В Нью-Йорке жара. Июльская, настоящая. Нью-Йоркская жара - это когда вроде бы на термометре всего-лишь каких-нибудь 33 градуса, но из-за влажности кажется, что все 45. Каменные здания раскаляются на солнце и пышут жаром. А мощные кондиционеры, охлаждая внутренности небоскрёбов, делают воздух снаружи ещё жарче. Такое ощущение, что асфальт плавится под ногами. Даже после захода солнца духота не уходит. Нагретые за день дома продолжают греть влажный и мокрый воздух.

Впрочем, воздух снаружи - это ещё цветочки. А вот ягодки - это то, что творится в подземном метро. Кондиционеров на станциях нет, мощных вентиляторов тоже. Каждый проходящий поезд выдаёт порцию жаркого воздуха из моторов, тормозов и вагонных кондиционеров. Выходя из вагона на станцию окунаешся в парилку под стать русской бане и ловишь воздух ртом, как рыба. И, наоборот, входя в вагон, с облегчением вдыхаешь прохладу. Самое страшное - попасть в вагон со сломанным кондиционером. Страшнее этого только попасть в такой же вагон только ещё и с бомжом. Если летом к станции в час пик подъезжает поезд, в котором один из вагонов почти пустой - лучше туда не соваться. Если конечно у вас нет насморка.

И тем не менее, я жару переношу нормально, даже влажную. Конечно, прохладный воздух приятнее влажного и жаркого, но я лучше буду в жаре, нежели в холоде. Когда я говорю об этом на работе, все смотрят на меня с недоумением, даже индусы. Но я действительно спокойно переношу жару, хотя и потею, как все. А вот холод я ненавижу. Вот такой я жароустойчивый.

Я за смертную казнь. Я не понимаю людей, которые ратуют за отмену высшей меры. Иногда мне кажется, что они сами себя не понимают. Когда один человек убивает другого, причём убивает жестоко и беспощадно, то общество имеет право не просто изолировать его, но и уничтожить.

Помню когда-то давным-давно, когда ещё был жив Владислав Листьев, он в своей программе "Тема" обсуждал смертную казнь. Как и полагается, народ спорил, кто-то был за, кто-то против. И вот в какой-то момент одна из зрительниц в зале раздражённо пробормотала: "Демагогия!" Листьев услышал это и заинтересовался мнением девушки. Она объяснила: "Да потому что люди протестуют против смертной казни до тех пор пока у них не убьют кого-нибудь из близких. И тогда они сразу становятся за".

Несколько лет назад двое отморозков в Коннектикуте забрались в дом к одному доктору, всю ночь пытали его и его семью, потом убили его жену, изнасиловали старшую дочку, а младшую (11 лет) облили бензином и подожгли. Из всей семьи выжил только сам доктор и то чудом. Отморозков поймали и теперь судят.

Имеет ли право государство/общество уничтожить подобную тварь? Однозначно да. "Но это же человек!" - возражают мне гуманные противники смертной казни. Нет, это не человек. Существо, способное облить 11-летнюю девочку бензином и поджечь её, автоматически теряет право называться человеком. Его даже зверем назвать трудно. Законы человеческого общества на него не распространяются. Я не уверен если у него есть душа и уж тем более дух. Какой смысл держать это существо до конца его дней в тюрьме? То есть, кормить и поить за счёт того же доктора, семью которого он уничтожил. Какой смысл предоставлять ему возможность учиться, приобретать знания, заниматься спортом и прочими скудными, но всё же благами тюремной жизни если вина доказана и нет никакой вероятности ошибочного приговора?

Впрочем, в Америке процесс смертной казни доведён до абсурда. Исполнения приговора здесь ждут даже не годами, а десятилетиями. Смертники посылают апелляцию за апелляцией, а судьи не торопятся их рассматривать. Дела идут, контора пишет, а тварь тем временем сидит себе в камере и горя не ведает. Недавно один такой даже наглое письмо в газету написал. "Плевать, говорит, я на вас всех хотел. У меня ещё как минимум десяток лет есть пока меня на стул посадят. А пока живу с комфортом, смотрю кабельное телевидение и занимаюсь спортом. А вы давайте, вкалывайте дальше." Вот такая вот справедливость. Убил ребёнка, получил вышку, а там глядишь ещё и своей смертью подохнет, не дождавшись исполнения приговора. Именно из-за этого некоторые предпочитают пожизненное заключение смертной казни. По крайней мере пожизненное без права на апелляцию завершает процесс и ставит точку. А может быть имеет смысл ускорить сроки приговоров? Ну хотя бы так, чтобы не ждать двадцать лет.

Ещё гуманные противники смертной казни говорят, что это жестокое и варварское наказание, отголосок средневековья. Как по мне, так летальная инъекция - довольно гуманный способ отправки на тот свет. Отдельным отморозкам я бы придумал способы поизощрённее. Например тем, кто насилует двухлетних детей - а есть и такие - можно было бы медленно что-нибудь отрезать без наркоза. Тупым ржавым ножом. И вообще, пожизненное заключение - это не жестоко? Сидеть в камере, смотреть в окно и знать, что ты уже больше до конца жизни не выйдешь на свободу - это ведь тоже в своём роде пытка.

А смог ли бы ты лично нажать на курок? - спросит меня кто-нибудь. Не знаю, но мне кажется смог бы. Вспомнил бы 11-летнюю девочку, сожжённую заживо, и смог бы. Ведь зверя лечит только отстрел.

P.S. Этот пост я начал писать ещё в 2009 году, но как-то всё никак не мог закончить. А сегодня наконец дописал.

Надысь по каналу HBO показали документальный фильм под названием "Pussy Riot: Punk Prayer". Зная, как коряво освещала западная пресса весь инцидент с этой так-называемой панк-группой, и учитывая сверх-либеральную специфику канала HBO, который этот фильм транслировал, я ожидал особенно "непредвзятую" оценку произошедшего. Как пел хор в известном мультике про зайчика: "Предчувствия его не обманули".

Фильм идёт практически полностью на русском языке с английскими субтитрами, без закадрового голоса и минимальными титрами. Перевод ужасен. Четверть того, что говорится на русском языке, в субтитрах вообще отсутствует. Тут вот Гоблин всё время охает, что переводы американских фильмов на русский корявы. Вы, товарищ оперуполномоченный, ещё американские переводы с русского не слышали. Героиня говорит слово "люди", а в переводе звучит "girls"; чуть позже мать героини говорит "она в детстве редко плакала", а в переводе выясняется, что "she never cried as a child"; словосочетание "гражданский муж" незатейливо переводится на английский как просто "husband". И вот так все полтора часа. Что интересно, один из режиссёров фильма - русский. Куда ж он смотрел-то?

Содержание фильма соответствует качеству перевода. Группа Pussy Riot представлена, как коалиция артистов, бунтующих против нынешнего политического режима. В доказательство, приводится их акция протеста, в которой они пришли с парнями в музей биологии, разделись и начали заниматься сексом прямо в зале. Я-то думал это банальная порнуха, а оказывается это "перформанс арт"! Кстати, слово "искусство" звучит на протяжении фильма постоянно. Однако, тут у авторов возникает небольшая проблема, потому что вот как раз искусством у Pussy Riot и не пахнет. Конечно, если считать процесс публичного спаривания в музее на глазах у изумлённой публики искусством, то да, Микеланджело даже близко не валялся рядом с этими творцами. Но всё-таки ожидаешь чего-то большего.

В плане музыки у девушек дела обстоят ещё хуже. Если заниматься сексом на людях они ещё худо-бедно могут, то когда дело касается исполнения песен, то тут всё стремительно идёт под откос. Совершенно неразборчивые слова, которые нестройно и неритмично орутся под чудовищно примитивные гитарные рифы - это даже на панк-рок тянет с большой натяжкой. Видимо поэтому, музыка Pussy Riot за полтора часа фильма звучит в общей сложности секунд 45. Больше просто выдержать невозможно. Даже в финальных титрах включили песню какой-то другой группы, которая записала песню в поддержку активисток.

Ну и конечно, либерально-толерантные и объективные товарищи журналисты не могли не дать слово другой стороне конфликта - православным. Православные все как на подбор: старые, бородатые, с красными носами и гнилыми зубами, которые обязательно надо показать крупным планом. Вот оно, истинное лицо христианства! Православные зачем-то носят огромные флаги с крестами, противно поют псалмы и наглядно демонстрируют отсутствием прикуса, какое зло несёт религия в мир, в отличие от открытых, добрых и талантливых артисток из группы Pussy Riot, которым захотелось потанцевать на алтаре храма Христа Спасителя во имя искусства.

Тут, кстати, показателен один момент (пожалуй единственный вразумительный момент на протяжении всего фильма): когда отец одной из девушек спорит с православным активистом. В отличие от красноносых православных знаменосцев, активист говорит дельно и толково. На лице отца играет нервная улыбка, он изо всех сил пытается показать насколько он умнее этого тупого мракобеса, но при этом ничего умного сказать не в состоянии. Кончается всё тем, что папа ретируется, мотивируя это тем, что если он не уйдёт, то сейчас его будут бить. Разумеется, никакой агрессией со стороны православного и не пахнет.

В общем, фильм не разочаровал. Не удивлюсь, если его ещё и чем-нибудь наградят.

Всё вышесказанное прошу ни в коем случае не воспринимать как поддержку режима Путина. Своё отношение к делу Pussy Riot я уже высказывал вот здесь.

Как известно, пару дней назад был день рождения Владимира Высоцкого. В этом году ему исполнилось бы 75 лет. Целый день по первому каналу крутили всевозможные передачи и документальные фильмы о Высоцком. Не обошлось, конечно, и без художественных фильмов. Гвоздём программы был, разумеется, "Высоцкий. Спасибо, что живой." В общем, отметили юбилей на славу. Одного только я не увидел на экране: поющего Высоцкого. А точнее сказать, поющего целую песню от начала и до конца, а не фрагмент из 10 секунд.

То есть, песни Высоцкого звучали, конечно. Только вот не в его истинном исполнении, под расстроенную гитару и хрипящим голосом. Вместо этого была очередная поп-тусовка, довольная собой, скачущая по сцене, "эксгумируя спьяну великие песни" (с) Шевчук.

Вот что значит неформат. Кому он нужен-то такой, хриплый и полу-рычащий? Пипл такое нынче не хавает.

Я стихотворение "Памятник" в своём дневнике уже один раз постил. Но уж очень оно нравится. Давайте я его ещё раз выложу.

Я при жизни был рослым и стройным,

Не боялся ни слова, ни пули

И в привычные рамки не лез, -

Но с тех пор, как считаюсь покойным,

Охромили меня и согнули,

К пьедесталу прибив "Ахиллес".



Не стряхнуть мне гранитного мяса

И не вытащить из постамента

Ахиллесову эту пяту,

И железные ребра каркаса

Мертво схвачены слоем цемента, -

Только судороги по хребту.



       Я хвалился косою саженью -

               Нате смерьте! -

       Я не знал, что подвергнусь суженью

               После смерти, -

       Но в обычные рамки я всажен -

               На спор вбили,

       А косую неровную сажень -

               Распрямили.



И с меня, когда взял я да умер,

Живо маску посмертную сняли

Расторопные члены семьи, -

И не знаю, кто их надоумил, -

Только с гипса вчистую стесали

Азиатские скулы мои.



Мне такое не мнилось, не снилось,

И считал я, что мне не грозило

Оказаться всех мертвых мертвей, -

Но поверхность на слепке лоснилась,

И могильною скукой сквозило

Из беззубой улыбки моей.



       Я при жизни не клал тем, кто хищный,

               В пасти палец,

       Подходившие с меркой обычной -

               Опасались, -

       Но по снятии маски посмертной -

               Тут же в ванной -

       Гробовщик подошел ко мне с меркой

               Деревянной...



А потом, по прошествии года, -

Как венец моего исправленья -

Крепко сбитый литой монумент

При огромном скопленье народа

Открывали под бодрое пенье, -

Под мое - с намагниченных лент.



Тишина надо мной раскололась -

Из динамиков хлынули звуки,

С крыш ударил направленный свет, -

Мой отчаяньем сорванный голос

Современные средства науки

Превратили в приятный фальцет.



       Я немел, в покрывало упрятан, -

               Все там будем! -

       Я орал в то же время кастратом

               В уши людям.

       Саван сдернули - как я обужен, -

               Нате смерьте! -

       Неужели такой я вам нужен

               После смерти?!



Командора шаги злы и гулки.

Я решил: как во времени оном -

Не пройтись ли, по плитам звеня? -

И шарахнулись толпы в проулки,

Когда вырвал я ногу со стоном

И осыпались камни с меня.



Накренился я - гол, безобразен, -

Но и падая - вылез из кожи,

Дотянулся железной клюкой, -

И, когда уже грохнулся наземь,

Из разодранных рупоров все же

Прохрипел я похоже: "Живой!"



       И паденье меня и согнуло,

               И сломало,

       Но торчат мои острые скулы

               Из металла!

       Не сумел я, как было угодно -

               Шито-крыто.

       Я, напротив, - ушел всенародно

               Из гранита.

В деле Pussy Riot мне неприятны практически все действующие лица, потому что все они неискренни и лицемерны.

Мне противны эти так называемые "музыканты", которые не придумали ничего умнее, чем осквернить великий храм своей выходкой. Что интересно, они ведь так и не поняли, отчего это христианская общественность на дыбы-то встала. Ну подумаешь, залезли на алтарь. Подумаешь, сплясали на алтаре в юродских масках. Подумаешь, орали "Срань, срань Господня" с алтаря. Это ж всё во имя искусства и свободы слова. Даром что ли потом одна из "артисток" заявила, что она даже и не думала, что её выражения могут оскорбить чувства верующих. Как говорил Владимир Ильич: "Было бы величайшим заблуждением думать" [конец цитаты]

Оно, конечно, понятно - нынче в моде об христианство ноги вытирать. Хочешь проехаться по религии - Библию тебе в руки и только Библию. Коран не трожь - мусульмане башку мигом отрежут (уверен, если бы Pussy Riot выступили в мечети, то вместо суда были бы похороны). Восточные религии тоже не надо трогать, а то прогрессивная публика не одобрит и чакры не по фень-шую откроются. А вот над христианами позубоскалить - это всегда пожалуйста. А если христиане возмутятся, так пускай возмущаются, мракобесы проклятые. Это им за крестовые походы и инквизицию.

Не менее противно смотреть на реакцию власти, которая сама по себе давным-давно не верит ни в чёрта ни в Бога. Эти товарищи, которые в недавнем прошлом так же радостно сплясали бы на алтаре по заказу партии теперь моментально ухватились за предлог и проехались уголовным катком по трём дурам. В советские годы сей показательный процесс был бы гордостью любого секретаря обкома.

Отличилась и Православная Церковь, которая по христиански "простила" богохульниц, а потом заявила, что мол, закон есть закон, так что марш в колонию отбывать наказание. Уж лучше бы просто промолчали. А то уж очень неприятно глядеть на слащавые и лоснящиеся физиономии так называемых пастырей, которые так же как и власть вряд ли верят хоть во что-нибудь святое.

Ну и наконец зарубежная пресса. Это вообще отдельная песня, причём на редкость заунывная. Зарубежная пресса нарекла хулиганок панк-рокерами-феминистками. Это звучит довольно смешно, учитывая то, что в архиве этих "рокеров" аж целых семь примитивных и отвратно записанных песен, слова которых разобрать практически невозможно. Если семь песен - это панк-рок, то я со своими десятью почти законченными треками вообще гигант тяжёлого металла. В общем, по версии зарубежной прессы девушки мирно протестовали против режима Путина, и тут их всех арестовали и отправили в Сибирь пешком и в кандалах. Про факт осквернения алтаря пресса деликатно умалчивает (см. параграф о христианстве выше).

И ни слова правды ни от кого из вышеперечисленных. Всем был нужен предлог и все его нашли. Одни хотели пропиариться и не придумали ничего лучше, чем осквернить алтарь под предлогом протеста против режима. Другие хотели припугнуть оппозицию, а тут предлог сам собой подвернулся. Третьим уж очень хотелось, чтобы кого-нибудь наказали, и вот они уже разводят руками: мол мы, конечно, прощаем, но мы не властны над законом. Четвертые готовы возвести в ранг мученика любого придурка, лишь бы он вякнул что-то против режима Путина. Неважно, по делу вякает или нет. Важно найти предлог и предлог будет найден.

Предлоги, предлоги, предлоги... И только одна категория людей не нуждалась в предлоге: искренне верующие люди, которым в очередной раз плюнули в душу все вышеперечисленные персоналии. Но их тихие голоса затерялись в шуме и гаме горланистых лицемеров.

Не в первый и, увы, не в последний раз.

-- Папа, у нас в классе новый мальчик. Он говорит на дурацком языке.
-- Доча, не на дурацком, а на турецком.

Ну этом типа вместо эпиграфа. Я в очередной раз замолчал в дневнике и в очередной раз пытаюсь это молчание прервать.

Что изменилось за полгода? А практически ничего не изменилось. Живу там же, езжу на работу туда же, ною так же. Ураганом Сэнди нас, к счастью, не смыло и это хорошо. Плохо то, что из всех моих так называемых друзей, только двое удосужились позвонить и спросить, как у нас дела. Ну и ладно, есть в жизни вещи и похуже.

Дочке уже пять лет. Хотя в плане упрямства тянет на все тринадцать. Всё делает по своему и с умным видом. При мысли о том, что будет, когда ей действительно исполнится тринадцать, волосы на голове начинают шевелиться от ужаса.

Вот примерно так и живём. Тем, кто по мне соскучился - большой привет.

Смотрим с дочкой Олимпиаду. Сначала смотрели велосипедную гонку среди женщин. Суть состязания дочка уловила быстро ("Это догонялки?"), но буквально через пару минут вышел конфуз.
Я: Смотри, как быстро тёти едут.
Даня: Это дяди, а не тёти.
Я: Как дяди? Это тёти.
Даня: Это дяди! Тёти не могут так быстро ездить.

Глаза моего ребёнка выражали непоколебимую уверенность. В чём-то я мог её понять. Затянутые в спандекс могучие тела велосипедисток, хотя и не такие мужеподобные, как у пловчих или метательниц ядра, на женские походили с трудом.

Я: Ну посмотри, у них же волосы длинные.
Даня: У дядь тоже бывают длинные волосы.
Я: А ещё у них сиси есть.
Даня: У некоторых дядь тоже есть сиси. Это дяди!!!

Пришлось ждать окончания велогонки, чтобы увидеть, как победительницу без шлема показывают крупным планом.

Я: Ну что, тётя?
Даня (разочарованно): Тётя. (Пауза. Показывает на велосипедистку на заднем плане). А вон там дядя.

* * *

Смотрели женский пляжный волейбол. В какой-то момент комментатор сообщает о том, что игроки взяли тайм-аут.

Даня: А за что дядя тёть наказал?
Я: В смысле?
Даня: Ну он им тайм-аут только что дал.

(Для тех, кто не в курсе, а Америке когда детей ставят в угол, это называется тайм-аут).

* * *

Жаль, что больше мы с ней Олимпиаду в этом году не посмотрим. Вчера они с женой на две недели уехали за город на природу.

Сегодня умерла бабушка. Ей было без малого 89 лет. Последние лет 6 она страдала болезнью Альцгеймера, почти ничего не слышала и мало кого узнавала. Под конец это был уже практически другой человек, который сильно мучил маму и частенько доводил её до слёз.

Когда бабушка родилась в далёком 1923 году в армянском поселении около Баку, её мама позвала отца велела ему пойти в ЗАГС и зарегистрировать дочку.
-- Назовёшь Изабеллой, - велела прабабка.
Прадед пошёл в ЗАГС. В ЗАГСе повстречал друга.
-- Здорово, Агабек. Какие новости? - спросил друг.
-- Да вот, дочка родилась.
-- Поздравляю. Как назвали?
-- Изабеллой.
-- Пффф, - фыркнул друг, - ну что за имя? Ты армянин или кто? Дай ей нормальное армянское имя. Сирануш, например.
-- И то верно, - согласился Агабек и зарегистрировал дочку как Сирануш.
Правда, жене об этом не сообщил, то ли потому что побоялся, то ли потому что забыл. В общем, дома бабушку благополучно звали Изабеллой пока кто-то однажды не заглянул в свидетельство о рождении. Прадеду влетело по первое число, но он был мужчина с истинно нордическим характером. Пожал плечами, отмахнулся от кричащей супруги и пошёл спать. Переименовывать Изабеллу в Сирануш никто не хотел. Пере-регистрировать ребёнка под новым именем в те времена было практически невозможно. Когда пришло время получать паспорт бабушка стала Изабеллой-Сирануш Агабековной. Мой папа шутя называл её Изабелла Сиранушевна. Потом, когда мы переехали в Россию, а оттуда в Америку, чтобы упростить жизнь русским и украинским соседям, бабуля стала Беллой Александровной.
Дальше

На прошлой неделе съездили в Лас Вегас. На западном побережье США я уже один раз был, а вот в Лас Вегасе ещё не был ни разу. Впечатления от поездки остались двойственные, но в целом положительные.

За Лас Вегасом слывёт репутация города буйного, развесёлого и полного всяких соблазнов. Репутация во многом оправдана. На улицах стоят коренастые мужики в майках с надписью "Девушки к вам в номер за 20 минут" и раздают фотографии девушек. По городу разъезжают маленькие грузовички, обклеенные постерами длинноногих блондинок, которые просто мечтают познакомиться с вами и хорошо провести время. Меня не отпускало чувство, что блондинки находятся в кузовах грузовичков, сложенные штабелями. Каждый уважающий себя отель предлагает кабаре-шоу, кан-кан или ещё какой-нибудь стриптиз. Что характерно, глядя на публику, стоящую в очередях на весь этот разврат, никогда не скажешь, что люди идут на клубничку. Полный разброс в возрастах и полах, как в музее искусств. Поскольку мы люди культурные, интеллигентные и обременённые четырёхлетним чадом, то никакой кан-кан нам не светил. Плясали исключительно друг для друга.

Ещё в Лас Вегасе модно жениться и устраивать девичники. Невесты как на подбор - страшны, аки Церберы, и покрыты сантиметровой корочкой от загара цвета курицы гриль. Подруги не отстают: наштукатурены, подтянуты спереди и сзади и в целом готовы хоть к труду хоть к обороне. Вообще, девицы в Лас Вегасе очень организованно слетают с катушек, бродят по коридорам и периодически хором взвизгивают: "Вуу-ууу-иии!". На русский это переводится примерно как "Мама Люба давай давай давай!" Вода там что ли какая-то особенная?

Отели в Лас Вегасе дешёвые. В принципе, это единственная вещь, которая в Лас Вегасе дешёвая. За всё остальное надо платить втридорога. Бутылка воды стоит 3 доллара, коктейль - 13. Выкладывая 20 долларов с человека за право поесть завтрак в буфете, я вспоминал отель всё-включено в Мексике и мрачнел. В пику проклятым капиталистам, мы питались два раза в сутки - поздно утром и рано вечером, а днём жевали печеньки, утащенные из буфета утром.

Официально, у нашего отеля было несколько бассейнов. На второй день пошли их осматривать. Первый бассейн оказался лягушатником, глубиной в полметра. Фыркнув, пошли ко второму бассейну. Туда нас не пустили, потому что с нами была Данька, а бассейн оказался только для взрослых. Из бассейна раздавалось призывное "Вуу-ууу-иии!" Пришлось топать к третьему басейну. Этот был глубиной в полтора метра и забит под завязку теми, кто не влез во второй бассейн. Кое как нашли место и приготовились плескаться. Для Даньки вместо спасательного круга я взял надувные нарукавники, которые надеваются на плечи и помогают держаться на воде. Только я нацепил на неё эти нарукавники, как к нам подскочила девочка-спасатель и сказала, что с ними в бассейн нельзя, потому что они не одобрены Красным Крестом. На мой недоумевающий вопрос: "А без них можно?", девочка ответила утвердительно. То есть, вообще без плавательных средств ребёнку в бассейн можно, Красный Крест разрешает. А вот с надувными нарукавниками ни-ни, потому что в танец может перейти. Дурдом Солнышко. В очередной раз вспомнились Мексика и Доминикана, где в огромный бассейн можно было лезть хоть с нарукавниками, хоть без них. Поплескавшись два часа в тесном лягушатнике, плюнули (в переносном смысле, разумеется, мы ж культурные люди) и пошли домой.

Кролики - это не только ценный мех, а Лас Вегас - это не только казино и слетевшие с катушек девицы. Это ещё и огромное количество разных шоу. За четыре дня мы посетили Цирк Дю Солейль, музей анатомии, выступление фокусника-комедианта, прокатились на гондоле в Венецианском отеле, ну и ещё посмотрели на музыкальные фонтаны и вулкан. Вулкан Даньке не понравился. После первого огненного шара она отпрыгнула от решётки и прижалась к мамке. Потом, когда пошли смотреть на фонтаны, она подозрительно на них смотрела и всё спрашивала, почему из них не идёт дым.

Несмотря на то, что все эти аттракционы находятся сравнительно близко друг от друга, ходить приходилось невероятно много. Данька постоянно канючила: "Папа, посади меня на шею", на что папа неизменно отвечал: "Доча, ты уже там сидишь". Зато к девяти вечера ребёнок вырубался напрочь и дрых, как сурок.

По вечерам я шёл играть в покер. Амбициозные планы покрыть стоимость поездки блестящей игрой лопнули с треском в первый же вечер, когда я сдуру и с усталости не заметил ярко выраженный стрейт и продул 150 долларов. На протяжении всех остальных вечеров всё шло по одному и тому же плану: я поднимался в плюс на 70-80 долларов, а потом потихоньку спускал их обратно и уходил домой при своих. Продолжаю работу над анализом ошибок.

Вот примерно так мы и съездили. "Вуу-ууу-иии!!!"

Мужчинам на заметку: если вы расстались с девушкой, которая по профессии дантист, не стоит лечить у неё зубы. А то вот в Польше один такой товарищ сначала бросил даму сердца, а через пару дней пришёл к ней в кабинет, мол, зуб болит. Дама сердца сначала вколола товарищу мощную дозу наркоза, а потом методично повыдёргивала у него все зубы. Теперь её судят, а он шамкает. Грустно.

На прошлой неделе взял отпуск. Никогда ещё неделя не пролетала так быстро. Хорошо индусам. Индусы не берут отпуск меньше, чем на три недели. За три недели по работе и соскучиться можно. С другой стороны отпуск индусы берут исключительно с целью поездки в Индию, чтобы навестить родню. То бишь, больше никуда они ездить не могут, потому что родня может обидеться. Ходят грустные, им хочется в Париж, а надо в Бомбей. Мне в Бомбей тоже не хочется. Там хоть и тепло, но как-то неуютно. Крокодилы, мухи. Индусы, опять-таки. Впрочем, меня и в Россию тоже не тянет. Мне бы куда-нибудь на Ямайку под пальму рядом с бассейном. Хорошо!

В отличие от предыдущих игр, четвёртая игра одной восьмой финала этого сезона порадовала юмором. Играли Парапапарам, Камызяки, Батайск, Вятка и Чеченцы. Особенно радовали сборная Камызякского края, которая так похожа на сборную Казахстана, что даже непонятно, что будет если обе сборные встретятся в одной игре; и Тёмная Армия Вятки во главе с командором. Они мне ещё и в прошлом сезоне понравились, но в этой игре однозначно были на голову выше остальных команд, за исключением Камызяков.

Остальные команды были заметно слабее. Даже обычно сильные Парапарам, в этой игре выглядели вяло, а их политические шутки звучали как-то не в тему. Чеченцы и Батайск были ещё хуже.

Как обычно, самое интересное и скандальное было в конце. Как говорилось с начала сезона, в следующий тур проходят 2 команды из каждой игры плюс ещё 4 потом. Таким образом, в трёх играх четвертьфинала должны были играть 12 команд, по четыре на игру. Это уже и так довольно плотно. Лично я вообще считаю, что больше трёх команд в игре быть не должно. Но меня отчего-то всё время забывают спрашивать. И тут вдруг выясняется, что они решили, что 12 команд это мало, и лучше брать 15. А под самый конец Александр Васильевич решил ещё и 16-ю команду прихватить. В общем, в следующий тур взяли практически всех.

Таким образом в трёх играх четвертьфинала будут играть 16 команд, из которых как минимум две совершенно не заслужили такого прохода. Эх, скучаю я по КВНу 90-х, когда в каждой игре было по две-три команды, зато выкладывались они на всю катушку.

На конкурсе Мисс Вселенная произошёл скандал. Одну из этих Мисс дисквалифицировали, потому что она оказалась не Мисс и даже не Миссис, а Мистер. В смысле родилось это чудо мужчиной, а потом в какой-то момент решило стать женщиной. Обычно на этом все подобные личности останавливаются, а эта (этот?) решила - гулять так гулять и подала заявку на участие в Мисс Вселенной. А организаторы возьми да и откажи ей в этом. Ну ханжи, что с них взять? Разумеется, тут же набежала куча толерантных придурков, которые придумали новое слово - трансфобия - и обвинили в нём организаторов. Потом вторая куча таких же придурков написала петицию с требованием восстановить Мистера (Мисс?) обратно. Чует моё сердце - восстановят, а возможно даже протянут его (её?) в финал. Так что скоро нормальным мужикам даже о Мисс Вселенной придётся фантазировать с опаской.