Цитата сообщения Валерий_Колычев ЭТО СУЩЕСТВОВАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ МОИМ ДОМОМ.



Утро 19 февраля 1979 года….

…(комментарий Ошо Раджниша) … [Сутра 2]:
ВСЕГДА ПОЛАГАЙСЯ ТОЛЬКО НА СЧАСТЛИВОЕ ПРЕДРАСПОЛОЖЕНИЕ УМА.


Если
ты несчастлив, то это просто означает, что ты научился трюкам: как быть
несчастливым, – и больше ничего. Несчастливость зависит от предрасположения твоего ума.


Есть люди, которые несчастливы в любых, каких бы то ни было, ситуациях.
У них, в их уме, есть определенное качество, которое всё, что только есть, преобразует в несчастье.
Если ты говоришь с ними о красоте розы, – они немедленно начинают подсчитывать шипы.
Если
ты говоришь им: «Что за прекрасное утро! Какой солнечный день!» – они
взглянут на тебя так, как если бы они были удивлены твоему
высказыванию. Они скажут: «Только и всего! Один день между двух тёмных
ночей. Всего-то один день между двух тёмных ночей! Что здесь такого великого? Отчего это ты выглядишь таким зачарованным?»…


…Та же вещь может быть рассмотрена с позитивной точки зрения.
Тогда, вдруг… – каждая ночь окружена двумя днями!
И, тогда, вдруг… – это чудо, что роза возможна! что такой изысканный цветок возможен среди такого количества шипов!
…Те же самые вещи…
Всё зависит от того, какого вида предрасположение ты несёшь в своей голове.


Миллионы людей несут кресты.
Естественно, очевидно, они обременены. Их жизнь есть обуза.
Предрасположениеу
них такое, что оно немедленно становится сфокусированным на всём, что
является негативным; оно преувеличивает отрицательное. Это является
нездоровым подходом к жизни, патологическим. Но, они продолжают думать:
«Что мы можем поделать? Таков мир».


Нет, мир не таков. Мир совершенно нейтрален.
В нём есть шипы, в нём есть розы, в нём есть ночи, в нём есть дни.
Мир абсолютно нейтрален, уравновешен, в нём есть всё.
Он зависит от тебя, от того, что ты выбираешь...
Если
ты решил выбирать только плохое, то ты будешь жить в мире нехорошего
сорта. Потому что ты, ведь, будешь жить в мире, самим тобою выбранным.


Вот как люди создают ад и рай на одной и той же Земле.
Выглядит совершенно невероятным то, что Будда жил на этой Земле с такими же самыми людьми, – и жил в раю!
И ты также, живёшь на той же самой Земле с такими же самыми людьми, – и ты живёшь в аду.


Итак, есть две возможности:
Политический ум говорит: «Измени мир».
Религиозный ум говорит: «Измени предрасположение своего ума».
(Религия и политика являются диаметрально противоположными.)


…Существует возможность того, что в один из дней наука и религия встретятся.
Рано
или поздно, наука и религия обязаны встретиться, потому что их подходы
очень похожи. Может быть, направления различные: наука ищет во внешнем, а религия ищет внутри. Но, именно поиск, качество поиска, то же самое. Дух поиска тот же самый.


…Но, я не вижу никакой возможности к тому, чтобы политика и религия когда-либо встретились.
Политика всегда думает, что мир плох: измените общество, экономическую систему, одно, другое… – и всё будет в порядке.
А
религия говорит, что мир всегда был тем же и останется тем же; ты
можешь изменить лишь одну вещь: содержимое твоего ума, пространство
твоего ума.


…«ВСЕГДА ПОЛАГАЙСЯ ТОЛЬКО НА СЧАСТЛИВОЕ ПРЕДРАСПОЛОЖЕНИЕ УМА».
Пусть это станет одним из главных правил твоей жизни.
Даже, если ты проходишь через негативное, найди что-нибудь позитивное в этом. Ты всегда сможешь что-нибудь найти. И, в тот день, когда ты станешь искусным в нахождении позитивного в негативном, – ты запляшешь от радости.


Попробуй
это, попробуй новое видение жизни. Думай в терминах оптимизма, не будь
пессимистом. Пессимист создаёт ад вокруг себя и живёт в нём.
(Ты живёшь в мире, который ты творишь.)
Помни, существует не только один мир, – существуют столько же миров, сколько существует умов в мире.
Я живу в моём мире, ты живёшь в своём собственном мире.
Они не только различны, – они никогда не пересекаются. Они абсолютно разные, они существуют на разных планах.


Атиша [буддийский мистик XIвека] устанавливает это главным правилом для своих учеников: жить в счастливом предрасположении ума.
Тогда ты начинаешь превращать каждую возможность в вызов, средство, для роста.


…Например, кто-то оскорбляет тебя…
…И, вот, совершенно ясно, что ты оскорблен…
– как же ты теперь сможешь практиковать счастливое предрасположение ума?


Да! Это можно практиковать. Оскорбите будду, – и вы узнаете…
…Однажды, Гаутаму Будду оскорбили.
…Он
проходил через одну деревеню, а жители этой деревни были против него, и
даже очень! Для них было невозможным воспринять то, чему он учил. (В
сравнении с буддами, весь мир является всегда очень примитивным, очень упрощённым, очень глупым.)
Собрался народ; …и они оскорбляли его крепко, ох как крепко!


Совершенно
молчаливо слушал их Будда, а потом сказал: «Если вы закончили, можно ли
мне оставить вас? Ведь я должен достичь другой деревни… и они, должно
быть, ожидают меня.
Если же вы не закончили, тогда вы можете завтра утром, когда я возвращусь, прийти снова и закончить свою работу».


Один
человек из толпы спросил: «Ты нас не слышал? – Мы оскорбляли тебя, мы
бесчестили тебя. Мы использовали все самые грязные слова, которые
только смогли отыскать».


Будда рассмеялся.
Он сказал: «Вы пришли немного поздновато.
Вам следовало прийти лет десять назад.
Тогда я находился в таком же предрасположении ума, как у вас сейчас. Вот, тогда я бы ответил, и ответил бы крепко.
Но, теперь… это просто благоприятная возможность для меня, чтобы быть сострадательным, чтобы быть медитативным.
Я благодарен вам, за то, что вы предоставили мне эту возможность.
Это просто проверка, испытание: а нет ли во мне хотя бы чего-нибудь негативного, затаившегося в моём подсознательном уме?
И
я счастлив объявить вам, друзья мои, что даже ни единой тени
негативного не пронеслось в моём уме. Я остался абсолютно блаженным,
вам не удалось никак повлиять на меня.
Я безмерно счастлив, что вы дали мне эту великую возможность. Очень не многие люди также добры, как и вы».


…Вот как следует использовать ситуации…
Вот как санньясин
должен использовать представившиеся негативные возможности для
внутреннего роста, для внутреннего понимания, для медитативности, для
любви, для сострадания.


И, сразу же, как только ты научился этому счастливому предрасположению
ума, этому позитивному видению жизни, – ты будешь удивлён: целое
Существование начинает функционировать совершенно другим образом!
Оно начинает по-матерински заботиться о тебе.
Оно начинает помогать тебе всеми возможными путями.
Оно становится великим другом.


И знать это, означает знать Бога.
Знать это, – что Существование лелеет тебя, – означает знать Бога.
Не существует никакого другого Бога, – только это ощущение…
…это грандиозное чувство,
это пронизывающее чувство…
– что Существование любит тебя,
защищает тебя,
помогает тебе,
осыпает тебя многими и многими благословениями…
– что Существование любезно по отношению к тебе,
что ты не чужой,
что ты не какой-то незнакомец…
– что это твой дом.


Чувствоватьтак:
«Это Существование является моим домом»,
– и означает знать Бога.