Анархия,как добровольная общежитие людей возможна,да так и будет.Другого выбора не оставляет вся история развития человека.Но я хочу сказать о другом.Многие сравнивают анархию и коммунизм,дескать это сть одно и тоже.Вот мои возрожения на это;прямая цитата Нестора Ивановича " отмена диктатуры пролетариата и руководящей роли коммунистической партии и передачу власти беспартийным «вольным Советам», организацию «третьей социальной революции» для свержения большевиков и установления народной власти, ликвидацию эксплуатации крестьянства, защиту деревни от голода и политики военного коммунизма, установление собственности крестьянских масс на землю".Вот суть идей Махно,за которую простые хлеборобы шли сечу.ДА пока Ленин обещал людям землю,Махно был с ним,помогал,а когда увидел,что большевики не то что не дали Запорожским крестьянам землю,а и стали жаже зерно отбирать,вот тогда казаки убрали в сарай плуг и достали из сундука шашку.Махно даже не нужно было кого-то агитировать он просто объявил по Зопорожью,что все кто готов защищать землю предков,то сбор с конём и шашкой прибыть в Гуляй-Поле.А вот теперь хочу сказать о главном,пояснить,где я увидел не разрывную связь анархии и православия.Да и почему я говорю будет,анархия до 1917 года на Запорожье всегда была.Просто каждый век она менялась,от рождества Христова.Чтобы понять глубину идей Махно,надо всегда ставить во главу угла то,что Нестор являлся потомком Запорожских казаков,ккоторые смею напомнить пришли на эти земли уже православными и соответственно с этим пришли не как завоеватели,а как хлебопашцы.Это были вольные казаки,со своим пониманием устройсва Мира и быта,основой которого было христианство,это суть.Они решили не надо нам законов,у нас есть выше чем закон,10 ЗАПОВЕДЕЙ,опираясь на них и будем строить быт.А что казаки Батьку себе выбирали,то этот институт у них был только для обороны,для войны.Надо понимать что у войска всегда должен быть первый среди равных.Это уже другая тема,это война,а там свои законы.И православная церковь,когда дело касалось битвы за свою землю,ни когда не кричала,что у нас есть заповедь НЕ УБИЙ.А напротив благославлял патриарх казаков на битву.Не пользовались на терретории Запорожской степи законами государства Российского,хотя и давали согласие Российскому самодержавию на их формальное соблюдение.Поэтому,то что у казаков армии Нестора Ивановича понимание той борьбы в первую очередь опирались на христианскую веру во все времена.ПОЭТОМУ я уверен,что житие с анархическим устройством общества появица на землях,где человек сможет иметь свой,собственный НАДЕЛ ЗЕМЛИ.