Проповедь свящ. Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова на Литургии 12.05.2012 

"Если не увижу - не поверю". Фома неверующий  свящ.Александр Шмеман

Как же можно поверить?  свящ.Александр Шмеман

На основании чего мы веруем?   архим. Борис (Холчев)

Неделя о Фоме  свящ. Павел Адельгейм 

Христос воскресе!

По милости Божией мы с вами, братья, провели и Великий пост и встретили светлое Христово Воскресение. И вот уже целую неделю ликуем и радуемся, приветствуя друг друга этими словами "Христос воскрес! Воистину воскрес!" Весь наш церковный ритуал и слова и действия - это всё видимые и осязаемые нити, которые связывают нас с Богом, но эти нити имеют смысл только тогда, когда нас связывают ещё и невидимы нити - наша любовь к Богу, наша благодарность, наша надежда на его Промысел и доверие Промыслу.

Вот это всё – все те невидимые нити, которые и образуют нашу веру. И вот сегодняшнее Евангелие говорит нам о тех нитях и видимых и невидимых, которые возникают между человеком и Христом. Господь явился Своим ученикам вечером того же самого дня, в воскресенье, когда восстал из мёртвых. Он прошёл через затворённые двери. Ученики растерялись, подумав, что это дух. У них не было в жизни такого опыта проходить сквозь затворённые двери, но Христос говорит им: мир вам, а потом, чтобы убедить их, что Он – не дух и не призрак, он показывает им Свои раны на руках, на ногах, рану от копья, прободавшего Его рёбра.

Ученики радуются этой встрече, благословляют её, но одного из них не было с ними, не было Фомы. Когда они поделились своей радостью с Фомой, он сказал: пока не увижу своими глазами, пока не пощупаю раны Его, не поверю, этого не может быть. И вот прошло семь дней, и Христос снова явился Своим ученикам, вот в этот восьмой день, который мы  с вами сегодня по этому поводу и празднуем.

Христос снова прошёл сквозь затворённые двери к ученикам, собравшимся за затворёнными дверями «страха ради иудейского», потому что они боялись преследования иудеев. Господь снова преподаёт им мир, говорит: мир вам.

Потом прямо обращается к Фоме и говорит: приди и осязай Мои раны на руках и на ногах, и рёбра Мои, и не будь неверен, но верен. Фоме не потребовалось осязать раны Христовы, он воскликнул: Господь мой и Бог мой!

Вот эти слова являются центром нынешнего Евангелия: «Господь мой и Бог мой!» Эти слова говорят о его личном отношении ко Христу.

Об Апостоле Фоме говорится немного в Евангелии, всего три раза.

Первый раз называется только его имя, когда Господь призывает Своих апостолов, во второй раз говорится самое главное.

Когда Лазарь был болен и прислала Марфа сказать о болезни Лазаря, Господь сказал: мы пойдём к нему, Лазарь умер, но Я иду разбудить его. И вот тут Фома сказал: Господи, ведь иудеи недавно искали убить Тебя, как же Ты снова идёшь в Иерусалим. Господь говорит о том, что  Ему необходимо пойти. Тогда Фома произносит слова: пойдём и мы умрём с Ним. У него нет надежды защитить Христа. Он понимает беспомощность человеческих сил, но он готов вместе со Христом умереть, готов разделить Его судьбу. Это очень важные слова об Апостоле Фоме.

Третий раз говорится об апостоле Фоме вот теперь, в Евангелие. И снова он говорит очень важные для каждого христианина слова "Господь мой и Бог мой!"

А что же Христос отвечает на эти слова? Он говорит: ты поверил, потому что увидел - "блаженны не видевшие и верующие". То есть Он указал  на видимые нити, которые могут человека со Христом связывать, нити внешние, но гораздо важнее те внутренние нити, которые связывают человека с Богом. только тогда и начинается жизнь в Боге, жизнь во Христе, когда в человеке пробуждается сердце.

Вот мы с вами сегодня говорим о Христе, слышим Евангелие, видим действия, слышим слова «Христос воскрес!», а сердце наше может отзываться на эти слова, а может быть молчащим, окаменевшим. Вся задача духовной жизни в том, чтобы разбудить своё сердце, разбудить свою совесть, довериться Богу, довериться Его промыслу, ответить Ему благодарностью за всё, что дарит нам Бог.

Слово «Бог» - это корень того слова, которое мы обычно так ценим – богатство. Подлинное богатство – это Бог, потому что Он и Источник жизни и всякого нашего благополучия. Бог даёт нам всё, что мы имеем, достойны мы этого или нет. тем не менее Бог заботится о нас, потому что Бог нас любит. Вот умеем ли ответить Богу благодарностью на Его любовь к нам, ответить Ему взаимностью. Вот это, братья, и есть основа нашей духовной жизни, основа, которую Фома выразил словами «Господь мой и Бог мой!». Аминь