По третьему выводу. Я согласен, что душа бессмертна, но я не пойму как и мы бессмертны вместе с ней. Ты думаешь, что возможно воплощение во что-то или в кого-то после смерти чуть ли не по индийской традиции?
С главным выводом - "человек бессмертен" я согласиться не могу. Человек себя всегда осознает, как человека живого и могущего дышать живительным воздухом, но при этом мы не можем с уверенностью сказать, что после физической смерти человек не сможет себя осознать, как человека мёртвого (или переродившегося, или его душа не осознает, что человек-то умер), такое знание нам недоступно, поэтому нельзя делать вывод о бессмертии на одном единственном своем осознании в этом мире, в конце концов наш разум и способности не совершенны и склонны к ошибкам. Тем более каждый человек уверен, что рано или поздно его физическая жизнь прервется и уже поэтому он не может себя осознавать бессмертным, в его мозгу всегда прокручивается фраза: "всех ждет одна и таже ночь". Ты всё сводишь к мнимому мыслительному процессу одним своим предложением - "человек сам для себя - всегда жив", человек может возомнить о себе, что угодно (хоть богом), но его практический опыт и более глубинное осознание подскажет ему другое.
Я просто не пойму, как на основе движения наших мыслей можно прийти к такому выводу, ведь сами эти мысли будут говорить нам, что мы смертны.
Смертно наше физическое тело, а так называемая душа бессмертна. После смерти физического тела все наши мысли, накопленные за всю жизнь "перетекают" в эгрегоры. А мертвый мозг не может даже и догадываться, что он мертвый, вот тут-то ты прав.
Значит так. Если предположить , что после смерти каким-либо образом мы сможем осознать момент нашей смерти, то возникает вопрос: каким образом соотносится это осознание с нашей жизнью до смерти (нашей памятью и прочее). Если осознание органично вытекает из нашего самовосприятия, то можно говорить о простой смене форм существования. Если же это осознание стоит особняком, т.е. не воспринимает себя как продолжение нас после смерти, то говорить о осознании нашей смерти "нами" совершенно неуместно. Это как: Цезарь, умерев, стал Калигулой (ведь тот знал о смерти Цезаря, как и когда) (сорри за загрубый пример, другого придумать не могу).
Короче, невозможно доказать, что человек бессмертен в принципе, можно лишь рассмотреть всё это с субъективной стороны, но это будет лишь мнение всегда-сомневающегося индивида.