Погребальный обряд древних славян

В украинском и русском погребальном обряде сохранилось множество черт, характерных для древних славянских погребальных ритуалов. Поскольку точных сведений о них в летописных источниках не осталось, следует попытаться реконструировать обряд на основе этнографических данных, отделяя христианские наслоения в ритуальном комплексе от более ранних черт, оставшихся с языческой поры.

В общем, исторически известны три основных типа захоронений, встречающихся у народов всего мира. Это обряды – погребение в земле (трупопололожение, ингумация), сжигание тела умершего (кремация) и передача тела умершего воде. Последний тип погребения у славян, очевидно, не был распространен (по крайней мере, документальных подтверждений этого нет), хотя на него может опосредованно указывать погребение знатных русичей в ладьях (в другом контексте это можно рассматривать как один из элементов представлений о посмертном «пути» покойного).

Основными видами ингумационного погребения можно назвать следующие: во-первых, погребение умершего в позе эмбриона, которое встречается в древнейших захоронениях, теоретически связанных с праславянскими племенами. Такие погребения преимущественно безинвентарные. Во-вторых, погребение в гробу, которое связанно уже с христианской традицией.

Относительно обряда кремации, можно выделить следующие его виды:

1.    Трупосожжение на стороне с:
а) дальнейшим закапыванием пережженных костей умершего в пределах общего могильного комплекса. Такие погребения бывают безинвентарные или же с одиночными предметами. Различают погребение:
•    В урнах.
•    Безурновое – пепел умершего просто ссыпают в могильную ямку в пределах комплекса.
б) дальнейшим развеиванием праха;

2. Трупосожжение непосредственно на месте погребения:

а) с возложением тела покойного на костер;
б) с разжиганием погребального костра над телом покойного. В таких случаях чаще всего сначала строят «домовину» – своеобразный «дом мертвых» – над которой складывают костер (характерным примером может служить курган Черная Могила в Чернигове). Оба подвида погребений являются инвентарными.

Древнейшие погребения на территориях, заселенных славянскими племенами, происходили по обряду ингумации. Но в начале нашей эры он был вытеснен обрядом кремации, просуществовавший вплоть до окончательного вытеснения язычества христианством.
Обряд трупосожжения (кремации), повсеместно распространенный среди славян в начале средневековья, своими корнями достигает глубокой древности. Его существование и развитие на данной территории прослеживается со времен позднего бронзового века.
Согласно концепции В.В.Седова, древнейшей культурой, связанной со славянским этногенезом, можно пока-что считать лужицкую культуру, которая была распространена в Средней Европе приблизительно к первой половине І тыс. н.э.

Характерными для лужицкой культуры, согласно археологическим данным, можно считать безкурганные могильники, погребение в которых происходило по обряду кремации. Характерной их чертой является то, что трупосожжение происходило вне пределов могильника, после чего лишь остатки погребального костра подлежали захоронению в общем могильном комплексе. Остатки костра (пепел и пережженые кости) ссыпали в глиняную урну. Иногда вместе с прахом умершего оставляли горшки с ритуальной пищей и одиночные бронзовые предметы, хотя в большинстве своем погребения были безинвентарные.
Начиная приблизительно с 500 г. н.э. в ареале лужицкой культуры начинается расселение представителей поморской культуры, вероятно, – первых славян. Для них был характерен обряд «подклошевого» погребения, который повторял на лужицкий, но имел одну отличную особенность. В нем урну с прахом, помещенную в могильную яму в пределах общего могильного комплекса, накрывали сверху перевернутым вверх дном большим сосудом – клошем (откуда и название погребальной культуры). В погребениях начинают чаще встречаться разные предметы: фибулы, булавки, кольца и т.п.

В V-VI вв. славянские племена широко расселились на территориях Верхнего Поднестровья и Полесья. Погребальные памятки, которые остались от этой группы славянских племен – безкурганные могильные комплексы, в каждом из которых насчитывалось от 10 до 40 погребений. Погребения происходили по обряду трупосожжения на стороне. Сжигали тела умерших в специально отведенном месте, одно из которых было исследовано на Житомирщине. Оно представляло собой костер диаметром 8 м, расположенный на небольшом холме возле реки Гнилопять. Все погребения подобного типа на данной территории являются безинвентарными. Лишь некоторые из них сверху накрыты перевернутым сосудом.

Начиная с VI-VII вв. на всей территории расселения данной группы славян на смену грунтовым погребениям приходят курганные. Сам обряд остался прежним, лишь урны теперь не закапывали просто в землю, а насыпали над ними небольшие округлые курганы высотой до 1 м и  диаметром до 12 м.

Все курганные погребения до ІХ в. были коллективными. Постепенное исчезновение курганного обряда погребений обусловлено влиянием христианской религии.
Другая славянская племенная группа, локализованная на территории бассейна озер Ильмень и Псковское, имела немного иной вид погребений. Для этой культуры характерными были захоронения в длинных курганах – невысоких насыпях-валах длиной от 10 до 100 м. В каждом таком кургане расположено несколько погребений, произведенных по обряду кремации. Могильники эти в большинстве своем являются безинвентарными, лишь в некоторых встречаются одиночные вещи.

Путь к новому всегда лежит через смерть отжившего. Путь к жизни извечно лежит через смерть, путь к свету - через тьму. Не всякому дано постичь сие... Многие ценят свою собственную жизнь выше жизни своего рода. С одной стороны оно и понятно - каждый человек есть продолжатель своего рода, род людьми и держится. Но с другой, когда опасность и война грозит всему твоему роду, жизнь отдельного его представителя теряет всякий смысл.

Иным мир кажется совсем простым - когда день означает "безусловное добро", а ночь отожествляется с "абсолютным злом". Но без ночи не наступил бы и день, без зимы не наступило бы лето. Так смерть - естественный цикл коловращения, закон природы, который человеку не нарушить, ибо жизнь и смерть - две стороны одной, Вселенской, "медали".

По русскому обычаю в случае мучительной смерти человека над смертным одром просверливали дыры в потолке или стерне, поднимали балку матицы или "ломали" конек избы, то есть снимали его с крыши. Позднее стали снимать одну из досок потолка. Делалось это с тем, что бы "пропустить душу" умирающего, ибо дела земные не давали ей покинуть тело. До сих пор в деревнях так "освобождают" знахарей и колдунов - они за свою жизнь они приняли на себя много хворей и забот других людей, которым оказывали помощь либо наоборот насылали порчу.

Для того что бы "пропустить душу" так же как и про родах, в доме отворяли все двери и окна, снимали задвижку с печной трубы, расстегивали одежду и развязывали узлы поясов. Вымытого и одетого по обычаю усопшего клали на скамью ногами к входной двери.

После смерти покойного начинали оплакивать. В родноверии (язычестве) воплощением этого плача, печали и скорби были Карна (Кручина) и Желя (Журба) - две вечно печальные сестры, спутницы богини судеб - Макоши. Имя личное Карна происходит от слова "карите" - оплакивать. Желя связанна со словами "жалость", "сожаление".

Ставы для возвращения здоровья, утраченного из-за порч. Применяются при бесплодии, климаксе. Предупреждение!!! Не использовать при наличии опухолевых процессов!
2 Дагаз - возвращение утраченного здоровья.
Ансуз, Лагуз, Уруз - силой богов сметаются все причины и препятствия + второплановая Райдо - с пути возвращения здоровья.
Беркано,
Перто, Ингуз - здоровая женщина, с хорошим гормональным фоном,
способная беременеть - это то, что мы возвращаем (классика, ничего
нового не придумала).
Второплановые Соуло и Кано - дают энергию для исцеления.
Став применяется после чисток от порчи.


Идея создания второго става появилась благодаря работам ув. Рунавы.
Точка в центре - оператор.
3 Дагаз - возвращение утраченного здоровья.
Ансуз, Лагуз, Уруз - силой богов сметаются все причины заболевания и препятствия.
Беркано,
Перто, Ингуз - здоровая женщина, с хорошим гормональным фоном,
способная беременеть - это то, что мы возвращаем.
Второплановые Соуло и Кано - дают энергию для исцеления.
Этот став более жесткий. Он будет пробуждать и использовать силу самого организма. Поэтому могут понадобиться дополнительные энергетики.



Комментарии:
Благодарю! Первый пока только испытывается. Второй протестировала на себе. Пока не знаю, что делается у меня внутри, но за пару дней полностью убралась очень неприятная симптоматика.
___________
Как прошли тесты эти ставы? хочу на себе испытать.Насчет опухолей не знаю,вроде не было,можно их на любое заболевание делать и какой оговор и как долго он работает.Надо ли обновлять??
_________________________________________________________________________
lora, ставы прошли тест. Если проблема со здоровьем не очень запущена, все работает быстро. Если уже есть необратимые изменения, то ставы сначала снимают основную симтоматику. Для полного возвращения здоровья понадобится несколько месяцев. Соответственно, нужно обновлять став раз в месяц.
Вообще став создавался для лечения женских заболеваний. Но думаю, что можно применить и для урологии, заболеваниях брюшной полости, желудка.
Оговор можно составить из порунного описания. ...ДРС сметает все препятствия с пути возвращения здоровья, утраченного из-за порч, проклятия, и возвращает ... гормональный фон до нормы ( можно добавить способность забеременеть). В общем смотря какая проблема. Не бойтесь придумать свой оговор.
И самое главное - это диагностика. Подойдет ли став человеку? Второй став например жестковатый, нужно энергетики добавлять.
______________________________________________________________________________
Спасибо,урология и жнские органы,и брюшная полость-последствия перетанита и спайки после операции и дисфузия яичников--вот такой букет у девушки,я про опухоли почему спросила,у нее на печени еще небольшую опухоль увидели,и то вроде как и не опухоль,а узел какойто,можно,думаю на девушку применять,хочет детей.

Перекрёсток — роковое, «нечистое» место, принадлежащее демонам, на перекрестке совершаются опасные и, наоборот, исцеляющие действия, гадания, произносятся заговоры; полагают, что на перекрестке нечистый дух имеет власть над человеком.

Перекресток считается местом пребывания демонов, нечистой силы. Так, по русскому выражению, «на перекрестке черти яйца катают, в свайку играют». По славянским поверьям, на распутьях дорог можно увидеть ведьму, русалок, лешего, черта. Поэтому проход через перекресток сопряжен с различными опасностями. В Закарпатье, например, при выгоне скота колдуны и колдуньи закапывали на перекрестке, где проходит стадо, «манту» (соль с кусочком пасхи) со словами: «Беру сметану, оставляю молоко...»

Для безопасности перехода через перекресток часто совершают действия - обереги: когда везут ребенка в церковь на крещение, в западном Полесье на перекрестке заранее выбрасывают три прутика из веника; при выгоне скота в польских Татрах главный пастух чертит ножом на перекрестке «границу», которую не смеют пересечь злые духи; в Закарпатье стараются обойти перекресток окольными путями. Русские крестьяне в качестве «жертвы» лешему за корову оставляли в лесу на перекрестке яйцо или печенье из ржаной муки.

На перекрестке человека подстерегали и болезни. В русских губерниях во время опахивания при массовой эпидемии скота исполнители обряда предпринимали особые действия на перекрестке: прочерчивали сохой крест и зарывали в землю ладан, били топорами по земле, кричали: «Гони, гони! Бей! Долой с нашей земли!» Таким образом для коровьей смерти — эпидемии — закрывался вход в село через перекресток

Перекресток считается и местом пребывания душ умерших, особенно заложных покойников. Здесь хоронят самоубийц и найденные трупы, около которых «для охраны» ставят кресты и часовенки. В поминальные дни на перекрестке рассыпают для птиц (душ) зерно.

Распространенными являются гадания на перекресток. У восточных славян совершается «подслушивание» на перекрестке: откуда донесутся какие - либо звуки, туда девушка пойдет замуж. В Витебской губернии парень, желая узнать, с какой стороны будет невеста, покрывал голову собственноручно приготовленным блином и отправлялся на перекресток слушать лай собак. У лужичан девушка, набрав в рот капусты, идет в новогоднюю ночь на распутье дорог в ожидании, что первый встречный и окажется ее мужем.

На перекрестке совершаются предопределяющие судьбу встречи. Так, если в семье часто умирали дети, лучшим средством исправить ситуацию считался выход отца новорожденною на распутье дорог, где он выжидал проезжих и прохожих: первых встретившихся мужчину и женщину он приглашал в кумовья своему ребенку.

С целью избавиться от болезни, передать ее другому человеку, животному на перекрестке выливали использованную лечебную воду и т. д. Если нельзя было определить, чем болен ребенок, белорусы просеивали через решето пепел и оставляли его на распутье дорог так, чтобы на миску падал лунный свет, а ветер мог свободно разносить содержимое «на все четыре стороны». Предполагали, что если через три дня ветер развеет пепел, дитя освободится от неведомой болезни.

Ключевые слова: перекресток, распутье, путь, крест, инверсия, парадокс, жизнь, смерть.

Гебо- создание отношений между Асей и Петей
Кеназ- отношения яркие, любовные.
Вуньо- приносящие радость
Ансуз – и взаимопонимание.
Соуло- создает уют и задает энергию, оптимизм отношениям.
Наутиз- действие происходит принудительно.
Эльфийская руна- задает тоску, переживания, заставляет замечать только своего оператора.
Второплановые:
Райдо- заключение официального брака
Беркана- рождение детей
Турисаз- разрушение преград для осуществления.

От Ваннадис: хороший сильный приворот, ничего лишнего в нем нет, все очень гармонично и хорошо выполнено.Немного утяжелен став Турисаз, но с другой стороны он необходим,чтобы не было сложностей в действии приворота, к тому же он второплановый, поэтому тоже в целом очень гармонично вписался.Хороший,сильный приворот получился.

Гебо- отношения между А и Т
Хагалаз двойной- уничтожаются.
Иса- разрушения замораживаются не позволяя их восстановить. Невозможность продолжать отношения.
Наутиз- действие происходит принудительно.
Руна из черных рядов для разрушения отношений.

Комментарий от Ваннадис:
очень хорошая работа получилась, руны подобраны правильно, структура формулы очень хорошая, есть центр, как основная часть, есть руны которые управляют процессом - Наутиз,с одной стороны они контролируют работу формулы, с другой стороны они ее усиливают, потому что идет эффект "принуждения".Вы знаете,тут можно дополнить совершенно спокойно рунами, которые отвечают за нюансы разрыва, например нужен скандал - добавьте пер.Вуньо, нужен мородобой - добавьте Кано и пер.Турисаз, и т.д,то есть ее можно дополнять спокойно, но в целом формула этого не требует, потому что она идеально так как есть

Феху- те самые материальные блага
Райдо- указываем путь, а также законность
Руна – раскрытие дорог, те создание благоприятных условий, успех на работе, привлечение клиентов
Дагаз- карьерный материальный рост, стабильность
Перт- сохранение от потерь
Второплановая беркана- прикмножение богатства
Турисаз- разрушение препятствий

Комментарий от Ваннадис: для роста материального и карьерного - очень легкая работа, став будет действовать очень мягко, привлечение денег, успешные сделки и договора, хорошие перспективы, став очень мягкий и его можно применять постоянно,причем став практически не прекращает своего действия и можно не обновлять став.

Своеобразный переклад, только будущим "хозяином" беса будет не живой человек, а кукла: на убывающую Луну вам потребуется изготовить выпечную фигурку и нарядить ее, для украшения можно использовать любые тряпочки, красивые пуговицы, нитки, в общем все что посчитаете нужным, чтобы фигурка получилась максимально нарядной. Во время всего времени изготовления-наряживания нужно повторять:

 "Куколонька-барынька,
 Лепись справно,
 Рядись славно,
 Рабе (имя) во спокой да откуп,
 Бесу на радость да потеху".
 
 Когда фигурка приготовлена и наряжена, берете ее в обе руки и подходите к западному углу дома. Там, встав на колени, протягиваете куклу на вытянутых руках, и читаете:
 
 "Уж ты бес-хульник, окаянник, потешник,
 Пришли мы к тебе барыньку сватать,
 В супружницы тебе отдавать,
 Рабу (имя) откупать.
 Вот тебе, бес, барынька-невеста,
 Кукла из теста, бери ее да галься,
 Над ней издевайся, с ней уходи,
 С ней дружбу води.
 Не виться тебе, бес, за (имя) рабой,
 Не маять плоти живой,
 Власы не драть, кровь не спивать,
 Души ее не терзать.
 С нее отцепись да на куклу свались.
 Аминь"
 
 Заговор на отцеп читается трижды, после каждого прочтения куклу нужно обнести вокруг себя против часовой стрелки. После этого сажаете куклу в угол лицом к себе и повязываете ей на правую руку нитку со словами:
 
 "Бес барыньке обручается
 Да от рабы (имя) отлучается.
 Быть по сему. Аминь".
 
 Затем повязываете такую же нитку на левую руку со словами:
 
 "Обручается барынька бесу,
 Рабою его за рабу (имя) нарекается.
 Быть по сему. Аминь"
 
 После этого ставите перед куклой свечу, кладете несколько монет, ставите стакан с водкой и любую еду со словами:
 
 "Пей бес, гуляй бес, с новой женой,
 С супругой саженной,
 С барынькой ряженой,
 Пей да гуляй, рабу (имя) забывай. Аминь"
 
 Когда свеча прогорит, зажигаете новую и добавляете еще один стакан с водкой и кладете еще еды, повторяя заговор, всего таких смен нужно сделать три, после чего кукла вместе со всем жертвенным выносится из дома и оставляется на перекрестке.

Беркана- в руне написать имя дамы.Приличная, хозйка, мать семейства.
Тейваз пер.-ослабляет защиту, лишает воли и направляет на ложные цели.
Альгиз пер- лишается защиты.
Ансуз пер--вызывает спутанность сознания, развивается невнимательность, она потихоньку начинает терять связь с реальностью.
Хагаз двойной - разрушает хорошие качества и освобождает место для "новой жизни"
Беркана зерк.-расцветает "новая " девушка с неочень хорошими характеристиками.
Уруз пер.- лишает ёё силы сопротивления, что приводит к отсутствию самоконтроля.
Отал пер.-"теряет" семью, взаимопонимание родных.
Наут----- весь процесс происходит принудительно и ставит девушку в жёсткие рамки
Райдо пер.-приводит к моральному истощению, душевным метаниям, которые не дают покоя, девушка сбита с пути.
Но на горизонте появляется лечебное зелье
Лагуз-спиртное, которое принимается в непомерных количествах
Дагаз-даёт толчок к "новой" жизни
Вуньё- заставляет испытывать радость и удовлетворение, ей становится хорошо, она счастлива.
Райдо- запускает процесс "залива" и не даёт девушке сбится с "пути истинного", она двигается в верном направлении
Наут- с каждой выпитой рюмкой она испытывает всё большую необходимость в алкоголе
Ансуз зерк.-заставляет отказаться от обдумывания своих действий, она действует согласна своему инстинкту для удовлетворения своей прихоти вопреки здравому смыслу
Йера- не даёт ей остановиться и делает процесс спаивания постоянным
Эйваз-завершает окончательный переход дамы из одного состояния в другое
На эйвазе ангельские руны пристрастия и одержимостью алкоголем.
Ансуз зерк. двойной в Беркане зерк.- полная деградация личности.
Хагалаз( где заключены Берканы)- это руна Хель. К ней обращаемся с просьбой помочь уничтожить вражину.
По кругу печати--"алкоголь это моя жизнь".

Слова в печати
Алкоголь-ансуз лагуз кано отал гебо отал лагуз йера
Это- эйваз тейваз отал
Моя- манназ отал йера ансуз
Жизнь- соуло ансуз иса турисаз наут йера


Комментарий Ваннадис:Vannadis пишет:
Капкан все замечательно сделано Очень хороший став получился, подбор рун сделан прекрасно, описание правильное, структура у става выполнена верно.Главное Вы подчеркнули две тонкости в ставе, первое это Науд, без Науд став бы потерял очень многое, Науд, прямая, в ставе это и есть зависимость, слабость человека, вместе с принуждением к выпивке естественно, она очень верно и грамотно характеризует весь процесс, можно еще добавить,что Науд будет каждый раз толкать человека к выпивке, даже если он будет осознавать,что выпивка разрушает его жизнь, вместе с тем можно еще подчеркнуть,что Науд в ставе использована таким образом,что она сводит на нет все попытки лечения (медикаментозного).Второй аспект это связка рун Райдо + зерк.Ансуз, этот момент очень важен для става, так как любая порча имеет свой срок действия, связка зерк.Ансуз +Райдо, помогает сделать так,что даже после того, как постепенно порча ослабнет человек не изменит своего образа жизни,при этом эта "неизменность" не будет колдовством, а значит в общем-то может длиться пока человек совсем не сопьется.Очень хорошая работа.

Автор Капкан

На некоторых форумах несут всякую лабуду про христа, ибо как то странно читать отче наш и переносить свою порчу на других..Уж пардон,  какая то неувязочка или, как впрочем верно христос- дьявол то и есть..

В общем берите, действует , но без всякой лабуды..

МОРАЛЬНО ИЛИ АНТИМОРАЛЬНО ЭТО-САМИ РЕШАЙТЕ- Я СЧИТАЮ, ОТ КАЖДОГО ПО ЧУТКУ- НЕ СТРАШНО.. МЫ ЖЕ СОБИРАЕМ ЭНЕРГЕТИКУ КАК ВАМПИРЫ НА ДЕМОНСТРАЦИЯХ, В МЕТРО, В МАГАЗИНАХ...НИЧЕГО, ДАЖЕ ИХ РАСПЯТЫЙ ВЕЛЕЛ ДЕЛИТЬСЯ, ХОТЬ ДЕНЬГАМИ, ХОТЬ ЗДОРОВЬЕМ..

Наступаете на порог (его в метро всегда хорошо видно) правой ногой и идете вниз к поездам, как бы ненароком толкая людей (посильней) правой рукой, говоря при этом: «Тебе даю мои порчу...(перечисляете все, что Вы хотите с себя снять. Что называли перед порогом). Можно скинуть нищиту, ожирение, болезнь...Сразу все нельзя- 2-3 проблемы..

Таких людей должно быть не менее трех, а лучше семь (в этом случае для них Ваши действия не будут иметь последствий, и Ваш результат будет лучше).

Садитесь в вагон и доезжайте до следующей станции (если делаете в метро).

Выходите из вагона. Поднимайтесь наверх, выходите из метро, поворачивайтесь, и прежде чем переступить второй порог опять говорите - «Порчу, безденежье...оставляю на грязном пороге».

Естественно, что Вы называете все то, что говорили перед первым порогом.

Опять спускайтесь к поездам. Толкаете людей правой рукой при этом каждый раз, говоря (тихо) - «Тебе даю мои...» (все, что говорили в первый раз).

Садитесь в вагон, доезжаете до следующей станции, выходите, поднимаетесь и повторяете все как на первом и втором порогах. Все делается одинаково на всех порогах.

Таких порогов у Вас должно быть 12-ть.

После того как Вы все закончите (после 12-го порога), выйдя из метро (на порог ни в коем случае не наступайте)

Жетоны для метро купите заранее, чтобы в этот день не отдавать деньги или пользуйтесь проездными билетами, если они есть в вашем городе (касается и автобусов).

После этого можете идти домой, соблюдая дополнительные правила.

В случае если у Вас нет возможности сделать обряд в метро, то делайте в магазинах или на базаре.

Если будете делать в магазине, то обратите внимание на следующие нюансы:

- После того, как Вы зашли в магазин, проследите, чтобы после Вас туда зашло не менее трех человек. Только после этого Вы можете выходить из магазина. Естественно, что в магазине Вы можете вести себя как покупатель – интересоваться ценами, торговаться, но ничего не покупать.

- Выходя из магазина на порог не наступать! Иначе опять все на себя возьмете.

Все остальное говорится и делается, как в метро.

В том случае, если Вы будете помогать кому-то выполнять этот обряд, например у человека очень плохая память; он опасается в том, что сам не справится, или для того, чтобы усилить результат, Вы должны первым перешагнуть порог (если делаете в метро или на базаре), а когда порог будет переступать (точнее наступать) больной, в это время Вы перечисляете то, что необходимо снять с него. Все пороги туда и обратно Вы переступаете первыми и только после Вас, заходит или выходит больной.

Если помогаете кому-то проводить обряд в магазинах, то в магазин сами не заходите, а останьтесь перед ним, а когда больной будет наступать на порог, то тогда и говорите. Далее больной должен работать самостоятельно. При выходе из магазина на порог больной не должен наступать.

Дополнительные правила!

По дороге туда и обратно ни с кем не разговаривайте, пока не переступите порог своего дома. В метро, магазине или на базаре разговаривать можно, а до и после – нельзя.

До и после (особенно) не заходят в гости, казенные дома и вообще постарайтесь, без крайней нужды, в этот день уже больше никуда не ходить. Покупки, визиты сделайте заранее или отложите до следующего дня.

Мыться в этот день нельзя! Иначе все Ваши усилия будут напрасны.

Погода должна быть без дождя, снега и сильного ветра, иначе все будет бесполезно.

Если погода будет плохая – не делайте. В случае, когда дождь или снег уже прошел, но еще мокро, то делать можно.

Главное, чтобы не пошел дождь или снег во время или после проведения обряда.

Маленькое дополнение - необходимо принести на перкресток дары тому, кому Вы верите, хоть Гекате, хоть эльфам, хоть Бахусу, хоть Кришне...В принципе неважно..

И ЕЩЕ ДО КУЧИ

ГРЯЗНЫЕ ПОРОГИ.( на просторах интернета, обряд мне очень напоминает Степановский)
Идите с обЪектом "НА ГРЯЗНЫЕ ПОРОГИ"(в места где много людей и все толкаются-рынок и т.п.)!
обЪект идёт чуть впереди вас..а вы следом!
Пусть он толкается, спрашивает о цене товара, торгуется а про себя говорит:СВОЁ СЕБЕ ВОЗВРАЩАЮ!",а вы говорите следом эту отчитку( шепотом) -

"ИДЁТ (имя) ГРЯЗНЫМИ ПОРОГАМИ СО СВОИМИ НЕВЕЗЕНЬЯМИ И ТРЕВОГАМИ,
С БОЛЕЗНЯМИ И БЕДАМИ,С ПЕЧАЛЯМИ И ТОСКОЙ.
ДА БУДЕТ КРЕПОК ОТГОВОР МОЙ!
ТЫ(имя),ИДЁШЬ,ВСЕ НЕВЕЗЕНИЯ И ТРЕВОГИ ОТ СЕБЯ РАЗДАЁШЬ.
ЛОКТЯМИ ПИХАЕШЬ ОТ СЕБЯ ВСЮ ПУСТОТУ НА ВСТРЕЧНЫХ ОТПРАВЛЯЕШЬ!
ЧТО С ТЕБЯ БЕРУТ,ТО НОГАМИ ЗАТОПЧУТ,РАЗОБЬЮТ!!!
КТО ТЕБЯ ЗАДЕВАЕТ,ТОТ ОТ ТЕБЯ НА СЕБЯ ПРИНИМАЕТ ДА И ПОД НОГИ КИДАЕТ!
ТОПЧИ НОГА,ТОПЧИ ВТОРАЯ,ТОПЧИ СЕДЬМАЯ И СОРОКОВАЯ!!!
ВСЁ ХУДО С ТЕБЯ ТОПЧУТ,
ИХ АНГЕЛЫ ПУСТЬ ЗА ТЕБЯ ХЛОПОЧУТ!!!
УДАЧУ И ВЕЗЕНЬЕ,ХОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ,ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ И БОГАТЫРСКОЕ ЗДРАВИЕ К (имя) ИДИТЕ ДОМОЙ,НА ЕГО(ЕЁ) ПОРОГ!!!
БУДЬ СИЛЁН И ДОЛОГ МОЙ НА ТЕБЕ ОБЕРЁГ!!!
ВСЁ ПЛОХОЕ И ХУДОЕ НА ГРЯЗНЫХ ПОРОГАХ,А ВСЁ ХОРОШЕЕ И СВЕТЛОЕ НА ТВОИХ ДОРОГАХ!!!
СЛОВО мое КРЕПКО,ДО (имя )ЛЕПКО И ЦЕПКО!
КЛЮЧИ В МОИХ РУКАХ,
ЗАМКИ НА МОИХ ДЕЛАХ!!!
ДА БУДЕТ ТАК-3 раза!!!"
После этого Вы и клиент идёте и поминайте в кафе( хоть что-нибудь нужно съесть).Затем на 9-й,40-й,полгода и в Годовик раздаёте 7 ми человекам помины(ПОМИНЫ ЗАВИСЯТ ОТ ТЕХ ТРЕБ, КОТОРЫЕ ТРЕБУЮТ ВАШИ БОГИ)
НА ПОМИН СЛОВА ДАЮ!!!
когда подаёте говорите про себя так:
"КАК ТВОИ РОТ ,ЗУБЫ И ЯЗЫК ЭТОТ ПОМИН ПЕРЕЖУЮТ,
ТАК ВСЕ БЕДЫ И НЕСЧАСТЬЯ С (имя)БЕССЛЕДНО УЙДУТ!"

ПРОПУСК ПОМИНОВ СРЫВАЕТ ВСЮ РАБОТУ И МОЖЕТ ВЫЗВАТЬ ВОЗВРАТ!

Я НЕ ФАНАТ СТЕПАНОВОЙ, ТАК ЧТО ПРЕДПОЧИТАЮ СПОСОБ ПЕРВЫЙ

Феху – я притягиваю в свою жизнь материальное благополучие
Ансуз- я получаю ценные знания
Уруз- я обладаю отличным здоровьем
Вуньо—моя жизнь идеальна, я каждый день просыпаюсь с радостью
Кеназ- в любом деле меня ожидает успех
Альгиз-защищает мой мир от всякого негатива, от зависти.
Второплановая Райдо- я свободна от материальных оков, я свободна в своих передвижениях.
P – руна предназначена для успеха,удачи и благополучия, для исполнения желания,для того чтобы добиться цели,для успеха ,для процветания и результативности.

От Ваннадис: Зря Вы сомневаетесь, очень хорошая работа, руны выбраны отлично, структура у става правильная, к тому же еще и с защитным действием, все сделано очень хорошо

ТАЛИСМАН ДЛЯ РЕБЕНКА

Кано-раскрывает желание и способности у
Манназ- Пети к
Ансуз-знаниям, которые Петя получает в
Отал- школе,
Вуньо- помогает Пете получать удовольствие от процесса обучения, испытывать радость и успех в школе
Соуло- помогает ребёнку получать отличные результаты и оценки,
Альгиз -защищает детёныша пока он грызёт гранит науки ( в заклинании перечислить от чего хотите уберечь чадо).

Комментарий Ваннадис:Vannadis пишет:
Капкан отличный скрипт Руны выбраны верно и хорошо, все учтено в скрипте, и структура, и само действие очень хорошо рассчитано ,кроме этого Вы очень грамотно выбрали сами руны,руны достаточно мягкие чтобы они могли быть использованы для школьников ( на вскидку начиная с 5-6 лет можно применять спокойно), очень гармонично подобраны, структура хорошая ничем не нарушенная, замечательная работа.

Обряд Кродирования т.е. совершения Кроды используется для отправления умершего в его последний путь в Мире Яви, и продолжения его жизни в Мире Слави.

Само понятие Крода означает – отправление человека к Роду.
Кродой так же называется погребальный костер.

Крода имеет сажень в высоту, сотворяется она, как правило, из березы, дуба, кедра и других Священных деревьев.
У нас здесь больше сосен, но допустим, на Кавказе там больше дуба. Т.е. во – первых, деревья – это излучатели, они и жар, и силу излучают, и эта сила вся передается умершему. Как это всё происходит, мы уже записывали на предмете Юджизма – Круг абсолюта, я имею в виду: умер человек, сколько им жрецы занимаются, сколько он лежит у себя дома.

Делается Крода так: т.е. из бревен, из веток сухих, добавляется сухая трава, иногда даже сено, березовая кора т.е. проложили ряд, перебросили сухой травой, сеном, берестой, или еще чем, и еще ряд.
И высота одна сажень, или 2.13.36, ширина и длина кроды зависит от самого умершего человека т.е. если человек лежит на помосте и вот расстояние от головы, от ног, от плеч – везде один аршин.
Вспомните поговорку, перефразированную: Каждому отмерен свой аршин.

Но высота кроды неизменна. Крода также, когда делается, пропитывается маслом т.е. разогревают растительное масло, обливают им все эти бревна, и они пропитываются им.

Существует понятие двух крод – это вверху у нас помост или его еще называют — полог деревянный. Это, как правило, может использоваться для всех.

Если воин погибший или знатный родович, поверх полога ставили еще сруб или погребальную ладью. Но от края бортов ладьи до края кроды так же будет один аршин. Но ладья – это поверх кроды.
Крода располагается головой на север.

И подставляли лестницу и по ней заносили с южной стороны, и по лестнице с северной стороны сходили с полога.
Также и родные могли подняться с южной стороны, попрощаться, поцеловать его в чело и спуститься по северной стороне. Но иногда , если места ограниченно, то поднимались и спускались по одной и той же лестнице, но тогда они поднявшись на полог, обходили умершего с восточной стороны и возвращались к лестнице по западной т.е. они стояли как бы по сердцу от данного человека, чтобы взойти, попрощаться, поцеловать его в чело, и спуститься.

После прощания, жрец или проводящий обряд накрывал лицо умершего и все тело белым покровом. И покров, как саван, просто мог подоткнуть под тело, чтобы, когда загорится, его сразу же не унесло огненным потоком.

Есть еще некоторые особенности:

В некоторых весях, т.е. никаких пут покойному нет, когда руки-ноги перевязаны. Руки вдоль тела, либо иногда накладывали их на перси, ладонью одной руки закрывая другую, но делали что? В некоторых весях сухожилия надрезали – на пятках и на руках возле кисти.
Для чего перерезали?
Потому что , когда жар очень сильный, то бывали случаи, что сухожилия они высыхают, стягиваются, и многим кажется, что покойный поднимается, и иногда даже садится, ноги подгибаются, и некоторым могло плохо стать, что как это живого сжигают…

Соль- снятие негатива, очищение. Точка в середине обозначение нуждающегося в постирушках.
4-х кратный Турисаз отсекает привязки, присоски, разбивает негатив.
Наутизы-делают процесс особо принудительным.
3-х кратный Хагалаз на каждой ветке растворяет и разрушает грязь и застарелые "пятна" ( порошок стиральный )
Вертикальные- Лагус выполаскивают всю каку бурным потоком, который ему обеспечивает Эваз+Райдо- мощный двигатель.


Комментарий Ваннадис -" чистка получилась замечательная, с одной стороны идет уничтожение негатива, с другой так как у вас образуется свастика по часовой стрелке притягивается хорошее на место плохого,я бы только обратила внимание в описании прямо лучше указать что чистка серьезная,это не просто устранение каких-то мелких проблем или сглаза, а полноценная, хорошая чистка и применять ее надо именно тогда когда в этом есть реальная необходимость. Чистка может убрать как магический негатив,так и самый обычный,скопившийся негатив, например какие-то ситуации, которые никак не дойдут до логического финала или ситуации из которых сложно найти выход.Отличная работа"

Порог - как и ворота в целом, олицетворяет проход от внешнего (профанного) к внутреннему (сакральному) пространству, вхождение в новый мир. Связан с определёнными ритуалами и требует особого внимания.

Большое символическое значение приобретает это понятие в вошедших в обиход речевых оборотах ("на пороге зрелости", "на пороге сознания" и др.), очевидно в связи с упоминавшейся верой в наличие "хранителей порога", а также с архаическими ритуалами "перехода".

Тонуть в воде; войти в темный лес, в дверь в стене — пороговые символы входа в опасную неизвестность.

Помогает приобрести благосостояние, славу, почёт, уважение, успех, завоевать лидерство, сделать карьеру. Раскрывает энергетические потоки на привлечение денег и их накопление – от повышения зарплаты, до получения наследства. Талисман несёт мудрость и прозорливость в управлении и ведении дел. Формирует благополучие в семье. Способствует получению выигрыша или позитивного результата. Формирует материальный фундамент для дальнейшего духовного преображения.
 

Laguz-Perth-Ehwaz

Нанести на бумагу и положить под подушку.

Как оговорить:
Laguz - хочу получить ответ во сне на вопрос .....
Perth - хочу попасть в сон, ведения которого помогут мне в ответе на мой вопрос.
Ehwaz - хочу проснуться после видения вещего сна и сохранив память об этом сне.

1 Выключите в комнате свет и зашторьте окна. Зажгите свечу.

2 Подготовьте маятник. Для этого необходима нитка и иголка (иголку можно заменить колечком). Проденьте иголку в нитку и маятник готов!

3 Возьмите маятник в руки и потихоньку начинайте раскачивать. В этот момент всю энергию направляйте на иглу, она будет вашим проводником в потусторонний мир.

4 Теперь необходимо вызвать духа желаний на контакт. Для этого поставьте ему условие: "Если ты - дух желаний здесь качни маятник вперед - назад, если ты не хочешь общаться, качни маятник вправо - влево".

5 Если волшебник пришел, попросите исполнить его ваши желания, при этом убедитесь, согласен ли он их исполнить. Только задавайте вопрос так, чтобы ответить можно было: "Да" или "Нет".

Обратите внимание:

Не вовлекайте в подобные обряды детей. Никогда не будьте уверены и не полагайтесь на ответы духа, они не всегда правы. После сеанса обязательно поблагодарите духа и попрощайтесь.

Полезные советы:

Перед началом обряда найдите место, где бы вас никто не беспокоил, успокойтесь и сосредоточьтесь. Берите нитку длиной не более 30 см, сложив ее вдвое, получится 15 см. Не засыпайте духа желания вопросами и пожеланиями. Обычно задают до 5 вопросов и 3 желаний за обряд. Если в течение минуты после вопроса маятник не подал признаков присутствия, не стоит повторять. Возможно, сегодня не лучший день для магии.

НУ ДЫК ХОТИТЕ ОБРАТНЫЙ ЭФФЕКТ- ПЕРЕВЕРНИТЕ..

 Чтобы сын с отцом не ругались

-Гебо+Ансуз+Соуло+Йера+Вуньо+Соуло+Ансуз+Гебо
-Одал+Тейваз+Гебо+Ансуз+Вуньо+Тейваз+Одал
-Соуло+Феху+Тейваз+Одал+Гебо+Ансуз+Тейваз+Феху+Соуло
-Ансуз+Гебо+Соуло+Вуньо+Одал+Тейваз+Соуло+Гебо+Ансуз
-Ансуз+Вуньо+Лагуз+Одал+Феху+Ансуз+Лагуз+Вуньо+Ансуз
-Феху+Вуньо+Ансуз+Гебо+Одал+Ансуз+Тейваз+Гебо+Ансуз+Вуньо+Феху
-Гебо+Соуло+Тейваз+Ансуз+Вуньо+Тейваз+Соуло+Гебо

Чтобы отец и дочь не ругались

-Ансуз+Соуло+Лагуз+Одал+Гебо+Вуньо+Йера
-Ансуз+Гебо+Соуло+Одал+Лагуз+Соуло+Гебо+Ансуз
-Феху+Одал+Соуло+Лагуз+Ансуз+Одал+Соуло+Одал+Феху
-Соуло+Вуньо+Лагуз+Гебо+Ансуз+Одал+Вуньо+Соуло
-Вуньо+Йера+Беркана+Лагуз+Ансуз+Одал+Йера+Вуньо
-Соуло+Эйваз+Вуньо+Лагуз+Гебо+Ансуз+Одал+Вуньо+Эйваз+Соуло
-Гебо+Соуло+Ансуз+Лагуз+Ансуз+Одал+Ансуз+Соуло+Гебо

Чтобы убрать агрессию (в семье в целом и если нужно конкретному человеку)

-Лагуз+Эваз+Кеназ+Одал+Эваз+Лагуз
-Соуло+Гебо+Эваз+Лагуз+Перто+Гебо+Соуло
-ФехуСоуло+Эйваз+Гебо+Вуньо+Эйваз+Соуло+Феху
-Эваз+Соуло+Тейваз+Гебо+Ансуз+Вуньо+Лагуз
-Лагуз+Соуло+Гебо+Эваз+Тейваз+Соуло+Лагуз
-Эваз+Тейваз+Феху+Вуньо+Гебо+Ансуз+Соуло
-Эваз+Лагуз+Тейваз+Эваз+Науд+Вуньо+Ансуз
-Эваз+Тейваз+Соуло+Лагуз+Вуньо+Феху+Ансуз

 Чтобы дочь не ругалась с матерью

-Соуло+Вуньо+Лагуз+Гебо+Ансуз+Беркана+Вуньо+Соуло
-Соуло+Ансуз+Феху+Гебо+Беркана+Вуньо+Лагуз+Гебо+Феху+Ансуз+Соуло
-Соуло+Феху+Вуньо+Эйваз+Лагуз+Гебо+Эйваз+Вуньо+Феху+Соуло
-Ансуз+Феху+Гебо+Лагуз+Вуньо+Беркана+Гебо+Феху+Ансуз
-Феху+Вуньо+Гебо+Лагуз+Соуло+Беркана+Гебо+Вуньо+Феху
-Гебо+Вуньо+Соуло+Лагуз+Одал+Беркана+Соуло+Вуньо+Гебо
-Соуло+Лагуз+Одал+Феху+Лагуз+Ансуз+Беркана+Феху+Одал+Лагуз+Соуло
-Вуньо+Лагуз+Гебо+Ансуз+Лагуз+Вуньо+Беркана+Ансуз+Гебо+Лагуз+Вуньо

 Чтобы сын не ругался с матерью

-Соуло+Ансуз+Беркана+Вуньо+Гебо+Тейваз+Ансуз+Соуло
-Соуло+Лагуз+Феху+Вуньо+Беркана+Одал+Тейваз+Феху+Лагуз+Соуло
-Лагуз+Феху+Вуньо+Беркана+Ансуз+Тейваз+Вуньо+Феху+Лагуз
-Соуло+Вуньо+Гебо+Ансуз+Беркана+Одал+Тейваз+Ансуз+Гебо+Вуньо+Соуло
-Соуло+Феху+Лагуз+Гебо+Беркана+Ансуз+Тейваз+Гебо+Лагуз+Феху+Соуло
-Тейваз+Соуло+Гебо+Ансуз+Вуньо+Соуло+Беркана
-Ансуз+Феху+Одал+Беркана+Ансуз+Гебо+Тейваз+Одал+Феху+Ансуз
-Соуло+Тейваз+Ансуз+Феху+Вуньо+Беркана+Соуло

И ПО ПРАВИЛАМ НА ДОБРО- ЧИСТКА, ЗАЩИТА, ПОТОМ СТАВИМ

НА НЕГАТИВ- СНЯТЬ ЗАЩИТУ, ПОТОМ СТАВИТЬ

замок "Сивый мерин", чтоб муж не изменял.

Для этого замка вам понадобятся волосы из хвоста или гривы мерина. .Делать В ведьмин час. ХОТЯ У КАЖДОГО ОН МОЖЕТ БЫТЬ И СВОЙ..

Завязываете волоски узлом с одного конца другие концы вдеваете в иглу и вшиваете в трусы мужа там где резинка ,но но так чтоб ничего видно не было,пока шьете приговариваете:
"У мерина меринастого не стоит жила
стоенастая
ни на одну кобылицу, ни на вороную,
ни на гнедую.
От ведьмы проворной, от ножа булатного,
так чтоб и (имя мужа)
не стояла жила стоенастая, тело белое,
Ни на одну, кроме меня(ИМЯ).
Ни на светлую, ни на темную, ни на умную,
ни на дурную, ни на лоскутную,
ни на ветреную,
ни на встречную, ни на поперечную.
Ключ замок язык.Век по век.Истинно."

Теперь ваш муж никогда вам не изменит.

ВЕДЬМИН ЧАС- РАСЧЕТ ДЛЯ  ДЛЯ ВИККАНОК

 Появляются ли чаще призраки в «ведьмин час»? Это вопрос поднимался нами во время недавних исследований в Миртовых Плантациях в штате Луизиана. Исследователи выдвинули целый ряд предположений относительно лучшего времени для охоты на призраков. Некоторые из них считают таким временем сумерки, другие – вечер, после 9 часов, другие же настаивают, что наиболее подходящее время – это полночь или раннее утро. Мы считаем, что призраки, подобно некоторым радиостанциями, прием которых улучшается ночью, могут более отчетливо проявить себя после захода солнца (см. ст. «Когда охотиться за духами»).

Кроме того, призраки – это всего лишь люди, находящиеся на другом плане существования или в другом измерении, и вполне могут придерживаться своего собственного расписания.


Но, как быть с «ведьминым часом» и его легендарной силой?

ВЕДЬМИН ЧАС

Если вы не знакомы с настоящим колдовством, вы можете предположить, что «ведьмин час» – это полночь или час точно до или после полуночи. Фактически, ночь разделена на двенадцать равных «планетарных часов», но они редко бывают равны 60 минутам. Чтобы определить реальные часы ночи, начните со времени захода и восхода солнца. Вы можете найти эту информацию в любом фермерском календаре (http://www.almanac.com).


Посчитайте минуты между закатом и восходом и разделите полученное число на 12. В колдовстве – это первый час (прим. пер.: получаем продолжительность ночного планетарного часа), и у каждого часа есть своя определенная цель, каждый час управляется определенной планетой. Некоторые планеты повторяются дважды за одну ночь.

(для расчета вы можете использовать бесплатную программу ChronosXP: http://chronosxp.sourceforge.net/en/)


Каждую ночь как минимум два планетарных часа подходят для охоты за призраками: час, управляемый Сатурном (подходит для любой духовной деятельности) и час, управляемый Меркурием (общение, включая гадание). Некоторые исследователи предпочитают другие планеты, и многие из них добавляют к этому списку еще и часы, управляемые Луной, так как она связана с духовным даром.


Так как часы Меркурия, Луны и Сатурна обычно дают наилучшую возможность для исследований, мы рассмотри их все ниже.

Исследователи могут, по крайней мере, попробовать воспользоваться соответствующими планетарными часами, чтобы определить улучшает ли это их результаты.

В таблице даны планетарные часы для охоты на призраков на каждый день недели. (Если заход солнца в 7:12 вечера, и этот час оканчивается в 8:15 вечера, обозначение «Sunset +1» означает, что планетарный час начинается в 8:15 вечера. “Sunset +2” означает час спустя, и так далее)

Часы ночи:

 \ Понедельник /Вторник /Среда /Четверг /Пятница/ Суббота/ Воскресенье/

 1/ Венера /Сатурн /Солнце Луна /Марс /Меркурий /Юпитер/

 2/ Меркурий /Юпитер/ Венера Сатурн /Солнце /Луна /Марс//

 3/ Луна /Марс /Меркурий /Юпитер /Венера /Сатурн/ Солнце/

 4/ Сатурн/ Солнце/ Луна/ Марс/ Меркурий /Юпитер /Венера/

 5/ Юпитер/ Венер/ Сатурн/ Солнце/ Луна/ Марс/ Меркурий/

 6/ Марс/ Меркурий /Юпитер /Венера/ Сатурн /Солнце/ Луна/

 7/ Солнце /Луна /Марс/ Меркурий/ Юпитер/ Венера/ Сатурн/

 8/ Венера/ Сатурн /Солнце/ Луна/ Марс /Меркурий/ Юпитер/

 9 /Меркурий/ Юпитер/ Венера /Сатурн /Солнце/ Луна/ Марс/

 10/ Луна/ Марс /Меркурий /Юпитер /Венера /Сатурн /Солнце/

 11/ Сатурн /Солнце/ Луна/ Марс /Меркурий /Юпитер/ Венера/

 12/ Юпитер/ Венера /Сатурн /Солнце /Луна /Марс /Меркурий/

Мы еще не завершили сравнительное исследование влияния планетарных часов, но, тем не менее, часто наилучшие результаты мы получали субботними вечерами, начиная с сумерек. Если планетарные часы вам помогут, попробуйте также следующие дни: Понедельник, управляемый Луной; Среду – Меркурием и Субботу, управляемую Сатурном. Итак, субботний вечер, начиная с сумерек – это идеальное время для охоты на призраков.

Источник: Автор: Fiona Broome and the Hollow Hill Staff
Перевод: Flatliner
 http://zerkalo.jhfree.net/vedmin-chas.html