shine_of_coqnizable обратиться по имени
Вторник, 23 Ноября 2004 г. 19:19 (ссылка)
внешпосылторг, да, теперь понятно. Только из первого поста такой глубины видно не было.
Но вот насчет библиотеки - замечательный пример. Даже если всем одинаковые книги доступны, но каждый читает свои - какой тогда смысл в том, что доступны одни и те же? Результат все равно разный! Впрочем, я нисколько не отрицаю, что в людях присутствуют какие-то одинаковые черты. Несомненно. Как простейший пример - стремление к счастью. Но, мне видится, эти черты не в том, о чем ты говоришь.
Попробую разъяснить свое несогласие: "решение проблемы пятого постулата - две тысячи лет ее не могли решить лучшие умы, и вдруг в 19 веке одновременно в разных странах решают пять математиков"
не кажется ли тебе, что эта "одновременность" - 19 век - вызвана не тем, что люди, как единицы человечества, вдруг так развились. Дело ведь как раз в том, что просто было достигнуто то, что сделало возможным решение этого вопроса. Я говорю о "лесенке" открытий. Сначала изобретается одно. То, что будет дальше - будет сложнее само по себе, но не по сложности своего изобретания, если можно так выразится. :
открытие1+открытие2="супероткрытие", но
открытие1 может быть примерно равно открытию2 по своей сложности. Как ступени. они равны между собой, но в совокупности приводят к высотам.
Это о развитии.
Возвращаясь к теме моды: действительно, как я уже говорила "это отражение существующего положения вещей, этапа человеческого развития... /деградации", но (из вышесказанного) не развития "внутреннего мира" людей, как единиц человечества. В общем я отрицаю глобальность этого внутреннего мира, считаю, что у каждого человека он свой. Не стоит путать внутренний мир и этап равития человечества.
Соглашусь с тобой еще в таком оттенке мысли: этап развития отражается на внутреннем мире человека. Но только и всего. При этом каждая личность развивается отдельно.
Мода в большой степени происходит от этапа развития человечества. Однако воспринимается каждым, отражаясь в его внутреннем мире. Пожалуй, потому сейчас и такое разнообразие "модных" направлений.
"И вот отношение к телесности, к внутренним ценностям, бытующее понимание отношений - все вместе отражается в некотором этапе, выражающемся в моде на формы самовыражения, общения, еды, проведения времени."
Считаю, что нет. Мне кажется, что это все как раз продукты массовой культуры. Раньше - не массовой культуры, но все же некоторого взаимного влияния ("массовая культура" здесь будет через чур глобальным определением)
Докажу свою мысль просто: назовите мне "модную еду". Я скажу, что она не нравится некоторым, причем многим "некоторым", как бы там ни было. и это не будут ни "отстающие", ни наоборот. Просто индивидуальные единицы человечества действительно индивидуальны.
ЮСЯ, ориентированно на массы. Просто массы могут это не воспринять. Если не ориентировано – значит это не то, что «предлагается «модно»». Значит это просто что-то что предлагается. А мода – это, по крайней мере, попытка к более или менее глобальному. Я не отрицаю, что это может быть индивидуально. Я сама об этом говорила: "Я говорю о том, что сейчас мода имеет множество направлений. Люди, которые ее "создают" могут быть яркими индивидуальностями. Ярчайшеми, даже ) настолько, что могут быть не понятны большинству. Тогда тот, кто будет действительно воспринимать и принимать такую моду - тоже может обладать яркой индивидуальностью (или прикидываться ))". Однако, сейчас люди специально делают то, что должно быть модно. (Другие - просто делают во имя чего-то... либо вообще просто делают )) И то, что в гламурных журнальчиках, и DG... - все стремится быть "массовым", насколько возможно. Здесь уже идут свои механизмы. Реклама ведь должна заинтересовать массы! А это рекламируется, это бизнес. Другое дело, что специально поддерживается "черта" индивидуальности предлагаемого, опять же в целях рекламы. А попсой оно стать не может хотя бы уже из того, что не общедоступно. Потому поддержание этой самой "индивидуальности" и возможно.