https://www.liveinternet.ru/users/4061666/post475691947/

Оригинал взят у haile_rastafari в НОВАЯ КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА. Возможно она уже начинается.

«Если волка будешь ты кормить с руки —
Из хребтов кавказских спустятся полки» (с).
/А.П. Ермолов, русский генерал/


Доброго времени суток, коллеги. С наступившим вас Новым Годом и наступающим Рождеством!

К моему величайшему сожалению вынужден прервать творческие каникулы, дабы донести до вас новость, из-за праздников прошедшую незамеченной. Вообще, это становится постоянной манерой тех, кто при власти: делать что-то в новогоднюю декаду из рассчёта, что никто не заметит. А новость, на самом деле, страшная. Без преувеличения, люди. Собственно, почему я и решил её озвучить.

Помните две войны в Чечне? Сколько времени и жертв нашему народу пришлось принести, чтоб хоть как-то исправить последствия "политики" заигравшихся кремлядей. Так и то не до конца ещё всё решено: будет и третья война, теперь уже, думаю, это всем понятно. Помните ли вы о геноциде русских, с которого эти самые войны, по сути, и начались? Думаю, тоже помните. Такое не забывается. А как вы относитесь к перспективе, если что-то подобное начнёт происходить в чисто русских городах на территории русских субъектов федерации? А ведь до этого остался один шаг. Знаете, возможно мы с вами сейчас присутствуем при зарождении войны, по сравнению с которой Чечня может вполне реально показаться детским садом. И я сейчас нисколько не преувеличиваю. Это ещё можно остановить. Если, как минимум, предать широкой огласке. Однако к делу.

Вот какую новость я вчера прочёл:

"25 декабря 115 представителей черкесского народа, проживающие в Сирии, направили обращение к президенту Российской Федерации Дмитрию Медведеву, главе республики Адыгея Аслану Тхакушинову, Государственному Совету - Хасэ республики, общественному движению "Адыгэ Хасэ" и народу Адыгеи "с призывом протянуть руку помощи и спасти от неминуемой трагедии". 28 декабря еще 57 сирийских черкесов обратились к руководству РФ и властям Адыгеи с просьбой оказать содействие в переселении в Россию....


"Парламент Адыгеи на заседании 28 декабря единогласно принял решение
помочь соотечественникам - перебросить 100 тысяч семей адыгов из Сирии в Адыгею, - отметил депутат Госсовета-Хасэ РА Иван Бормотов. - Республика готова их принять. Тем более что на обеспечение репатриантов из федерального бюджета будут направлены огромные средства, допустим, 5 млн. рублей на каждую семью. Адыгея получит большую поддержку"."
/Источник: http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/198633//

Кстати, первоисточник почитать тоже советую - содержательная статейка. Так что же мы имеем друзья мои? Для начала вот краткие справочные данные о Республике Адыгея. Общее население: 442,7 тысяч человек. Из них русские составляют 74% населения (вместе с украинцами и другими славянами), а т.н. "титульная нация" адыги - всего менее 17%. Тем не менее, на флаге этого "субъекта" изображены "12 звёзд, которые означают 12 черкесских племён, а 3 стрелы — 3 древнейших адыгских княжеских рода. Три перекрещённые стрелы обозначают их единство", ну и зелёный цвет ислама, разумеется. Который исповедуют меньше 1/5 населения.



Вот такой "субъект федерации". Наследие абсолютно русофобской национальной и административно-территориальной политики ушедшего режима, возведённое в десятую степень режимом нынешним: не смотря на колоссальный численный перевес русских, всё руководство "субъекта", вся милиция, все суды и даже ФСБ находятся под контролем адыгов (что 20 лет поощрялось режимом с маниакальным упорством), руководить республикой назначают только адыгов, а русское население пребывает в забитом и затравленном состоянии. В иные годы доходило до того, что на территории "субъекта" был крупнейший после Чечни рынок белых рабов. Да, коллеги! Это было при президенте Аслане Джаримове, зоологическом русофобе и ставленнике Ельцина, которого тот всецело поддерживал. Можно ли удивляться такой забитости местных русских и можно ли их за это винить? Я бы не рискнул. Тем не менее, всем здравомыслящим людям понятно, что такой апартеид не может и не будет длиться до бесконечности. И что после Русской Революции, неизбежной, как приход весны после зимы, эта национально-территориальная автономия будет упразднена ПЕРВОЙ. Так как уж больно несправедливым и дискриминационным является сам факт её существования. При нынешнем порядке вещей им даже в случае отделения Кавказа ничего не светит.

А теперь посмотрим на инициативу правительства адыгов в этом свете. Чего они хотят? Репатриировать 100 тысяч семей адыгов из Сирии в Россию. А это от 500 000, до 1 000 000 голов! Как вам теперь эта арифметика? И каковы могут быть последствия? Для начала, вот то, что лежит на поверхности:
1. Такая "репатриация", если она всё же случится, просто взорвёт национальный баланс не только в Адыгее, но и во всём Южном федеральном округе. Да что там: во всей Южной России, не говоря уже о Кавказе.
2. Вместо "субъекта", депрессивного, но относительно тихого, мы мгновенно получаем территорию, набитую исламистским зверьём с Ближнего Востока. Мы получаем на нашей территорию Аль-Кайду. Причём, состоящую из тех, кто Россию и русских ненавидит с детства.

Что в таком случае ожидает 300 000 адыгейских русских? Бывшее большинство населения.

Но только это далеко не всё, коллеги. Есть ещё кое-что.

Дело в том, что среди адыгов давно и упорно гуляет мысль о создании Великой Адыгеи. Или Великой Черкесии, что, по сути, одно и то же. Амбиции велики, только вот проблема: численностью они подкачали. А так бы давно уже что-нибудь устроили. Но если за наши же русские деньги (а это минимум 15 миллиардов долларов) начать ввоз их "собратьев" из-за рубежа... Знаете, люди, а ведь даже с этими сирийскими адыгами не всё так просто. Вот взгляните сами: они просят ввезти "100 000 адыгских семей". А знаете, сколько живёт в Сирии тех адыгов по официальным данным самой Сирии? 80 000. Всего. По головам. То есть получается, что семей они хотят ввезти больше, чем есть людей? Какая-то странная физическая аномалия, однако. Впрочем, если копнуть чуть глубже и чуть левее, то ответ отыщется сам собой: рядом находится вполне благополучная и не воюющая Турция, где адыгов этих живёт аж 7,5 миллионов голов. Вот так! Данные по численности здесь. То есть картинка вырисовывается следующая: под шорох перьев в нашу страну просто собираются ввести адыгов из нескольких стран (главным образом из тех, где они не бедствуют, а отнюдь не из многострадальной Сирии), и, таким образом... СОЗДАТЬ АРМИЮ ВТОРЖЕНИЯ. Не больше, не меньше.

Для чего? А вот для этого, братья:



Это карта "Великой Черкесии". Вот так она выглядит в их фантазиях. Для воплощения которых в жизнь у них не хватает людей. ПОКА не хватает.

Но давайте снова просчитаем развитие событий в случае ввоза этого миллиона адыгов в Россию.
1. Это война. Это потеря Сочи, Адлера, Анапы... Да всего Черноморского побережья вплоть до Керченского пролива. Это потеря половины Кубани. Плюс цепная реакция во всех остальных кавказских "субъектах". Я не говорю о том, что мы обязательно всё это потеряем. Может и отстоим, конечно. Тут уж что навоюем. Но какую цену придётся за это платить? Чечня в сравнении с этим покажется боями в песочнице младшей группы детского сада.
2. Это геноцид русских. Очередной и куда более кровавый, чем в Чечне. Русские города побережья будут просто зачищены. Под ноль. И если у кого-то есть в этом сомнения, то пусть лечит голову.

Вот такая перспектива. Причём, однозначная.

Кто-нибудь из вас читал "Похождения бравого солдата Швейка"? По детству у меня это была любимая книга. Так вот в бессмертном творении Ярослава Гашека есть такой эпизод: Швейк рассказывает, как некий почтальон, возвращаясь домой зимним вечером, нашёл почти замёрзшего бешеного пса. Мужик оказался сердобольный, пожалел несчастную животину и принёс домой. Так мало того, ещё и положил с собой в кровать, дабы бедная собачка вернее пришла в себя. А бешеный пёс в итоге отогрелся и перекусал всю семью. Вот именно такая ситуация нашей стране и нашему народу светит в том случае, если сердобольный кремлёвский почтальён решит отогреть адыгейскую бешеную собаку. Только разница в том, что в постель он её положит не себе, а нам. Со всеми вытекающими.

А что же власть? Ведь пока что это частная инициатива парламента адыгов, по сути. А власть безмолвствует. И что стоит за её молчанием не понятно. Но я сомневаюсь, что игнорирование. Подозреваю, что добренькие кремляне хотят тихо и незаметно сотворить русской нации и Русскому Государству очередную пакость. Ведь кавказцы, как таковые, им пока гораздо милее в качестве граждан. Как минимум потому, что их можно использовать в качестве цепных псов против русских. Только вот псы эти бешеные.

Вот вам пример: они уже стали добренькими к чеченам. И что?

А вот что. Из последнего: недавно в Москве арестовали одного из лидеров чеченской ОПГ Хаджимурата Гакаева. Он имеет статус авторитета и кличку "Мурат Большой". Ему, перед этим, на смешных условиях подарили статус генерального арендатора ЗДАНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК! Само по себе - шок. Но нет, он не успокоился, а в лучших традициях своего поганого племени занялся беспределом: начал отнимать бизнес у своих субарендаторов. В итоге и был взят под стражу (видимо такое исполнял, что даже у московской милиции/полиции нервы сдали). Ну, а дальше началось. Уже на следующий день за него вписался лично Кадыров Рамзан Ахмадович (претендент на пост министра внутренних дел при новом президенте Путине). И вот что он сказал: «В России нет чеченских этнических ОПГ... Никакой чеченской преступной группировки ни в Москве, ни в каком-либо ином регионе нет. Естественно, нет, и не может быть «авторитетов» (с). Вот тут почитайте это изумительное мыслеизвержение, коллеги: http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=8&PubID=31180.
Или вот ещё один пример. Дело чеченского майора питерской милиции (уже само по себе упоительно). Некий майор Манджиев, в результате конфликта с пешеходами на парковке, просто вышел из машины и убил человека. После чего сел в машину и спокойно уехал. Нормальный чеченский джигит в городе русаков. По другому себя вести они не умеют. Но в этой истории существует момент, делающий её из ряда вон выходящей: режиссёр телепрограммы, осмелившийся расследовать и предавать огласке это дело (которое на тот момент почти мгновенно замяли) несколько дней назад был убит. И его убийство так же довольно профессионально заминается питерскими правоохранителями. Вот почитайте, получите удовольствие: http://ru-nsn.livejournal.com/772517.html.

Вот они последствия того, что к этой нации моральных уродов и убийц в Кремле "добренькие". А знаете, чем "добрый" отличается от "добренького"? Тем, что добрым бывают за свой счёт, а добреньким - за чужой. В данном случае за наш с вами. Остаётся вспомнить, что когда пару месяцев назад даже не о репатриации, а всего лишь о гражданстве просили братья сербы, им отказали мгновенно, решительно и во всеуслышание. А тут вдруг подозрительно молчат. Понятное дело: адыги же не славянский сброд. А то, какой кровью нам может обойтись их благотворительность, их, судя по всему, мало волнует.

Знаете, мне одно интересно: о чём они вообще думают? Ведь мы же не забудем и не простим. Мы же и в Антарктиде их достанем. И речь там будет идти даже не о ледорубе, а, как минимум, о ломике в задницу. Причём, не только им: если придёт кто позлее и попринципиальнее, то и о семьях может встать вопрос. Я сейчас не угрожаю. Я констатирую факт. Так на что же они рассчитывают? Хотя, лично мне всё равно. Кошмар, который может начаться на русском Юге, надо остановить любой ценой. Пока мы ещё можем это сделать.

А в заключении я хочу вспомнить ещё одну фразу великого и самого эффективного специалиста по национальной политике на Кавказе: генерала Ермолова. А он сказал очень чётко и ясно: "Их кровь я проливаю не по злобе, а из чистого человеколюбия. Ведь казнь одного спасает сотни русских от смерти и тысячи кавказцев от измены" (с). Вот так. И никак иначе.

СЛАВА РОССИИ!
Искренне ваш, Rasta.

3.01.2012

Сделать свою страничку в Интернете сейчас может каждый за три копейки. Сервисов для этого -- масса. Nethouse -- один из лучших.

Nethouse заключает в себе целый ряд сервисов.

В первую очередь, Nethouse -- удобный конструктор сайтов, не требующий программирования и помощи специалистов. Создание сайта напоминает заполнение анкеты или страницы в социальной сети.

Во-вторых, Nethouse предоставит вам Интернет-адрес. Аккредитованный регистратор доменов за регистрацию доменов на .RU и .РФ возьмёт всего 49 рублей в год.

Третий важный момент -- продвижение вашего сайта в поисковых системах с гарантией результата. Без него вас попросту не найдут.

Nethouse -- это и сеть агентов, которые помогут пользователям своим пользователям найти исполнителей для написания текстов, настройки рекламы и т.д.

http://polonsil.ru/blog/43994336807/Udivitelnaya-i...omain=mirtesen.ru&paid=1&pad=1

http://www.liveinternet.ru/users/4514961/post295466684/#

В колонках играет - Полонез Огинского
Настроение сейчас - грусть

http://www.liveinternet.ru/users/znichka/post101179981/

Первый раз попадается подобная поэтическая тема... Текст прилагается.

Вложение: 3955357_prekrasnuye_staruye_devuy.doc

НЕдавно шла по окраине и увидела следующую картинку: один мужик провожал другана на остановку автобуса. На провожатом была куртка и семейные трусы. А вот из трусв выглядывали необыкновенной тонкости журавлиные ножки почему-то ярко-розового цвета. Вот и вспомнилось присловье: Пиздец подкрался незаметно на тонких розовых ногах...

Государственный антисемитизм - 2.2
Понятно, что во время войны "государственный антисемитизм" проявлялся не только в области искусства. Подраздел "Усиление антисемитизма (бытового и чиновного) и ответная реакция" содержит 11 документов. Первые три - вести с "ташкентского фронта".

Документ 2-4 - спецсообщение 3 Управления НКВД СССР Берии от 20.08.1942 (гриф "совершенно секретно"):

НКВД Узбекской ССР сообщает, что в связи с приездом в республику по эвакуации значительного количества граждан СССР еврейской национальности, антисоветские элементы, используя недовольство местных жителей уплотнением жилплощади, повышением рыночных цен и стремлением части эвакуированных евреев устроиться в систему торгующих, снабженческих и заготовительных организаций, активизировали контрреволюционную деятельность в направлении разжигания антисемитизма.
В результате в Узбекистане имели место 3 случая избиения евреев, сопровождавшиеся антисемитскими выкриками.

Затем рассматриваются все случаи избиения (1 - Ташкент и 2 - Самарканд) и погромной агитации (6 случаев), с указанием фамилий виновных и принятых к ним мер - арестов. Сообщается также о начатом расследовании по поступившей в НКВД почтовой открытке с угрозами в адрес евреев. А далее - о самих гражданах еврейской национальности:

Среди еврейской части населения наблюдается распространение панических провокационных слухов о якобы имевших место в ряде городов Средней Азии еврейских погромах. Рудинов - еврей, зам.директора Управления Ташкентского горкино, заявлял, что в гор. Алма-Ата басмачи совершили погром, во время которого вырезали 40 семейств евреев. Зазовский М.Н., член ВКП(б), еврей, директор издательства "Советский писатель", будучи легко ранен хулиганами, распространил слух о том, что в Ташкенте якобы за одну ночь были зарезаны и доставлены вместе с ним в институт неотложной помощи 52 еврея.

Запомним, во что превратились три случая действительного избиения. Кстати, о том, какие меры были приняты в отношении распространителей провокационных слухов, в сообщении не сказано не слова.

Документ 2-5 - сообщение прокурора Казахской ССР Вышинскому от 16.10.1942 о распространении фактов проявления антисемитизма и о реакции властей на них: если в первом полугодии 1942 г. по всей республике по ст.597 УК РСФСР было предано суду 20 человек, то за время с 1 августа по 4 сентября с.г. только по одной Алма-Атинской области было предано суду 35 человек, по Семипалатинской - 7, а всего с начала года - 62.

Интересное проявление государственного антисемитизма, выражающееся в посадке антисемитов. Особенно если учесть, что по ст.597 в военной обстановке можно было получить не до 2-х лет, как в мирное время, а вплоть до высшей меры.

Третий документ - абзац из письма писателя Степанова ответственному редактору "Красной звезды" Ортенбергу от 27.05.1943, который сводится к тому, что антисемитизм в г.Фрунзе распространяют демобилизованные из армии раненые, а автор лично наблюдал изгнание евреев из очередей и "избиение даже женщин безногими калеками".

Больше свидетельств, подтвержающих разгул антисемитизма в Средней Азии, не приводится.

Следующий документ - письмо Михоэлса Щербакову от 02.04.1943 с жалобой на статью Бадаева в журнале "Большевик": Бадаев, приводя данные о награженных за боевые отличия по национальностям, перечислил евреев в общем списке, что недопустимо, так как "умолчание относительно точного числа награженных евреев бойцов и командиров, по нашему мнению, играет на руку враждебным элементам как в СССР, так и за рубежом". Умолчание о точном числе награжденных коми, калмыков, бурятов, черкесов, хакасцев, аварцев, кумыков и якутов на руку враждебным элементам, по-видимому, не играет.

Затем приведено письмо Я.Гринберга Сталину от 13.05.1943 о "мутной волне отвратительного антисемитизма", проникшей в отдельные советские аппараты: "секторы кадров в Комитете по делам искусств [...] подбирают только русских работников вплоть до администратора передвижного театра. Еврей любой квалификации сейчас не может рассчитывать на получение работы даже самого скромного масштаба. [...] Уже дошло до того, что отдельные коммунисты (русские) и даже секретари низовых парторганизаций (например, в Управлении по делам искусств Мосгорисполкома, в отделе искусств облисполкома)начинают совершенно официально ставить вопрос о "засоренности" аппарата евреями, выдвигают обвинения в "протаскивании евреев". Становится невмоготу![...]". Далее следует призыв к Сталину "коренным образом изменить положение вещей".

Насколько были надуман вопрос о засоренности евреями руководящего аппарата в области искусств, мы уже рассмотрели.

Далее следуют аж 3 документа об антисемитском инциденте в Союзе композиторов 18 октября 1944 года:
1)документ 2-9 - Сообщение в ЦК ВКП(б) от 27.09.1944. Вкратце: композитор Мокроусов, "основательно выпимши", в бильярдной Союза композиторов "развивал идею о "России для русских", о чем ряд присутствующих тут же написал на него заявление в Оргкомитет СК. Резолюция на документе: "Александрову. Надо проследить, чтобы антисемита Мокроусова строго наказали. А.Щербаков, 21 сентября".
2) документ 2-10 - ответ Александрова Щербакову о состоявшемся заседании Оргкомитета СК, где по Мокроусову было два предложения: исключить Мокроусова из СК на шесть месяцев или вынести ему строгий выговор. Проголосовали за строгий выговор.
3) документ 2-11 - письмо композитора М.Блантера Поскребышеву "распни его!" о том, что "поведение Мокроусова не получило правильной оценки и должного осуждения", о чем Блантер считает "своим долгом поставить Вас в известность".

В качестве свидетельств антисемитизма в годы войны приведены также донос в Секретариат ЦК ВКП(б)директора Центрального онкологического института Б.Шимелиовича на зав.сектора здравоохранения д-ра Петрова Б.(последний высказался, что в Институте "еврейская партийная организация") и выдержка из записки ответственных лиц Управления кадров ЦК (октябрь 1944) о решении еврейского вопроса ЦК ВКП(б) Литвы: "Вся еврейская община в Вильнюсе насчитывает около 2 тысяч человек и находится главным образом под влиянием раввинов. Община потребовала от партийных и советских организаций Литвы создания особых еврейских школ, детского дома и детского сада только для еврейских ребят. [...] школы, детский дом и сад были созданы. Еврейская община потребовала взять на бюджет Наркомпроса аппарат и музей еврейского общества по собиранию памятников еврейской культуры. ЦК ВКП(б)Л также дал согласие. [...] Община потребовала выделить в ее распоряжение часть американских товаров и предоставить им право по их усмотрению распределить среди евреев. Тов. Снечкус тоже разрешил.

Вопрос о распределении гуманитарной помощи очень показателен - именно ему посвящено большинство инициатив Еврейского антифашистского комитета, которые рассмотрим в следующий раз.

Государственный антисемитизм в СССР - 1
В конце прошлого года обогатила свою библиотеку еще одним чудесным изданием Международного фонда "Демократия" - сборником документов "Государственный антисемитизм в СССР от начала до кульминации. 1938-1953". О другом подобном шедевре из этой серии, посвященном нечеловеческим страданиям интеллигенции при советской власти, я уже писала. В редакционном совете, напомню, Яковлев, Сахаров, Гайдар, Радзинский и прочая, так что кошерность издания сомнения не вызывает.

Покупала я эту книгу с надеждой наконец-то узнать, каким же именно жутким гонениям подвергались в СССР бедные евреи, поскольку большинство воспоминаний бывших компатриотов, выкладываемые в том же ЖЖ, сводятся к классическому "не приняли в институт Машеньку - так ей, тупой дуре, и надо, а вот что не приняли Мойшеньку - так это исключительно из-за антисемитизма". Тем более, как указано в предисловии, "при комплектовании корпуса документов составитель преследовал прежде всего цель дать читателю полное, всестороннее и наглядное представление о том, как происходил генезис государственного антисемитизма в сталинском Советском Союзе".

Книга разбита на четыре раздела:
I. Первые проявления госантисемитизма (1938-1941)
II. В годы войны (1941-1945)
III. Послевоенное "закручивание гаек" (1945-1948)
IV. "Черные годы" советского еврейства (1948-1953)

Начну по порядку.
Итак, до 1938 года документальных следов государственного антисемитизма в СССР исследователями не обнаружено. Первой ласточкой послужило письмо замнаркомпроса Н.К.Крупской И.В.Сталину, которое, по мнению составителя, повествует "о росте шовинистических настроений среди школьников". Приведу его полностью:
7 марта 1938 года

Дорогой Иосиф Виссарионович, по обыкновению, пишу Вам о волнующем меня вопросе.
Мы вводим обязательное обучение обучение русскому языку во всем СССР. Это хорошо. Это поможет углублению дружбы народов.
Но меня беспокоит, как мы это обучение будем проводить.
Мне сдается иногда, что начинает показывать немного рожки великодержавный шовинизм.
Например, я считаю вредным введение преподавания письма и чтения на первом году обучения не только на материнском, но и на русском языке, считаю вредным введение единого букваря для всех народностей, букваря, переведенного с русского. Считаю очень важной правильную постановку подготовки преподавателей русского языка.
Если у Вас выберется свободная минута и будет охота, посмотрите 1) мой отзыв на букварь для испанских ребят, 2) мою записку о преподавании русского языка и копию статьи одной моей приятельницы - учительницы вечерне-воскресной школы Володарского района.
Среди ребят появилось ругательное слово "жид", малышка говорит: "Дедушка, я не хочу быть латышкой". Правда, пока это отдельные случаи, но все же нужна известная осторожность

С коммунистическим приветом,
Н.Крупская

Чем это письмо показательно, так тем, что прекрасно демонстрирует, как именно комплектовался "корпус документов". Ну о каком "росте шовинистических настроений" идет речь, если сама Крупская подчеркивает, что в нем описаны "отдельные случаи"? И почему это письмо свидетельствует именно об антисемитизме, а не, скажем, об антилатышизме?
Что же касается ругательного слова "жид" - вот воспоминания Хрущева о посещении им Львова в 1940 году: "Когда мы собрались на митинг во Львовском оперном театре, то пригласили туда и украинцев, и поляков, и евреев, в основном рабочих, хотя пришла и интеллигенция. Выступали там среди других и евреи, и нам странно было слышать, когда они говорили: "Мы жиды и от имени жидов заявляем и прочее..." Потом в кулуарах я спрашивал: "Отчего вы так говорите о евреях? Вы произносите "жиды", ведь это оскорбительно! Мне отвечали "А у нас считается оскорбительным, когда нас называют евреями" ( Мемуары Хрущева .// Вопросы истории. М. 1990, № 7. С. 91).

Вообще в предвоенный период (1938-1941) существование госантисемитизма подтверждено семью документами (включая письмо Крупской, документ 1-1) - вернее, пятью, поскольку в качестве документов 1-5 и 1-6 почему-то приведены протоколы допроса Переца Маркиша, датируемые 1949 годом:
документ 1-2 - справка от 27.11.1938 о засоренности аппарата Наркомздрава СССР (упор сделан на троцкизм засоряющих, из шести не внушающих политического доверия три еврея и три русских)
документ 1-3 - решение Секретариата ЦК от 11.12.1938 о применении мер по кадровой очистке Наркомздрава ("принять меры")
документ 1-4 - письмо директора ГОСЕТа (Государственного еврейского театра) Белиловского Жданову от 14.03.1941 с жалобой на выживание Михоэлсом из театра режиссера И.М.Кролля (еврея же), который в своих постановках шел вразрез с видением Михоэлса, не подчеркивая трагедии еврейского народа, и на чьи спектакли народ ходил охотнее, чем на михоэлсовские.
документ 1-7 - докладная записка Управления пропаганды и агитации ЦК Жданову от 11.05.1941 о работе института мирового хозяйства и мировой политики АН СССР. Вот этот документ уже интереснее. Цитирую:

В Институте лишь незначительная часть должностей, как правило, второстепенных, замещены русскими людьми. Из 68 старших научных сотрудников русских только 20 человек, из 16 референтов - 5, из 13 аспирантов - 4 человека. Из 15 руководящих работников (дирекция, заведующие секторами) [...] только 2 человека русских.

То есть с одной стороны - да, действительно, рожки великодержавного шовинизма торчат. Но опять шовинизма, а не антисемитизма, поскольку к нерусскими относились не только сами-знаете-кто, но и венгры (академик Варга сам был венгром и соотечественников, как понимаете, пригревал). И далее приводятся сведения о том, что представляет из себя ряд руководящих работников:

Леонов Исаак Соломонович - ученый секретарь института. Ученой степени не имеет. Член ВКП(б) с 1919 года. [...] В институте работает с 1936 года. Научных трудов не имеет.

Геллер Лев Наумович - руководитель сектора по изучению рабочего движения. Доктор экономических наук. Член ВКП(б) с 1904 года. [...] В институте работает с 1930 года. За 10 лет работы в институте не дал ни одной серьезной работы.

Лемин Иосиф Михайлович - руководитель сектора международных отношений. Кандидат экономических наук. Член ВКП(б) с 1925 года. [...] Работая в институте с 1933 года, не дал ни одной серьезной научной работы.

Мендельсон Лев Абрамович - руководитель промышленного сектора. Доктор экономических наук. Член ВКП(б) с 1918 года. [...] За последние 4 года работает с группой научных сотрудников над историей промышленных кризисов. Израсходовал на тему свыше 300 тысяч рублей, а работы и по настоящее время не закончил.

Мельман Софья Моисеевна - руководитель колониального сектора. Член ВКП(б) с 1919 года. [...] Научных трудов не имеет.

Варьяш Ирма Альбертовна - руководитель конъюктурного сектора. Кандидат экономических наук. Член ВКП(б) с 1928 года. До вступления в ВКП(б) состояла в Венгерской компартии [...] Научных трудов не имеет.

Фогараши Бела Самуилович - руководитель немецкого сектора. Доктор экономических наук. Член ВКП(б) с 1930 года. [...] В институте работает с 1933 г. Серьезных научных трудов не написал. Защищенная им в институте докторская диссертация к печати оказалась непригодной.

После такой информации о рожках великодержавного шовинизма, да и о антисемитизме говорить как-то неудобно. Тем более, записка эта никаких последствий не имела.

На этом свидетельства госантисемитизма 1938-1941 года заканчиваются. Следующий раздел касается военного времени, но о нем я напишу отдельно.
---
Хотелось бы дополнить и порекомендовать (пока не забылось): Бесплатные шаблоны (темы) от TemplateMonster

Об «эволюционной психологии» в отношении гендера
Пост из блога Screaming into the Void, оригинал находится здесь .

Меня уже тошнит, действительно тошнит от мужчин, которые пытаются оправдать все дерьмо патриархата с помощью псевдонаучных сравнений людей с «естественным» миром животных. С довольными ухмылками они рассуждают про альфа-самцов с «гаремами» самок, которые они получают за то, что «боролись за место на верхушке».

Давайте поговорим про животных, про млекопитающих, раз уж ваша дерьмовая эвопсихология их так любит. Мы можем начать с волков, раз уж так много парней считают, что волк – это хороший пример плохого парня, злобного хищника (несмотря на то, что волки боятся людей, а большинство парней, которые хвастаются тем, какие они «плохие», не смогут заниматься спортом несколько раз в неделю и живут на фаст-фуде).

Конечно, у волков есть иерархия – есть иерархия самок и есть иерархия самцов. Животное любого пола может быть вожаком стаи, хотя обычно это самец. Вожак стаи не принуждает других волков что-нибудь делать, он просто делает то, что хочет, а прочие волки стараются копировать его. Со временем статус в стае может измениться. Статус альфы может зависеть от того, произвела ли пара животных потомство. Кормление щенков является главным приоритетом. Волки – территориальные животные, вторжение на территорию чужой стаи может привести к убийству.

Если бы люди жили как волки, то тогда в каждом районе была бы только одна пара с детьми, и все люди, которые живут по соседству, прилагали бы невероятные усилия, чтобы обеспечить этих детей всем необходимым, они бы сидели с этими детьми, присматривали бы за ними и заботились бы о них. На работе люди бы слепо следовали за лидером, даже если они не обязаны это делать.

Женщина в паре лидеров принимала бы решения о том, где именно будут воспитываться ее дети, и все ее соседи изменяли бы привычный образ жизни из-за ее беременности. Альфа-пара была бы исключительно моногамной, и они начинали бы заниматься сексом только тогда, когда последний ребенок вырастает из подгузников, начинает ходить и разговаривать. Секс прекращался бы, как только женщина забеременеет. Все остальные люди вообще бы не занимались сексом.

Хорошо, но мы же ведь не волки, правда? Мы приматы, точно! Надо присмотреться к поведению приматов! Ну, существует очень много приматов. Чаще всего мы смотрим на поведение шимпанзе. Однако теперь мы понимаем, что их поведение в лабораторной ситуации может ничего не говорить о поведении шимпанзе в дикой природе. Нужно посмотреть на них в естественной среде, чтобы понять, как они живут на самом деле. Давайте посмотрим.

Шимпанзе живут в разных регионах, среди них есть разные виды или, точнее, подвиды. Они являются всеядными животными, но у разных сообществ могут быть разные пищевые привычки в зависимости от того, какая еда более доступна. Самцы активно борются за доминирование, создают собственные социальные группы и являются очень территориальными. Самцы не могут покинуть свою территорию, не рискуя быть убитыми, и они нападут на любого самца, который зашел на их территорию. Самки шимпанзе могут спокойно ходить с территории на территорию, поскольку на них не нападают. Самец, который спаривается с самкой, делает все возможное, чтобы она находилась только с ним, а не с остальной группой, но она не обязана это делать – очень часто у самок шимпанзе много сексуальных партнеров. Самцы шимпанзе предпочитают самок старшего возраста. Самки шимпанзе в среднем умнее самцов шимпанзе, они быстрее учатся новым видам поведения и использованию инструментов в молодом возрасте и проявляют больше сообразительности. Некоторые шимпанзе обоих полов вступают в гомосексуальные контакты.

Если бы мы жили как шимпанзе, то в каждом районе существовала бы жесткая иерархия мужчин, и мужчина бы не решился покинуть район, в котором он родился, в то время как женщины могли бы ходить, куда им вздумается. Женщины бы занимались сексом с любым мужчиной, который им понравится, и помешать им могло бы только вмешательство более сильной и доминантной женщины.

Время от времени люди бы занимались однополым сексом, если им этого захотелось, и никто бы не обращал на это внимания. Если бы женщины рожали детей, то другие женщины заботились бы о чужом ребенке. Время от времени женщинам приходилось бы защищать ребенка от атак злобных, голодных мужчин, которые решили съесть ребенка, потому что не смогли найти котлету. Самыми желанными партнерами для мужчин были бы женщины старшего возраста, а не молоденькие девушки.

Хорошо, я могу продолжать это до бесконечности, но если вы не окончательно погрязли в отрицании, то вы уже и так поняли мою точку зрения. Нет ни одной животной модели, которая поддерживает «естественность» патриархата. В царстве животных практически не встречаются изнасилования, так как секс, главным образом, зависит от желания и естественного цикла самки.
Конечно, в царстве животных встречается иерархия, но это иерархия самца над самцом, а не иерархия самца над самкой – это ситуация самца против самца, в которой они борются за то, кто больше достоин самки. Самцы низкого статуса могут вообще не заниматься сексом, так что все те мальчики, которые ноют про то, какие женщины «расчетливые» и «ограниченные», раз они игнорируют их отвислые ленивые задницы, небритые морды, грязные квартиры и татуировки? Если бы вы были животными, то перепихнуться вам также бы не светило. Вы внизу иерархии.

Если бы мы были стайными животными с иерархией, то это значило бы совсем не то, что обычно утверждают люди в свое оправдание. В стае животных вожак не получает в сто тысяч раз больше еды, чем животное внизу иерархии. В стае животных дети не остаются голодными, потому что вожак решил зажать лишнюю антилопу в своем логове. В стаях, животные низкого статуса не вкалывают на вожака день и ночь лишь затем, чтобы потом потерять право есть. У животных нет тюрем. Самцы не убивают самок, потому что те отказали им в сексе. На самом деле, как только вы перестанете смотреть на поведение животных через призму патриархата, а нас всех приучили смотреть через эту призму, то вы увидите, что у самок в животном мире, как правило, есть больше возможностей, больше свободы и больше контроля над своей жизнью, чем у самцов.

Более того, практически во всем животном мире именно самцы украшают себя, ухаживают, танцуют, красуются, проводят конкурсы, иными словами, пытаются привлечь внимание самок. Самки ценны уже тем, что они есть. Все дерьмо про «альфа-самцов», которое мы слышим, в основном не имеет никакого отношения к другим видам – среди животных цель иерархии самцов в том, чтобы доказать, кто достоин самок. В то же самое время, мужчины-антропологи умудряются представить все так, как будто самцы животных «командуют», а самки животных просто пассивно следуют за лидерами, и каждое животное подчиняется приказам альфы. В реальности, плотоядные самки охотятся наравне с самцами, и животное даже самого низкого статуса в стае никто не будет намеренно морить голодом. Большинство животных делают все, что хотят, если это не разозлит того, чей ранг в стае выше их. И все сообщества млекопитающих основаны на заботе и кормлении молодняка, самки и самцы могут по очереди заботиться о детенышах, и в стае матери получают более высокий статус и лучших партнеров, которые боролись за них.

Вот ваш эвопсихологический мусор. Так что, давайте, выполните программу и создайте мне мое естественное общество, в котором мужчины будут бороться за то, чтобы провести со мной время, поскольку я немолодая женщина с ребенком. В то время как остальные будут тратить время на глупые «брачные ритуалы» посреди города, потому что им не будут разрешать ходить куда-либо еще, в то время как я и другие женщины по соседству будем тусоваться, где захотим, и присматривать за детьми друг друга, когда мы соберемся где-нибудь поужинать. В перерывах между лесбийским сексом.

стихи очень уж в тему

Ей уже не вернуться к родимому дому,
Свет вокруг нее стал очень грустен и сер,
Солнце светит не ей, а кому-то другому:
- Эльзу! милую Эльзу убил офицер!

Задушил просто так, без малейших сомнений,
Сапогом раздавил нерасцветший бутон,
И не будет теперь дискотек, дней рождений,
И не скажет "люблю" самый ласковый "он".

Тяжесть пыльных гардин, сырость полуподвала,
Навесной потолок и истертый паркет:
Злая! Злая рука навсегда оборвала
Восемнадцать стремительно прожитых лет.

Дождь молитву прочел над безжизненным телом,
Как всегда напрямик, не терпя полумер -
И чеченская девушка, в саване белом,
Грустно смотрит с небес. Задушил офицер...

...А чуть-чуть в стороне, преклонивши колени,
Разом ставшие тверже гранита, стоят,
Как безликие стражники прошлого, тени:
Восемнадцать застреленных Эльзой солдат."

(C) Денис Журлаков

И не будет между нами настоящего мира пока в Чечне и вообще среди этнических чеченцев, да и прочих кавказких народностей (впрочем, не только кавказских) будет пышным цветом цвести клановое сознание - при котором "своих" защищают всеми возможными способами от "чужих" независимо от того, что эти "свои" из себя представляют. Пока Аракчеев, Ульман и Буданов будут виноваты в глазах "чеченского народа" независимо от того, при каких обстоятельствах они с его представителями схлестнулись, да и вообще - схлестнулись ли.

Про т.н. "наших правозащитников" (в кавычках - потому что они никакие не наши и не правозащитники) даже говорить не буду - с этим человеческим мусором, который давно не имеет ни чести, ни совести, ни национальности все столь же давно уже понятно. Это просто балласт, существующий до первого серьёзного обострения остановки. Пока общество расслаблено гуманизмом и терпит.

Но у самих небольших этносов, столь резко противопоставляющих себя большинству, ещё есть варианты. Точно знаю, что говорю - потому что лично знаком с их представителями, которые это понимают. К сожалению, касательно Чечни это единичные случаи - но они есть.

Иначе при том же самом первом серьёзном обострении кто-то кого-то просто и тривиально возьмет в ножи.

Цивилизация дело хорошее, но как опять же показывает практика, несколько напускное. Для того, чтобы сохранение ее налета контролировать, либерального морализаторства маловато будет. Авторитарная власть, заботящаяся о благе государства, на это способна. Только вот беда - отказались у нас от концепции авторитарной власти двадцать лет назад. То есть власть авторитарная вполне себе осталась, только вот она уже не пользу государства авторитарная, а только заради себя, любимой. В общем, она давно уже к этому шла де-факто - со времен лысого кукурузника - но с конца 1980-х тенденция де-факто превратилась в концепцию де-юре. Каковую в 1991 году меченый урод сотоварищи, укрывшись от приличных людей в Беловежской Пуще, и оформили.

Так что некому нынче в критических ситуациях тенденции среди населения регулировать. А одной силы для этого мало - тут ещё мозги нужны и желание. И поддержка среди тех, кто в случае чего силу будет применять.

А тем, кто мне станет возражать, что чеченцы нас застращать могут и даже типа в ножи взять, я для начала помимо известных статей Игоря Пыхалова про "подвиги" "чеченского народа" во время Великой Отечественной порекомендую также почитать его же про события в Грозном в 1958 году . Прошу обратить особое внимание - это происходило не в какой-нибудь Балашихе, где приезжие чечены получили обратку за свой беспредел - а в самом Грозном.

Власть тогда это дело придавила - и концептуально была права. Потому что восстание и потому что тогда была последовательная национальная политика. Да, нацменов в СССР культурно поддерживали и развивали - что сейчас кажется глупым и напрасным, учитывая последующее поведение значительной их части. Но сепаратистов давили четко и последовательно. Не стесняясь при необходимости устраивать войсковые операции, творчески реализовывать концепцию Великого переселения народов и даже засылать бойцов со стреляющими портсигарами в благополучную Европу дабы придавить источник ползучей сепаратиской гадины как можно вернее. В целом концепция была замечательная - хочешь говорить на родном языке, петь национальные песни и плясать танцы - пожалста, сколько влезет, мы тебя еще и поддержим. Но сепаратистские мысли - будь так добр - из головы выбрось и вообще слово такое забудь. Потому что у нас такие мысли иметь вредно для здоровья этой самой головы. Которая при таких раскладах может запросто ампутироваться.

К сожалению, не сложилось. В том числе и потому что слишком много гуманизма проявляли и головы с вредными мыслями не то, что не ампутировали - вообще их распространению препятствовать перестали.

Но тогда хотя бы была если даже и неверная, то, по крайней мере, последовательная концепция. Которая хотя бы вообще была. И работала. Помню на своем примере, с каким интересом я смотрел по ТВ выступления национальных ансамблей народов СССР. Как в пионерском лагере вместе с вожатым из Львова мы разучивали песни на мове - которая тогда вызывала исключительно положительные ассоциации и не имела никакой связи с образом вонючих и бородатых ублюдков в папахах с тризубами и с окровавленными топорами и удавками в руках. Как в школе дружили не глядя на окончания фамилий и фенотип внешности. Острить, конечно, по таким поводам, острили - но никому в страшном сне не могло привидеться, что за фамилию и фенотип можно бить и даже убивать.

В общем, не получилось у нас диких товарищей с окраин правильно облагородить. Не успели. Тривиально времени не хватило - потому что процесс реально шел. Потому что им худо-бедно управляли и потому что облагораживанием диких товарищей занимались не путем завоза в Москву и Питер гастарбайтеров, а на местах.

В чем главная проблема той же Чечни? Да прежде всего в тривиальной культурной неразвитости! Опоздали они с развитием лет минимум на 500, а что их первобытная брутальность у всяких юль латыниных мокрую промежность вызывает - только лишнее тому подтверждение ибо подобное стремится к подобному. И как ни крути, объективная реальность их все равно достаточно быстро переработает. Уже перерабатывает. Традиции дело хорошее - но только до тех пор, пока слишком многих носителей напрягать не начинают. Так что цивилизоваться им придется - никуда не денутся. Главный для нас вопрос - за чей счет. По идее, надо бы за их собственный. То есть внятно объяснить, что современные законы и правила межнационального общежития имеют приоритет над их традициями, как бы они их в своей среде не уважали. И потому короткая юбка на девушке и любое иное провокационное с точки зрения диких горцев ее поведение никак не могут оправдать насильственных сексуальных действий одного из их представителей, сколь бы очевидным им это не казалось и как бы это их традициям не соответствовало. Даже в самом глухом кавказском ауле - потому что закон один для всех. А кто этого не понимает - добро пожаловать в турму пока не поймет. Хоть целым аулом. Даже если для этого войсковую операцию проводить придётся.

Но это я что-то размечтался.

Раньше была хоть какая - беззубая и малоэффективная - но всё же политика.

А сейчас вообще никакой нет. Кроме "воли чеченского народа" в исполнении небритого академика, шаймиевских экзерцысов и тому подобной цетробежной веселухи.

Но ничего - это ненадолго. Пока была нефтяная стабильность и суверенная демократия - пилить бюджет можно было и без национальной политики. Бюджет большой, всем хватало. И то без показательных судов над "бандами русских скинхедов" с наполовину чукчей во главе не обошлось.

А теперь нефтяная стабильность закончилась.

И времена все ближе.

Есть у меня один друган - хороший человек и отличный семьянин. Но в семье проблема - жена манипулирует мужем по системе "дам - не дам". Поэтому бедняга страдает от недостатка любви и ласки, но по своей порядочности не может себе позволить сходить налево. Как вдруг, будучи по делам в одном месте, он попал в лапы предприимчивой москвички, был усажен в машину, вывезен в лесопосадки и прямо в машиме оттрахан по самое не балуйся. До сих пор при воспоминании у него подрагивают ноги и вдоль хребта бегут мурашки. Чувствует себя злодеем, а в то же время и рад.
Я же его утешила тем, что сказала, мол, не все посвящать бабьим и спиногрызьим капризам, можно что-то поиметь и для себя. Такое впечатление, что мой любимый персидский кот вдруг вырвался на волю и задал шороху всем окрестным кошкам.
В общем, я ржу вторые сутки. Вчера зашла в супермаркет, и вдруг согнулась от хохота. От меня аж бабка какая-то шарахнулась и что-то прошамкала.
А вообще, я за него рада!

В Италии готовится конкурс красоты среди монахинь. Им разрешено будет выступать без головного убора. "Пусть не думают, что монахини - это исключительно бледные и печальные старушки. Когда появились сестры из Латинской Америки и Северной Африки, положение сильно изменилось - молодые и жизнерадостные красавицы придали радость лику Церкви", - считают организаторы конкурса.

Текст не даю, просто привожу ссылку для желающих:
http://scepsis.ru/library/id_141.html