Она ничего не стоит, но много даёт.

Она обогощает тех, кто её получает, не обедняя при этом тех, кто ею одаривает.

Она длится мгновения, а в памяти остаётся порой навсегда.

Никто не богат настолько, чтобы обойтись без неё, и нет такого бедняка, который ни стал бы от неё богаче.

Она создаёт счастье в доме, порождает атмосферу доброжелательности в деловых взаимоотношениях и служит паролем для друзей.

Она - отдохновение для уставших, дневной свет для тех, кто пал духом, солнечный луч для опечаленных, а также лучшее противоядие, созданное природой от неприятностей.

И, тем не менее, её нельзя купить, нельзя выпросить, нельзя ни одолжить, ни украсть,  поскольку она сама по себе ни на что не годится, пока её не отдали!

Никто не нуждается в ней так, как те, у кого уже ничего не осталось, что можно было бы отдать!

Дела звучат громче всяких слов, а она говорит: "Вы мне нравитесь. Вы делаете меня счастливым. Я рад вас видеть." (Фрэнк Ирвинг Флэтчер)

Сначала я и вовсе слова такого не знал... Потом заметил, что бывает гитара и испанская гитара... потом - что не только гитара, а и другие инструменты... и даже услышал это слово.
Но фламенко продолжал оставаться исключительно музыкой.

А потом на "неплановом" сеансе в кинотеатре "Юность" - единственном, где все еще показывали иногда Тарковского, Куросаву и мультфильмы - увидел фильм "Кармен". Тот самый, который с величайшим "испанским" гитаристом Пако де Люсия и поставлен каким-то великим хореографом. Не помню имени (я и гитариста-то не запомнил бы, а правильно ли написал - и сейчас не знаю... просто был у меня приятель, уши-то прожужжал).

И вот тут фламенуо стал танцем. И сразу же - не только танцем. Как любая пластика под жесткий ритм фламенко сразу показался и особым мистическим состоянием... Пограничным - это потом я понял. Это танец, в котором ты все время видишь переход границ - из настроения в настроение, из состояния в состояние, почти неуловимый момент, когда в замершем теле танцоров накапливается потенциальная энергия и внезапно выхлестывает кинетической... этот момент трудно уловить - как начало атаки у хорошего бойца, он и страшен (опасен?) и желанен... он как катарсис - вот сейчас случится что-то, пугающее, может даже смерть, но так и надо и это будет не конец, а перерождение...

Почему я все это вспомнил? Увидел достаточно давно серию постов _Macbeth_ про художника Fabian Perez.
Первый из них c работами, на которых как раз такой момент "перед взрывом" виден... Виден настолько, что я просто "ярко и зримо" представил виденные мной дважды выступления испанских танцоров - в Барселоне и в Пальме... После этого я и стал искать фотографии с Майорки - помнил, что было несколько кадров с танцем.
Картины по ссылке живее этих фотографий, но что-то общее в них есть.
Смотреть фотографии
Но окончательно фламенко стал для меня состоянием, после стихов - здесь, второе.

1. Сам фотошоп (CS2) - скачать
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9309050
Установка программы
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9681662
Активация Photoshop
http://www.liveinternet.ru/journals...postid=12365636
2. Вводный урок (запуск и начало работы)
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9315348

3. Как делать аватарки.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9497107

4. Как уменьшать (увеличивать) фотографии.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9500672
http://www.liveinternet.ru/journals...postid=10475034

Свободный танец (также пластический, ритмопластический) — возникшее в начале ХХ века движение за освобождение от конвенциональности прежнего балетного театра и слияние танца с жизнью. Свободный танец стоял у истоков танца ХХ века; в нем были сформулированы принципы, на которых отчасти основывались танец модерн и джаз-модерн, контемпорари/contemporary, и даже буто и контактная импровизация.

Создателей свободного танца объединяло не только желание превратить его в высокое искусство, имеющее равный статус с музыкой или живописью, но и особое мировоззрение. Все они в той или иной степени восприняли идею Ницше о танце как метафоре свободы и танцоре как воплощении раскрепощенного и творческого духа.

Для основателей свободного танца танец стал особой философией, от которой они ожидали трансформации жизни. Айседора Дункан (1877—1927) мечтала о новом человеке, для которого танец будет так же органичен, как и другие повседневные дела, о женщине будущего — обладательнице «самого возвышенного разума в самом свободном теле».

Одним из идейных источников свободного танца стало движение за физическое совершенствование, раскрепощение тела. Его сторонники искали источник возрождения в природе, призывали к естественности, освобождению человека от требований, налагаемых на него современной цивилизацией.

На рубеже XIХ и ХХ веков появились разнообразные системы физических упражнений — гимнастики Рудольфа Боде и Фребеля; возник интерес к спорту: именно тогда де Кубертэн возобновил Олимпийские игры. Француз Франсуа Дельсарт (1811—1870) — театральный актер, певец, преподаватель музыки и создатель новой гимнастики — провозгласил, что у тела есть собственный язык; после него стало ходовым выражение «поэзия тела».

Распространялось увлечение античностью, в которой совершенствованию тела придавалось огромное значение. Идеалом Дункан были «прекрасно естественные» движения античной пляски, простые движения ходьбы и бега. Она первой из танцовшиц отказалась от корсета и трико и выступала в одежде, не мешающей движениям, — тунике.

Танцы - единственный вид искусства, где инструментом являемся мы сами.