Основной эффект – растяжение мышц в области тазобедренных суставов – достигается естественным использованием силы тяжести.

История асаны

Когда демоны пании угнали целое стадо божественных коров и спрятали их в пещере за рекой Раса, наступила вечная ночь, ведь эти коровы были лучами утренней зари. На поиски коров Индра отправил божественную собаку Сараму. Сарама услышала мычание коров, заточенных в скале, перепрыгнула реку и вступила в философский спор с демонами. Верная собака не поддалась сладким обещаниям, не согласилась ни породниться с демонами, ни резвиться на их пастбищах, но не смогла устоять перед искушением отведать молока спрятанных коров. Обманули демоны собаку и дали ей свое молоко. Одурманенная Сарама побежала обратно к Индре и сказала ему, что не смогла найти божественных коров. Но Индра понял, что она лжет, разгневался и ударил ее. Молоко демонов покинуло тело собаки, и показала она Индре путь, и покатил он в страну демонов на золотой колеснице. Там всех убил, забрал коров, и небо озарилось солнечным светом.

Польза

Одна из пятнадцати асан древнейшего классического текста «Хатха-йога-прадипика» открывает грудную клетку, способствует вытяжению и разминке позвоночника, плечевых и тазобедренных суставов.

Как это работает

Основной эффект – растяжение мышц в области тазобедренных суставов – достигается естественным использованием силы тяжести. При этом тянутся большая, средняя и малая ягодичные мышцы, задняя группа мышц бедра и грушевидная мышца. Задача практикующего – расслабить мышцы стенок брюшной полости и тазового дна и позволить телу опуститься вниз под собственным весом. Излишние усилия для принятия позы могут травмировать коленные суставы и мениски. Разнонаправленное движение лопаток снимает нагрузку с плечевых суставов, фиксированное движение нижней руки растягивает длинную головку бицепса и большую грудную мышцу, верхней – трицепс и широчайшую мышцу спины.

Как работают мышцы туловища

Подлопаточная мышца – поворачивает плечевой сустав внутрь.
Длинная головка трицепса – разгибает плечевой сустав.
Малая круглая мышца – поворачивает плечевой сустав наружу.
Задний пучок дельтовидной мышцы – разгибает плечевой сустав.
Большая и малая ромбовидные мышцы – выполняют приведение лопатки.
Широчайшая мышца спины – поворачивает плечевой сустав внутрь и разгибает его.

Подъемы ног на наклонной скамье - упражнение, которое очень эффективно воздействует на нижнюю часть пресса.

Упражнение подъемы ног на наклонной скамье выполняется в положении лежа спиной на наклонной доске. Кисти расположить на перекладине или рукоятке за головой:
- поднять ноги до вертикального положения, затем приподнять таз и попытаться свернуть туловище так, чтобы голова коснулась голеней.

На первом этапе, когда вы поднимаете ноги, в работу вовлекаются подвздошно-поясничные мышцы, напрягатели широких фасций и прямые мышцы бедра в составе четырехглавых мышц.
На втором этапе, когда вы приподнимаете таз и сворачиваете туловище, в работу вовлекаются также мышцы живота, главным образом верхние части прямых мышц.

Дао Дэ Цзин - книга, которая уже около 2500 лет не перестает удивлять и просветлять людей. Глубокие афоризмы, тонкие метафоры и удивительные парадоксы древнекитайского мудреца Лао-цзы дают ключ ко многим тайнам природы, общества и человеческого "Я". Книга учит простоте, скромности и недеянию - основам философии даосизма.

Чтобы стать мудрее, надо выпивать весь осадок от горьких невзгод, чтобы стать сильнее, надо этот осадок перемешивать с добрым питьём, а чтобы стать светлым, надо это питьё - любить.

Мумия монаха Лоунга Продаенга, который "застрял в шаматхи", в 1979 году, в возрасте 69 лет. Монахом он стал за 19 лет до этого события. То есть уже в довольно зрелом возрасте и менее чем за двадцать лет, практикуя буддийскую медитацию школы тхеравады однажды уединившись в своей келии, погрузился в глубокую медитацию из которой до сих пор не вернулся. Его тело все еще находится в той позе, в которой его обнаружили 33 года назад.
Его современники из круга его общения утверждают, что до того как он постригся в монахи, был не самым хорошим человеком: корыстным, раздражительным и далеко не всегда честным на руку. Утверждается что в монашество его привело желание покаяться.

Застрять в самадхи
http://www.all-yoga.ru/page/zastrjat-v-samadhi

Есть вот такой любопытный текст. Цитирую:
"Если знаешь, как медитировать, но не знаешь, как быть свободным, - чем ты отличаешься от медитативных божеств?". Божества медитации - это существа, застрявшие в высочайших уровнях сансары, называемых "пик бытия". Они медитируют, но не будьте такими, как они.
В Бангкоке есть несколько несчастных примеров медитационных божеств, теоретически называемых архатами. Тела нескольких монахов сохраняются в состоянии, в котором они не живы и не мертвы; совершенный пример умения медитировать, но при этом неумения быть свободным. Прошло уже несколько лет с тех пор, как они "отошли" и остаются в заблокированном состоянии. Они находятся в "замороженной пустоте", в состоянии прекращения, которому не дают раствориться. Это состояние прекращения происходит перед тем, как человек действительно "отходит".
Когда я был в Малайзии, из Бангкока вернулся монах и сказал: "Мой учитель всё ещё находится там в своём теле. Он выглядит точно так же. Он не гниёт. Он не разлагается. Я не осмеливаюсь сжигать его, поэтому я вернулся". Такие люди находятся в медитации, а не в освобождении. Когда говорят, что невозможно достичь просветления путём шаматхи, имеется в виду именно это. У шаматхи всегда есть точка отсчёта. Эти существа застыли в этой точке отсчёта, которую ничем не сломать, как только вы напрактикуетесь в ней. Конечно, такое состояние медитативной поглощённости производит сильное впечатление, но пребывание в одной стабильной мысли нельзя назвать освобождением.
Пребывание в таком состоянии после того, как мы по всем внешним признакам "отошли", означает, что наша длительность жизни, заслуги и сила - исчерпаны, но мы сами ещё здесь. Если вы сжигаете такое тело, вы создаёте себе плохую карму тем, что убиваете его. А оживить такую личность крайне сложно; для этого требуется йогин, подлинный мастер медитации. Лучше всего в этом случае провести перенос сознания. Такое состояние прекращения имеет свой предел по времени; когда-нибудь этот человек снова просыпается. И тут он понимает: "О господи! Я впустую потратил всё это время. Всё это было бессмысленно. В этом не было никакого толка!". Тут в таком человеке появляются неправильные взгляды, сожаление и гнев; подобная горечь может легко "отворить двери" для перерождения в аду. "Я потратил все эти годы на медитацию, а пользы от этого - ни на грош!" Подобное состояние прекращения, в зависимости от силы и стабильности человека, может длиться много лет.
Подобных медитаторов было много в восточной части Тибета. Китайские рабочие в этом районе иногда заходили в пещеры, где сидели тела людей, попавшихся в инертную шаматху. Они взрезали им желудки и доставали из них вещество, используемое для приготовления пороха. У некоторых из них внутренности были, почти как свежее красное мясо. Сердце, кишки - всё было на месте. Я слышал, что в некоторых пещерах сидело по пять-шесть таких тел. Они могут оставаться в таком состоянии тысячу лет. Они сидят, не глядя, с закрытыми глазами. Тела неподвижны, как замороженные. Однако состояние сознания при этом равносильно тупости. Я сам не был там, но другой тулку из Кхама был и рассказывал мне, что сам видел трёх-четырёх таких "сушёных медитаторов". Он не знал, с каких пор они там сидят. Китайские рабочие порезали и испортили немало таких тел.
В Тантрах существует определённая техника, называемая "метод оживления риши". Нужно долго отмачивать такое тело в тёплой воде. Тогда тело начинает чуть-чуть шевелиться, энергии начинают циркулировать в нём. В желудок наливается лекарство. Человеку делается искусственное дыхание. Мало-помалу он опять начинает дышать. Тогда мастер, делающий это, шепчет ему на ухо: "А теперь выходи из состояния прекращения. Ты шёл неверным путём". Я не видел этого текста, но он существует.
Текст такого рода является одновременно указующим наставлением по випашьяне. В принципе, в нём говорится: "Очень хорошо; у тебя всё получилось. А теперь - хватит шаматхи. Теперь нужно начинать практиковать суть этого состояния шаматхи, которая называется - випашьяна". Я не знаю точно, сколько, но такое замороженное состояние имеет свою продолжительность, свой предел. Когда исчерпывается вся сила или истощается весь запас блага в человеке (потому что по-своему это состояние держится на запасе благого в человеке), человек естественным образом просыпается, приходит в себя. Как ото сна. Они просыпаются и очень скоро умирают."


1.

Бабаджи

фильм старый, с кассеты на диск перезаписанный. фильм по отдельности практически не встречается в инете. с 8 минуты и по 20 - изображения почти нет, прыгает все, но звук хороший, потом все нормально...если кто осмелиться, то может отредактировать видео..простите за качество.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.

Бабаджи

1.


2.


3.


4.


5.