Я тоже с детства религиозен. Правда, это мне привили не родители, а детская библия, совершенно случайно попавшая мне в руки. Я как маньяк перечитывал её раз за разом несколько лет. В 14 мечтал уйти в монастырь и посвятить жизнь служению Богу. Однако что оттолкнуло меня от православия - это именно церковный догматизм. Особенно сразило наповал представление о том, что все не_православные попадут в ад. Это что же такое получается? Праведный мусульманин, иудей или атеист попадет в ад на муки вечные несмотря ни на что. Бог обречет человека на это только потому, что он ему не поклонялся. "Добрый" бог какой-то получается. К тому же, человек же не виноват, что родился и вырос в иной кульурной среде. Если посмотреть причинно-следственные связи, то получается, что у него и не было возможностей перейти к христианству. К тому же, если все в этом мире по воле Божьей, то люди рождаются в нехристианской среде по воле божьей. Делаем дальнейшие выводы - бог сам делает так, чтобы человек стал не христианином, а потом за это отправляет его на вечные муки.
Подобная картина возмутила мое от природы обостренное чувство справедливости. Сначала я ударился в атеизм, потом - в эзотерику и только относительно недавно меня стали привлекать вероучения Востка - буддизм и индуизм. Многое в них мне оказалось близко: в первую очередь - признание иных богов и путей. Миролюбие и сострадание ко всему живому. Именно сострадание, а не любовь проповедуют буддисты, во всем стремящиеся придерживаться принципа срединности. Меня часто упрекают в том, что моя любовь к людям наивна. Однако во мне нет любви к людям, а есть сострадание. Так же радует отсутствие четкого водораздела между людьми и животными. В буддизме и индуизме чаще всего так и говорят:"живые существа".

А церковь, на мой взгляд, это в значительной степени политическая организация. Эдакий менеджмет с элементами мистицизма. Так сама религия, и церковь, её представляющая -
несколько разные вещи.