Мужчина – наиболее продвинутое существо…
Женщина – самый возвышенный из идеалов…
Он – мозг. Она – сердце…
Мозг дает свет, сердце – любовь.
Свет оплодотворяет, любовь воскрешает.
Он силен разумом. Она – слезами.
Разум убеждает. Слезы потрясают…
Мужчина способен ко всему героическому.
Женщина, – прежде всего, к мученичеству.
Героизм прославляет.
Мученичество возвеличивает…
Он – код. Она – евангелие.
Код исправляет, евангелие совершенствует…
Он думает, она мечтает.
Думать – значит иметь в черепе извилину.
Мечтать – значит иметь ореол над головой…
Мужчина – орел, который летает.
Женщина – соловей, который поет.
Летать, чтобы властвовать над пространством.
Петь, чтобы завоевать душу.
И, наконец! Он – там, где заканчивается земля.
Она – там, где начинается небо…

Виктор Гюго

От всего сердца спасибо вам, мои замечательные друзья, за вашу отзывчивость, за умение сопереживать. Ваше тепло и дружба очень поддержали меня в эти дни. Какой бы не была полоса, а жизнь идет вперед и мы двигаемся в наше "завтра", которое непременно будет лучше чем "вчера".
У нас всегда есть повод порадоваться Лету, Солнцу, Реке, теплой Земле-Матушке, жизни нашей на этой Земле...
Счастья, радости, гармонии, любви и взаимопонимания вам в каждый миг жизни!!!

Ночь печальна, как мечты мои.
Далеко в глухой степи широкой
Огонек мерцает одинокий...
В сердце много грусти и любви.

Но кому и как расскажешь ты,
Что зовет тебя, чем сердце полно!
- Путь далек, глухая степь безмолвна,
Ночь печальна, как мои мечты.

Иван Бунин

...Зачем и о чем говорить?
Всю душу, с любовью, с мечтами,
Все сердце стараться раскрыть —
И чем же? — одними словами!

И хоть бы в словах-то людских
Не так уж все было избито!
Значенья не сыщете в них,
Значение их позабыто!

Да и кому рассказать?
При искреннем даже желанье
Никто не сумеет понять
Всю силу чужого страданья!



И.А. Бунин.

В жизни каждого бывают дни, когда одолевает душевная усталость, перемешанная с болью, куда-то уходит позитивное настроение. Душа плачет... Жизнь как зебра - то белая, то наоборот... Вот и у меня сейчас наоборот почти все...

Огнём пылает сказочный закат,
И освящает огненную требу -
Трав чародейских пряный аромат,
И жар костра, взмывающего в небо,
Сердец влюблённых неуёмный стук,
Среди дерев таинственного леса,
И нежность глаз, и ласку жарких рук,
Скрывает ночи млечная завеса.

Купало, гой! Сегодня ночь твоя!
Живой воды, и трав чудесных сила -
Огнём живым согретая сурья -
Вдруг русский дух в народе воскресила!
Свети в ночи, славянский солнцеврат!
Сияй, Огонь, сроднившийся с Водою!
Сегодня ночью от небесных врат
Замки отрою я разрыв-травою!

Какая ночь! Ещё далёк рассвет,
Горят огни, кружатся хороводы.
Расцвёл уже в лесу Перунов цвет -
Подарок чудный Матушки-Природы,
Взмывают пары над святым огнём,
Плетут венки восторженные девы,
И на реке ночной светло, как днём,
И так нежны купальские напевы!

Горит костёр багряною зарёй,
Горят улыбки на счастливых лицах,
По небесам прекрасный танец свой
Ведёт опять Богиня-Заряница,
И пламенеют в небе облака,
И наполняет лес пичужек пенье,
И вдаль, играя волнами, река
Несёт венки купальские теченьем…

Cловодара

Купала — один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Летнему Солнцевороту . Праздник Солнца и Воды, дающих начало всему живому, пора расцвета всех животворящих сил Матушки Природы. Празднуется в ночь на 24 кресеня/июня-месяца, когда Солнце «на птичий нос» переходит в следующее Полуколо года, начиная «катиться вниз» — отмыкая путь своего нисхождения к зиме. Говорят, на Купалу Отец-Небо соединяется в любовном союзе с Матерью-Землёй, Явь — с Навью, Огнь — с Водой, а Муж — с Женой. Во этот Святодень Солнце находится на пике своей Огненной Мощи, Земля отдаёт людям сокрытые в ней чудесные клады, целебные травы и коренья входят в свою полную силу, а вода таит в себе великое Волшебство... О чём говорится в народе: «На Купалу — Солнце на зиму, а лето на жару», «Кто не выйдет на Купальню — тот будет пень-колода, а кто выйдет на Купальню — тот будет бел-берёза», «Где Ярило купался, там берег колыхался; где Мара купалась, там трава расстилалась».

Издревле в ночь на Купалу (с 23 на 24 кресеня) на берегах водоёмов разжигали священные костры, через которые прыгали парами, взявшись за руки, парни и девушки. Пускали венки по воде, собирали волшебные травы и коренья, искали чудодейный Жар-цвет, а поутру купались в целебной росе... Накануне Купалы отмечали день Аграфены (Агриппины) Купальницы, или Аграфену — Лютые Коренья (23 кресеня/июня). Этот день считался началом купания, хотя при тёплой погоде, конечно, начинали купаться гораздо раньше, ибо одни лишь пожилые люди избегали купаться до сей поры, о чём и говорили в народе: «На Аграфену Купальницу старики закупываются». Тако же считали, что некоторые волховские рощения, а особенно коренья, обретают о сию пору лютую (то есть злую) силу.Читать далее...

Бог Луны и Огня, бог огненных жертвоприношений и домашнего очага Семаргл Сварожич ночью стоит в небесах на страже с огненным мечом. Он не пускает в мир зло. Он так отвечал богине ночи Купальнице, которая звала его к Ра-реке на русалии - любовные игры:
Мне всю ночь до рассвета нужно не спать,
В небесах мне на страже нужно стоять,
Чтобы Черный Змей не приполз из тьмы,
Жито в поле широком бы не потоптал,
Молоко у коров бы не отобрал,
а у матушек - малых детушек.

«Книга Коляды», X а

Лишь раз в году в день Осеннего Равноденствия он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы. И тогда Ночь становится длиннее дня и в мир черным облачком проникает зло.

А в день Летнего Солнцестояния, через девять месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети - Кострома и Купала. В этот день начинаются Купальские праздники.

По преданию, когда-то давным давно, в день Купалы к Ра- реке прилетела птица смерти - Сирин. Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее - тот забывал обо всем на свете. Он следовал за Сирином в царство Нави.

Не послушались Купала и Кострома предостережений своей матери Купальницы, тайком от нее побежали они в чисто полюшко - послушать птицу Сирина, и от того приключилось несчастье.Читать далее...

Пусть мужчины будут не в обиде:
Мы прекрасны - это не отнять.
Слепы те, кто этого не видит.
Глупы, кто не хочет замечать.
И не важны возраст или внешность,
Цвет волос... Все это ерунда!

Ведь не ростом меряется нежность,
И не в сантиметрах доброта.
В каждой ЖЕНЩИНЕ, я это точно знаю,
Есть свои прекрасные черты!
Некрасивых женщин не бывает!
Есть мужчины, что не видят красоты!
(с)

Как сладко мечтать одиноко,
Забыть все сердечные раны,
Умчаться далеко, далеко -
В волшебные, чуждые страны.

За морем заря погасает,
Сливается с синею далью,
Последние искры бросает
С какою-то тайной печалью.

Пред вами картина такая,
Что с уст не срывается слово, -
И белая пена морская -
Как кудри царя водяного,

И брызг серебристых кристаллы,
И путь ваш в пучине безбрежной -
Как будто бы в царство Валгаллы
Вы мчитесь с валькирией нежной.

А синее, бурное море
Вам шепчет какие-то сказки;
В его переменчивом взоре
Вы видите страстные ласки.

И в ропоте водной громады
Вам чудится дальнее пенье:
Слиянье небесной отрады
С тревогой земного стремленья.

Константин Бальмонт

В июле 1918-го Советская Россия потеряла Екатеринбург и Симбирск. 29 июля на чрезвычайном заседании ВЦИК предреввоенсовета Троцкий заявил: «Мы — сыны рабочего класса, мы заключили договор со смертью, а, стало быть, и с победой!»

То же самое он говорил раньше, в самые горячие дни первой русской революции: «Товарищи, когда либеральная буржуазия спрашивает нас: «Вы одни, без нас, думаете бороться? разве вы заключили договор с победой?» — мы ей в лицо бросаем наш ответ: «Нет, мы заключили договор со смертью!» (выступление 5 ноября 1905 г. в Петербургском совете рабочих депутатов, который Троцкий фактически возглавлял). Оба раза Троцкий указывал источник этого лозунга — эпизод из истории Великой Французской революции.

Вскоре после установления якобинской диктатуры республиканская армия терпела поражения от австро-прусских войск. 18 июня 1793 г. Конвент рассматривал проект новой конституции Французской республики, одна из статей которой гласила: «Французский народ не заключает мира с врагом, занимающим его территорию». Жирондист Мерсье спросил: «Вы воображаете, что всегда будете победителями? Неужели вы заключили договор с победой?» — «Мы заключили договор со смертью!» — ответил якобинец Клод де Базир Второе рождение этой фразы случилось во время франко-прусской войны. К октябрю 1870 г. основные силы французской армии были разгромлены, а Париж осажден. В правительстве национальной обороны главную роль играл министр внутренних дел Леон Гамбетта. 7 октября он вылетел из осажденного Парижа на воздушном шаре, а 8 октября выступил перед частями Национальной гвардии в Руане, заявив: «Мы должны заключить договор либо с победой, либо со смертью!» Читать далее...

Это видио с приколом... Но по своей сути картина очень печальная. Мы почти всегда идем туда куда укажут, принимаем все, что навязывают. А думать начинаем поздно.

Всё облака над ней,
всё облака...
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде, пилигримы,
И машет им прощальная рука...
Навстречу им — июльские деньки
Идут в нетленной синенькой рубашке,
По сторонам—качаются ромашки,
И зной звенит во все свои звонки,
И в тень зовут росистые леса...
Как царь любил богатые чертоги,
Так полюбил я древние дороги
И голубые
вечности глаза!

То полусгнивший встретится овин,
То хуторок с позеленевшей крышей,
Где дремлет пыль и обитают мыши
Да нелюдимый филин — властелин.
То по холмам, как три богатыря,
Еще порой проскачут верховые,
И снова—глушь, забывчивость, заря,
Все пыль, все пыль, да знаки верстовые...

Здесь каждый славен—
мертвый и живой!
И оттого, в любви своей не каясь,
Душа, как лист, звенит, перекликаясь
Со всей звенящей солнечной листвой,
Перекликаясь с теми, кто прошел,
Перекликаясь с теми, кто проходит...
Здесь русский дух в веках произошел,
И ничего на ней не происходит.
Но этот дух пойдет через века!
И пусть травой покроется дорога,
И пусть над ней, печальные немного,
Плывут, плывут, как прежде, облака..

Николай Рубцов

Не смотря на большую занятость на работе я не смогла остаться в стороне от дня рождения любимого моего поэта - Константина Бальмонта (15 июня 1867 года). Поэтому и предложила вам почитать несколько его восхитительных стихов.

Кто только раз коснулся божественной правды и красоты Эдема, тот не удовольствуется сменой стихийных экстазов и сменой земных картин. Чья душа, хотя бы раз, приближалась к аду, для того не может быть никакого исцеления на земле... Вот почему всякая душа, отмеченная «жаждой безмерного», неизбежно осуждена к вечным колебаниям, к неизменной смене полетов и падений, пока безумие или искупление не откроют, наконец, перед ней врат Рая.

Неумолимая, изначальная правда о двойственности человеческой души, нашедшая свое первое выражение уже в Библии, правда мифов об Икаре и Фаэтоне, правда трагедий Фауста и Лермонтовского Демона, дышит и живет и в замечательных стихах Константина Бальмонта.

Поэт с душой, жаждущей безбрежности, много раз проходил сквозь роковое колебание между двумя полюсами сущего, между двумя безднами; прежде чем написать такие строки:

Но в должный миг припоминанье

Пронзит внезапно темноту.

И приведет меня скитанье

К весеннеликому Христу.

К тому, который не страдает,

Страдая вольно за других,

Но бесконечно созидает

Из темных душ блестящий стих.

Он убедителен и кроток,

Он упоительно жесток,

И Он – в перебираньи четок,

Но больше – в пеньи звонких строк.

…

У Человека больше сходства

С Христом, чем с Дьяволом, и он,

Впадая в низкое уродство,

Лишь на мгновенье ослеплен.

…

И это краткое мгновенье

Продлится миллионы лет,

Но в яркий праздник Воскресенья

Весь мрак войдет в безмерный Свет!

Вчера — сегодня — самый страшный спад.
Разъялся Зверь и кличет в Человеке.
Кровавые текут и хлещут реки.
Колючий колос зла еще не сжат.

Но Дух не спит — и поборает ад.
Верь в чудо, исцеляются калеки.
И если мы сейчас — в Железном веке,
В душе растет посеянный в ней сад.

Пойди к тому, чья жизнь и мысль убога,
И дай испить от света твоего.
Ты вдруг поймешь, как счастья в жизни много.
Пойди туда, где пыльная дорога,

И кто упал, ты подними его.

Есть тьма путей. Нет Бога, кроме Бога.

Константин Бальмонт

Кто услышал тайный ропот вечности,
Для того беззвучен мир земной,—
Чья душа коснулась бесконечности,
Тот навек проникся тишиной.

Перед ним виденья сокровенные,
Вкруг него безбрежность светлых снов,
Легче тучек, тихие, мгновенные,
Легче грезы, музыка без слов.

Он не будет жаждать избавления,
Он его нашел на дне души,—
Это в море час успокоения,
Это парус, дремлющий в тиши.

Белый парус, в синих далях тающий,
Как «прости» всего, что рок унес,
Как привет, в последний раз блистающий,
Чтоб угаснуть, там — вдали — без слез.

Константин Бальмонт

Высоко над землею, вечерней и пленной,
Облака затаили огни.
Сколько образов, скованных жизнью мгновенной,
Пред очами проводят они.

Кто-то светлый там молится, молит кого-то,
Преклоняется, падает ниц.

И горящих небесных икон позолота
Оттеняет видения лиц.

Это храм, из воздушности светом сплетенный,
В нем кадильницы молча горят.
И стоят богомольцы толпой преклоненной,
Вырастает их призрачный ряд.

И одни возникают, другие уходят,
Прошептавши молитву свою.
И ушедшие — в мире, незримые, бродят,
Созидая покров бытию.

Из воздушного храма уносят далеко
Золотую возможность дождей,
Безотчетную веру живого потока,
И молитвенность кротких страстей.

А горячее Солнце, воззвавши их к жизни,
Наклонилось к последней черте,
И уходит к своей запредельной отчизне,
В беспредельной своей красоте.

И блаженному сладко отдавшись бессилью,
Засмотрелось, как вечер красив,
И как будто обрызгало светлою пылью
Желтизну созревающих нив.


Константин Бальмонт

Почему солнечный свет приносит нам счастье? Потому, что он напоминает нам о нашем внутреннем свете.
Почему запах розы приносит нам радость? Потому, что он напоминает нам о нашей внутренней красоте.
Мирный пейзаж напоминает нам о нашем душевном спокойствии.
Безбрежные небеса повергают нас в трепет, потому что мы вспоминаем о собственной безбрежности.
Мы испытываем чувство безопасности, слыша слова мудрости, потому что они напоминают нам об истине, которую мы уже знаем.
Чистота и невинность открывают наши сердца, поскольку мы вспоминаем о собственных чистоте и невинности.
Почему мы плачем, когда сталкиваемся с благодеяниями? Потому что они напоминают нам о нашей любви ко всему сущему.
Музыка вызывает у нас восторг, потому что мы вспоминаем о своей собственной внутренней гармонии. Мы самозабвенно ищем Бога, потому что он напоминает нам о нашем истинном «я».
Мы прекрасны. Зачем же мы ищем вне себя то, что есть внутри нас?

Мечтой уношусь я к местам позабытым,
К холмам одиноким, дождями размытым,
К далеким, стооким, родимым планетам,
Что светят сквозь ветви таинственным светом.

Я вновь удаляюсь к первичным святыням,
Где дремлют купавы на озере синем,
Где ландыши в роще и дышат, и светят,
И если их спросишь,-- слезами ответят.

Мне чудятся всплески, и запах фиалок,
И эхо от звонкого смеха русалок,
Мне слышится голос умершей печали,--
И стоном за склоном ответствуют дали.

К.Бальмонт

Положил в котомку
сыр, печенье,
Положил для роскоши миндаль.
Хлеб не взял.
— Ведь это же мученье
Волочиться с ним в такую даль!—
Все же бабка
сунула краюху!
Все на свете зная наперед,
Так сказала:
— Слушайся старуху!
Хлеб, родимый, сам себя несет...

Николай Рубцов.