Ведовская традиция Русских Скоморохов Говоря о сохранившихся на сегодня древних знаниях нельзя обойти вниманием одну из интереснейших живых ведовских традиций, которая дожила до наших дней и сейчас все больше и больше приобретает сторонников – традиции которой обучают в Ярославском Училище русской народной культуры (сайты - http://www.uchilische.ru/index.htm http://www.nkps.ws http://www.roscha-akademii.ru/) и Академии самопознания (сайт - http://www.acasam.ws ).
Свою традицию основатели этих учебных заведений называют Тропой Трояновой. Тропа - название условное и выбранное исключительно по красоте звучания, но за ним есть история, идущая, по крайней мере, из пятидесятых годов прошлого века. Придумано оно было Владимиром Харламповичем Комаровым (1883-1955) как наименование определенного подхода к жизни в ключе нового славянофильства или русофильства. Тропой Трояновой, как она упоминается в Слове о полку Игореве, он считал путь Руси «чрез поля на горы». Полями он считал земной путь восточных славян от Дуная до Аляски, а под горами подразумевал «горние миры».

Надо уметь драться и быть готовым к встрече с врагом. Наш полный курс поможет вам овладеть основными приемами самозащиты и психологической подготовкой. Буквально за 2-3 недели вы научитесь драться и будете морально готовы. В современном мире просто необходимо уметь постоять за себя, поэтому вопрос – как научиться драться, возникает в голове каждого, кто осознает эту необходимость. Ответом на этот вопрос, чаще всего бывает банальное – качай мышцы. Но мало иметь накаченную мускулатуру нужно уметь ею пользоваться при необходимости.

из словаря Мазыкских понятий под моей редакцией:

КОБЕНИЕ – гудение Телом Силы

 Любить любки
С виду это действо можно принять за борьбу. Стоят друг против друга, к примеру, два человека и наносят удары. Но на самом деле оказывается, что древнерусское боевое искусство любки — это прежде всего орудие самопознания, борьба с сильно философским уклоном. Через движения в любках человек способен увидеть, как устроен наш ум. Таким образом получается, что любки было создано не для торжества победы над противником, а для самопознания, это победа над самим собой. У нас этим древним видом искусства одним из первых заинтересовался Эдуард Ким. Лет шесть назад он собрал группу и начал тренировать учеников. Сегодня некоторые из них сами стали инструкторами. Тем не менее многие, услышав слово “любки”, тут же задаются вопросом: мол, что это такое? Мы не стали исключением. А потому пригласили Эдуарда в редакцию.
Не ломать человека, а сделать так, чтобы он таял в твоих руках
— Любки, как уже говорилось, русское воинское искусство. Само название говорит за себя. Оно произошло от слов “любовь”, “любить”, “любоваться жизнью”. В прошлом было создано для выживания и умения жить в наслаждении. Наверное, только дураки приходят в этот мир, чтобы страдать. Признаться честно, я еще не изучил полностью историю появления этой древней борьбы, но знаю, что именно скоморохи в свое время передали нам любки. Они, как известно, всегда жили радостно, веселили окружающих.

Единая среда общее Движение

Таким же образом освобождаться от напряжения и усталости можно и в потешных любках. Но становится возможным лишь тогда, когда оба поединщика видят единую среду Движение. И Движение для всех свято. Оно не твое и не его. Оно просто течет, заполняя собой Вселенную. И вот в этой среде и ведется поединок. Задача победить тут не главная. Победить можно и нужно, но сделать это нужно с учетом двух важнейших составляющих:

1. Во-первых, товарищу нужно помочь убрать усталость и напряжения
2. Во-вторых, победить его нужно на «одной единице силы». Просто потому, что больше у тебя нет это после двенадцати-то часов за плугом !

Пускание по Движению

Московский Ватажный атаман Георгий Фунтиков

Сейчас стало модным говорить о так называемых «аспектах» того или иного воинского искусства. Ученые мужи выделяют 4 основных аспекта:
• - спортивный (соревновательный по тем или иным правилам и ограничениям)
• - прикладной или боевой (задача связананная с выживанием)
• - искусство (самопознание и самосовершенствование)
• - оздоровительный

А, расшевелил таки.

Элефант.
Воздействовать можно на любой живой обект. В книге "Путь тропы" приводится пример с кошкой, её заставили ходить против её воли. Теоретически, наверное, можно воздействовать и на неживой обект... но он двигатца сам не умеет.
А механизм прост, например когда я безшумно догоняю сзади медленнее меня идущего человека, то у меня в 8 из 10 случаев обогнать его с первой попытки не получаетца... он (она) смещаютца в ту же сторону с которой я пытаюсь их обойти. Чем сильнее я тороплюсь, тем больше попыток мне приходитца делать и тем сильнее мне перекрывают дорогу. Всё это происходит до тех пор пока я не начну возмущатца (кашлять, топать, толкатца руками)... или пока я мысленно не начну движение например вправо, а сам в последний миг пойду налево. Причём движение надо действительно НАМЕРЕВАТЬ, а не просто подумать о нём.

Ну конечно Шевцов. Извиняюсь. Просто видео с его лекциями я просмотрел и передал другому. Остался какой то непонятный осадок и вопросы. На видео Шевцов говорит, что занимается единоборствами с мальства. Дозанимался до третьего разряда по боксу, потом бросил. Потом любки которыми , по его словам, занимался иногда по 24 часа в сутки. И вроде бы и нет проблем, но как такой человек может всерьёз заниматься написанием книг да ещё на темы этнопсихологии и традиций глубоких, мировоззренческих? По речи, манерам поведения Шевцова и стиля написания книги появляется ощущение, что книгу писал мягко говоря, не один Шевцов, да и псевдоним А.Андреев не исключает сообщество авторов.

Основы ударно-взрывной спецфизподготовки.

Многие начинающие бойцы считают, что чем сильнее сжимаешь руку или кулак при ударе, тем сильнее становится удар. И начинают бить, что есть силы, сжимая свои кулаки. Вместо этого получают не удар, а толчок.
Противника такой удар может даже сбить с ног, но никакого особого вреда не причинит. Потому, что силы в таком ударе не было. Вся сила удара была погашена силой сжимания руки или кулака бьющего. И чем сильнее он будет сжимать кулак при ударах, тем удары его будут становиться слабее.
Очень часто здоровые, крупные мужики не могут нанести сильный удар, а мелкие порой бьют, что называется «как кувалдой».
Удар вещь не простая, им надо владеть. Многие владеют ударом с рождения или «от природы». Про таких часто говорят: «У них природный удар», или «У него от природы заложено хорошее чувство удара». Второе выражение, на мой взгляд, более точно отражает суть того, о чем мы начали свой разговор.

Крестьянин

Любки дошли до нас сквозь крестьянскую культуру. Значит, любками занимались крестьяне. А кто такие крестьяне ?
В современных толковых словарях встречаются примерно вот такие определения:

 «Крестьянин сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой.» (толковый словарь Ожегова)
 «Крестьянин сельский житель, основным занятие
м которого является обработка земли» (Современный толковый словарь русского языка Ефремовой)

Он не отказывал ни в одной просьбе и как бы наслаждался всем, что делал со мной. Но это вовсе не означает, что делал он то, что я хотел или как я это представлял. Мы почти всё время работали не с тем, что я просил, и я даже не замечал, как это получалось. И началось это прямо с первой встречи.
Я пришёл. Поханя меня узнал, познакомил с тётей Катей, крошечной живенькой женщиной, которая мне очень понравилась. Язык не поворачивается назвать её старушкой или бабушкой, хотя ей было за восемьдесят. Они меня накормили. Мы попили чаю, поговорили о Дядьке, Степаныче, о бабе Любе повитухе, к которой я ездил весь предыдущий год изучать родовспоможение. А потом я попросил поучить меня Любкам.
- А пойдём, пойдём, тут же охотно согласился Поханя. Давай вот здесь, у нас, вишь, всё убрано, чтобы пошире было. Мы с бабкой иногда возимся...
В горнице, где мы пили чай, действительно не было ничего, кроме стола, пары стульев и скамьи под окнами. Мы отодвинули стол и получился небольшой зал для движений.

Надо уметь драться и быть готовым к встрече с врагом. Наш полный курс поможет вам овладеть основными приемами самозащиты и психологической подготовкой. Буквально за 2-3 недели вы научитесь драться и будете морально готовы. В современном мире просто необходимо уметь постоять за себя, поэтому вопрос – как научиться драться, возникает в голове каждого, кто осознает эту необходимость. Ответом на этот вопрос, чаще всего бывает банальное – качай мышцы. Но мало иметь накаченную мускулатуру нужно уметь ею пользоваться при необходимости.

 Александр Шевцов в течение многих лет изучал древнюю магию мазыков - старцев из Ивановской области, сохранивших магические традиции русских коробейников - офеней.
Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах, одна из которых - посвященная русской этнопсихологии - предлагается вашему вниманию.
Будучи этнографом, Шевцов собрал множество материалов о традициях мазыкских старцев. Эти знания стали ему доступны благодаря тому, что он был прямым потомком старцев из Тропы - так обобщенно называли они свои знания, магию. Тропа Троянова - Млечный путь, путь на Небеса, путь Руси.
Неспешный повествовательный ритм книги погружает читателя в мир такой родной, и в то же время такой незнакомой, таинственной русской народной культуры.
Авторские размышления, рассуждения, вопросы, на которые не так просто найти ответы, переплетаются с зарисовками реальных событий.
В книге рассказывается об обучении магии и работе с сознанием, народном магическом пении и плясках, кресении - огненном очищении сознания...

Кратко: давным - давно были скоморохи. Они были не просто шутами, а имели древние ведические знания о мироустройстве и о человеке. Серьёзные знания. Потом на скоморохов начались гонения, они ушли в подполье. Стали осёдлым и весьма закрытым сообществом. Потомки скоморохов передавали традиции и знания из поколения в поколения только своим. Многие из скоморохов были коробейниками (мелкими торговцами). Эту этно группу так же называли "Офенями". У них был свой секретный язык от которого пошла блатная "феня" (среди них язык назывался "Огнонь" или "Свет"). Сами они называли себя "Мазыками" или "Масыками".

Не многие из потомков Скоморохов дожили до недавнего времени. Шевцов - внук одного из них и поэтому имел возможность получить часть знаний от мазыков. Как он пишет, последний из его учителей умер где-то в 96 году. Шевцов писал так же под псевдонимом "А. Андреев", а на Тропе (грубо говоря - в школе самопознания, которую он организовал) - "Иван Скоморох". Школа сильна своей простой бытовой прикладной психологией. Психология эта - народная. Так же там много весьма интересных практик.

Надо уметь драться и быть готовым к встрече с врагом. Наш полный курс поможет вам овладеть основными приемами самозащиты и психологической подготовкой. Буквально за 2-3 недели вы научитесь драться и будете морально готовы. В современном мире просто необходимо уметь постоять за себя, поэтому вопрос – как научиться драться, возникает в голове каждого, кто осознает эту необходимость. Ответом на этот вопрос, чаще всего бывает банальное – качай мышцы. Но мало иметь накаченную мускулатуру нужно уметь ею пользоваться при необходимости.

По крестьянским понятиям, бой не должен быть тяжелым, как не должно быть любое ратное дело для ратая, то есть пахаря. Тяжелым он становится только в рамках правил, которые делают из него определенную задачу. К примеру, общество хочет определить, кто из молодых людей сильнее. И оно заставляет их бороться так, чтобы выявить именно силу. Или оно хочет научить молодежь работать руками, тогда оно ограничивает поединки правилом биться только на кулачки.