"...Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора - меня раздражают, как человек с предрассудками - я оскорблен, - но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал..." А.С. Пушкин

В Петербургском университете шла лекция по русской литературе, профессор перечислял первые имена отечественной словесности - Достоевский, Гоголь, Толстой, Чехов... Недоуменный вопрос из аудитории: "А Пушкин?" Профессор ответил: "Пушкин - солнце", и всё стало ясно.

Впервые Пушкина назвал солнцем Владимир Одоевский, в своем извещении о смерти поэта, опубликованном в приложении к газете "Русский инвалид" (это была единственная публикация о гибели Пушкина): "Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в средине своего великого поприща!.. Всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце будет растерзано... "

Министр народного просвещения Уваров был взбешен: "Но что за выражения! "Солнце поэзии!" Помилуйте, за что такая честь?.."

Но пушкинский гений "солнечной короной" объял и осветил русскую культуру, и этого опровергнуть уже невозможно никогда, никакому уварову".

…День был январский, и бобровые воротники петербуржцев серебрились морозной пылью. Был мороз, но солнца не было – мрачный полог затянул балтийское небо. Пушкин был угрюм и спокоен, он в легких санях ехал к Черной речке, где Вечность уже открыла для него дверь…

На пути поэт встретил экипаж жены, которая возвращалась с прогулки. Наталья Николаевна не заметила мужа – медовые глаза "мадонны" были близоруки. Ах, если бы не этот природный "дефект близорукости", глаз и...

Впрочем, мой белорусский друг журналист и поэт Юрий Сапожков написал такие строки: "…Не обижайте вы жену поэта, он вас не может вызвать на дуэль"… Не буду, не смею. В конце концов, жена Пушкина была обыкновенной женщиной, только очень красивой. Это потом, получив мощный нервный удар, она билась в судорожных конвульсиях (и не избавилась от припадков уже до конца жизни). Черная речка, где пуля поставила точку всем мукам поэта, душевно мучила ее до конца дней.

Наталья Николаевна прилежно выполняла долг "великой вдовы" (хотя уже и носила фамилию Пушкина-Ланская), усердно хлопотала о достойном надгробии для могилы, со всеми детьми приехала в Святые горы посмотреть на памятник и помолиться.

Четыре года здесь стоял простой деревянный крест. Памятник создавали на деньги, собранные по всей России. Эскиз сделал художник Александр Пермагоров, талантливо. На гранитных плитах – белый мраморный обелиск со сквозной нишей, в которой скрыта скорбная урна с наброшенным на нее покрывалом, символизирующая раннюю смерть. Надо всем – венок из лилий, символ гения.

Читать далее...

Ура! в Россию скачет
Кочующий деспот.
Спаситель горько плачет,
За ним и весь народ.
Мария в хлопотах Спасителя стращает:
«Не плачь, дитя, не плачь, сударь:
Вот бука, бука — русский царь!»
Царь входит и вещает:

«Узнай, народ российский,
Что знает целый мир:
И прусский и австрийский
Я сшил себе мундир.
О радуйся, народ: я сыт, здоров и тучен;
Меня газетчик прославлял;
Я пил, и ел, и обещал —
И делом не замучен.

Послушайте в прибавку,
Что сделаю потом:
Лаврову дам отставку,
А Соца — в желтый дом;
Закон постановлю на место вам Горголи,
И людям я права людей,
По царской милости моей,
Отдам из доброй воли».

От радости в постеле
Расплакался дитя:
«Неужто в самом деле?
Неужто не шутя?»
А мать ему: «Бай-бай! закрой свои ты глазки;
Уснуть уж время наконец;
Ну, слушай же, как царь-отец
Рассказывает сказки!»

А.С. Пушкин 1818

Поместья мирного незримый покровитель,
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес и дикий садик мой,
И скромную семьи моей обитель!
Да не вредят полям опасный хлад дождей
И ветра поздного осенние набеги;
Да в пору благотворны снеги
Покроют влажный тук полей!
Останься, тайный страж, в наследственной сени,
Постигни робостью полунощного вора
И от недружеского взора
Счастливый домик охрани!
Ходи вокруг его заботливым дозором,
Люби мой малый сад, и берег сонных вод,
И сей укромный огород
С калиткой ветхою, с обрушенным забором!
Люби зеленый скат холмов,
Луга, измятые моей бродящей ленью,
Прохладу лип и кленов шумный кров -
Они знакомы вдохновенью.
А.С. Пушкин

10 февраля по народной традиции празднуют Кудесы — день угощения домового. В этот день принято угощать и задабривать хозяина дома. В этот же день устанавливают контакт с домовым, который охотно идет навстречу хозяевам, уважившим его праздник .

Если вы никогда не общались с домовым или не знаете есть ли он у вас в доме или нет — 10 февраля — прекрасное время, чтобы завязать с этим существом дружбу.

Домовой — душа дома (ср. одно из имён Домового: «Дедушка Домодушка»), дух-покровитель семьи, чей образ и происхождение тесно связаны с культом Предков. Домового и зовут обычно — «Хозяин», «Хозяинушка», и недаром он часто принимает обличье старшего в семье мужчины — хозяина дома. «Не живёт тело без души, не стоит дом без Домового», — говорят в народе. Несмотря на все попытки церковников всячески «очернить», низвести Домового до уровня «домового беса», «нечисти», — в народе его по-прежнему любят и чтут: «Дедушка Домовой и топеря живёт... Он святой(!) ведь, Дедушко», «И Богу веруем, что Бог есть, и со скотиной веруем, что Домовой есть. И у скотины есть, и в домах есть».

Домовой — излюблённый герой сказок и народных поверий. В славянской мифологии является существом мифическим, домашним духом, покровителем жилья. Согласно одним легендам, домовой — падший ангел, сброшенный Господом на землю, другим — вода, которую дьявол стряхнул с рук за своей спиной. Представляется в образе либо умершего хозяина жилища, либо члена семьи, за грехи наказанного Богом в услужение живым. Существует мнение, что домовой рождается стареньким дедушкой, а умирает младенцем. В зависимости от культуры и преданий народа, внешний вид его бывает разный: то древний старик; то приземистый мужик с длинной бородой, в красной рубашке, и старом подпоясанном кафтане; или «чёрный» человек. Домовой может превращаться в отсутствующего члена семьи, домашнего животного, причём его мех будет цвета волос хозяина дома; случается, принимает вид змеи или медведя с головой и ступнями человека. У людей хорошего достатка домашний дух покрыт шерстью, у тех, кто победнее — нет. Также полагают, что домовой невидим, и показывается лишь как предвестник каких-либо событий. Домовой обитает в местах, так или иначе связанных с душами почивших — у порога, на печи, в «красном» углу, за трубой, на чердаке. Если занять любимое им место, можно заболеть. Избегает зеркал, козлов, наказывает тех, кто спит около порога; тем, кого любит, заплетает в косы волосы или бороду, а кого не уважает, щиплет до синяков по ночам — и чем боль сильнее, тем большая неприятность постигнет в будущем. Если человек спит на спине, домовой наваливается на него так, что нельзя ни пошевелиться, ни вымолвить, ни слова.


Дом без домового, как квартира без крыши. В нем холодно душе и тяжело телу. Сколько бы люди не работали и какими бы добрыми они не были, в такой семье не бывает ни лада, ни достатка. Так что задобрить своего домового не помешает никому.

Кто следит за порядком и атмосферой в доме, защищает жилище от пожара и других неприятностей? Конечно же, домовой! По древним славянским поверьям домовой – это наш далекий предок, которого приглашают в свое жилище для защиты от злых сущностей. Домовой любит наводить порядок в доме и в семейных отношениях.Читать далее...

Молва твердит неутомимо,
Что нет людей незаменимых.
Я с этим в корне не согласна
И объясню вам, почему.

Когда твой близкий друг уходит,
Мир остаётся прежним, вроде,
Но лишь одно тебе неясно,
Ты душу выложишь кому?

Когда родного человека
Теряешь в переходах века,
Как будто корни у деревьев
Застонут, задрожат листы.

Ты будешь горько, безутешно
Блуждать, как тень, и безуспешно
Кричать от боли и неверья
В реальность жуткой пустоты.

Нет, не найдёшь ты «заменимых»,
И души не проходят мимо,
Они касаются друг друга
И прирастают сутью всей.

И если кто-то на планете
Уйдёт звездою на рассвете,
То в плоскости земного круга
Изменится весь ход вещей.

Лидия Журавлева.

 

Документальный фильм об экспедициях по следам исчезнувшей цивилизации, под руководством доктора философских наук, профессора Валерия Демина"

Еще холоден и сыр
Февральский воздух, но над садом
Уж смотрит небо ясным взглядом,
И молодеет Божий мир.
Прозрачно-бледный, как весной,
Слезится снег недавней стужи,
А с неба на кусты и лужи
Ложится отблеск голубой.
Не налюбуюсь, как сквозят
Деревья в лоне небосклона,
И сладко слушать у балкона,
Как снегири в кустах звенят.
Нет, не пейзаж влечет меня,
Не краски жадный взор подметит,
А то, что в этих красках светит:
Любовь и радость бытия.

Иван Бунин

Для простоты ознакомления с Буковником Славянской Глаголицы предлагаем их описание в порядке следования «современному» алфавиту. При многомерном рассмотрении Буков глаголицы их реальное расположение будет другим, учитывающим постепенное «усложнение» их взаимосвязей и структур.

«А» — Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания.
Напомним, что Пространственно-Временная Континиумальная Ступень представляет собой «Аз»…»От» Жизненной Силы.

«Аз» — Та, которая посредством Слова для Правых. Букова Глубостного МыслЭте. Стенания от разрухи, Бастион Крепости Пространственно-Временной Континиумальной Ступени (ПВКС).

«Буки» — Божественным Мужеством, Знаниями, Небесной Человечностью для прихода Ангела-Сеятеля из Будущего Единять Времёна, т.е. СоЗИдать поВременные Земли поТворцовых Восприятий.
- Люди поТворцовоВременного СветоЗарного Прошлого ЗаДействовали Себя на СправноСлавную Энергетику Мужским Началом, на НавьноКосмическую — Женским, чтобы затем обезпечить Восхождение Детям, которыми Образумливают НовоТвердь и ОДухотворяют НовоСпровноСлавие по ПрежнеСолнечной Родовой Памяти.

«Веде» — Знак безконечного Единения «Космоса и Тверди», т.е. ПоТворцовых КОнФактОризаций. Знак ПоВременной (-при взгляде по горизонтали) «Звезды, сжигающей sло; Знак ПоТворцовой (-по вертикали) во Времёнах ВитоХороИдации.

«Вита» — Веданием Правости для НовоЛюдского Я Теянья в Новь; Веданьем Идти в Новь.

«Глагол» — Господним Лагом Высшей Людской Святости помогает Восходить. Глаголить — Орати Словом ВсеЯСветы, а не только на Земле. Читать далее...

Шубой белой, шубой снежной
Все укутаны леса.
Отблеск молнии мятежной
Разрезает небеса,
Кружит вьюга колоходом,
Ветры дуют, снег валит,
Надо всем лесным народом
Гром стремительный гремит.
Всё в снегу в дремучем доле,
А с небес лучится свет -
То Перун жене Додоле
Громовой несёт привет.
Вьётся по небу Громницы
Пояс алой полосой -
Это Молонья-царица
Блещет огненной красой,
И смеясь, огонь лелеет
И взлетает высоко!
Скоро, скоро потеплеет -
До Весны недалеко!

Словодара

Солнце-вёдрышко, выгляни, красное, из-за горы,
Выгляни, Солнышко, до вешней поры!

2 февраля (лютеня, снеженя) отмечается славянский праздник "Громница" - встреча Зимы с Весной на Мироколице Яви, когда силы Юной Весны дают первый бой силам Морены-Зимы, и единственный раз в зимнее время когда гремит Перунов Гром и можно увидеть молнии. Громница - одно из званий Богоматери (Матери Богов Света) богини Зари, в этот день называемой также Царицей Молоньей или Маланьицей женой Перуна Додолой.

Додола – молодая Богиня-воительниця, которую скандинавы называли Валькирией. Ее имя происходит от удвоения древнеарийского корня «dnu», что означает «трясти», «трясти бородой», т.е. трясти бородой громовержца – Перуна. Додола является женой Перуна, знаменитейшей Перуницею, которая в обрядовой песне православных родноверов «ударила об землю молний очередь». Додола является боевой спутницей Перуна, она вдохновляет Его к победам и ратным поединкам. Додола горделивая и непокорная, как наши Праматери Амазонки. Богиня также является защитницей и покровительницей ростительности, молодую девушку (княгиню праздника Перуна) в честь Додолы украшают богатыми венками и герляндами. Додола в этом аспекте родственная с Живой. Она владеет стихией небесной живой воды, именно она может вызвать дождь, который оплодотворит Матушку Землю (Макошу). Когда православные родноверы стремятся вызвать дождь, то обращаются именно к Додоле, кумир которой обрядово обливают водой из ведер.

Перуниця - это волевая, сильная сторона Лады-Матушки. Обычай особенно выделяет девственность Перуницы, она именно Дева-Воин, жена Перуна, его первейшая помощница и соратница.

Другое широко распространённое название Громницы — Сретение, то есть Встреча. Читать далее...

На что тратит деньги Пенсионный Фонд России и почему в России повышаются налоги убедительно показано в этом видеоролике.

Очень ценная информация о целебных травах.

Привет вам задушевный, братья,
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы - свои!

Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей,-
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подданства
Один язык, один для всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех!

Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но все же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но все же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России - не прощают вас!

Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: - Это я!
При неотступном вспоминанье
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как божья кара, их страшит!

Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них - закон и равноправность,
Для нас - насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их, как наследие славян.

И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь,
И тяготеет и над нами -
Над нами, собранными здесь...
Еще болит от старых болей
Вся современная пора...
Не тронуто Коссово поле,
Не срыта Белая Гора!

А между нас - позор немалый, -
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим.

Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..
Мы ждем и верим провиденью -
Ему известны день и час...

И эта вера в правду бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди...
Он жив - верховный промыслитель,
И суд его не оскудел...

Ф.И.Тютчев.

Многие люди верят в мистические – астрологические и лечебные свойства драгоценных камней. Но далеко не все знают, что мистическими свойствами обладают и бисерные изделия. Данная статья – как раз об этих «нетрадиционных» свойствах бисера; возможно, что эта информация поможет лучше выбрать изделие из бисера или, напротив, отказаться от него. Историки утверждают, что знакомство людей с миром драгоценных камней и производных от них началось еще в палеолите. Наиболее древние находки поделок на стоянках первобытных людей датируются XII тысячелетием до н.э. Конечно, столь длительная история драгоценных камней и их производных не могла не накопить и информацию об мистических свойствах.

Относиться к такой информации можно по-разному. Многие современные литотерапевты считают древние сведения о трансцендентных свойствах минералов частью тайного знания, доставшегося человечеству либо в результате мистического проникновения сознания в герметические информационные области, либо наследием цивилизаций, существовавшим задолго до формирования современного человечества. Некоторые ученые ищут, и подчас небезуспешно, рациональное объяснение влияния на психику и физиологию человека. Они говорят о тонких информационных воздействиях, резонансах на уровне полей или эффектах малых доз радиации, присущей некоторым минералам. Наконец, существуют скептики, которые отрицают существование у самоцветов каких-либо магических или лечебных свойств. С их точки зрения, любые влияния драгоценных камней на поведение или здоровье человека являются лишь следствиями самовнушения и веры. Как бы то ни было, знания о самых разных свойствах бисера, включая его мистические и лечебные свойства, способны обогатить наше восприятие мира; они делают его более богатым, включая каждое из бисерных изделий в присущий ему исторический контекст.

Мистические свойства бисера как материала

Бисер является производным стекла, а стекло, как известно, часто использовалось магами и прорицателями как средство для ясновидения. Здесь, конечно, следует учитывать размер бисеринок – они очень маленькие, поэтому магические свойства в них как бы рассеяны и не столь выражены как, например, в хрустальном шаре. Бисер во всех цивилизациях и культурах использовался как амулет, Читать далее...

Жизнь – это сплошной риск. Иди на него, сколь бы он ни был велик, не задумываясь.
Но помни: никаких гарантий нет.
Чтобы в жизни ни случилось – это все еще пока нормально… даже если ты с этим не согласен.
Но поскольку ошибок в жизни вообще не бывает, даже считать, что они бывают, на самом деле не будет ошибкой, верно?

Твоя жизнь – это невероятно ценный дар, который ты преподносишь сам себе. Так не разбрасывайся же им.
Станцуй этот танец! Как кто-то когда-то сказал: “Живых мало. Умерших множество”.
Твой жизненный путь – это непрерывное паломничество от одного святого места к другому.
И сама дорога, соединяющая эти святые места, по которой ты идешь, тоже, в сою очередь, священна. И какой бы ни была твоя жизнь в данный момент, ты неизменно стоишь в Священном Храме. Твое собственное сердце – вот поистине Святая Святых.

История твоей жизни превратится в мелодраму, если тебе большей частью будет казаться, что ты “прав”, а окружающие постоянно “не правы” по отношению к тебе.
Но в действительности, обидные вещи в твоей жизни происходили вовсе не с тобой. Они всего лишь совершались ДЛЯ тебя.

“Ты невольно станешь притягивать в свою жизнь тех людей и те ситуации, которые будут подходящим стимулом для реализации того, что было не решено в твоем детстве.
Жизнь обрекает тебя на повторение всего, что у тебя не хватило мужества довести до конца.
Когда-то кто-то сказал: “Прошлое не закончилось. В действительности оно даже не является прошлым.

Мир преподнесет тебе себя в точности таким, каким ты сам себе станешь его представлять. Ты постоянно подгоняешь свою жизнь под собственные представления о ней. Во что ты достаточно сильно поверишь, то ты и увидишь в своей жизни. И ни в коем случае не наоборот. В сущности повседневный ад, в котором ты живешь, – не что иное, как результат твоей упрямой веры в то, что здесь и сейчас - отнюдь не рай. Твои самые глубокие убеждения по поводу того, “как все обстоит”, привнесут в твою жизнь именно тот опыт, который подтвердит и докажет твои самые глубокие убеждения насчет того, “как все обстоит”. Вселенная любит тебя настолько, что она просто вынуждена преподнести тебе себя таким образом, чтобы подтвердить твои самые глубокие убеждения… независимо от того, насколько ограниченными и даже несуразными будут эти убеждения. Словом, Вселенная желает, чтобы ты оказался прав…

Отпусти Мечту в полет,
Радость дома не живет;
Как снежинки, наслажденья
Тают от прикосновенья,
Лопаются - посмотри, -
Как под ливнем пузыри!
Пусть Мечта твоя летает,
Где желает, как желает,
Лишь на пользу не глядит -
Польза радости вредит;
Так порой в листве росистой
Плод приметишь золотистый:
Как он сочен, свеж и ал!
Надкуси - и вкус пропал.
Что же делать? Лето минет;
Осень взгляд прощальный кинет;
Ты останешься один.
Дров сухих подбрось в камин!
Пусть тебе мерцают в очи
Искры - духи зимней ночи.
Тишина - среди снегов,
Не слыхать ничьих шагов,
Только пахарь с башмаков
Снег налипший отряхает,
Да луна меж туч мелькает.
В этот час пошли Мечту
С порученьем в темноту:
Чтоб она тебе достала
Все, чем год земля блистала;
Пусть вернет тебе скорей
Благодать июньских дней,
И притом апреля почки
И весенние цветочки,
Зрелой осени покой, -
И таинственной рукой
Пусть, как редкостные вина,
Их смешает воедино;
Кубок осуши глотком! -
И услышишь - майский гром,
И шуршащий спелый колос,
И далекой жатвы голос;
Чу! как будто в небе звон...
Жаворонок? Точно, он!
Там грачи к гнезду родному
Тащат ветки и солому;
Гомон птиц и шум ручьев
Слух наполнят до краев.
Ты увидеть сможешь рядом
Маргаритку - с виноградом,
Поздних лилий холодок -
И подснежника росток,
Гиацинт сапфирный в чаще,
Рядом с лопухом стоящий;
И на всех листках вокруг -
Ливня майского жемчуг.
Ты приметишь мышь-полевку,
Пережившую зимовку;
Вялую от сна змею.
Сбросившую чешую;
В лозняке, спугнувши птичек,
Пару крапчатых яичек;
Перепелку, что крыла
Над птенцами развела;
Пчел, роящихся нестройно,
Раздраженно, беспокойно;
Желудей созревших град,
Ветер, осень, листопад...

Пусть Мечта живет свободно,
Странствуя, где ей угодно,
Лишь на пользу не глядит -
Польза радости вредит.
Разве не поблекнут розы
Под унылым взглядом прозы?
Разве будут губы дев
Вечно свежими, созрев?
Разве есть глаза такие -
Пусть небесно-голубые, -
Чтобы свет их не погас,
Став обыденным для нас?
Как снежинки, наслажденья
Тают от прикосновенья.
Лишь в Мечте бы ты сыскал
Милую - свой идеал:
Кроткую, как дочь Цереры, -
Прежде, чем в свои пещеры
Царь теней ее стащил
И к угрюмству приучил;
Белую, как стан иль ножка
Гебы, коли вдруг застежка
Золотая отпадет,
И к ногам ее спадет
Легкая, как сон, туника;
И вздохнет Зевес-владыка,
В кубке омочив уста...
О крылатая Мечта!..
Разорви ж скорее эти
Здравого рассудка сети;
Отпусти Мечту в полет,
Радость дома не живет.

Джон Китс

История из политической практики Екатерины Романовны Дашковой (1744-1810):

Премьер-министр князь Венцель Антон Кауниц (1711-1794) – австрийский государственный канцлер, главный руководитель австрийской политики при Марии-Терезии, тщеславный и избалованный императрицей, считавший, что нет ему равного по уму и глубоким познаниям в политике, - в беседе с Дашковой о роли Петра I в истории России высказал мысль:

- Разве вы не считаете, княгиня, что он сблизил Россию с Европой, и что её узнали только со времён Петра I?

- Великая империя, князь, имеющая столь неиссякаемые источники богатства и могущества, как Россия не нуждается в сближении, с кем бы то ни было. Столь грозная масса, как Россия, правильно управляемая, притягивает к себе кого хочет. Если Россия оставалась неизвестной до того времени, о котором вы говорите, ваша светлость, это доказывает – простите меня, князь, – только невежество или легкомыслие европейских стран, игнорирующих столь могущественное государство.

 

 

Пречудный остров Валаам – обитель избранных людей, обитель за гранью мира...
Стал другой немножко Валаам. Но жив и ныне. Раньше – жил Россией, душой народной. Но он стоит и ныне, Светлый. Его не разрушают, не оскверняют, не – взрывают. Туристов принимает, европейцев. Это не плохо, и для него не страшно: «да светит миру».

Остров Валаам.Луда(береговые камни).....
Валаам остался на своем граните, «на луде», как говорят на Валааме, – на островах, в лесах, в проливах; с колоколами, со скитами, с гранитными крестами на лесных дорогах, с великой тишиной в затишье, с гулом леса и воли в ненастье, с трудом – для Господа, «во Имя». Как и св. Афон, Валаам, поныне, – светит. Афон – на юге, Валаам – на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся «ночь мира», – нужны маяки. И я подумала, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый.
«Такие чудеса увидите!.. И все – они… все, своими трудами, и все сами, до последнего гвоздика!..» до каждой горсточки земли...

Древностью веет от темных лесов и камней. Из-за скалистого мыса открылся Монастырский пролив, великолепный. Слева, совсем на отлете, каменный островок, на нем белая церковка, крест гранитный, позади – темный бор. Это маяк и скит, страж Валаама и ограда – Никольский скит. Чтимый Святитель бодрствует на водах, благословляет входящих в тихие воды монастырские, указывает путь «и сущим в мори далече».

В северной части Ладожского озера лежат 50 скалистых островов вулканического происхождения (общая площадь 36 кв. км), вся земля - привезенная. Самый крупный о-в - Валаам (длина ок. 10 км, ширина — ок. 8км).

Валаам - не только был и остается признанным духовным центром России, но и памятником природы - архипелагом, который образует множество маленьких островов. Монахи на простых лодках с материка (Сортавалы) в простых мешках землю на скалы возили, уровень подняли до 2х метров...

Природа Валаама и сейчас прекрасна и необычна. Здесь могучие сосны и ели растут прямо на скалах, которые на десятки метров бывают приподняты над водой, отчего берег подчас выглядит неприступной крепостью. В других местах, наоборот, скалы уходят под воду очень полого и бывают выглажены льдом до состояния "бараньих лбов". Нередко встречаются и просто завалуненные участки или прекрасные песчаные пляжи.

Голубые реки, синеющие моря, пригорки, белые городки, озерки, плоские и кривые сосны, похожие на исполинские зонтики, и все – под белыми облачками-кудерьками… мир, в котором живут подвижники, преподобные, неземные… – мир Ангелов и небесных человеков.

Читать далее...

Изысканным нарядом блещет свита,
Трубят рога и лают гончаки.
Звенят уздечки, глухо бьют копыта,
Смеются беззаботные стрелки.

Беспечна королевская охота,
Жеманничая леди прячут взгляд.
Под чьей-то неприличною остротой,
И лошади гарцуют и храпят.

Но вот борзые ринулись в погоню,
Азартно -------------- взгляд кричит,
Рванулись застоявшиеся кони -
И луг наполнил грохот их копыт.

По мокрым травам уходили волки.
Вел стаю сильный опытный вожак.
Погоня затянулась бы надолго,
Но вдруг волчица перешла на шаг.

Исчезла стая быстрая в тумане,
А их вожак вернулся по следам -
Не смог ее отдать на растерзание
Веселым и безжалостным стрелкам.

Порывисто лизнул свою подругу -
Тоска мелькнула в золотых глазах, -
А взгляд промолвил : "Уходите к югу!"
И бросился на громкий лай собак.

По свите прокатилось удивление -
Так близко волк, хоть цел и невредим!
Собаки, лая в злобном исступлении,
Сойдя со следа, кинулись за ним.

Он так легко, казалось, вел всю свору:
Но кровь стучала молотом в висках,
Дрожали мышцы, в беге с ветром споря,
И злоба пеной стыла на губах.

Как быстры королевские собаки!
Все ближе их бесшумный легкий гон:
Волк встал. Он был готов к неравной драке,
Пусть даже окружат со всех сторон.

Но молодой король решил иначе -
Стрела, не дрогнув, точный путь нашла,
И красной струйкой, тонкой и горячей,
Мгновенно волчья жизнь в траву ушла.

За меткость награжден был долгим взглядом
Одной из дам блистательный король
И по дороге к замку ехал рядом
И, может, так рождалась их любовь.

Волчица же, спасенная от своры,
Еще не знает, что волчат родит,
И что один из них довольно скоро
Судьбу отца, возможно, повторит.

Н.Соколова