получал от отца известия о ходе войны, и посылал ответное письмо с подробным описанием состояния дворца, государства – тыла. Так прошло 12 месяцев. На 13й месяц с фронта опять прискокал гонец. Но вести у него были не радостные. Пажишах, отец Джавад хана был тяжело ранен в бою и вскоре умер. Похоронили его там где он умер ибо это было его завещание. Он говорил «Настоящий воин, верующий слуга Аллаха должен быть похоронин там где к нему пришла смерть. Смерть лучше знает где это. Аллах лучше знает где смерть.»

Вот таким образом юный Джавад хан унаследовал пристол и стал настоящим падишахом. К тому времени война была уже почти выиграна и вскоре наступил временный мир.

Прходили годы, мудрый правитель правил страной по справедлиости. Храбрый провитель много путешествовал со своей армией и даже без нее. Много чего поведал.Временами приходилось воевать с невежественными соседями, которы были на столько наглы и невежественны что осмеливовались вторгатся на територию государства с недобрыми намерениями, с грубостью, с мечем и со смертью. В боях к нему попадали в плен люди из невежественных племен. С пленными Джавад хан никогда не обращался плохо. Он их обучал – на это у него были специальные люди. А после приглашал остатся и служить во дварце, в городах, и в домах у знатных людей. Каждый год Джавд хан отпускал некоторое количество пленных в угоду Аллаху. Иногда среди пленных встречались невольницы необыкновенной красоты. Вот их Джавад хан и забирал к себе во дворец в качестве наложниц.

 

 Продолжение следует....

Поздравляю всех с месяцом Рамазан - постов. Поститесь, ведь это лучше для нас.

Nu vot opyat  vernulas v Moskvu. ..

U mena teper novıy kompyuter. Poka net russkoy klaviaturi...Skoro budet İnshaallah.

Nakonec-to mı s mujem po me4eti raspisalis i v zaqse. Teper u menya familiya muja.

Vsex pozdravlyayu s mesacom Ramazan i na4alom postov.

Da budet mir vam i da primit Allah nawi postı.

Аудиокнига ДОТУ.Приложение гл.2

Кто такие ваххабиты и что такое ваххабизм? Откуда он пришел и в каких целях его используют.
Отличный ответ предоставленный Мухаммадом Багауддином.

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!