«Для того, чтобы точно определить искусство, надо, прежде всего, перестать смотреть на него как на средство наслаждения, а рассматривать искусство,
как одно из условий человеческой жизни. Рассматривая же так искусство, мы не можем не увидеть, что искусство есть одно из средств общения людей между собой».
Эта мысль, на мой взгляд, очень созвучна современной интернетизирозанной фотографии. Интересно, что сказал бы Лев Николаевич,
увидев достижения цивилизации в возможностях общения. А вот три мысли, которые вполне можно расценивать как прямую рекомендацию всякому фотолюбителю:
«Деятельность искусства основана на том, что человек, воспринимая слухом или зрением выражения чувства другого человека,
способен испытывать то же самое чувство, которое испытал человек, выражающий свое чувство».
«Искусство начинается тогда, когда человек с целью передать другим людям испытанное им чувство снова вызывает его в себе и известными внешними знаками
выражает его»
«Как только зрители, слушатели заражаются тем же чувством, которое испытывал сочинитель, это и есть искусство».
Еще пара гениальных мыслей, своего рода предостережение:
«И потому художники, для того чтоб удовлетворить требованиям людей высших классов,
должны были выработать такие приемы, посредством которых они могли бы производить предметы, подобные искусству. И приемы эти выработались.
Приемы эти следующие: 1) заимствование, 2) подражательность, 3) поразительность и 4) занимательность».
«И поэтичность, и подражательность, и поразительность, и занимательность могут встречаться в произведении искусства, но не могут заменить
главного свойства искусства: чувства, испытанного художником». Заметьте - во главе угла чувства, испытанные художником. Сегодня это часто называют
субъективным эмоциональным опытом, но суть не меняется. Очень точно и просто, на мой взгляд, Толстой сформулировал критерии «художественной ценности»:
«Искусство же становится более или менее заразительно вследствие трех условий; 1) вследствие большей или меньшей особенности того чувства,
которое передается; 2) вследствие большей или меньшей ясности передачи этого чувства и 3) вследствие искренности художника, то есть большей или меньшей силы,
с которой художник сам испытывает чувство, которое передает».