"Аксиома # 1: в Африке живут дикари, которые не знают, что такое красота.
Аксиома # 2: мода и мейк- ап присущи только высокоразвитой цивилизации".

Обе "аксиомы" не только не являются аксиомами, но явно показывают, как плохо Вы относитесь к окружающим Вас людям, считая их идиотами и приписывая им якобы их мысли, полностью придуманные Вами на основании собственных клише сознания. Я вообще не знаю людей, которые бы могли высказать подобный бред. Вы первый.

"Мода, стремление себя украшать, желание быть красивым и выглядеть лучше , чем твой современник, вычурные головные уборы и мейк- ап лица- все это неотъемлемые признаки западной цивилизации".

Эти явления ни в коей мере не являются "признаками" не только западной, а и хоть какой-либо цивилизации. Это общечеловеческое явление вне времени и народов. Ну, и поэтому, присуще и западной цивилизации тоже. Скажу больше. Для примитивных культур умение раскрашивать тело является отличительным признаком человека от животного. Животные себя не украшают.

"Красота и Африка, когда мы говорим о её коренных обитателях - несовестимые понятия. Мифы- вот и всё, что есть в наших головах".

В чьих это - в ваших? Действительно какое-то Ваше личное клише сознания. И я рад за Вас, что Вы его в себе развеяли. Но не надо же про всех-то так...

"Помните, я рассказывал про фильм "Прекрасная зелёная", где люди живут в гармонии с собой и природой http://www.liveinternet.ru/users/1242743/post109722928 ".

Очередная утопия, которую возможно реализовать лишь в рамках одного человека - себя. На личном уровне. В рамках общества вцелом нереализуема принципиально. Если найду фильм, то напишу Вам подробную рецензию.


"Не надо лететь на другую планету, чтобы понять- такое есть и на Земле".

Не надо и фильм смотреть, чтобы сказать, что такого на Земле нет, ибо, как я говорил выше, общественные утопии нереализуемы принципиально. Вы по намалёванным телам пытаетесь судить об общественном устройстве?

"Как у любого кочевого племени, живущего по законам природы..."

Нет принципиального различия между жизнью так называемых "дикарей" и "цивилизованных" людей. Человек - существо биосоциальное. И любой человек, живущий не в одиночестве, а среди других людей, ОБЯЗАТЕЛЬНО существует и действует и по законам природы (куда от них деваться), и по законам социума (общественная мораль, законы). Просто общества у нас разные, а потому и общественные законы и правила поведения различаются. Ваше же заявление о том, что кочевые племена живут по законам природы - не более чем расистское оскорбление. И, кстати, племена Мурси и Сурма не являются кочевыми.

"...у них нет архитектуры, ремёсел и искусства, что не мешает выражать свои художественные способности в другой форме".

Зачем же Вы их так унижаете? У них есть и архитектура, и ремёсла, и искусства. Но я вообще не вижу здесь связи. Как гипотетическое отсутствие этих составляющих может мешать "выражать свои художественные способности в другой форме". Чему вы здесь удивляетесь?

"Я нахожу это поразительным- это стремление к красоте у людей, находящихся в столь далёкой от нас сталии развития".

Опять Вы их оскорбляете. Все люди на земле (кроме психически больных) находятся на одной "стадии развития" (поэтому понятие развития и каких-либо стадий вообще неуместно). Различны только уровень некоторых специфических знаний, которые легко можно получить через обучение, и от которого зависит только технико-технологическая вооружённость. Наличие ядерной ракеты или паровоза никак не влияет на естественное стремление всех людей к украшательству.

"Что же именно заставляет этих диких, на первый взгляд, людей творить? Может быть причиной служит прекрасная природа..."

Творить ВСЕХ людей (а в т.ч. и этих "диких") заставляет наличие абстрактного мышления (разума), который является следствием присущего только человеку инстинкта - стремлению к развитию (в Христианстве это называется стремлением к богоподобию). Природа конечно же влияет на их творчество, но только в качестве источника богатого материала для творческой переработки.

"Уникальная культура, которая показывает нам- европейцам, что искусство может быть образом жизни, а не пыльным холстом в музее".

А зачем нам, европейцам, показывать это? Мы и без показов всё это сами знаем и ежедневно используем. Все мы ходим в тканях разнообразных раскрасок, украшаем дом коврами, шторами, обоями, украшаем своё тело татухами, макияжем, пирсингом, ювелирными изделиями. И всё это повседневное искусство - не только непосредственное создание художественных вещей, но и повседневное творческое использование уже готовых вещей. А уж причёски - дык не менее сложные и разнообразные. А зайдите в деревню. Постройка сельского дома - до сих пор традиционно высокохудожественно. А те же племена живут либо в глиняных горшках, либо в сучьеватых клетках. А современный промышленный и архитектурный дизайн... Да у нас в окружении вообще нет вещей, которых бы не коснулась художественная обработка.

"Как часто мы любим ужасаться нашим подросткам- эмо, готы, панки, считая то, что они делают с собой разлагающим влиянием западной цивилизации на юное поколение. Но посмотрите на подростков из Африки- они тоже считают нужным выделяться, они придумывают новые виды одежды из краски, головые уборы из перьев и коры, они также хотят быть яркими".

Мы ужасаемся не тому, что молодёжь с собою делает, а тем антиобщественным вражьим идеологическим обоснованиям, на базе которых она сознательно идёт ПРОТИВ общества. Подростки же в Африке стремятся быть яркими не в противоположность обществу, а реализуя и развивая именно традиционные общественные формы поведения без попыток разрушения общественной морали. Вот когда они прекратят краситься, оденут рубашки и уйдут в город, забросив скотоводство, - вот тогда их старики запричитают о разлагающем влиянии Запада. Дык ведь оно реально существует - объективная реальность однако, влияние-то Запада.

"И последнее- посмотрите с какой любовью они заботятся друг о друге, сколько нежности  у этих на первых взгляд дикарей. И сравните людей в мегаполисах, с перекошенными лицами и желанием быть быстрее, грубее и смертоноснее. А ведь у нас есть религия, в которой главное принцип- любви к ближнему, у нас- блага цивилизации, позволяющие без вреда для себя питаться, одеваться и стремиться к саморазвитию. Вот только у большинства присутствуют только первые  2 стадии".

Как Вы всёж таки окружающих Вас людей не любите. Что это? Острая форма гордыни? Все кроме Вас лично изрядно плохи? На каком основании сделан уничижающий нас вывод об особой (по сравнению с нами, конечно же) нежности в представленных племенах? На основании того, что некто, позируя под прицелом фотоаппарата, трогает кого-то другого (уж с неизвестной нам нежностью или грубостью)? Всё это беспочвенные романтические фантазии. Как у нас в мегаполисах полно нежности, так и у "дикарей" полно перекошенных злобных лиц. Всё зависит от ситуации.

Религия же наша до сих пор ещё влияет на наших людей - нЕчего и сомневаться. Именно способность нашего человека действовать не только из собственных интересов и выгоды, но и самоограничивать произвол собственных желаний через жалость и сочувствие к другим людям (что и называется "возлюби ближнего") называется духовностью, а также загадочной русской душой, которой и до сих пор восхищаются и боятся на западе. Про блага цивилизации и 2 первых стадии - Ваша мысль не раскрыта, а потому не понятна. Похоже на то, что весь этот текст - лишь обрывок другого текста, перепечатанный Вами от куда-то.

"Не тратьте 80 долларов на книгу "Ethiopia: Peoples of the Omo Valley", просто загляните ко мне".

Спору нет, фотографии хороши, раскраски тел и фитодизайн впечатляют и восхищают. Однако размер картинок мал. И я бы порекомендовал тем, кто хочет сэкономить 80 баксов, зайти не к Вам, а, к примеру, по адресу

http://www.grands-reporters.com/Les-peuples-de-l-Omo.html

PS А зачем, чтобы восхититься и порадоваться чему-либо прекрасному, Вам обязательно надо было обругать что-то другое? От куда такая потребность? Думаете, прекрасное выглядит лучше на контрасте с дерьмом? Я уж не говорю о том, что Вы пытались сравнить несравниваемое - ежа с яблоком. Как можно сравнивать красоту рисунка на теле одних людей с общественным устройством и моралью других? И уж, конечно, тот, кто так красится, обязательно лучше всех, кто делает что-либо другое или то же самое, но как-нибудь по-другому?

PS Поверьте, я ни в коем случае не желал бы Вас обидеть. Попытался высказаться прямо чётко и по делу.
[/more][/QUOTE]