"Россия должна править бесстыдно!"

(посол России в Турции времён
Крымской войны К.Леонтьев)


"...В отличие от оледенения,цивилизации - какие ни не есть - перемещаются с Юга на Север.Как бы стремясь заполнить вакуум,оставленный оледенением. ...В широком направлении перемещаются только кочевники. И,как правило,с Востока на Запад. ...
Если цивилизации - именно какие ни на есть - действительно распространяются,как растительность,в направлении обратном оледенению,с Юга на Север,то куда было Руси при её географическом положении деваться от Византии? И не только Руси Киевской,но и Московской,а там уже и всему остальному между Донцом и Уралом? И нужно ещё поблагодарить Тамерлана и Чингиз-хана за то,что они несколько задержали процесс...
Это неправда,что Русь сыграла роль щита,предохраняющего Запад от татаро-монгольского ига. Роль щита этого сыграл Константинополь - тогда ещё оплот организованного Христианства. (В 1403г., между прочим,возникла под стенами Константинополя ситуация,которая чуть было не обернулась для Христианского - вообще,для всего тогда известного - мира абсолютной катастрофой: Тамерлан встретился с Баязетом. По счастью они обратили оружие друг против друга - сказалось,видимо,внутрирасовое соперничество.Объединись они против Запада,т.е. в том направлении,в котором они оба двигались,мы смотрели бы иначе на карту - миндалевидным,преимущественно карим оком.)

Деваться Руси от Византии было действительно некуда, подобно тому,как и Западу от Рима.И подобно тому,как он зарастал с веками римской колоннадой и законностью,Русь оказалась естественной географической добычей Византии. ...Русь получила - приняла - из рук Византии всё : не только христианскую литургию,но и, это главное, христианско-турецкую (и постепенно всё более военно-идеологическую) систему государственности. Не говоря уже о значительной части собственно словаря. ("Каторга" - турецкое слово). Единственное,что растеряла Византия по дороге на Север,это свои замечательные ереси,своих Неоплатоников и проч.,составляющих самое существо её духовного и литературного бытия.

Но,в конце концов, восторжествовал же Неоплатонизм в искусстве. Мы знаем,откуда наши иконы,мы знаем,откуда наши луковки-маковки церквей......Что же касается идей, то чем покойный Суслов...- не Великий Муфтий?Чем Генсек не Падишах или,лучше того, не Император? И кто,в конце концов, назначает Патриарха,как,впрочем, и Великого Визиря, и Муфтия, и Халифа? И чем Политбюро - не Великий Диван? И не один ли шаг - шах - от дивана до оттоманки?

Не Оттоманская ли мы теперь империя - по площади,по военной мощи,по угрозе для мира Западного? И не больше ли наша угроза оттого,что исходит она от обвосточившегося до неузнаваемости - нет! до узнаваемости! - Христианства. Не больше ли она, оттого,что - соблазнительней? И что мы слышим уже в этом вопле покойного Милюкова: "А Дарданеллы будут наши!" //( " А Крым будет наш!" - я)//
Эхо Катона? Тоску христианина по своей святыне? Или всё ещё голос Баязета, Тамерлана, Селима, Мехмета? И уж коли на то пошло,коли уж мы цитируем и интерпретируем,то ЧТО звучит в этом крике Константина Леонтьева, раздавшемся именно в Стамбуле,где он служил при русском посольстве : "Россия должна править бесстыдно!" ?

Что мы слышим в этом паскудном пророческом возгласе? Дух века? Дух нации? Или дух места?"

// Мы слышим продолжение этих паскудных воплей ... - я//

("Путешествие в Стамбул" И.Бродский 1985г.)