advayta.org/

advaita.org/

bhagavatgita.ru В то время как армии противников строились в боевые порядки, Арджуна, могучий воин, смотрел на своих близких родственников, учителей и друзей, стоящих по разные стороны поля, готовых сражаться и пожертвовать своими жизнями. Переполненному печалью и сожалением Арджуне отказывают силы, ум его смущен и решимость сражаться покидает его ...

kartinki.tv/ Остается самое сложное в жизни. Ехать в поезде и не быть его пассажиром. Виктор Пелевин, "Желтая стрела"

lazarev.ru/

"...Познание Бога идет через развитые представления о нём, устремление к нему, а потом крах всех устремлений, и вот если в момент краха, когда мои все надежды, когда мои представления о божественной справедливости, когда все мои ощущения божественной логики разрушены - а я сохраняю любовь, и вопреки всему говорю: "Это происходит по воле Творца, я это обязан принять, я должен сохранить любовь".

Вот когда рушится все, за что может зацепиться мое сознание и мои желания, а я сохраняю любовь, я признаю существование Творца и полагаюсь на его волю и понимаю, что любая ситуация всё равно ведёт к Богу - вот это и есть вера.

Значит истинная вера в Бога должна переодически разрушаться, чтобы осталась только Любовь, потому что:

Истинная вера - это Любовь, тогда, когда разрушились и надежды, и мечты, и сознание, и вся картина мира..."

(Ответы на вопросы - март, 2004)

учимся носить божественное в себе, настолько мы имеем право на человеческое.

Как постигается Божественное?

   1. Непрерывном устремлением к Богу и концентрацией на Любви к Богу. То есть это умение любить то, что не нравится – тогда я уже люблю Бога через эту не нравившуюся мне пленку. Значит - непрерывность устремления любви к Богу, Любовь к Богу и умение любить себя, свою судьбу и мир.
   2. Умение принимать боль, терпеть. Терпение – это еще не принятие боли. Человек может терпеть и при этом унывать – и развалит себя, умрет от рака или погибнет. Терпение подразумевает в момент боли концентрацию на любви.
   3. Воздержание - то есть сдерживание энергии, которая проваливается в человеческие ценности. То есть воздержание сексуальное, воздержание в еде, воздержание в общении, воздержание в судьбе. То есть периодические моменты отстранения.
   4. Непрерывное умение отдавать любовь, заботу, тепло, энергию на всех уровнях:
- в первую очередь на уровне божественном;
- на уровне души – любовь, тепло, забота;
- на уровне духа – творчество, развитие;
- на уровне тела – физический аспект."

<...>
   "...Помогать нужно человеку, ущемляя себя, только в критической ситуации, а в обычной ситуации нужно помогать тогда, когда он хочет, у него не получается – должна быть кратковременная помощь.
И нельзя помогать тому, кто не хочет, у кого не получается, а мы ему помогаем.
   Я сформулировал простой принцип: нельзя помогать человеку больше, чем он помогает сам себе.
   Потому что, если вы ему помогаете, заботитесь о нем больше, чем он сам о себе – он никогда о себе заботиться не будет. Вы убьете его душу – он вас будет ненавидеть за эту помощь."

<...>
   Бог не только дает, но и отбирает. В Любви есть не только положительные эмоции, но всегда должна быть отрицательная.
Чтобы Бога познать мы должны испытать Любовь и чувство боли. Это необходимо.
   Любовь без боли не бывает. Когда мы заботимся о другом человеке, мы должны заботиться в первую очередь о его душе. А забота о душе подразумевает – дать любовь, заботу телу, а потом где-то ограничить.
   И вот если он любовь сохранит, когда ущемлен телом, когда он наказан, когда ему не додали, - вот тогда это воспитание.

<...>
   Первая стадия, которую вы должны пройти – научиться принимать боль от других людей.
   Вторая стадия, которую вы должны пройти – научиться давать боль другим людям.
   Когда вы ребенка нахлопали, поставили в угол – это боль. Вы можете давать боль другому человеку тогда, когда вы научились любить непрерывно. Потому что если вы даете боль и при этом не любите – это убийство на тонком плане.
   Но если вы научились любить человека, который хулиганит, который все что угодно делает, который вам не угоден, тогда, если вы его любите, вы можете к нему относится жестко. И он эту боль поймет и простит. Это уже гораздо высшее искусство, чем принять боль от другого.
   Поэтому – детям нужна боль. Часто ребенок нарывается, чтобы его нахлопали, потому что знает, что боль от родителей он примет – он его любит.
   А боль, когда его изобьют на улице – он не примет. Поэтому, боль как ни странно, детям нужна. Поэтому дети часто и ищут болевые моменты. А преклонение перед жизнью – это и есть преклонение перед жизнью, человеческой любовью и отсутствие боли."

(Выдержка из лекции - Тольятти, 04.12.2004)