Спасибо за тёплые и сердечные поздравления, друзья!)

Благословений вам!)

Друзья, поздравляю с Новым годом!!!

 

Благословений и сердечного тепла!

Огня, любви и пищи для ума!

Весёлых дней и преданных друзей!

Здоровья и счастливых глаз детей!

Простого счастья от возможности дышать!

Смотреть так видеть, слушать так внимать!

И пусть поможет каждому, его любимый Бог!

Огородив от тягот, горя и тревог!

Наполнит душу светом, добротой сердца!

Благословений , благословенным...вам!

 

 

Удивительная книга!!!

 

 

Глава 20

КАК МЫ ИСПОЛЬЗУЕМ НАШИ ЭНЕРГИИ?

Если наша жизнь трудна, стеснена и обременительна, то немалую роль в этом играют те ограничения, которые мы сами себе создаем. Мы даже не представляем себе, до какой степени мы ограничиваем себя и сферу нашего собственного жизнепроявления, отгораживаясь от универсальных энергий жизни. Наше эфирное тело вбирает космический эфир непосредственно через систему чакр, и если бы только мы раскрылись навстречу этим целительным, животворным, гармонизирующим энергиям, все наши жизненные функции, да и сама жизнь стали бы удивительно прекрасными и гармоничными. Вместо этого, по причине собственного невежества, мы отгораживаемся от этих потоков энергии, отгораживаемся только потому, что слишком поглощены собой и своими чувствами. Так как, когда мы обольщаемся иллюзиями и погружаемся в хаос личных чувств, они тут же блокируют нашу систему чакр, и чакры сбиваются с ритма и начинают функционировать нерационально – с перегрузками, сбоями и искажениями.

Вложение: 3904180_Zerkalo_uchenika.doc

Приглашаю всех желающих, гостей и друзей города Новороссийска в новый зал, на занятия кундалини йоги и гонг-медитации.

Есть то , что не лечит время...не бросить и не завязать...

Увидев взгляд глаз я этих....вдруг  бросил всё , что бросал..

Читая умную сказку суфийского мудреца, я букв не различаю....меж ними и мной...с леза.

 

Ох....как же умеет радость душить собой, не щадя...и камни  слёз глотая....читаю по памяти я....

Суфийские сказки-мудрость....взгляд дочери-жизнь моя....

.....полгода....полгода.....полгода....и в каждой точке слеза.....

Утро ранее, безветрие, роса...запах трав и щебет ранних птах...

Свежее журчание ручья, и прозрачность  чувств простых ясна...

В отражении Твоём сейчас...

 

Шёпот ветерка, шальной...заставляющий краснеть...угли...

Внутреннего, скрытого костра...обжигающе-бодрящий пыл...

В отражении Твоём сейчас....

 

 

Гул дорог, вдоль так , что поперёк...мысли мчатся, пробками поток...

Нарастает яростной волной...смыть готовой всё перед собой...

В отражении Твоём сейчас...

 

Радость, грусть....звенящим криком боль...умиротворение, покой...

Нежное..желание любить..пылкое..быть,видеть,жить...

В отражении Твоём сейчас...

 

На поверхности зеркальной...миг..мчашийся под парусами бриг...

Он способен унести за горизонт, к берегам волнистых облаков...

Но а может обратиться в штиль, многих лет и тысяч сотен миль...

 

В отражении Твоём сейчас....

 

Взгляд...которым смотришь Ты на мир, может быть по-выбору..любым...

Подари его из сердца, и с любовью...

Отражением своим..сейчас..

 

 

 

 

 

Йога и Кундалини йога Йога произошла из человеческого опыта. Техники здоровой, счастливой и духовно осознанной жизни развивались на протяжении тысячелетий многими поколениями и цивилизациями. В древних книгах есть ссылки на то, что наука йоги впервые была приведена в систему и начала практиковаться в своей развёрнутой форме более 40 тысяч лет назад. Её преподавали открыто, интегрируя в повсед-невную жизнь. Эта система не была чем-то мисти-ческим. Работа ранних йогинов была основана на реальных наблюдениях энергий и воздействии раз-личных действий, физических и ментальных, на ба-ланс этих энергий в человеке. Йога обладала холис-тическим подходом, проникая в каждый уровень человеческого существования. С течением времени техники йоги были разделены и потеряли свою од-нозначность. Обладая различными потребностями и установками, каждый человек уделял большее вни-мание и больше практиковал какие-то отдельные составляющие целостной йогической системы. Неко-торые предпочитали просто упражнения, не уделяя внимания мантрам; другие выполняли мантра-меди-тацию без контроля дыхания. Однажды такое раз-деление привело к конечному распознаванию 22 различных школ йоги. Из этих 22 школ в настоящее время широко практикуется менее двенадцати. Сегодня существует много разных видов йоги, но что касается Кундалини йоги, то это целостное учение, переданное нам без каких либо изменений и купюр. По сути, учение Кундалини йоги – это просто учение о йоге, не скрывающее под вуалью цель учения — поднять Кундалини и осознать свою связь с Богом или Бесконечностью. В Кундалини йоге нет никаких посвящений. Как говорил Йоги Бхаджан: "Если человек настолько глуп или неразвит, что не может инициировать себя сам, никакое посвящение Мастера ему также ничем не поможет. Качества человека, качество его мыс-лей, его восприятия, его проекции, его поведение в жизни – вот, что имеет значение." На Запад йога была принесена изначально как не-кая гимнастика, поскольку западный человек не был готов принять восточную философию. Когда Б.К. Айенгар начал обучать хатхе йоге в Рос-сии (тогда ещё СССР), ему пришлось исключить сло-во йога из того, чему он обучал, и всё было сведено к гимнастике. Хатха йога так и осталась в нашей стране гимнастикой, не более того. — – - o - – — Вообще, в нашей стране отношение к йоге было очень отрицательным ещё со времён Сталина. Вот например, что говорится о йогах в "Cловаре Инос-транных Слов" 1949 года: "Иоги, иогины — [йога – пер. с санскрита как соединение, сосредоточение мыслей, созер-цание] последователи индийской шарлатан-ской мистической религиозной системы касты иогов, утверждающей, что человек якобы мо-жет путём самосозерцания, самоуглубления и самоистязания овладеть так называемыми сверхестественными силами". (Словарь Иностранных Слов под ред. И.В.Лёхина и проф. Ф.Н. Петрова, 3-е переработанное издание, Государственное Издательство Иностранных и Национальных Словарей, М.: 1949) И сейчас отношение к йоге в нашей православной стране, мягко говоря, не совсем дружелюбное. К йоге относятся как к секте, хотя по большому счёту йога к религии не имеет никакого отношения! Я ви-дел различные надписи в православных уголках России (церкви, ставшие музеями, монастыри), каса-ющиеся йоги и йогов. Самая дружелюбная из них: "Присутствие йогов на этой территории не привет-ствуется", а другие мне и повторять то неловко … — – - o - – — Все формы йоги направляют своё внимание на про-буждение и регулирование человеческой энергии, которая является самой сутью сознания. Эта энергия называется Кундалини. В период раннего развития йоги каждый ученик занимался всесторонней рабо-той над собой. Он выполнял физические упраж-нения, дисциплинировал ум, анализировал и обсуж-дал окружающий его мир, и т.д. Т.о. обучение йоге не сводилось только к обучению физическим упраж-нениям, но помогало сформировать ученику правиль-ное отношение к миру, Вселенной, обществу, ... Йоги Бхаджан принёс учение о Кундалини йоге как целостное учение о йоге и, по сути, создал на Запа-де бренд "Кундалини йога", как нельзя более точно и честно отражающий суть того, чему он учил. Преобразующая сила Кундалини йоги – не пустое хвастовство тех, кто ею занимается. Даже в писа-ниях говорится, что Кундалини йога – это скорейший путь к трансформации, озарению и просветлению к которым стремится каждый практик. Это скорейший путь к единству и гармонии тела, ума и души. Кундалини йога, в том виде как ей обучал Йоги Бхаджан, сочетает в себе все другие виды йоги. Мне очень нравится описание-определение Кундалини йоги, приводимое в книге "Учитель эпохи Водолея": "Йоги Бхаджан говорил, что существует 22 ос-новные формы йогической практики. И в каждой из них подчеркивается та или иная грань целого. Некоторые делают ударение на использовании формы тела, как в Хатха йоге, другие подчер-кивают использование звука, как в Мантра йоге, или визуальных форм, как в Янтра йоге. Хорошим образом, описывающим эту ситуацию, является бриллиант. Разные формы практики можно уподо-бить его граням. Бриллиант прекрасен. Отдельные грани его отшлифованы так, что свет преломляется сияя на них, привлекая ваше внимание и откры-вая разные измерения. Кундалини йога – это сам бриллиант. Если посмотреть на него с какой-то стороны – вы увидите грань. Но если вы по-пытаетесь понять весь кристалл через эту отдель-ную грань, вас ждет неудача, ваше понимание будет поверхностным и неполным. Именно в этом кроется разгадка, ключ к особой трансформирую-щей силе Кундалини йоги. Она открывает пути ис-целения и изменения в обход возможных препят-ствий. Например, в Хатха йоге идет в основном работа с телом, однако есть люди, которые не могут выпол-нять некоторые позы. Кундалини йога имеет осо-бую силу, выход в другое измерение, позволя-ющий обойти или преодолеть препятствия. Она использует не только праническую энергию дыха-ния, тела и ума, но диагональную Z-энергию, глу-бокую энергию Кундалини, разрывающую оковы времени и пространства, открывая дверь к вне-временному измерению. Нет такого случая, такой проблемы, которую невозможно было бы решить с помощью Кундалини йоги. Другая характеристика силы Кундалини йоги – это скорость. На то, что в других практиках требуется 20 лет, в Кундалини йоге уходит не больше года. Если человек находится в хорошей физической и ментальной форме, позволяющей ему войти в про-цесс, то за 40-90 дней практики с полной концен-трацией, он может трансформировать себя с по-мощью Кундалини йоги. Эта скорость и эффектив-ность очищения эго от его привязанностей, позво-ляющая соприкоснуться со светом души, – особая черта Кундалини йоги. Другой аспект преобразующей силы Кундалини йоги – это ее полнота. Говорится, что Кундалини йога являлась эманацией более чем 8,4 милли-онов крий. Крийю можно уподобить совершенной мелодии, исполняемой инструментом человечес-кого тела. Это – точное сочетание энергий, вибра-ций и переживаний. Таким образом, учитель Кун-далини йоги никогда не должен поддаваться соблазну свести кристалл к одной из его граней, соглашаясь с неполным пониманием этой совер-шенной дисциплины, каналом для передачи которой он является. Неважно, каким захваты-вающим может показаться понимание того, что вы делаете с точки зрения других дисциплин. Мы часто можем слышать: "А, это очень похоже на Транс-Формацию", или "Ага, теперь я понимаю, это ментальные цепочки, это похоже на НЛП", или "По крайней мере, я понял, какие мышцы участвуют во всем этом", "Это похоже на преобразующие архетипы". Все это – лишь грани, способы отражения света. Ни одна из них не даст вам той силы, которая заключена в дисциплине Кундалини йоги в том виде, как она передается Йоги Бхаджаном. Кундалини йога – это также наследие. Наследие означает получение этих знаний от его носителей, тех, кто был до нас. Источник этого наследия уходит в бесконечность, это Бог, ваша душа. Это традиция, передаваемая Золотой цепью от Гуру Рам Даса к Йоги Бхаджану, а от него – к нам. Кундалини йога – это сила самой души. Кундалини йога, энергия Кундалини – это состо-яние внутренней пробужденности. Из-за этого са-ма природа этого учения – вне времени, его сущ-ность подобна любви. Если вы увидите двух влюбленных, вы можете сказать: "Ну, может быть, они любят друг друга потому, что оба высокого роста", – или кто-то дру-гой может сказать: "Один из них импульсивный, а другой – наоборот, спокойный. Значит они любят друг друга из-за влечения противоположностей". Один говорит, что все дело в сходстве, другой, – что в различии. Но глубоко в сердце каждый знает, что объяснить любовь такими причинами невозможно. Любовь либо есть, либо ее нет, пос-кольку она существует в особом измерении, кото-рое вне времени, и к которому все мы можем при-коснуться внутри своего сознания. Точно также и Кундалини йога – наследие Бесконечного, Акал, пребывающего вне времени. Это наследие Любви, которую несет Душа. Источник этого в Бесконечном, хотя мы и воспринимаем и пере-живаем это в конечном, в воплощённом. Когда что-то, едва начавшись, уже является совер-шенным и полным. Если смотреть на это обычным человеческим взором, то можно выделить опре-деленные элементы и попытаться воссоздать из них целое. Вы можете заметить, что любящие доб-ры друг к другу, что они честны друг с другом. И можете затем выбрать кого-то, обращаться с ним по-доброму и быть с ним честным и открытым, но таким способом вам не удастся создать любовь. Вы должны войти в поток любви, созданной в бесконечном сердце Господа, которое вне вре-мени. Точно также вы можете взять какую-нибудь крийю Кундалини йоги, там будет определенная продуманная последовательность упражнений, стимулирующих различные чакры, изящная игра пятью таттвами. Можно четко определить какие железы и меридианы стимулируются тем или иным упражнением. И все же, сколько бы вы ни пыта-лись проанализировать это наследие, получаемое как дар, как поцелуй, как Любовь, идущую от Бесконечного внутри вас самих к чакрам, желе-зам, меридиана и мышцам, вы не сможете воссоз-дать то, что уже есть у нас, как дар, как наследие Золотой цепи. В Кундалини йоге нет ничего, что нуждалось бы в воссоздании при помощи эго. Здесь есть много того, чем эго может насаждаться, представлять и передавать другим. Примите это как поцелуй Бесконечного, как своего рода любовь, как воз-можность для вашей души получить опыт и пере-дать его другим, которые понесут его дальше. Это не может принадлежать вам или кому-то еще. Вы должны передавать это в том виде, как получили, не добавляя и не искажая ничего. Мне нравится думать об этом как о бесконечном наборе китайских коробочек. Пока у меня еще есть время в моем физическом теле, я могу нас-лаждаться игрой. Я открываю одну, затем следу-ющую, но в каждой из них есть другие. Когда мое время истекло, неважно, сколько я успел открыть, остается еще бесконечное количество не откры-тых, и я просто передаю все это тем, кто идет за мной. Я продолжаю Золотую цепь. Это наследие – бесконечный поиск, открытия и непрекращающаяся новизна, которую каждый человек может пережить и нести в мир." Статья написана Д.Волковым на основе лекций Йоги Бхаджана и книги "Учитель Эпохи Водолея"

Шакти Пад, Шакти Пат, Кундалини йога и Учение Йоги Бхаджана. Д.Волков 1. Значение слов в данных словосочетаниях и контекстные смысловые значения. Шакти - вселенская бесконечная Божественная энергия, Шакти является творящей и исполнительной силой океана Божественного Сознания. Пад - (санскрит, транслитерируется как 'paada') - означает 'стопа' и место на которое ступает стопа, 'пад' можно перевести как шаг, ступень Пат (санскрит, транслитерируется как 'paata') - падение, полёт, взрыв, передача Таким образом 'Шакти пат' - это передача божественной энергии Шакти, а 'Шакти пад' - ступень на пути к её получению. (санскрито-английский словарь http://spokensanskrit.de ) 2. Шакти пат Под 'Шакти патом' обычно в йоговской традиции (не в Кундалини йоге) понимают передачу энергии Шакти от Учителя к ученику. Эта энергия обладает мощной трансформационной силой. Однако если ученик не готов её принять (и переварить), то Шакти пат не имеет никакого практического смысла, поскольку ученик не сможет усвоить её правильным образом. Описаны случаи, когда ученик получал 'Шакти пат' ('Шакти пату'), испытывал экстраординарные ощущения, но через несколько дней переданная энергия улетучивалась и ученик оставался на том же уровне сознания, что и раньше. Шакти пат с точки зрения Учения Йоги Бхаджана. Йогиджи утверждал, что человек должен себя инициировать сам. Никакая передача энергии от Учителя к ученику не нужна. В свете сказанного в п.2 это становится ясным. Исключение составляет случай, когда ученик готов к получению Шакти ('Шакти пату'). Но об этом Учение Йоги Бхаджана ничего не говорит. Возможно Йогиджи так и не встретил ученика, для которого этот процесс мог бы принести пользу. В одной из лекций Йогиджи описывает случай, когда к нему приехал из далёкой Японии искатель и попросил дать ему почувствовать энергию Кундалини. Йогиджи тогда лежал в постели и болел. Однако отказать настойчивому искателю не смог. Всё что Йогиджи сделал - это он разрешил японцу положить на него руку. И тот что-то почувствовал. Что - знает только этот японец. Он поблагодарил Йогиджи и уехал. Дополнительные комментарии. Кундалини йога имеет глубокие сикхские корни. А в сикхизме Учителем является Гуру. Передачу энергии, 'Шакти пат', может сделать только Учитель, имеющий человеческое воплощение, т.е. Гуру в человеческом теле. В настоящее время такого воплощения нет. Последний (Одиннадцатый) бессмертный Гуру - это Сири Гуру Грантх Сахиб, книга на 1430 страницах, в которой запечатлена мудрость 10 сикхских Гуру. Вероятно, если его читать, возможно получить 'Шакти пат'. Но это уже ближе к само-инициации, а не к помощи от Учителя-человека. Кстати Махатма Ганди (он не соотносил свою Веру в Бога ни с одной существующей религией, а также не считал себя йогом) писал о том же: "Я считаю, что каждое человеческое существо способно достичь того благословенного и неописуемого состояния, в котором будет ощущать внутри себя затмевающее всё остальное присутствие Бога". И Ганди достиг этого состояния сам, т.е. через самоинициацию. Т.е. это вопрос намерения, а не бессильного желания. 3. Шакти пад 'Шакти пад', как одна из ступеней на пути к беско-нечной духовной мудрости. (Согласно традиции Кун-далини йоги и Учению Йоги Бхаджана) "Я хотел бы описать для вас картину духовной Бесконечности. Вы чувствуете давление от этого мира и начинаете стремиться к духовности. Кто-то вас ставит на духов-ною тропу. На этой тропе вам дается дисциплина. Это называется Сарам Пад - когда вас ставят на тро-пу. Далее следует Карам Пад - садхана, которую вам предстоит выполнять на этой тропе. Затем, при-мерно через четыре-семь лет, вы вступаете в Шакти Пад, стадию, на которой вы противостоите своему эго. Это последний шанс за 8.4 миллионов жизней избежать цикла жизни и смерти. Между Шакти Пад и Сахаджа Пад нет моста, нет перехода, это - скачок. Вы или прыгнете вперед с верой, или упадете и разобьетесь. А когда от Шакти Пад вы перейдете в Сахедж Пад, вы перестаете быть "им", или "ей" - вы становитесь Бесконечным - тем, что не меняется; тем, что есть." ( - Йоги Бхаджан, Август 1978) Комментарии Из приведённой цитаты становится абсолютно ясно, что человек, прошедший ступень духовного развития, именуемую 'Шакти пад' абсолютно лишён эго. Если кто-либо утверждает, что прошёл 'Шакти пад', но мы видим, что эго этого человека не равно нулю, то этот человек заблуждается или вводит в заблуждение других о своей квалификации. Махатма Ганди говорит об этом уровне духовной зрелости так: "Пока мы не сократим себя до того, чтобы быть ничем, мы не сможем побороть в себе зло. Бог требует не меньше, чем полную самоотдачу, и это цена за единственно настоящую свободу, достойную, чтобы достичь её." 4. Краткие характеристики пяти этапов на пути Духовной мудрости (из учебника Кундалини йоги "Aquarian Teacher", 2008) Сарам Пад Этот этап - "медовый месяц" на пути духовного развития, когда мы сознательно вступаем в отношения со своим высшим "Я". Мы счастливы. Мы оставили боль прошлого позади и ощущаем свежесть новой жизни. Мы чувствуем, что получили благословенный дар от учителя - свой путь. Карам Пад На этом этапе мы начинаем работать над собой. Мы осознаем, что предстоит проделать работу, решить вопросы и вырасти для развития более глубоких отношений со своим высшим "Я". Шакти Пад Это решающий и самый трудный из всех этапов пути. Практикующий проходит трансформацию и встает перед выбором, от которого зависит - возвысится он до мастерства, останется на уровне подмастерья, или бросит практику. На этом этапе легко забыться в очаровании собственными достижениями и оказаться во власти приобретенных способностей. Однако тот, кто сумел сохранить открытость и верность поставленной изначально цели, обретает несгибаемую силу и целенаправленность. Сахаджа Пад На этом этапе ученику свойственны легкость уровновешенности и добродетельности; все становится на свои места. Мы принимаем решение, и оно воплощается в жизнь. Мы в резонансе со своим предназначением, и Творческая Сила спонтанно удолетворяет наши нужды. Мы чувствуем и поддерживаем пространство каждого момента, давая ему проявиться. Мы запускаем в действие технологию процветания, а сами наслаждаемся игрой жизни, наблюдая работу Гуру в движении сознания. Сат Пад Мы пребываем в гармонии со Вселенной, живем великом покое, милости и счастьи, служа Божественной Воле. Между нашей волей, нашим выбором, и служением миру нет границ. Есть чувство равенства в превосходстве. 5. Шакти пад - испытание для искателя На этапе Шакти Пад происходит испытание силы. Практикующему доступна полная картина учения, у него есть информация обо всех возможностях, и остается только сделать сознательный выбор. Чтобы выбрать правильно, он должен принять в расчет целиком всё знание, а не какую-то его часть. Искателю необходимо постичь скрытый смысл как отдельной части, так и всего целого. Духовный искатель, действия которого не полностью осознанны или основываются только на части целого, неизменно придет к ошибочному выбору. На этапе Шакти Пад возможен еще один ошибочный выбор - следование интересному пути, ведущему к наиболее стимулирующей его цели, вместо того чтобы продолжать служить Высшей цели, ради достижения которой он и вступил на Путь. Страхи и сомнения часто сопровождают выбор пути, уводящий от Высшей цели. Это опасный и напряженный момент. Здесь важно утвердится в своей истинной идентификации, в том, кто вы есть и чему служите. Прохождение этапа Шакти Пад требует от Искателя твердых обязательств. Необходимо активное принятие ответственности за свои решения и свою жизнь. 7. Йоги Баджан о Шакти Пад В Кундалини йоге вам придется испытать определенное состояние. Его можно назвать "состояние сомнения в себе". Это огромное препятствие на пути вашего прогресса, и вместе с тем знак того, что вы приближаетесь к большим переменам. Вашей внутренней борьбой будет: "Я такой/не такой. Они такие/не такие. Мы такие/ не такие. Так/ не так". Когда бушует такой шквал сомнений, наберитесь смирения и перестаньте сопротивляться, и тогда вам не придется даже мизинцем пошевельнуть, даже малейшего усилия приложить. Величайшее чудо это то, что не нужно помнить о чуде, что Делатель сам все делает, пока вы наслаждаетесь, смеетесь, плачете и радуетесь. Мы все часть этого потока. Мы не разделены. Комментарии. Несомненно, самым сильным инструментом, который доступен человеку для преодоления этапа Шакти пад - это молитва. Молитва обладает необычной силой "… по действенности молитва ничем не отличается от любого другого поступка… но её надо сочетать с величайшим смирением" (К.Ганди). У Ганди есть ещё одно потрясающее высказывание: "Вы не познаете смысл Бога или молитвы, пока не низведёте себя до полного ничтожества." (т.е. пока не уничтожите своё эго). Удивительно, как очень созвучно (в унисон) Карамчанд Ганди и Йоги Бхаджан говорили об одном и том же. ----------------------------- В статье использованы: - материалы из учебника Кундалини йоги "Aquarian Teacher"; - высказывания Махатмы Ганди из книги "О Молитве"; Дополнение Ж.Прокошина ... сикхский Гуру воплощён в Книге – и это Сири Гуру Грантх Сахиб. Вопрос: может ли книга дать ученику Шакти Пат? Говорят, что человек-Учитель – да. Но Книга-Учитель? Шакти пат, по определению, – это передача божественной энергии, когда человек понимает, что всё есть Бог. Читаем в Гуру Грантхе: «Техники внутреннего очищения, проведение энергии для подъёма Кундалини к Десятым Вратам, вдохи, выдохи и задержка дыхания посредством силы ума – пустыми лицемерными практиками не достичь Дхармической любви к Господу. Только через Слово Шабада Гуру достигается совершенная высшая суть. Видя творческую силу Господа, мой ум доволен. Через Шабад Гуру я осознал, что всё есть Бог. О, Нанак, Господь, Высшая Душа, присутствует во всём. Гуру, Истинный Гуру (Сат Гуру), вдохновил меня увидеть невидимого Господа». (СГГС, стр. 1043) Передача энергии всё-таки происходит, и происходит благодаря Сат Гуру. А Сат Гуру воплощён в Книге. Йоги Бхаджан очень точно передавал послание Гуру Грантха, он говорил: «… когда я начал преподавать Кундалини йогу, то также дал людям сикхскую Дхарму, потому что не хотел вводить их в заблуждение. Я не стал Сат Гуру. Я не являюсь им сейчас, я никогда им не был и никогда не буду». Вот поэтому он и не давал никаких инициаций. Он связывал КЙ и сикхизм, говоря: «Гуру объединяет вас с Богом через звуковой поток, а йога готовит вас услышать этот звуковой поток». Звуковой поток. Читая священный текст, искатель входит в этот поток. Помните слово «Джап!» в Мул мантре? Оно означает «Повторяй!». Зачем? Чтобы создать «трение». «Энергия огня скрыта внутри дерева; она высвобождается, если ты знаешь, как создать трение. Так же и Имя Господа – это Свет внутри всего; его Суть высвобождается, если ты следуешь Учению Гуру». (СГГС, стр. 1323) Если искатель получает божественное видение через чтение Книги – это Шакти Пат или само-инициация? Что в таком случае происходит? Человек создаёт достаточное «трение» через чтение Священного Писания и следование путями Истины, и… если есть на то Милость свыше, то возникает искра, и это искра Божественной энергии, или Света, находящегося внутри всего. Три составляющих: постижение мудрости Писаний, следование этой мудрости на практике, Милость свыше. Очень практичный и мудрый подход :) ----------------------------- цитаты Йоги Бхаджана взяты из лекции, прочитан-ной 23.03. 1990, "What it means to be a Teacher"

Что такое Гуманология фрагменты из книги "Мужчина и Женщина: основа основ" "Поймите про себя лишь одно: я – человек. Вы станете божественными в тот день, когда за-помните, что вы человек, и двойственность по-кинет вас. Вы будете процветать. К вам придут возможности. Вы не будете стараться получить что-либо – всё придёт к вам само. Ваш дух бу-дет высоким. Ваша человеческая природа ши-рока, и она может одарить вас всем необхо-димым вам счастьем. Это ваше совершенство, это ваша завершённость". "Основная цель жизни – это просто быть чело-веком и относиться к жизни как человек. Не будьте настолько горькими, чтобы вас выбро-сили, и не будьте настолько сладкими, чтобы вас съели". *** Что такое Гуманология? Йоги Бхаджан стал отцом гуманологии, прикладной науки и учения о человеческой душе, о проявлении человеческого потенциала в теле, уме и духе. Hu означает "луч" или "сияние"; man означает "ум". Hu-man означает сияние ума. Гуманология представляет практическое руководст-во к жизни, в котором раскрывается полный спектр энергий человека и его способностей: физических, умственных и духовных. Гуманология даёт человеку ключи к осознанности. Применяя осознанность в жизни, мы можем поддерживать себя здоровыми, счастливыми и благословенными, независимо от обстоятельств. Мы не человеческие существа, рождённые для ду-ховного опыта, мы духовные существа, рождённые для человеческого опыта. Осознанность даёт нам в любых ситуациях достоинство и красоту, чистоту и величие. *** Циклы жизни (Три кольца Успеха) Человек задуман с определённым механизмом, ко-торый позволяет ему проходить через процесс из-менений и сознательно, через направленные усилия, и неосознанно, находясь в структуре и потоке жизни и ума. Мы представляем собой сложную систему эм-пирических тел, которые взаимодействуют между со-бой на благо укрепления нашей жизненной силы и развития осознанности. Например, мы можем созна-тельно контролировать или изменять шаблон своего дыхания, создавая, таким образом, изменения физи-ческого и ментального состояний. И наоборот, наше эмоциональное состояние влияет на то, как мы ды-шим, в то время как мы можем и не осознавать это. Мы признаём тот факт, что наш ум рождает тысячу мыслей за одно мановение ока. Мы постоянно пере-рабатываем эти мысли, а также сопутствующие им эмоции и чувства. Непереработанные мысли откла-дываются в подсознании. Однако "буфер" подсоз-нания ограничен и может быть переполнен. Когда резервы подсознания исчерпаны, мысли и чувства начинают откладываться в бессознательном. Как только они попали в бессознательное, мы теряем контроль над содержимым нашего бессознательного, над тем, что откладывается в нём; мы теряем спо-собность выбирать способ реагирования на те или иные мысли. Это явление усугубляется тем более, чем интенсивнее происходящие перемены. Для под-держания подсознания чистым и готовым выстоять переменам и стрессу используются техники меди-тации, особенно эффективны в этом случае техники Йоги Белой Тантры. Секрет совершенствования человека со всей его сложной системой эмпирических тел лежит в том, чтобы достичь совершенства в поддержании балан-са, в том, чтобы развивать себя, проходя через Жизненные Циклы. Это циклы развития, которые представляют для нас возможность просматривать свою жизнь, разум и сознание. Эти циклы опре-деляют баланс между нашей осознанностью, при-кладным разумом и физической структурой. Три этих цикла действуют подобно приливам энергии, про-веряя уровень развития трёх упомянутых аспектов нашего "я". На их естественный природный ритм может оказать воздействие лишь крайне сильное воздействие со стороны окружающей среды, а также – психологические факторы и факторы здоровья. Гу-манология признаёт эти циклы и приветствует их вы-зов как необходимое условие взросления человека. 18-летний цикл Жизненной Энергии рассматривает физическое здоровье и жизнеспособность, а также - всю сумму качеств жизненности. 11-летний цикл Разума рассматривает прикладной характер разума. Как наш разум влияет на наши поступки? 7-летний цикл Сознания рассматривает основной уровень и вид сознания. Как мы понимаем мир? Каковы наши приоритеты? При помощи ритма и соотношения этих циклов друг с другом мы можем оценить свой баланс. Например, каждые 18 лет жизненного цикла мы должны проходить 2, 57 циклов в развитии сознания. Вся наша жизнь – это тоже цикл, цикл судьбы; и наша задача в этом цикле - проявить свою человеческую природу.

Очертите круг Истины притча из книги "Гуру Эпохи Водолея" В Кушвант Гате Нанак стал свидетелем необычного ритуала, когда множество людей зачерпывали воду правой рукой и выплёскивали её по направлению на восток. Гуру вышел перед толпой и, глядя прямо на священников, стал зачерпывать воду левой рукой и выплёскивать её по направлению на запад. Один из священников подошёл к нему и сказал: – Ты, глупец, что ты делаешь? Подойди, я покажу тебе, что нужно делать. – Я делаю то же, что и вы, – ответил Нанак и продолжал выплёскивать воду на запад. – Мы посылаем воду ушедшим в другой мир, желая утолить их жажду, – объяснил священник. – В таком случае, я посылаю воду, чтобы напоить свои земли, – ответил Гуру. – Как может вода попасть отсюда на твои земли в Пенджабе? Гуру прекратил своё занятие; а вокруг него, тем временем, уже собралась толпа народа. – Если вода, что я выливаю, не сможет достичь моих земель, находящихся на этом свете, то как вода, что выплёскиваете вы, способна попасть к нашим предкам, которые уже давно на другом свете и более не испытывают ни голода, ни жажды? – Как же ты глуп! – возмутился священник. – Силою наших молитв наши предки напьются святой водой. Это наша великая тайна. Ты не сможешь напоить свои земли, выплёскивая воду здесь. Лучше иди и сделай доброе дело для своих предков. – Ты торгуешь доверием людей, – сказал ему Гуру. – Ты знаешь сам, что ты ничего не знаешь. Ты сбился с верного пути. Выплескивая воду против солнца и выполняя другие бессмысленные ритуалы, ты обещаешь чудесный рай для тех, кто покинул наш мир. Ты забыл о Создателе, ты забыл Его Священное Имя. Как может спасти другого тот, кто сам не обрёл спасение? Ты сам себе готовишь дорогу в ад. Эта простая Истина проникла в сердца людей. На некоторое время толпа онемела, потом старый священник выступил вперёд. – Как ты смеешь говорить подобные вещи? Это тебя ожидает ад! Тебя, не признающего сословных различий и своими одеждами непохожего ни на индуса, ни на мусульманина. Мы – брамины, и мы поклоняемся нашим богам и богиням, как это предписано священным писанием. Мы – хранители божественной тайны. Мы следуем обрядам священных книг. Гуру спокойно улыбнулся и сказал: – Гнев не присущ истинным последователям святых писаний. Хранители Истины должны контролировать свои эмоции. Обречены будут те, кто, не имея в сердце любви к людям и Богу, совершают обряды, получая за это деньги. Учитесь поклоняться Богу, любить Его создание. Выплёскивая воду, вы не откроете врата Рая, достичь этого можно лишь поступками, лишёнными эгоизма, и погружением себя в Священное Слово. Все были захвачены словами Гуру. Священники отступили, оставив Гуру наедине с людьми. Он сидел в окружении странников, неспешно рассказывая им о путях Истины, когда один из них поинтересовался: – Что есть предубеждение? – Я покажу вам на примере, – ответил Гуру. Он поднялся и подошёл к брамину, который в очерченном вокруг себя кругу готовил для себя пищу. – Можно я войду в твой круг и возьму немного хвороста? – обратился к нему Гуру. – Убирайся! – закричал в ответ брамин. – Войдя в мой круг, ты испортишь мою чистую пищу! – Вот это и есть предубеждение, – объяснил странникам Гуру. – Этот брамин считает, что, очертив круг, он защитил себя от всего нечистого. Он не признаёт тех, кто ниже его по происхождению; несмотря на круг вокруг себя, он полон греховного. Ничто так не очерняет человека, как предубеждение, жестокость, лживое сердце и огонь зла. Всё это живёт в нём, невзирая на “спасительный” круг. – Научи нас правильному пути, – просили люди Гуру, сложив руки в молитве. – Слушайте, – с радостью обратился он к собравшимся. – Начертите вокруг себя круг Истины, воздержания и добрых поступков, займите место Истины и окунитесь в озеро, наполненное Священным Именем.

Суфии притча из книги "Гуру Эпохи Водолея" Спустя некоторое время странствий по землям Персии Гуру оказался в центре суфизма, недалеко от Тегерана. Суфии радушно пригласили Гуру зайти к ним и предложили почётное место рядом со своим главой, который предложил ему еду и напитки. – Откуда ты держишь свой путь? – поинтересовался старший суфий. – И куда ты направляешься? – Я пришёл к вам отовсюду и должен вернуться отсюда в весь мир вокруг меня. – Принёс ли ты вести о нашем Возлюбленном? – А разве с каждым ударом нашего сердца мы не беседуем с Богом? Разве каждый наш вдох и выдох не приносят нам новость о Возлюбленном? – Тогда почему многие люди не знают о нём? – спросил суфий. – И свет покрывает тьма, – ответил Гуру. – Почему заходит солнце? – вновь спросил суфий. – Солнце никогда не заходит. Существует лишь граница между днём и ночью. – Где скрывается свет? – поинтересовался суфий. – В самой тьме, – объяснил Гуру. – Утренний рассвет сокрыт в ночной мгле. – В чём секрет тьмы и света? – Никакого секрета здесь нет. Всё одно. Существует свет во тьме и тьма в свете. Потерять себя – означает приобщиться к свету. Превозносить себя – означает слиться с тьмой. Самолюбие способно заморозить “я” человека и погрузить его во тьму. Огонь любви растопит “я” человека и превратит его в свет. – Пусть будут с тобой все благословения Бога! – произнёс суфий. – Ты, несомненно, человек, знающий Истину.

Наука и Искусство Освобождения Йоги Бхаджан,послесловие к книге"Гуру Эпохи Водолея" Что такое освобождённый человек? И по какой причине мы страдаем в руках времени? У каждого человека есть две стороны. С одной стороны он свободен от беспокойств, с другой – свободен от забот. Когда человек свободен от беспокойств, им руководит Божественный дар. Когда он живёт без забот, им руководит его животная сила. Нельзя назвать человека беззаботным если он разбил стакан или случайно выбросил что-то нужное, что надо было сохранить. В материальном плане нас считают беззаботными, если мы не способны нести материальную ответственность. Однако, на самом деле, мы действительно беззаботны тогда, когда теряем свою Божественную личность – когда это “что-то”, что настолько драгоценно и не имеет цены, теряется просто в страстях. Эмоции и страсть – это два покупателя нашей Духовной личности. Если вы проанализируете эту мысль, то осознаете, что такая сделка стоит вам слишком дорого. Ради чего мы торгуем своим Духовным Я? Наш мир – это временная фаза жизни. Она не постоянна, однако мы всегда связываем себя с ним, поскольку принадлежим ему, а он принадлежит нам. Подсознательно за каждым действием скрывается желание быть признанным. Однако если вы посмотрите на своё желание признания и на тот способ, благодаря которому вы хотите получить признание, то обнаружите, что вы хотите получить признание, не достигнув зрелости. Вы хотите, чтобы вас признали как зрелую личность, но вы не развили в себе зрелое отношение человека, свободного от беспокойств. Свободным от беспокойств можно назвать только того, кто свободен от негативности. Такой человек освобождён. Космический Закон таков, что этот человек никогда и ни в чём не испытает недостаток. Свободный от беспокойства человек не знает нищеты. Он может быть скромным, но это не значит, что он бедный. Сохраняя мудрость, он спокойно плывёт через время. Ему не нужны исправления временем. Его ровное поведение и спокойствие личности служат знаками того, что он освободился. Проще говоря, он самый счастливый человек на земле. Это не означает, что у вас не должно быть мирских вещей. Материя – это средство. Её нельзя создать и нельзя разрушить. Эмоции и вовлечённость в желание – это тоже средство, но их удовлетворение временно, оно не длится вечно. Если вы поймёте, как возникает пристрастие к спиртным напиткам, то вы поймёте эту Теорию Вовлечённости. Вот как она работает: человек, который не пьёт, оказывается под давлением и не знает, что делать. Он приходит в гости к своему другу за сочувствием, поскольку человек – это общественное животное, и он чувствует облегчение, когда кто-то разделяет его горе. Для того чтобы немного успокоиться, его друг предлагает ему виски и уговаривает выпить. Алкоголь проникает в тело, и в организме происходит химическая реакция. Снимается напряжение нервной системы, активизируются энергетические центры, человек расслабляется и становится более гибким в своём отношении к ситуации. Это всего лишь временное облегчение, однако память о первом ощущении остаётся в его уме. Возможно, расслабление первого глотка никогда больше не наступит, но в попытке воссоздать этот опыт, люди становятся привычными алкоголиками. Они верят, что лучший способ избежать давления жизни – это продолжать пить, и, таким образом, алкоголь становится потребностью тела. Похожим образом, когда вы вовлекаетесь в какой-то образ жизни, вы входите в канал, по которому идёте, идёте и идёте и не можете вернуться к точке, с которой началось ваше движение. Когда мы забываем изначальное происхождение действия и вовлекаемся в него, то становимся рабами. Во всей концепции нашей жизни видно, что на 15% мы рабы повседневной рутины, привычки. У человека должны быть определённые привычки, без которых не может продолжаться жизнь. Однако мы можем достичь освобождения, изменив характер этих минимально необходимых привычек. Существуют две разновидности привычек: Поддерживающие Привычки и Опускающие Привычки. Опускающие привычки делают вас несчастными физически, ментально и духовно. Поддерживающие привычки делают вас физически, ментально и духовно счастливыми. Если все привычки в вашей жизни поддерживающие, то вы станете Освобождённым, Божественным человеком. Если у вас опускающие привычки, то вы закончите физическим разрушением, ментальным безумием и/или духовным вымиранием. Привычка – это потребность вашей личности и ума. Когда вы находитесь под воздействием опускающей привычки, вы полностью негативны. Также фактом является то, что если вы находитесь под влиянием какой-либо негативной привычки, вы автоматически привлекаете её пятерых сестёр, поскольку им нравится быть вместе. Эта пятёрка разрушающих привычек следующая: жадность, гнев, похоть, привязанность и негативное эго. Когда в дом входит одна сестра, она приглашает и всех остальных. Каждая привычка поддерживается двумя троицами: 1) Физическое, Ментальное и Духовное и 2) Прошлое, Настоящее и Будущее. Человек обладает двумя ведущими инстинктами. Он либо улучшает своё будущее, либо блокирует будущие улучшения. Если вы знаете об этом, и у вас есть честное и искреннее желание улучшить своё будущее, ваши привычки всегда будут поддерживающими. О, человек, если ты не заботишься даже о Боге, то, по крайней мере, позаботься о будущем. Если вы достаточно заботитесь о своём будущем, чтобы ваши привычки были поддерживающими, то станете освобождённым человеком. Освобождённый человек – это всегда счастливый человек. У него нет недостатка в материальном комфорте. Ему неведома никакая сила на земле, которая может оскорбить его. Он живёт благородно в этом мире, а когда покидает своё тело, то будущие поколения уважают его. Каждый может стать таким. В одно мгновение вчерашний величайший грешник может стать святым. Требуется только принять решение. “Я защищаю своё будущее и выбираю освобождение или я мешаю своему будущему и придерживаюсь материально-физического аспекта этого мира?” Для каждого, кто мешает своему будущему, в будущем гарантированны страдания. Любой, кто получает выгоду из “сейчас”, что приводит к потерям других, мешает своему будущему. Каждый, кто получает выгоду из “сейчас”, приглашает неприятности, которые придут от господина Завтрашнего Дня. Поддерживайте позитивное отношение с поддерживающими привычками в течение 40 дней, и вы сможете изменить свою судьбу. Эта психологическая концепция Человеческого поведения служит моделью, которая может привести вас к цели, которая называется в писаниях Раем. В самом себе человек должен посеять семя Божественных вибраций и посредством силы этих вибраций пребывать в Предельной Истине, реальности и вечно живущей изначальной силе. Эта изначальная сила называется Богом у христиан, Параматманом – у индусов и Аллахом – у мусульман. Эти имена могут быть разными, однако Вселенское Сознание Вселенского Духа имеет одно имя, и это имя – Истина. Мы называем её Сат, и мы помним её как Сат Нам. Сат на языке Богов, Санскрите, означает Истина; Нам означает Имя. Бесспорно, мы можем сказать, что Вселенское Сознание, Вселенский Дух, творческая сила внутри нас, обладает вселенским именем, и это имя – Сат Нам. Все, кто желают освобождения и ищут пребывания в Предельном, должны очистить своё физическое “я” и направить своё ментальное “я” навстречу Сат Нам, сути всей сути. Тот, кто пребывает в вибрациях Святого Сат Нам - в утренние часы перед рассветом, когда каналы этих вибраций необычайно чисты, осознает идею Освобождённого Человека через благородство Бидж Мантры, которая пробуждает богиню осознания. И тогда он будет жить освобождённым человеком на планете Земля.

Раскинуть карты из мыслей жизни...

Чёт или нечет, что ж ещё выйдет?

Кому дорога,  бежать в  луга, за запахом  душистых трав...

Кому бессонных тропинок путь, клубочком катится, чтобы  уснуть..

 

Хамсам - дыхание.. вдох - выдох , вздох...

На стенке ходики , те -шепотком... 

Свечной огарок - не спит огонь... 

Но время выйдет и он уснёт....

 

А за окном.. по стёклам дождь , чеканя  каплями..  течёт не в счёт..

Неважно, нечет или чёт...

 

 

 

 

Вчерашний день откроет завтра мне глаза ,

Понятной станет неуслышанная фраза...

И в облаках скользнёт немая тень... гуляющего, солнечного зайца....

А дымкой с гор опустится туман, вуалью тишины скрывая чувства наши...

И будет так же всё полна или пуста...пригубленная , но не выпитая чаша...

 

..Быстрей, чем мысль поймав ...я ускользаю от себя, я убегаю, чтобы встретиться с собой...

 

Слова..глаза...движение с дыханьем губ...

Вдох выдох ...пара фраз с улыбкой  сотен тысяч Будд..

Застыл весь мир с открытым глазом трепетной души...

Миг расщеплён на миллионы лет пути...

 

Молчание с желанием понять...

Что Ты Себе или кому хотел сказать...

 

Чтобы узнать  ответ на этот вот вопрос...

Мы жизнь готовы превратить в кокос...

 

 

 

Я не пишу....но и не мёрзнут ноги , 

Я ухожу, но не пришел ещё,

Я покажу закрытые дороги....они ведут я знаю точно... 

выведут....

Из пёстрых дней, что отражаются в глазах

 

Из лет, что между вдохами и выдохами губ

Из снов ,что недосмотрены из-за не сна

Из вне себя к себе проложен млечный путь...

 

Твой океан -барханами песчаных волн, в застывших звуках солнечных лучей

Мои ручьи -прохладой серебра ключей,  рассветной дымкой спрятаны в росе.

 

Для тёплых встреч от ласки нежных глаз

Для слов текущих из души в сердца

Для понимания внимания

Для фраз в которых есть Те Самые слова...

 

Твой океан теряется в Моих ручьях...чтобы сиять под солнцем в капельке росы....

 

Ангел спустился...

Стой! Не беги!

Крылья уставшие побереги...

Жизнь ведь как лес, где порой бурелом в шаге от счастья -тропинки с водой...

Солнечный лучик пробившись к траве, сквозь кроны чувств светит тебе...

Бабочек пара бесшумной игрой ...мысли и думы в себе и с собой...

Резкий хруст веток молнией боли, он проверяет душевный ток воли...

Вдох ....резкий выдох...закрыты глаза...сердце распято в высоких ветвях...

Взмах головы...брызг воды град в лицо...в мокрых ладонях век овое тепло...

Трепет внутри вдруг мелькнул светляком....

Жив я...мой ангел

Грусть чувств - счастья боль...

 

Жизнь идёт....

...Идёт так, как никогда не умела ходить...

...Ветер мыслей качает ветви эмоций...

...А жизнь идёт, проникая глубоко, корнями в глубь..

...И так крепко стоит на своих жизненных ногах...что..

 

...Её не свернуть и не выкорчевать...Ж И З Н Ь