Артур Шопенгауэр слишком язвителен, но звучит достаточно актуально:
"Самая дешевая гордость – это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него еще многими миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот, постоянно наблюдая свою нацию, прежде всего подметит ее недостатки. Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватает за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости."

Болезни, согласно Аюрведе, вызывают определенные эмоции:
Алкоголизм – главный вопрос: «Кому это надо?», развивается от чувства тщетности и несоответствия, неприятия собственной личности.
Аллергия, сенная лихорадка – спросите себя: кого вы так не выносите?
Ангина – чувство неспособности выразить себя, вы сдерживаетесь от грубых слов.
Геморрой – возникает от неумения избавляться от эмоций, обид и накопившихся проблем. Страх перед расставанием, отягощенные чувства.
Бессонница – чувство вины, страх, недоверие к жизненному процессу.
Инфекции – отсутствие радости в жизни, горечь.
Воспалительные процессы – условия, по которым вам приходится жить вызывают разочарование, ярость, страх и гнев.
Гастрит – чувство обреченности, затянувшаяся неопределенность, боязнь нового.
Грудь: киста, уплотнения, мастит – избыток заботы, подавление личности, излишняя протекция.
Грыжа – напряжение. Прерванные отношения.
Диабет – тоска по несбывшемся желаниям, потеря контроля. В жизни не осталось ничего приятного, глубокое горе.
Задержка жидкости – ответьте себе на вопрос: «Что вы так боитесь потерять?»
Запор – увязание в прошлом и нежелание расставаться с устаревшими мыслями. Язвительность.
Зуд – раскаяние, неудовлетворенность, желание выбраться из ситуации.
Лишний вес – вы подавляете в себе стремление достичь желаемого. Страх, нужда в защите, нежелание чувствовать, отрицание себя. Сверхчувствительность.
Импотенция – злость на партнера, напряжение, чувство вины, сексуальное давление. Боязнь матери.
Киста – неправильное развитие, постоянное прокручивание в голове застаревших обид.
Насморк, заложенный нос – внутренний плач, просьба о помощи. Непризнание собственной ценности.
Несварение – жалобы и ворчание, беспокойное состояние.
Опухоли – постоянно думаете о старых обидах и потрясениях. Угрызение совести.
Болезни почек – неудачи, критика, разочарование, позор.
Рак – глубокая обида, рана. Большая тайна или горе пожираю, не дают покоя. Чувство ненависти.
Ранки в полости рта, на губах – обвинения, ядовитые слова, которые сдерживаете губами.
Туберкулез – собственничество, расточительство, эгоистичность. Жестокие мысли, жажда мести.
Остается сделать вывод: за все поступки человек понесет наказание.
Не держите в своем сердце камень, очистите свои мысли от злобы и обиды, научитесь находить в жизни радость.
Если вы будете жить в гармонии со своим телом, душой, и окружающим миром, вы будете намного меньше подвержены болезням и страданиям.

Соан папди - нежные, тающие во рту индийские сладости из нутовой муки с миндалем

ИНГРЕДИЕНТЫ:
- 1,25 чашки нутовой муки
- 1,25 чашки пшеничной муки
- 250 гр. топленого масла
- 2,5 чашки сахара
- 1,5 чашки воды
- 2 ст.л. молока
- 0,5 ч.л. молотого кардамона
- 2 ст.л. чаргамаз (смесь миндаля, семян тыквы и дыни (обычной и мускусной)

ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
1. Просеять вместе пшеничную и нутовую муку.
2. Нагреть топленое масло в толстодонной кастрюле.
3. Всыпать просеянную муку и обжарить до светло-золотистого цвета. 4. Снять с огня, чтобы смесь немного остыла. Время от времени помешивать.
5. Одновременно готовим сироп из сахара, воды и молока.
Довести сироп до объема 2,5 чашки.
6. Взять пробу на тонкую нить. Для этого нужно остудить немного сиропа и попробовать растянуть его между пальцами в тонкую нить. Если сироп жидкий - уварить еще, пока не добьетесь желаемого результата.
7.Вылить весь сироп в обжаренную муку.
8. Хорошенько взбить большой вилкой, формируя длинные тонкие нити.
9. Выложить на смазанную маслом поверхность и осторожно раскатать в тонкий пласт.
10. Посыпать сверху молотым кардамоном и семенами чаргамаз и ладонью легонько придавить их.
11. Остудить, разрезать на квадраты.
12. Каждый завернуть в пленку и хранить в герметичном контейнере.

Рецепта смеси для укрепления иммунитета.

ИНГРЕДИЕНТЫ:
изюм - 1/2 ст,
грецкие орехи - 1 ст,
миндаль - 1/2 ст,
лимоны - 2 шт,
курага - 1/2 ст,
чернослив 1/2 ст,
мед 150 гр,
кедровые орехи

ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
Пропустить через мясорубку изюм, грецкие орехи, 0,5 стакана миндаля (очень хорошо добавить кедровые орешки - супер поднятие иммунитета), кожуру 2 лимонов. Сами лимоны выжать в массу, кожуру же пропускать через мясорубку отдельно. Далее добавляем 0,5 стакана кураги и столько же чернослива, 150 грамм меда. Настаивать 1-2 дня в темном месте, хранить в холодильнике, принимать взрослым по 1-2 столовые ложки 3 раза в день, детям с трех лет по 1 чайной ложке 2 раза в день.

ПРИЯТНОГО АППЕТИТА

Рецепт без тепловой обработки.

ИНГРЕДИЕНТЫ:
Ингредиенты:
1,5 стакана миндаля
1 стакан сахара (можно взять чуть больше, если любите все ну ОЧЕНЬ сладкое)
1 ст. ложка воды

ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
1. Замочите не жареный миндаль в воде на ночь. К утру он набухнет и его легко будет очистить от кожуры.
2. Очистите миндаль от шкурки. На самом деле это самый трудоемкий процесс в приготовлении марципана. Поэтому позовите кого-нибудь вам на помощь.
3. Высыпьте орехи в блендер и добавьте к ним сахар и воду. Хорошенько смелите до консистенции пюре. Наш марципан готов! Чтобы сделать его фруктовым вкусом, например, добавьте вместо воды ягоды.
4. Из марципановой массы сформируйте колбаску и заверните ее в пищевую пленку или фольгу. Храните в холодильнике.
5. Вот и все! Теперь вы можете делать с марципаном все что вашей душе угодно: можете так съесть, а можете конфетки слепить.

Облепиховый чай с имбирем - это не просто бодрящий напиток! О нет! Это доза натуральных витаминов для вашего организма и противовирусное средство в одном флаконе! Кроме того он необычайно вкусен и освежающе-согревающий! Вот так-то!

ИНГРЕДИЕНТЫ:
5 ст.л. ягод облепихи (свежих или замороженных)
1-2 ч.л. тертого имбиря
4 стручка кардомона
2-3 шт. гвоздики
палочка корицы по желанию
мед/ сахар по вкусу

ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
1. Моем ягоды облепихи, толчем и складываем (и сливаем сок) в заварочный чайник.
2. Чистим имбирь, трем на мелкой терке и кладем туда же в чайник. Количество имбиря зависит от того насколько остренький чай вы любите. Я кладу обычно 2 ч.л. тертого имбиря.
3. Добавляем кардомон, гвоздику и корицу.
4. Заливаем все это литром только что закипевшей воды, завариваем 10 минут и готово!
5. Мед добавляем по вкусу в уже оставший до 40 С напиток.
6. Приглашайте родных и друзей насладиться этим чудесным чаем! Он великолепен!

Настоящий «живой» йогурт — поистине, ценный продукт. Самым главным его преимуществом является наличие высокой концентрации полезных молочнокислых и бифидобактерий. Такой йогурт укрепляет иммунитет, прекрасно воздействует на кишечник, освежает, и является ценным источником кальция и белка. «Живой» йогурт подарит Вам заряд бодрости, ощущение свежести и легкости. Одним из важных преимуществ самостоятельного приготовления йогурта, является то, что Вы знаете, какие продукты входят в его состав. Идеально подходит для тех, кто придерживается диеты. Незаменимый в детском питании.

В этом посте мы будем разбирать пошаговое приготовление домашнего йогурта в термосе.

Важно! Все предметы, которые Вы будете использовать, предварительно ошпарьте кипятком, чтобы имеющиеся на них бактерии не препятствовали росту наших, полезных.

ИНГРЕДИЕНТЫ:

1 литр молока
1 флакон с закваской для йогурта (можно заказать в интернете или приобрести в аптеках)
термос

ПРИГОТОВЛЕНИЕ:

1. Для начала необходимо прокипятить молоко в течении 5 минут. Охладить до температуры 30-40°С (в зависимости от такого, какой вид йогурта Вы готовите, подробности — в рекомендациях к приготовлению).
2. Во флакончик с закваской налить кипяченой воды, остуженной до комнатной температуры, заполнив его примерно на 2/3, закрыть крышкой и хорошенько взболтать до полного растворения. Так Вы оживите закваску.
3. Теплое молоко вливаем в термос, добавляем туда «ожившую» закваску, закрываем, и хорошенько взбалтываем.
4. Продолжительность сквашивания указана на флаконе. В среднем, она составляет 6-8 часов. Готовый йогурт нужно охладить. Хранить в холодильнике, при температуре +2…+6°С, не более двух дней.
Готовый йогурт Вы можете дополнить свежими фруктами, вареньем и пр. Так же, его можно использовать вместо сметаны, добавляя в творог или заправляя им салаты.

ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!

ОСНОВЫ ДЛЯ НОВИЧКОВ ИЛИ ТЕХ, КТО ВДРУГ НЕ ЗНАЕТ.
Сохраните на стену, чтобы не потерять.

Основные группы мышц:
- Грудь; - Спина; - Бёдра; - Бицепс; - Трицепс; - Дельты; - Пресс; - Икры; - Трапеции; - Предплечья
Самые большие:
- Грудь
- Спина
- Бёдра

Упражнения бывают базовые и изолирующие.
Базовые упражнения – это такие упражнения, при которых в работу включается сразу несколько суставов и несколько групп мышц.
- Становая тяга
- Жим лёжа
- Приседы со штангой
- Подтягивания
- Отжимания на брусьях
- Тяга в наклоне
- Жим стоя с плеч
- Выпады со штангой и т.д.
Базовые
упражнения в бодибилдинге помогают построить по-настоящему огромные и красивые мышцы. Новички в зале должны делать упор на базу с идеальной техникой.

Изоляция. Изолирующие упражнения – это такие упражнения, которые направлены на проработку одной мышцы. Зачастую в изоляции учавствует один сустав.
- Подьёмы на бицепс
- Сведения в кроссовере
- Разгибания ног в станке
- Сгибание ног в станке
- Разводка гантелей лёжа
- Французкий жим лёжа и т.д.
Сами по – себе изолирующие упражнения не помогают увеличить силу либо набрать большую мышечную массу. Они подчёркивают ваш рельеф, помогают исправить диспропорцию фигуры. Сначала вам надо набрать огромную массу. Позже сушиться и “подрабатывать” слабые места изоляцией.

Ноги
Ноги нужны! И нужно над ними работать. Накачанный верх и спичечные ножки - зрелище смешное и диспропорциональное.

Мышцы ног – это :
- Разгибатели (квадрицепс)
- Сгибатели (бицепс бедра)
- Икры ( камбаловидные, икроножные)
Основные упражнения для ног:
1. Приседы со штангой на плечах (всё задействует)
2. Жим ногами (всё задействует)
3. Выпады ( квадрицепс, ягодицы )
4. Становая тяга на прямых ногах (бицепс бедра)
5. Подьём на носки стоя (икры)

Грудь

Мышцы груди – это:
- верх груди
- низ груди
- внутренняя часть
- внешняя часть
Основные упражнения на грудь:
1. Жим лёжа (всё задействует)
2. Отжимания на брусьях (низ, внешняя часть)
3. Разводки с гантелями ( внутренняя, верхняя часть)
Регулируйте наклон скамьи на жимах лёжа . Так можно будет смещать нагрузку и делать акцент ( верх или низ грудных)

Спина

Мышцы спины – это:
- Широчайшие
- Трапециевидные
- Поясница
Основные упражнения для спины:
1. Подтягивания (широчайшие )
2. Тяга штанги в наклоне ( широчайшие, трапеции)
3. Становая тяга (всё задействует )
4. Гиперэкстензия ( поясница )
Бицепс

Двуглавая мышца плеча состоит из двух пучков :
- короткий
- длинный
Основные упражнения для бицепса:
1. Подьём штанги на бицепс ( на общую массу )
2. Подьём гантелей на бицепс (более глубокая проработка )
3. В стиле ” молоток” ( “удлиняет бицепс”, плече-лучевая)
4. Концентрированные сгибания (для пика бицепса )

Трицепс

Трёхглавая мышца плеча состоит из трёх пучков :
- длинный
- латеральный
- медиальный
Основные упражнения для трицепса:
1. Жим лёжа узким хватом ( всё задействует )
2. Французкий жим ( всё задействует )
3. Брусья ( всё задействует с акцентом на низ )

Дельты

Дельтовидная мышца состоит из таких пучков :
- передний
- средний
- задний
Основные упражнения для дельт:
1. Армейский жим ( всё с акцентом на средний пучок )
2. Разведение гантелей в стороны ( всё с акцентом на средний пучок )
3. Подьёмы рук с гантелями перед собой ( передний пучок )
4. Тяга гантелей лёжа на животе ( задний пучок )

Предплечья

Предплечье состоит из:
- плече – лучевой мышцы
- сгибатели запястья
- разгибатели запястья
1. Сгибание / Разгибание запястий с гантелями

Пресс

Мышцы пресса состоят из :
- косой мышцы живота
- прямой мышцы живота
Основные упражнения для пресса:
1. Подьём ног в висе на перекладине ( всё задействует с акцентом на низ )
2. Скручивания на верхнем блоке ( всё задействует с акцентом на верх )
3. Скручивания лёжа на боку ( косые )

Уддияна-бандха (фиксированное втягивание живота) и наули

"Когда ты втягиваешь живот, кровь устремляется прочь из внутренних органов. Когда ты возвращаешь живот в нормальное положение, кровь заполняет их вновь. Тем самым живот как бы превращается во второе сердце и существенно снижает нагрузку, приходящуюся на первое, то есть, собственно на сердце. Чтобы усилить этот эффект, пользуются изолированным сокращением прямых мышц живота - наули. Вообще, наули и уддияна-бандха - две связанные техники, и просто имеет смысл всегда выполнять их последовательно: сначала - брюшной замок, затем - наули. Вот наули - смотри... Ты выдыхаешь и втягиваешь живот, потом упираешься руками в бедра над коленями - для этого нужно немного наклониться вперед - а затем пытаешься как бы сложиться пополам за счет напряжения прямых мышц брюшной стенки. И в то же время руками не позволяешь телу наклониться вперед. В результате прямые мышцы живота выпячиваются из впадины, образованной на месте живота брюшным замком, и превращаются в твердый валик, проходящий вдоль живота сверху вниз по самой его середине.
Внутри брюшной полости образуется вакуум, и оттянутая было уддияна-бандхой кровь вновь устремляется туда. Когда ты расслабляешься и делаешь вдох, прилив еще большего количества крови создает во внутренних органах несколько избыточное давление. Таким образом, если уддияна-бандха сопровождается наули, то живот еще более эффективно выполняет роль второго сердца, а все внутренние органы обильно снабжаются кровью и ею промываются. Сочетание уддияна-бандхи и наули - удивительно эффективный, безопасный и быстродействующий метод очищения внутренних органов и всего организма. Пользуясь им, можно буквально за считанные недели избавиться от любых застойных явлений и справиться со множеством хронических неприятностей. Конечно, если применять эту технику вместе с другими составляющими интегральной тренировки, а не вырывать ее из общей схемы."
(из "Третьего открытия силы" А.Сидерского. На фото: Олег Линих. Фото: Nat Izotova)

На Параде Победы 24 июня 1945-го года военные на руках несли собаку. Причем лежала она на кителе самого Сталина. Это была одна из собак, которые во время войны помогали саперам при разминировании. Собаку звали Джульбарс. Незадолго до Парада Победы в Москве 24 июня Джульбарс получил ранение и не мог идти в составе школы военных собак. Тогда Сталин приказал нести пса по Красной площади на своем кителе.

Джульбарс участвовал в разминировании дворцов над Дунаем, замков Праги и соборов Вены. С сентября 1944-го по август 1945 года, принимая участие в разминировании на территории Румынии, Чехословакии, Венгрии и Австрии, служебная собака по кличке Джульбарс обнаружила 7468 мин и более 150 снарядов.

Отменное чутьё неутомимого пса отмечали и сапёры, разминировавшие могилу Тараса Шевченко в Каневе и Владимирский собор в Киеве.

21 марта 1945 года за успешное выполнение боевого задания Джульбарс был награжден медалью «За боевые заслуги». Это единственный случай за время войны, когда собака удостоилась боевой награды.

В конце войны Джульбарс был ранен и не смог самостоятельно участвовать в Параде Победы в Москве. Генерал-майор Григорий Медведев доложил об этом командовавшему парадом маршалу Константину Рокоссовскому, который поставил в известность Иосифа Сталина. Сталин приказал нести этого пса по Красной площади на своём кителе: «Пусть эту собаку пронесут на руках по Красной площади на моём кителе…». Поношенный китель без погон был доставлен в Центральную школу. Там соорудили нечто вроде лотка. И на Параде Победы вслед за коробкой солдат с собаками МРС командир 37-го отдельного батальона разминирования майор Александр Мазовер строевым шагом пронёс боевого пса мимо трибуны с Верховным Главнокомандующим.

Джульбарс даже снялся в фильме «Белый Клык» по мотивам одноимённой повести Джека Лондона.

1.


2.


3.


4.


5.


6.

Серия сообщений "арта лама":

лекции, наставления, шен линг,фото

Часть 1 - Образовательный Центр-поселение «Шен Линг»
Часть 2 - шен линг
...
Часть 23 - Арта Лама, мантры
Часть 24 - муудры
Часть 25 - Арта Лама

Серия сообщений "арта лама":

лекции, наставления, шен линг,фото

Часть 1 - Образовательный Центр-поселение «Шен Линг»
Часть 2 - шен линг
...
Часть 22 - тигле
Часть 23 - Арта Лама, мантры
Часть 24 - муудры
Часть 25 - Арта Лама

Идиот — это тот, кто совершенно игнорирует реальный мир и пребывает в своем особом мире, считая его реальным миром. В этом смысле, если вы еще не стали буддой, то вы — идиот.
«Будды прошлого, настоящего и будущего находятся в сфере, выходящей за пределы познания». Вы не можете увидеть их — будд нельзя видеть. Обычные глаза неспособны увидеть их, и обычный ум неспособен понять их. Если вы действительно хотите понять будд, тогда вы должны стать буддой; другого способа не существует. Вы должны вкусить пробуждение. Став Буддой, вы поймете всех будд прошлого, настоящего и будущего».
«Если ты отключишь свою мыслительную способность, пресечешь деятельность ума, то ты войдешь в иную сферу». Единственное, что надо сделать, — это пресечь постоянную, лихорадочную деятельность ума. Пресечёте ее, прекратите ее, и тогда вы войдете в другое пространство, в другую сферу. «До тех пор все, что ты думаешь, говоришь и делаешь — не что иное, как глупости в стране сновидений».

Йогой называется такое состояние сознания, в котором отсутствуют какие бы то ни было неконтролируемые флуктуации - неуправляемые мысли, эмоции, желания. Это крайне труднодостижимое состояние. Однако оно стоит того, чтобы за него бороться. Ибо только в таком состоянии человек способен полноценно себя осознавать и на все сто процентов быть полноправным хозяином всех своих побуждений, действий и проявлений. Состояние йоги - это состояния тотального самоосознания и самоконтроля. Его достижение поднимает человека на качественно новую, более высокую ступень эволюции разума.
___________

ИСТИНА ОПАСНА! Опасна для всех тех людей, которые прожили жизнь в фантазиях, прекрасной лжи, красивых снах, утопии. Все эти люди воспринимают истину как врага, ведь она неизбежно пошатнёт всё, во что они верили и во имя чего жили. Истина - это смерть для всех возможных видов лжи, какой бы она утешительной ни была.

Почему общество было против Сократа? Почему люди были столь нетерпимы к Мансуру? Почему ортодоксы, верующие, благочестивые были против Иисуса? Единственная вина этих людей: ВСЕ ОНИ ГОВОРИЛИ О ТОМ, ЧТО НЕВЕРОЯТНО БЕСПОКОИЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ СОН. Никому не нравится, когда его будят посреди прекрасного сна. А у людей нет ничего, кроме снов.

Повсюду можно встретить торговцев снами, которые продают людям сны, эксплуатируют людей и ничего не отдают им взамен. Все религии до сегодняшнего дня были торговлей снами, эксплуатирующими человеческие слабости. Да, человек слаб. Каждый, кто родился, должен будет умереть. Истину смерти скрыть невозможно.

Когда внезапно ты видишь голую правду, ты чувствуешь враждебность к человеку, который преподнёс тебе такой шокирующий подарок. Тебе хотелось бы верить, что это не так, но ты понимаешь, что это именно так и есть. Отсюда и гнев - иначе зачем было убивать Сократа, Иисуса и др.???

Да, ложь может быть удобной, очень комфортной. А правда в самом начале очень неудобна и некомфортна, за то в итоге она становится предельным блаженством...

НАБХО МУДРА (МУДРА НЕБА)
Набхо мудра считается разновидностью кхечари мудры. Санскритское слово «набха» значит «небо», и в этом контексте оно относиться к области головного мозга, которая известна как «небо головы йога».

Некоторые тексты по йоге не проводят никакого различия между набхо мудрой и кхечари мудрой, однако есть все же незначительная разница. В кхечари мудре йог совершает некоторые пранаямы, включающие три этапа йоговского дыхания: вдох, выдох и частичную задержку. Набхо мудра, со своей стороны, является продвинутым этапом кевала кумбхаки (продолжительная задержка дыхания). Так, кхечари мудра включает практику основной сахит кумбхака пранаямы, содержит вдох, выдох и задержку дыхания. В набхо мудре используется только продвинутая практика задержки дыхания, известная как кевала кумбхака.

Таким образом, кхечари мудра со временем становиться набхо мудрой на заключительных этапах практики Йоги. В кхечари мудре прана движется вверх по сушумне (центральному астральному каналу), пока не достигает в голове агья чакры. В набхо мудре жизненный воздух стабилизируется и сосредотачивается на божественном сплетении, известном как Брахмарандхра, или «врата ко Всевышнему».
ТЕХНИКА

Выполните кхечари мудру. Поднимите жизненный воздух к капал рандхра (черепной проход на уровне межбровья). Удерживайте жизненный воздух в этом проходе через непрерывную задержку дыхания. Когда йог может выполнить эту технику вне зависимости от того, где он находится и чем занимается, он овладевает набхо мудрой.

ТОНКИЕ ЭФФЕКТЫ
Эта мудра исцеляет все заболевания. Она устраняет сон, голод, обморок, старость и смерть. Достигший успеха в практике этой мудры йог сжигает все семена своих прошлых карм (поступков), и более не скован новыми кармами. Он также побеждает время (кала). Практикующий эту мудру йог способен выполнять концентрацию (дхарану) на разных первоэлементах, таких как земля, вода, огонь, воздух и эфир. Подобное сосредоточение сознания возможно только во время кевала кумбхаки, или продолжительной задержки дыхания.

Хоть кхечари мудра и является наиболее благоприятной и интригующей из всех мудр, сама практика овладения ею опасна. В Йога Кундали Упанишад (2:39) дается следующая рекомендация:

«Человек должен практиковать кхечари мудру шаг за шагом, не торопясь. Тот, кто поспешит в практике этой мудры, столкнётся с погибелью своего тела».

Поэтому дополнительное предостережение будет уместным. Практикующему не рекомендуется изучать приведенное здесь описание, или любое другое, с целью искусственных манипуляций с мышцами и костями, в своей рьяной попытке найти врата к освобождению. Весьма вероятно, что такая попытка закончиться фатально. Поэтому истинному последователю йоги рекомендуется обучиться настоящим спонтанным техникам кхечари мудры у опытного Гуру, или духовного наставника.

В Йога Кундали Упанишад (2.8) также сказано:

«Когда практикующий обретает секрет кхечари мудры из уст своего Гуру, только он один достигает полного успеха в соответствии с описаниями текстов по йоге».

И далее (2.14-15) рекомендуется:

«Отправляйся в то место, где пребывает Гуру, который может обучить этой Божественной Йоге. Сначала познай от него науку кхечари мудры, а затем погрузись в практику под его руководством основательно и ревностно, оставив все формы праздности и лени».


ДОСТИЖЕНИЕ КХЕЧАРИ МУДРЫ

Овладеть кхечари мудрой не так-то просто. Тому, кто намерен овладеть этой мудрой, придется приложить невероятные усилия Хоть понять эту науку совсем не просто, гораздо сложнее выполнить ее реальные техники. Йога Кундали Упанишад (2.6) говорит:

«Человек может получить правильные научные знания кхечари мудры после многих рождений, но даже после сотен жизней так и не овладеть настоящими техниками ее выполнения».

Даже после получения правильных техник от опытного Гуру все же очень сложно овладеть кхечари мудрой во всех ее аспектах. Для овладения этой мудрой потребуется не месяцы, а годы. После начала практики уйдет по крайней мере двенадцать лет, прежде чем кончик языка сможет достичь клиновидной полости. Только после этого язык может начать проникновение в этот сокрытый проход и его заполнение. Это возможно только в случае, если практик очень серьезен, практикует терпеливо и регулярно - и с должной настойчивостью и упорством непрерывно устремлен к своей цели.

Через практику кхечари мудры человек достигает брахмачарьи (воздержания), контроля над праной (жизненным воздухом) и безмолвия ума. Этот процесс ведет к достижению самадхи, высшему просветлению, также как и к сверхъестественным силам, известным как сиддхи.

Йог также обретает свободу от болезней, увядания и смерти через омоложение своего смертного тела и его трансформации в нерушимое Божественное Тело (Дивья Шариру). В Йога Кундали Упанишад (2:3) говориться:

«Тот, кто на этой земле знает кхечари мудру, разрушает болезни, старость и смерть».

И далее по успешному завершению кхечари мудры (2.24):

«Все препятствия (йога) разрушаются, небожители одаривают его своей благосклонностью, и его морщины и седые волосы пропадают в одночасье».

Древние писания рассказывают об особых признаках кхечари мудры. В Йога Шикха Упанишад (5:40-41) говориться:

«Когда язык в перевернутом состоянии втягивается в черепную полость (капала вивара), внутренний взор утверждается в межбровье, и возникает кхечари мудра. Когда полость над ламбикой (мышечным образованием) запечатана кхечари мудрой, нектар больше не поглощается огнем, находящимся в центре тела, и жизненный воздух становиться стабильным».

В Хатха Йога Прадипике (3:37) утверждается:

«Переверните язык кверху и введите его в место тривени или трипатха (место пересечения иды, пингалы и сушумна нади), которое известно как вьома чакра. Это кхечари мудра».

В Шива Самхите (4:31) Господь Шива сказал:

«Оберните язык назад, зафиксируйте его в полости над ламбикой (подвеской), и со всей осторожностью подведите его к колодцу нектара (судхакупа). Я описываю эту кхечари мудру по просьбе свои преданных».

Эти выдержки указывают на то, что во время кхечари мудры язык вводиться в полость, расположенную в области головного мозга, где сочится нектар. Это говорит о том, что язык должен пройти выше дыхательных протоков и войти в голову. Соответственно, язык должен проложить себе проход в основании черепа и проникнуть через костную полость синуса. Этот проход не существует; он должен быть проложен языком под воздействием силы праны. Новый проход называется дашам двара, или десятые врата. Другие девять врат человеческого тела это: два глаза, два уха, две ноздри, и также рот, анус, гениталии. Десятые врата, дашам двара, создаются спонтанно в процессе кхечари мудры.

Десятые врата (дашам двара) расположены рядом с корнем ламбики (свисающим мышечным образованием) у верхнего основания клиновидной пазухи. Прямо перед ламбикой расположено мышечное кольцо, которое при необходимости открывается или сокращается. Во время спонтанной практики кхечари мудры язык открывает этот сокрытый проход. Когда кончик языка проникает в этот подвижный проход, он оказывается в прямом соприкосновении с косным основанием клиновидной пазухи, которое в современной анатомии известно как клиновидный клюв. Под воздействием высвобожденной силы праны язык пробивает эту костную основу.

В связи с этим Йога Кундали Упанишада (2:37) поясняет:

«Постепенно язык пробивается через эту несокрушимую дверь в голове».

Далее по тексту (2:40) сказано:

«Когда язык достигает Брахмабила (ведущей к Высшему Духу полости) через неизвестный проход, он пробивает Брахмаргал (затвор Брахмы), который закрывает врата к Высшему Духу. Эта задача трудно выполнима даже для девов (небожителей)».

Здесь в тексте «несокрушимая дверь» относиться к нижней стенке клиновидной пазухи синуса. Под «затвором» имеется ввиду кость сверху клиновидной пазухи. После прохождения через первое косное образование язык проходит в клиновидную пазуху. По мере своего продвижения он разрушает находящуюся в этой полости перегородку. Постепенно вся клиновидная полость заполняется языком. На этом этапе язык должен пробить Брахмаргал, последнее препятствие на пути к Высшему Духу, расположенное сверху клиновидной пазухи. Только тогда язык сможет наслаждаться нектаром, сочащимся с гланды головного мозга (гипофиза). Когда это достигается, кхечари мудра считается выполненной.