Если вы устали от своего одиночества, если Вы замечаете, что сталкиваетесь с одними и теми же проблемами в отношениях с людьми, пришло время узнать больше о себе.
Задумайтесь на секунду, как Вы снимаете обувь. Какой рукой снимаете левый ботинок, правый, и как ставите обувь на полочку? По философии дзен, когда вы начинаете обращать внимание на самые простые вещи, которые делаете всегда, Вы больше познаете себя. Это очень хорошее упражнение для духовного развития.
С точки зрения философии дзен-буддизма борьба за любовь, поиски любви и попытки ее сохранить — это то, чего делать как раз не нужно. Для того чтобы что-то сделать, мы должны сначала научиться ничего не делать, этот процесс было бы точнее назвать недеянием. Для начала нужно освободиться от попытки контролировать.
Что с того, что человек пытается понять Абсолют? Это невозможно, да и Абсолюту на это наплевать... Попробуй сделать так, чтобы Абсолют захотел понять тебя!
Наша недостаточная сознательность приводит нас к неистинному, к страхам и психическому страданию, поэтому мы должны снова раскрыть нашу подлинную Самость и через нее обрести покой и психическое здоровье.
Йошу мыл свою миску.
К нему подошел один монах со словами: «Я недавно в этой пагоде. Пожалуйста, покажи мне путь дзен».
Йошу спросил у него: «Ты поел?»
«Да», - ответил монах.
«Так иди помой свою миску», - сказал Йошу.
И в этот момент на монаха сошло просветление.
Великого учителя дзен Нань Иня однажды посетил японский император и спросил его: «Чему такому ты научился, что прославился на все мои владения?»
Нань Инь ответил: «Все очень просто: когда я рублю дрова, я просто рублю дрова, когда несу воду из колодца, просто несу воду из колодца». Император воскликнул: «Я пришел, чтобы услышать что-то духовное, а ты говоришь какие-то глупости. Ведь все люди так делают».
Нань Инь ответил: «Это мой духовный совет и, отмечу, не все люди так делают. Мне понадобились годы, чтобы научиться рубить дрова, не думая больше ни о чем, а просто рубя дрова. Это прекрасно: звук долины, летящие во все стороны щепки, ветер среди деревьев, их песня и музыка. Вот философия моей жизни: будь там, где ты есть. Не позволяй рассудку увести тебя».
«Дао Дэ Дзин» начинается следующей фразой: «Дао, о котором можно что-либо сказать, не абсолютное Дао. Имена, которые можно дать, не абсолютные имена. Безымянное - источник земли и неба».
Никто не может быть совершенно свободным, пока не все свободны. Никто не может быть вполне нравственным, пока не все еще нравственны. Никто не может быть вполне счастливым, пока не все еще счастливы. Г. Спенсер.