Madam_Irene
|
Madam_Irene
|
Madam_Irene
|
Madam_Irene
|
Улетают ласточки, покидают нас,
И пришел ореховый, третий самый Спас.
Караваи новые подавай на стол,
Встретим осень ласково - Спас не зря пришел!
С ОРЕХОВЫМ СПАСОМ, ДОУЗЬЯ -
Праздником хлеба, орехов и лета!
Но осень в пороге и в плащик одета.
С утра светит солнце, а ночью прохлада,
Однако грустить нам и вовсе не надо!
Сегодня пришел к нам Ореховый Спас!
Желаю, чтоб в сердце огонь не погас!
Пусть в жизни все будет прекрасно, легко!
А горе, невзгоды уйдут далеко!
|
Madam_Irene
|
Madam_Irene
|
29 августа — хлебный (ореховый, холщовый) Спас, Спас на полотне. Хозяйки еще накануне ставили опару, чтобы поутру испечь свежий хлеб из муки нового урожая. Таким хлебом или пирогом следовало непременно угостить нищих.
|
| Метки: праздники святые |
Только_для_мужчин
ZeRu
 Кадр из фильма «Брат» Ко Дню российского кино (27 августа) вышла расширенная «История отечественного кино». Новое издание дополнено главами о восьми важных режиссерах отечественного кино, историей анимации и документального кино. С разрешения издательства «Бомбора» публикуем отрывок о творческом подходе Алексея Балабанова - самого сложного и яркого режиссера в новейшей истории страны. Провокатор и панк >>> |
|
Zinaida_Khugashvili
 Недавно, читая 2 Царств 15, я снова был поражен образом Давида, покидающего Иерусалим во время восстания Авессалома. Вот помазанный царь Израиля, отвергнутый собственным народом, переходящий долину Кидрон и поднимающийся на Масличную гору, плачущий, босой и с покрытой головой (2 Царств 15:23, 30). Это сильный образ отвержения и унижения, но больше всего меня поразила реакция Давида. Когда священники принесли Ковчег Завета, чтобы взять его с собой, Давид велел им отнести его обратно в Иерусалим. Он не знал, что произойдет и вернется ли он когда-нибудь. Вместо этого он просто отдал себя в руки Божьи: «Если я обрету милость пред очами Господа, то Он возвратит меня… А если Он скажет так: «нет Моего благоволения к тебе», то вот я; пусть творит со мною, что Ему благоугодно» (2 Царств 15:25–26). В подобной сдаче перед Богом есть нечто замечательное. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии." В ней мы говорим об образе змея-искусителя, о коннотациях соответствующего слова в древнееврейском языке, и показываем его значение на фоне культур древнего Междуречья и Египта. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
 «И поспешно удалился Иосиф, потому что воскипела любовь к брату его» (Быт.43:30). Сердце нашего Спасителя отражено здесь в любви Иосифа. Когда Иосиф стал правителем Египта, его братья пришли в его дом, они ели и пили в его присутствии. «И подали ему особо, и им особо» (стих 32). Эти люди радовались присутствию Иосифа, не зная его по-настоящему, не зная о его любви и благодати. Мы можем быть теми людьми, которые едят и пьют в присутствии Господа. Они еще не получили откровения о Его бесконечной любви. Так обстоит дело с христианами, которые идут в дом Божий, чтобы петь, поклоняться и славить, а затем возвращаются домой с той же старой ложью: «Бог не показывает мне никаких доказательств того, что Он любит меня. Мои молитвы остаются без ответа. Он действительно не заботится обо мне так, как о других». Братьям Иосифа пришлось сделать последний шаг, прежде чем они смогут получить полное откровение любви. Такое откровение дается только сокрушенным сердцем. «Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс.50:19). Братья Иосифа еще не были сокрушены сердцем. Иосиф приказал своему слуге положить его личную серебряную чашу в мешок Вениамина, младшего брата, пока братья готовились вернуться в Ханаан. Едва они отправились в путь, как люди Иосифа настигли их и обвинили в краже чаши. Братья были настолько уверены в своей невиновности, что сказали: «У кого из рабов твоих найдется, тому смерть, и мы будем рабами господину нашему» (Быт.44:9). В них больше не было борьбы и гордости. Когда они вернулись во дворец Иосифа, они были смирены и сокрушены. Затем пришло откровение великой любви Божией. «Тогда Иосиф не мог сдержаться… и закричал: «Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим» (Быт.45:1). Мир ничего не знает об этом откровении любви. Бог обитает со смиренными и сокрушенными сердцем. Бог наслаждается Своей семьей. Покойся с Его любовью к тебе! |
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Madam_Irene
|
Цитата сообщения Кахетинка
Всегда найдется женская рука...Китайский художник Chen Chong Ping
Всегда найдется женская рука, |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Некоторые считают, что мы обязаны хвалить Бога независимо от того, есть у нас чувства или нет, якобы хвала — это волевое решение. Мне трудно согласиться с таким подходом к прославлению Бога. Даже я, человек, не приму ваших СЛОВ благодарности, если они не исходят от ЧУВСТВА благодарности. «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37) |
|
Zinaida_Khugashvili
|
В Псалтири есть слово, которое встречается 71 раз. Оно никогда не переводится. Учёные спорят о его значении уже тысячу лет — и не пришли к согласию. Оно стоит сразу после «Господь Саваоф с нами», сразу после «Бог нам прибежище и сила», сразу после пророческого видения Аввакума, в котором небеса покрылись Его кавод. Это слово — סֶלָה. Сэла. Что оно значит? Честный ответ: точно — неизвестно. Версии: от корня סָלַל — «поднять» (fortissimo, усиление); от שָׁלַה — «быть в покое» (пауза, тишина); от «вечно, всегда» (Евсевий Кесарийский). Переводчики Септуагинты назвали его διάψαλμα — «между-псалмие» — описав функцию, не решившись на перевод. Главная идея этого видео: непереводимость Сэла — не проблема. Это сообщение. Есть реальности, которые не вмещаются в слово. Сэла стоит именно там, где слова исчерпали себя — и нужно место для того, что слова только что сказали, но не смогли вместить. Мы разбираем три ключевых контекста: Псалом 3 (Сэла после «Но Ты, Господи, щит предо мною»), Псалом 45/46 (трижды — включая «остановитесь и познайте, что Я — Бог»), Аввакум 3:3 (Сэла после теофании). И ветхозаветные корни: דּוּמִיָּה (Пс 62), הַרְפּוּ (Пс 45:11), семь дней молчания Иова. Иоанн Златоуст, Афанасий Великий, Евсевий Кесарийский, исихастская традиция (Григорий Синаит, Нил Сорский), Исаак Сирин, Феофилакт — и Серафим Саровский, который в ключевой момент разговора с Мотовиловым просто замолчал. Если ты всегда проходишь мимо слова «Сэла» в псалмах — это видео для тебя. |
|
Madam_Irene
|
Madam_Irene
|
Madam_Irene
Madam_Irene
|
Только_для_мужчинПремьер
 Немцы и их пособники организовали на оккупированных территориях СССР массовое уничтожение мирного населения, презрев нормы морали и гуманизма. План так называемого очищения захваченных земель, необходимых Гитлеру для расширения жизненного пространства, был разработан еще до войны: предполагалось, что 30 миллионов человек в европейской части СССР должны погибнуть от голода или от рук немецких солдат. «Я упал и притворился мертвым» >>> |
|
