В Библии есть одна хорошая притча о том, как один царь решил удивить весь мир большим огромным пиром.

Велел забить всех быков, всех овец, собрать все овощи, срубить леса и из них построить огромные столы и всё это там водрузить. И позвал на пир всех-всех-всех, чтобы все были удивлены. Причём позвал и людей, и зверей, и рыб морских, и всех. И чтобы даже рыбы на это посмотрели, поставил на берегу морском.

Как только они сели пировать, приплыла огромная рыбина, слизнула всё это языком и вместе со столами быстренько съела. Царь был страшно поражён, что так много трудов и как бы в никуда. На что она спросила: «А ещё есть, а то у меня старшие сестры и братья тоже голодные?»

Тогда царь понял, что никогда он не сможет удивить всех, потому что за каждым удивлением следует ещё большее.

 

 

Тайноведение

Это очень полезно, когда вы касаетесь границ своего ума и понимаете, что есть нечто, что вы объяснить не можете. Но во всей соизмеримости скажем прямо, что тайны ведомы лишь Адептам, которые некоторые разделы её могут выдавать остальным в качестве примера для того, чтобы те убедились, что не знают ничего, как тот царь и та рыба.

Есть всегда что-то, что глубже. Что познаётся, как озарение, которое потрясло.

А потому мы прямо скажем, что существует великое тайноведение, великое познание тайн, великие потрясения. Но лишь Адепт является тем, кто тайны знает, в своей груди носит и может передать их дальше. Все остальные лишь приоткрывают малую завесу великой Изиды, думая, что её разоблачили.

Давайте будем соизмеримы, и помнить, что пока Адептами не стали, Изиду разоблачать у нас не получится.

Потрясения и озарения необходимы

В любом случае, каждое потрясение расширяет наше сознание, как и подвиг, закладывает основы новых зёрен психической энергии.

Просто не надо думать, что какое-то потрясение или озарение является нахождением великой тайны. Даже рядом с ней не стояли, но, тем не менее, давайте в соизмеримости будем понимать, что мы, малые, прикасаемся к чему-то великому и потрясены от этого. Но от этого мы не приблизились к чему-то великому с точки зрения Космоса, мы лишь немножечко заявили свои права на познавание.

Вообще я считаю, что без потрясений человек ничего не может понять, и поэтому желаю вам всем 20 потрясений в день, и когда-нибудь, может быть, вы к этому придёте. Но вслед за одним потрясением идёт большее, за тем ещё большее, но они даже не приближаются к малой степени самадхи.

А ведь тайна находится за самадхи. Поэтому будем объективны, хорошо?

Вот сжатая ладонь – это как Сердце.
В нем весь Космос со всеми мирами, в нем вся тайна Мироздания, тайна Троицы, тайна семеричности, тайна десятеричности.

Тайна нуля, который есть Абсолютное Все или Абсолютное Ничто.
Кто осознает Беспредельность?
Кто поверит в Вечность?

Кто вместит в себя соизмеримость?
Кто объяснит Гармонию?
Истоки всех тайн – в чувство знании Сердца.

Шалва Амонашвили

— Мастер, — однажды спросил ученик, — почему существуют трудности, которые мешают нам достигнуть цели, отклоняют нас в сторону от выбранного пути, пытаются заставить признать свою слабость?

— То, что ты называешь трудностями — ответил Учитель, — на самом деле является частью твоей цели. Перестань с этим бороться. Всего лишь подумай об этом, и прими в расчет, когда выбираешь путь. Представь, что ты стреляешь из лука. Мишень далеко, и ты не видишь ее, поскольку на землю опустился густой утренний туман. Разве ты борешься с туманом?

Нет, ты ждешь, когда подует ветер и туман развеется. Теперь мишень видна, но ветер отклоняет полет твоей стрелы. Разве ты борешься с ветром? Нет, ты просто определяешь его направление и делаешь поправку, стреляя немного под другим углом. Твой лук тяжел и жёсток, у тебя не хватает сил натянуть тетиву. Разве ты борешься с луком? Нет, ты тренируешь свои мышцы, с каждым разом все сильнее натягивая тетиву.

— Но ведь существуют люди, которые стреляют из легкого и гибкого лука в ясную, безветренную погоду, — сказал ученик обиженно. — Почему же лишь мой выстрел встречает столько препятствий на своем пути? Неужели Мир сопротивляется моему движению вперед?

— Никогда не смотри на других, — улыбнулся Учитель. — У каждого свой лук, своя мишень и свое собственное время для выстрела. Одни делают своей целью точное попадание, другие — возможность научиться стрелять.

Учитель понизил голос и наклонился к ученику:
— И еще я хочу открыть тебе страшную тайну, мой мальчик. Туман не опускается на землю для того, чтобы помешать твоему выстрелу, ветер не начинает дуть для того, чтобы увести твою стрелу в сторону, жесткий лук создан лучником не для того, чтобы ты осознал свою слабость. Все это существует само по себе. Это ты решил, что сможешь в этих условиях точно поразить мишень. Поэтому, либо перестань жаловаться на трудности и начинай стрелять, либо усмири свою гордыню и выбери себе более легкую цель. Цель, по которой можно стрелять в упор.