Австралия началась 9 июля за две минуты до отъезда из нашего лагеря в Горячей щели, что под Новороссийском. На всякий случай я позвонил о. С. - руководителю нашей группы - узнать, как и что. Многоопытный батюшка, руководитель отдела по делам молодежи одной из епархий, посетовал на принимающую католическую сторону и поведал о том, что у него есть предчувствие, соласно которому размещаться мы, возможно, будем в школе, спать на полу, температура ночью +6-8, а потому неплохо бы захватить коврик и спальник. Сбор за все это 200 австралийских долларов (чуть дороже американских) Что еще хотел сказать о. Святослав, покрыто мраком. Во вратарском броске я успел схватить свой рюкзак, который загружали в пазик, уходящий на ж-д вокзал, выдернуть из него коврик и спальник и перепаковать в чемодан, с которым летел в Москву. Дело в том, что вещи мне пришлось поделить: рюкзак вместе со следопытами отправлялся поездом. Это была "случайность" номер раз. Сейчас, когда я пишу пост в сиднейском православном храме святого князя Владимира, мой верный спальник еще хранит холод ночевки на полу, правда, не у католиков.
"Случайность" номер два.
Из-за пробок опаздывал человек, который должен был добросить до Анапы в аэропорт. Все мои следопыты смывали черноморскую соль, костровую копоть и накопившуюся усталось в новороссийском аквапарке, а ваш покорный слуга, насквозь соленый (волосы - валенком), копченый и замотанный донельзя наблюдал за этим делом, и сказать по правде, завидовал. Часы отмеряли минуты до конца так и не начавшегося австралийского турне, я на прощание просил прощения у старшего состава нашего лагеря за все, чем обидел, с ужасом понимая, что мы не сможем проскочить по забитой трассе за 50 минут те 60 километров, что отделяют меня от регистрации. В Австралию хотелось примерно так же, как в аквапарк.
О. Алексий Федоренко (о нем - в комменте на предпредыдущий пост) утешал меня по мобильному телефону и говорил, что помолится.
Водитель, а им был ближайший помощник о. Алексия Федоренко по новороссийским следопытам, добрался-таки, мы тронулись, он набрал своему приятелю по местному ГИБДД, и выяснилось, что, вопреки прогнозам, на шоссе сегодня пробок нет. Мы опаздали, но, к счастью, Анапа - не Домодедово, регистрацию дотянули до последнего обилеченного пассажира. В автобусе к самолету я был единственным пассажиром. Остальные к тому времени давно уже сели в Ту-154.
Авиарейс Сингапурских авиалигий Москва-Сидней проходит через Дубай и Сингапур. Лететь сутки. Главное неудобство - невозможно подзарядить ноутбук. И хотя в спинку кресла напротив вмонтирован монитор, позволяющий смотреть фильмы и даже набирать тексты, русификация не коснулась этого ресурса, а потому самым тяжелым в самолете было вынужденное бездействие. С горя я даже прошел все уровни программы, обучающей английскому. Обидно было даже не то, что на подзарядку в промежуточных аэропортах просто не было времени, но то, что впереди, в салоне бизнескласса были розетки, позволяющие ее произвести, но на все просьбы бортпроводницы отвечали, что эта услуга для эконом-класса не предусмотрена.
Кстати, о стюардессах. Плачьте, российские авиалинии. Сингапурские девушки не только прекрасно вышколены, но и одеты на загляденье. Не в унылые серосиние тона а-ля Европа, а в свои родные красно-ораньжево-желтые платья до пят, в мягких палевых тонах, изукрашенные традиионными узорами и орнаментами. Это красиво, гармонично и узнаваемо. У сингапурских авиалиний есть свое лицо. У российских, увы, - кривое зеркало, отражающее европейский стандарт. А можно было бы идею позаимствовать и переодеть наших - в наше, стильное, русское, узнаваемое. Но это так, к слову.
Австралия встретила нас загадкой. Садимся. Солнце заливает океанскую ширь, на которой глаз отдыхает после материковой красно-буро-зеленой пестроты, самолет разворачивается, и вот уже косые тени от домов, среди которых почти нет небоскребов, а все больше одно-двухэтажные, покрытые красной черепицей, растянутые тени-кляксы от деревьев, сверху напоминающих ветлы и кипарисы, сошедшиеся в одну природную зону, асфальт посадочной, газоны, крылья буквально растопыривают все свои плоскости, создавая максимальное сопротивление, самолет вибрирует, гасит скорость, проходим через нос к таможне, оформляемся, забираем багаж, - все это занимает полчаса - выбираемся на улицу, а там - черная ночь и луна в зените.
Ощущение розыгрыша, в голове ералаш - а где же солнышко? Ответ приходит не сразу - чем ближе к экватору, тем быстрее закат.
Случайность, кажется, третья. Нас не ждут.
То есть вообще не воспринимают как делегацию московской патриархии. И даже не регистрируют. Летели мы, чтобы участвовать в дне католической молодежи, который, трансформировавшись в недельную программу, проводится в этом году в Сиднее. Прилетели, пересели в хитрое австралийское двухэтажное метро (отмечу, что очень комфортно - вход на одном уровне с платформой, а затем на полэтажа вниз или вверх, кресла, сплоченные как в электричке по 3 с одной стороны от прохода и по 2 с другой, можно кувырнуть так, чтобы ехать, глядя в другую сторону, скажем, на соседей или по ходу движения, при этом сиденье становится спинкой), на этом метро добрались до Олимпик-парка, где должны нас посчитать, а там идет дискотека-конференция (два в одном, все включено), диджей зажигает католическую молодежь, холод начинает пробирать до костей, никто не знает, где регистрация, наконец, находим нужный офис и выясняем, что оформлять нас будут только лишь в понедельник, а на ближайшие дни, то есть, считая от этой пятницы, можно разместиться в школе на полу на ковриках, где будет очень холодно и очень много других паломников, питаться иногда, для чего выдаются специальные пластиковые браслеты, а что касается гостиниц стоимостью от 50 долларов до 70, то все они уже заняты. И вообще паломников много и группа из России - лишь одна из многих тысяч других групп, но при этом мы должны быть очень рады, что приехали на это молодежное торжество.
Прозорливый о. С. зарезервировал для себя и передвочика два номера в центре города, правда, за 170$ в сутки, я поехал с ним в надежде, что там, где есть два номера, найдется и третий. Еще двое членов нашей группы остались добиваться справедливости, настаивая на том, чтобы их, на худой конец, определили жить в какую-либо католическую монастырскую гостиницу; этого не случилось и в итоге глухой ночью они были вынуждены снять номера в мотеле за 100$.
Местное время на шестья часов раньше московского. Прилетели мы по праздник святых перевоверховных апостолов Петра и Павла. И конечно, теребила мысль: а как бы послужить, и ведь должны же быть в Австралии православные.
Идем втроем - я, о. С. и перводчик Галина от станиции метро "Центр" в поисках гостиницы Marqui и определяем по настенной карте в переходе, что она расположена близ улицы святого Георгия. Как-то становится легче. Все же наш святой. И тут неожиданно вербализуется давнее и общее всем нам желание перекусить. Бросаемся к первому же ларечку с пирожками, выбираем постный. Галя объясняется с пожилыми продавцами - муж и жена -, которые вдруг переходят на русский.
- А где здесь храм?
- Не знаю, я сам агностик, - нас так воспитали в Советском Союзе, - но вы может добраться до русского клуба, там рядом есть. Адрес такой: станция м. Стрейт и там рядом.
Поутру в 7.00 мы с Галиной (о. С. так устал, что решил отоспаться) добираеся до указанного метро, бродим по пустынным улицам - редкие прохожие - это китайские и вьетнамские работяги, возвращающиеся после ночных смен и понимаем, что шансов нет. На круговом перекрестке я замечаю такси, пытаюсь спросить адрес, но водитель-негр объясняет, что не может здесь останавливаться и уезжает. Еще два отловленных после этого нами местных жителя азиатского происхождения ничего не знают про русский клуб. Неужели зря встали в такую рань (по Москве местные семь утра это час ночи)? Обидно, однако. Галя вполне разумно говорит, что спрашивать у вьетнамцев о русской церкви довольно бессмысленно. И вдруг из ниоткуда выруливает такси и тот самый негр, припарковавшись, как положено и извинившись за то, что не смог остановится раньше и был вынужден проехать до нужного разворота, объясняет, как пройти до русского клуба.
Русский клуб напоминает офис. Отголоском родины прозвучало предупреждение на родном "Не курить". Клуб закрыт. Пустынно. Но мимо проходит девушка, которая, как выясняется, тоже говорит по-русски, хотя и с акцентом. На вопрос о церкви, подтверждает, что где-то рядом тут есть. Пройдя кругами еще с километр, не найдя ничего, и решив возвращаться в отель, спрашиваю, вопреки Галиным рекомендациям, у пожилого китайца, где же здесь церковь. В ответ на мой плохой английский, он отвечает на плохом русском - рядом, рукой подать, я как раз туда иду. Я китаец наполовину, из Харбина. Учился в русской школе, помню владыку Иова, как он с нами занимался. Эмигрировал, сварщик, 76 лет. На пенсии. А сейчас иду на службу. Храм Петра и Павла, служить будет митрополит Иларион, первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, только что вернувшийся с Собора, что в Москве.
Петропавловский собор - для православного Сиднея самый большой, тысячи на полторы человек, но в нем пока еще почти никого. В нем идет водосвятный молебен, а литургия начнется через час, в десять. Подходит духовнество, молится вместе с молящимися на молебне. Служба архиерейская, однако облачение у отцов изношенное, потертое, служба идет чинно.
После молебна - в алтарь. Представляюсь: иеромонах Димитрий из Москвы. С любовью принимают меня отцы. Среди них - и двое, кто тоже из Москвы, но служит в Австралии. Подъезжает владыка. Прост в обращении, доступен. Его секретарь, о. Михаил, испрашивает благословение мне послужить (я случайный гость, не внесенный в списки). Я оказываюсь 12-м священником, самым молодым по хиротонии. Среди тех, с кем успел перемолвиться, есть и русские, есть и англичане, например, о. Иоанн, созидающий монастырь (уже заложил фундамент храма) в трех часах езды от Сиднея, кто по-русски не говорит. Хор поет не просто хорошо, уставно, но и с пониманием того, что поет и что вкладывает в каждое слово. Чудесная служба. После заамвонной молитвы, которую читаю как самый младший, выхожу по просьбе о. Михаила раздавать народу иконки преподобномучениц Елисаветы и Варвары, частица мощей которых стоит как главная святыня посреди храма. После службы сестричечество приглашает всех на трапезу. И прихожане, и владыка и отцы в большой зале - на столах картошка, сыры, салаты, мясная и рыбная нарезка. Тостующие поздравляют владыку с саном митрополита, желают ему многая и благая лета. Среди прихожан нет случайных людей. Здесь православие - это выбор, это время, уделяемое службам, это 250 километров дороги до своего храма, это взносы на поддержку. После трапезы владыка приглашает духовенство посетить его домик. Домик очень скромный, одноэтажный, в несколько комнат. Переписываю владыке советский фильм-агитку 1928 года про Соловки, в котором есть кадры с нашими новомучениками и исповедниками, а также фильм про кошек - театр Юрия Куклачева. И то, и другое владыка Иларион принимает с благодарностью, дарит 4 книги про православных епископов Австралии.

После всего местный батюшка о. Даниил завозит меня в гостиницу. На другой день я служу у него воскресную литургию и остаюсь ночевать. О. Даниил - это повод для отдельного поста - зовет обедать, так что - до следующего окошка во времени.
Ваш И.Д.
Да, и по данным разведки, вроде бы в Австралии будет открываться отделение Братства Православных Следопытов.