-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в China_diary

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) novate Wandelhalle

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 3098





Пусть все что нам мешает превратится в цветущий сад...

Понедельник, 16 Февраля 2009 г. 11:23 + в цитатник
Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Почитать о Японии

Суббота, 31 Мая 2008 г. 05:41 + в цитатник
Это цитата сообщения Тысяча_и_одно_кимоно [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

  • Нацумэ Сосэки. Развитие современной Японии
  • Анарина Н.Г. Сакральная телесность японской художественной вещи
  • Дыбовский А.С. Ритуал и игра. О некоторых особенностях речевой коммуникации в японском и русском этноязыковых коллективах
  • Григорьева Т.П. Понимание искусства в Японии (из книги "Движение красоты")
  • Мещеряков А.Н. Поэтические турниры как диалогическая доминанта японской культуры
  • Неверов С. Тонкости этикета, или Что следует знать гайдзину...

  • Грустное очарование в пейзажных гравюрах Hasui Kawase и Koitsu Tsuchiya

  • Японские замки
  • Химедзи: замок Белой Цапли (фото)
  • Киото
  • Новиков К. Муцухито: Император перестройки

  • Дзягю Тадзима-но-ками. Меч Тайа
  • Григорьева Т.П. Этика самураев (один из случаев влияния китайской философии на мировоззрение японцев)
  • Бусидо и "Закон о военных домах"
  • Воинские повести Японии

  • Кюдо - японская стрельба из лука
  • Предсмертные стихи самураев (пер. на англ.)
  • Самурайский меч
  • Японские гербы-моны
  • Происхождение возгласа "банзай!"
  • Происхождение термина "камикадзе"
  • Не сдаваться в плен... десятилетиями
  • Якудза

  • Самураи на гравюрах Еситоси Цукиоки
    Кимоно с изображением самураев и оружия

  • Гейши и юдзё
  • Японские цвета
  • Вот как надо шить кимоно! И носить
  • Рецензия на "Мемуары гейши"
  • Сумарокова О. Прекрасная восточная улыбка, или Тайна черных зубов
  • Традиционная японская обувь
  • Хованчук О. Одежда в мировоззрении японцев

  • Гейши и юдзё на картинах Haruyo Morita
    Вариации Кр.Диора на японские темы (слабонервным не!)

  • Бутовская М.Л. Японский поцелуй
  • Неверов С. Еще раз о японском этикете
  • В чем японцы ходят дома
  • Японские логические игры
  • Японский жемчуг
  • Японские бездомные
  • Робот-тюлень для пожилых японцев
  • "Деньги не пахнут" по-японски
  • Коллективные самоубийства в современной Японии
  • Японские ущельцы - хикикомори
  • Японские смайлики

  • Еще Тибет

    Понедельник, 12 Ноября 2007 г. 15:38 + в цитатник
    Это цитата сообщения Поднебесная_страна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Тибетские фотозарисовки

    ... (583x699, 246Kb)
    Читать далее

    Тибетские фотозарисовки

    Вторник, 06 Ноября 2007 г. 14:04 + в цитатник
    Это цитата сообщения Поднебесная_страна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


    Тибетские фотозарисовки

    Среда, 31 Октября 2007 г. 07:03 + в цитатник
    Это цитата сообщения Поднебесная_страна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


    Тибетские фотозарисовки

    Среда, 31 Октября 2007 г. 07:00 + в цитатник
    Это цитата сообщения Поднебесная_страна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


    Тибетские фотозарисовки - еще

    Вторник, 30 Октября 2007 г. 19:08 + в цитатник
    Это цитата сообщения Поднебесная_страна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


    Национальные способы приготовления чая - Монгольский способ

    Пятница, 26 Октября 2007 г. 11:43 + в цитатник
    Это цитата сообщения Anna_Mur [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Это один из древнейших способов, и его относительно широкое географическое распространение от пустынь Гоби и Сахары до ногайских степей междуречья Волги и Дона свидетельствует об этом.

    В Росии он был известен с конца XVII века под названием «чая богдойского». Основными его компонентами являются зеленый кирпичный чай, молоко, масло, мука и соль. В зависимости от национального района, где употребляется чай по-монгольски, все его элементы, кроме кирпичного чая, могут варьироваться. Так, молоко может быть коровьим, козьим, овечьим, кобыльим, верблюжьим, а масло может иногда вовсе отсутствовать или заменяться топленым салом. Иногда наряду с солью кладется черный перец горошком (горький) из расчета одно зернышко на стакан, а у калмыков – лавровый лист, реже – мускатный орех.

    Вот два рецепта приготовления монгольского чая:

    Монголы предварительно растирают кирпичный чай в порошок и заливают 1-3 столовые ложки этого порошка литром холодной воды. Как только вода закипает, в нее добавляют 0,25-0,5 л. коровьего, овечьего или верблюжьего молока, 1 столовую ложку топленого сливочного масла яка верблюжьего или коровьего, а также 50-100 гр. предварительно пережаренной с маслом мука и половину или четверть стакана какой-либо крупы (рис, пшено). Все это еще раз доводят до кипения и готовности, причем по вкусу добавляют соль. Если крупу не кладут, то соли добавляют очень мало, а современные городские монголы иногда не добавляют.

    Калмыки обычно не растирают зеленый кирпичный чай, а кладут его кусками в котел с водой из расчета одна горсть (граммов 50) на литр воды и варят до кипения, а затем прибавляют вдвое больше молока (около 2 л.) и соль по вкусу. Смесь это при постоянном помешивании кипятят 10-15 минут, а затем фильтруют через сито, причем разваренный чай отжимают. Иногда воды добавляют очень мало, всего 1-1,5 стакана, и чай варится на молоке. Это объясняется отсутствием или нехваткой пригодной для чая воды в солончаковых степях. Именно это обстоятельство следует, по-видимому, считать основной причиной возникновения у ряда степных народов традиции приготовления чая с молоком. Кроме молока и соли, в чай кладут лавровый лист, мускатный орех и гвоздику и лишь иногда чуть-чуть сливочного масла. Как правило, пьют чай без масла, но с пшеничными сухарями из масляного теста.

    Информация подготовлена при использовании материалов из книг В.Н. Челноковой и В.В. Похлебкин
     (610x614, 125Kb)

    Национальные способы приготовления чая - Тибетский способ

    Пятница, 26 Октября 2007 г. 11:42 + в цитатник
    Это цитата сообщения Anna_Mur [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    В Тибете чай употребляют в пище как в обычном для всех народов жидком, так и в сухом виде.

    Чайный напиток в Тибете называется часуйма и представляет собой крепкий кирпичный чай (примерно 50-75 гр. сухого чая на 1 л. воды), в который добавлены сливочное (обязательно топленое) масло яка (100-250 гр. на 1 л.) и соль по вкусу.

    Всю эту смесь (горячую) взбивают в специальном продолговатом бочонке, похожем на русскую маслобойку, до тех пор, пока не получится однородной по консистенции густой напиток – очень калорийный и своеобразный по своему тонизирующему действию, а потому способный почти мгновенно восстановить силы ослабевшего человека.

    В условиях сурового, резко континентального климата Тибета такой напиток бывает прямо-таки незаменим.

    В Тибете чай пьют с 620 года. Это древнейший способ заваривания. В китайских книгах говорится: «Тибетцы живут чаем. Не имея его, они страдают до такой степени, что могут заболеть». Не случайно в Тибете до сих пор сохранилась народная мера расстояния в горах (не по прямой, горизонтальной поверхности, как в долинах, а по извилистой линии и по вертикали), выражаемая не в единицах, а в пиалах тибетского чая! Так, три большие пиалы чая равны примерно 8 км. пути. Чай по-тибетски распространен не только в самом Тибете, но и в высокогорных районах Афганистана (Гиндукуш), Памира и в странах, расположенных в Гималаях, - Сиккиме (штат Индии), Бутане и Непале.

    Сухой чай в Тибете употребляют для приготовления национального кушанья «цзамбу» - мука из предварительно пережаренных зерен ячменя, смешанная и тщательно протертая с маслом яка, сухим кирпичным чаем и солью.

    Информация подготовлена при использовании
    материалов из книг В.Н. Челноковой и В.В. Похлебкина
     (250x250, 19Kb)

    Куклы

    Суббота, 13 Октября 2007 г. 11:54 + в цитатник
    Это цитата сообщения Otti [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    как сделать куклу
    интересные материалы...

    Куда руки приложить

    Пятница, 12 Октября 2007 г. 13:42 + в цитатник
    Это цитата сообщения tumanova [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Форум журнала "Ручная Работа"

    Вы любите творить чудеса руками, тогда загляните на этот форум (если вы там еще, конечно, не были). Найдете массу полезных ссылок, рекомендаций, идей... Люди творят, общаются, развиваются. Знаю, что на этом форуме моя мама модерирует раздел "открытки" (не только она, есть еще и др. модераторы). Рекомендую.

    сезон мандаринов

    Четверг, 11 Октября 2007 г. 08:01 + в цитатник
    Это цитата сообщения NuSy_aka_Chuvi [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    у нас в Шэньчжэне начинается сезон мандаринов. Несмотря на то что они зеленоватые...они на самом деле наисладчайшие и без единой косточки!! объедение!
     (699x465, 129Kb)

    some more mandarins

    В копилочку

    Четверг, 11 Октября 2007 г. 07:37 + в цитатник
    Это цитата сообщения Дешевый_калькулятор [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ— ДРЕВНИЙ СЕКРЕТ ТИБЕТСКИХ ЛАМ

    Каждый хотел бы долго жить, но никому не хочется стареть.
    —Джонатан Свифт.
    oko_1 (256x267, 7Kb) (256x290, 5Kb)
     (415x264, 10Kb)

    Из книги Питера Кэлдера:
    B человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров, именуемых “вихрями”, — продолжил полковник прерванный рассказ. — Семь из них являются основными, а двенадцать —второстепенными. Эти вихри — мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие. Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей: шесть верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым суставам, локтевым суставам и лучезапястным суставам и кистям рук; шесть нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям и голеностопным суставам со ступнями.
    Когда ноги человека разведены не слишком широко в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным. А поскольку обычный человек крайне редко оказывается в ситуациях, требующих от него выполнения интенсивных широкоамплитудных махов ногами, выполнения “шпагатов” и тому подобных упражнений, коленные вихри его почти всегда представляют собой один вихрь, пространственная форма которого все время изменяется в соответствии с движениями тела. Поэтому иногда коленный вихрь относят к числу главных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о восемнадцати вихрях. Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый нижний размещается в основании туловища, второй — на уровне самой верхней точки полового органа, третий —чуть ниже пупка, четвертый —посередине грудной клетки, пятый — на уровне основания шеи, шестой — в середине головы; что же касается седьмого вихря, то он по форме напоминает конус с обращенным кверху открытым основанием и располагается в голове над шестым вихрем.
    В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая “праной” или “эфирной силой” все системы человеческого существа. Когда же функционирование одного или более из этих вихрей нарушается, поток праны ослабляется или блокируется и... В общем, нарушение циркуляции праны как раз и есть то, что мы называем “болезнью” и “старостью”.
    — У нормального здорового человека, — продолжал полковник, — внешние границы вихрей довольно далеко выходят за пределы тела. У особо мощных и развитых во всех отношениях индивидов все вихри сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по фоpмe напоминающее гигантское энергетическое яйцо.
    Подробно о 5 ритуальных действиях

    Замечательные ссылки по школам китайской живописи

    Четверг, 11 Октября 2007 г. 07:19 + в цитатник
    Это цитата сообщения bastis [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Чжуан Цзяи, Не Чунчжэн,  Континентальное издательство Китая, 2001 г. 
      Китайская живопись - отражение истории


    Введение




    [1] Стили и жанры китайской живописи




    [2] Органическое сочетание поэзии, каллиграфии, живописи и граверного искусства




    [3] Орудия труда художника и внешнее оформление картин




    [4] Роль линий – Картины на шелке времен Воюющих царств и Западной Хань



    Читать далее...

    Китайские веера.

    Среда, 10 Октября 2007 г. 09:01 + в цитатник
    Это цитата сообщения YinNa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    С детства я приходила в восторг при виде вееров. Насобирала на страницах интернета огромное количество картинок с изображением этой красоты. Делюсь с Вами...

     (560x700, 127Kb)

    Читать далее...


    Поиск сообщений в China_diary
    Страницы: [1] Календарь