Моё личное отношение к воде положительное. Человек обладает плотью и кровью. Вы же не пренебрегаете, надеюсь, несмотря на молитву, медицинской помощью в случае болезни? Так же и вода, это тоже средство. Христос, когда исцелял слепого, сделал же для чего-то брение и помазал ему глаза? А для чего? Или вы думаете не мог просто так исцелить, без всяких действий? Но вопрос ведь в приоритетах. Святыня-это предмет, отделённый от остальных для Господа, посвящённый Ему. Христианин понимает же, что исцеляет его по сути Господь, а не сама по себе вода. А так святая вода и протухнуть может (у некоторых случается) и вовсе не исцелить, если человек грешит или неправильно понимает для чего она. Даже с самым святым таинством, причастием, так же само. Плоть и Тело Христовы, Иуда ведь причастился их, но всё-равно ушёл в погибель. Потому что человек работать над собой должен, сам над собой, должно быть осознание того, что наша жизнь земная, наше покаяние-это тяжело, это требует усилий. Почему сказано, что "от дней Иоанна Крестителя Царство Небесное силою берется и употребляющий усилие восхищает его"? Что это за усилие? Да над собой усилие. Ведь видеть свои грехи, каяться в них, научиться смирению и следованию за Христом вовсе не так просто. А человек по испорченной природе своей элементарно ленив. Он хочет прийти и купить чудо, а иногда и просто "украсть". И думать неохота. Понятно, что если человек бежит с баклажками распихивая всех вокруг за "живой водой" только в этот день, то дай Бог, чтобы ему эта вода просто водой обыкновенной вылилась, а пришло осознание греха. И думаете, не говорят священники об этом? Да на каждое Крещение, каждый год. Но у нас же "пока гром не грянет-мужик не перекрестится".
А святую воду с молитвой и просфоркой употребляют при болезнях, когда нет возможности причаститься вообще или долгий период времени.