памятование Гуру
«Как путешествие сквозь заросли джунглей в одиночку и без всякой помощи, длительно и тяжелое, полное всевозможных опасностей, становится невыносимым, так и совершение духовной практики без помощи Учителя не приносит желаемого результата. Путь становится легче с хорошо знающим «маршрут».».
Гуру и Ученик (шишья) должны знать Направление, Цель Пути, а главное зачем это нужно , кому и как, каким образом будут использованы «достижения» и реализация Пути как Гуру, так и Ученика, на что они будут напрвлены «Змея –Кула должна знать куда двигаться. Это Жизнь, Эволюция. Это Закон».
Чтобы помочь в выборе Учителя, Наставника Тантры описывают ряд качеств, которыми должен обладать Учитель и Ученик и перечисляется ряд признаков, по которым можно определить несоответствие статусу Гуру и ученика. Кроме того всегда необходимо помнить непосредственно об Иштадевате и том, что Он может проявить Себя и предстать перед вами (тем, кто действительно нуждается в Гуру) в любом обличьи (это под силу только Иштадэвату). Он может предстать перед вами в физической форме, представить неоправержимые доказательства своего проявления. Иштадэват «отражает» состояние и глубину вашего Сознания и является единственным Гуру, от которого невозможно отказаться, остальные (те к кому Он направит для осознавания, понимания) являются Наставниками, Учителями. Как, Кем, Когда предстанет перед вами Гуру-Иштадеват и какие будут складываться между вами отношения решает и определяет только Он Сам.
Отношения между Гуру и учениками устанавливаются только, когда оба встречались на физическом планет и согласия принятия вас в ученики со стороны самого Гуру. Вам необходимо лишь прислушаться и следовать Ему. В отсутствии такого принятия-подтверждения этого факта есть ни что иное, как субъективная фантазия, отношения и притензии садхака в качестве ученика являются не законными.
Законный Гуру дает Прибежище, если Вы в этом нуждаетесь и оберегает Вашу дальнейшую Судьбу и Судьбу ваших близких.
Когда садхак поступает так, как велит Гуру, то он освобождается от кармических наработок и не нарабатывает новые.
Гуру есть проявленный зрелый опыт, мудрость, терпение, смирение, жизнь и если необходимо, то и смерть. Это проявление самой Эволюции, Древнейшего Вечного Бессмертного Разума.
Гуру может предстать в облике Маа, то есть – женщиной.
В Тантрах шакта-традиции говорится, что именно посвящения, принимаемое от гуру- женщины (одхэпика) обладает огромной силой и считается наилучшим.
Считается, что если человек своего гуру из-за каких-либо материальных побуждений или мотивов, он совершает тем самым самый тяжкий проступок и вынужден расплачиваться за него в течение длительного времени.
Гуру бывают двух основных статусов:
- Дикша Гуру – это тот, котрый признает за вами право быть учеником, берет на себя и несет ответственность за судьбу ученика, его близких, корректирует вибрации Бардо Потоков Пространства и Времени, давая необходимые рекомендации, соответствующие текущему моменту в соответствии с индивидуальными особенностями, склонностями ученика, его близких, и, учитывая особенности, характер среды обитания, а также живых существ их окружающих, места и времени, помогает правильно и грамотно, эффективно использовать данные рекомендации в соответствии с сложившейся ситуацией, владеть ею. Гуру учит также видеть во всем не рок-нечто незыблемое и неизменное , не ссылаться на высказывание что «все есть карма, Воля Бога и так далее», а просто помогает вам овладеть Взглядом, Видеть предоставив «свободу»-способность анализировать, видеть «хорошее» и «плохое», учит осознаванию происходящего, пониманию, умению жить, опираясь на:
- на свой личный опыт (опыт Атмы-Зрелое Осознающее Сознание «Я-Эго Сознания»),
- на опыт рода, который есть по сути зрелое видение проявленного «Я-Эго Потока Будда Сознания» – рода,
- на опыт самого наставника,опирающегося на реализованное состояние Эго потоков Гуру Парампары, Иштадевата,
проявляя сознание Человека (Нара), становление, реализацию НараНарайяны (Параматмы)-Души, то есть открывает своего рода коридор (родовые пространства), по которым движется и реализуется ученик, доверив всю дальнейшую реализацию ученика Иштадевату, учит доверять, верить, проявляя смирение, терпение, мудрость.
- Шикша Гуру – это тот, кто считает вас своим учеником, несет ответственность за судьбу ученика, но и за его поступки, действия , корректирует деяния непосредственно его, его близких, рода, выравнивает, корректирует и сопоставляет (проверяет, сверяет) Вибрационные Потоки Жизни, Сознания в соответствии с Писаниями (их правильности, целостности) на протяжении всего Пути по Времени, месту, Пространству.
- Ученик должен обладать терпением, смирением, воспринимать жизнь, наставления, происходящее, учителя, как в «Первый раз», то есть жить, воспринимать все каждое мгновение полно, осознанно в состоянии здесь-и-сейчас.
Быть в присутствии настоящего текущего момента, обладать качествами профессионала и превосходить их.
Быть больше чем Мастер, Профессионал.
Быть Глубже сопутствующих им качеств, чтобы хотя бы понять и осознать то, что от него требуется и выполнять все в соответствии с наставлениями.

«Держать Речь в узде (осознанности).
Язык в нужде (на привязи).
Ум в чистоте (В благости).
Голову в ясности (трезвый рассудок).
Пища в благости (нужности).
Жизнь в радости (в ясности)».

Отношение между Гуру и учеником выше просто земных отношений. Если Гуру берет на себя ответственность и заботу о духовном продвижении ученика, то Он никогда уже не прекращает заботится о нем.