адекватное поведение. АФФЕКТЫ, будучи стремительными душевными порывами и буквально взрывом чувств, не дают человеку возможности спокойно взвесить все за и против. АФФЕКТЫ, подобно чувствам, всегда ориентированы на объект. Любое отношение аффективно; в его рамках люди общаются на языке аффектов, который простирается от слез до смеха. Мы позабыли этот язык, но у нас есть шанс его заново выучить. Следует только знать, что выражаются аффекты посредством сокращения мышц, мимики, жестикуляции, позы, модуляции, тембра и интонации голоса, а также заявляют о себе множеством других невербальных сигналов.,,,,,,,,,,,,,,. СТРАСТИ столь же стремительны и интенсивны, что и аффекты, однако они не кратковременны, а продолжительны. Страсти могут пронизывать жизнь человека неделями, месяцами и даже годами. Великий философ XVIII столетия Иммануил Кант дал, на мой взгляд, непревзойденное по точности определение страстям и аффектам: « АФФЕКТ — это неожиданность, он возникает внезапно, стремительно достигает того уровня, при котором исключено обдумывание, является безрассудством. СТРАСТИ необходимо время для того, чтобы глубоко пустить корни, она более обдуманна, но может быть стремительной в достижении своей цели. АФФЕКТ действует, как поток воды, сокрушающий дамбу, а СТРАСТЬ — как глубоководное течение, которое несется по определенному руслу». Определение страсти как чувства, для которого характерен более высокий уровень возбудимости, обуславливающий смещение на второй план всех иных чувств, является количественным. С качественной точки зрения СТРАСТЬ полностью захватывает человека. Она сопровождается конкретными представлениями и желаниями, которые стремится исполнить. СТРАСТЬ охватывает человека с головы до ног и, подобно чувству и аффекту, ориентирована строго на объект: страстная любовь влечет нас к ближнему, страстная ненависть отталкивает от него. СТРАСТЬ полна энергии. Она волнует и возбуждает. Страсть настойчива и упорна, сконцентрирована на своей цели вне зависимости от того, идет ли речь об азартных играх, рыбалке, общественных мероприятиях, дельтапланеризме. Кстати сказать, таким образом мы дали новое определение страсти, поскольку в бытовом языке под страстью, как правило, подразумевают нечто пассивное, просто выпадающее на долю человека. У слова «страсть» есть много общего со словом «страдание»
. Латинское «passio» можно перевести как «страдание». Тем не менее люди не пассивно подчиняют свою жизнь страсти, во многом они страстны сами. (источник: PSYCHOL-OK.RU - психологическая помощь),,,,,,,,,,,,,,,,,
ЧТО ТАКОЕ НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ ОЧЕНЬ ПОНЯТНО ПОКАЗАНО В ПРИТЧЕ О СОЛОМОНОВОМ РЕШЕНИИ ,,,,,,,,ТОЛЬКО ЖЕЛАНИЕ ПРИНЕСТИ ТОМУ , КОГО ЛЮБИШЬ , РАДОСТЬ, СВОЮ ПОДДЕРЖКУ , ЗАБОТУ, СДЕЛАТЬ ВСЁ , ЧТОБЫ ОН БЫЛ СЧАСТЛИВ ,ДАЖЕ ЖЕРТВУЯ КАКИМИ ТО СВОИМИ ЖЕЛАНИЯМИ ЭТО И ЕСТЬ НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ,,,,,,ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ СТРАСТЬ , РЕВНОСТЬ , ЗАВИСТЬ , ЭГОИЗМ , ЖЕЛАНИЕ ПОСТАВИТЬ СЕБЯ НА ПЕРВОЕ МЕСТО И ДАЖЕ ПОХВАСТАТЬСЯ СВОИМИ ЗАВОЕВАНИЯМИ, ВЕДЁТ К ТЕМ САМЫМ АФФЕКТАМ И ПОТЕРЮ НАДЕЖДЫ НА НАСТОЯЩУЮ ЛЮБОВЬ,,,,эта запись моя,,,,,,,,,,,,,,,…У древних были боги вина и веселья — Вакх и Дионис. А у нас вместо них — Фрейд, комплекс неполноценности и психоанализ, боязнь громких слов в любви и склонность к громким словам в политике
ЭРИХ МАРИЯ РЕМАРК