«Прекрасна ты, возлюбленная моя .....
ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ЭТОЙ ТЕМЫ ЧИТАЙТЕ: Песнь 6:4-7:10.

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами» (Песнь 6, 4).

ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ: Нерасторжимость супружества укрепляет союз мужа и жены и удерживает их от незаконных связей. Христос, небесный Жених, призывает Свою невесту, церковь, быть верной Ему, не взирая на обстоятельства последних дней.

РАДОСТЬ СУПРУЖЕСТВА. В 1891 году Хадсон Тейлор опубликовал сборник проповедей на тему: «Песнь Песней». В своем предисловии к новому изданию этой книги Ж. Матье отмечает: «Исследователи Библии, особенно в прошлом веке, любили размышлять и проповедовать о Книге Песнь Песней, сегодня, к сожалению, мы редко слышим проповеди о ней с современной кафедры, большинство же христиан в наши дни смотрят на нее с раздражением, если не с подозрением. И для этого, увы, есть причины, ибо Песнь Песней открыто показывает и воспевает ту сферу жизни человека, где современные обычаи, по крайней мере, среди христиан, предписывают молчание, и где диавол уже добился успехов» (Хадсон Тейлор «Брачный союз и общение»). Песни, кино и печатные издания сегодня говорят о радости, удовольствиях и наслаждении в том, что называют любовью, но редко в супружестве. Но сегодня время снова вернуть супружеству присущую ему радость.

СУПРУЖЕСТВО В ОПАСНОСТИ

Читайте 2 Тим. 3:1-7. В чем жизнь людей последнего времени противоречит Божьему плану о дружбе, супружестве, интимных отношениях?

Что примечательного в том, что заканчивая свои советы о супружестве и семейной жизни (Еф. 5:21-6:4), ап. Павел призывает всех христиан «облечься во всеоружие Божие?» Почему в своих сравнениях он прибегает к военной терминологии? Еф. 6:10-12. В чем заключаются «козни диавольские» для супругов? Как можно им противостоять?

ПЛАН БОРЬБЫ С СУПРУЖЕСТВОМ. «Сатана с самого начала старается извратить супружеское установление, ослабить его требования и лишить его святости. Нигде он не имел большего успеха, чем здесь, исказив в человеке образ Божий и открыв дверь страданию и пороку» («Патриархи и пророки» с.338). Враг имеет большую власть над теми, кто недостаточно времени уделяет молитве и не утвержден в библейской истине.

Многие браки несчастны, о чем свидетельствует возрастающий процент разводов. Жизнь многих супругов наполнена ссорами, разочарованиями и унынием.

Что заповедь «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14) говорит об опасности, которой подвержено супружество в нашем грешном мире? На какую слабость человеческого сердца указывает эта заповедь? Матф. 5:28; 1Кор. 7:7.9; (ср. Тит. 3:12; 1Петр. 2:11).

ОСУЖДЕНИЕ НЕЗАКОННЫХ СВЯЗЕЙ. Седьмая заповедь, которая соблюдается силой Христовой благодати, ограждает святость брака и семьи. Она говорит о похоти, которая является следствием нашей греховности и призывает нас бороться с ней.

ПРИЗНАКИ ОПАСНОСТИ

Как притчи Соломона предостерегают нас от опасностей, которые угрожают супружеству? Что Притчи 5-й главы говорят о безнравственности? Как выражения, говорящие об устах и речи чужой жены (ст.3), о посещении ее дома (ст.8) и ее объятиях (ст.20-23) раскрывают всю безнравственность такой близости? К каким последствиям приводит прелюбодеяние? 1Фес. 4:1-87; Евр. 13:4.

Верность брачному обету — это мудрость, а неверность — безумие, тогда бы не было грядущего суда и будущей жизни. Но есть будущая жизнь, на которую имеет право только тот, кто готов очиститься от всякой скверны. Прелюбодей пожинает двойное осуждение: он лишает себя истинных радостей этой жизни и навсегда отрезан от величайших радостей жизни грядущей (Пр. 15:3; Мал. 3:5; Евр. 13:4).

ПЕРВЫЕ ЗНАКИ ОПАСНОСТИ. Нашей слабостью нельзя оправдать никакой грех. Мы должны хорошо знать свои слабые места, чтобы направить все свое старание на сохранение верности и чистоты. Среди прелюбодеев может оказаться тот, кто пренебрегает признаками опасности. Осознание нами своих слабостей должно побуждать нас полагаться на благодать Иисуса Христа (см. Пр. 5:21).

Моменты, когда человек особенно склонен вступать в незаконную связь:

а) Когда один из супругов работает вдалеке от дома;

б) Когда человек переживает горе или утрату и нуждается в утешении;

в) Когда человек в беседе с другим открывает секреты своей жизни.

Сложные физиологические и психологические законы сближения, независимо от того, в какую связь вступает человек: законную или незаконную, — действуют одинаково. Когда только один вид того, с кем мы нечаянно встретились, его голос или случайное соприкосновение доставляют нам безотчетную радость и пробуждают в нашей душе приятное волнение, тогда по существу начинается сближение. Стремление увидеться наедине с ними, или в ожидании более близкого знакомства, или желание иметь более близкие встречи свидетельствуют о серьезном увлечении. И днем и ночью мы начинаем думать о человеке, который нам понравился, что еще больше сближает нас с ним.

К каким средствам вы прибегаете, чтобы удержать себя, когда оказываетесь в одной из таких ситуаций? см. 1Иоан. 5:1-5, 18).

БОЖЬЯ ЗАПОВЕДЬ

Какой пример верности и чистоты оставил нам Иосиф? Какое давление он испытал на себе? Какой решительный поступок он совершил, чтобы избежать незаконной связи? Быт. 39:7-20.

«Многие, не взирая на то, что от всевидящего Бога и святых ангелов ничто не сокрыто, совершают безнравственные поступки, которые в глазах их товарищей не считаются предосудительными. Однако первой мыслью Иосифа была мысль о Боге… «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» — сказал он» («Патриархи и пророки» с.217).

Какое важное значение имеет прощение Христом женщины, взятой в прелюбодеянии (Иоан. 8:1-11), если учесть, что за подобное преступление закон Моисеев карал человека смертью? Лев. 20:10. Каким образом дух прощения дальновиднее воздаяния по заслугам, если иметь в виду угрызения совести?

ГРЕШНИК МОЖЕТ ИМЕТЬ НАДЕЖДУ НА ПРОЩЕНИЕ. «Праведный характер Иисуса во всей его красоте проявился в том, что Он простил падшую женщину и зажег в ней стремление жить достойной жизнью. Не преуменьшая низости греха и не освобождая его от чувства вины. Христос старается не осудить, а спасти его. Окружающий мир относился к грешной женщине с насмешкой и презрением, а Он говорит ей слова утешения и надежды. Сын Человеческий, в Котором не было греха, проявляет сострадание к немощной грешнице, простирая ей руку помощи … Люди ненавидят грешника, но любят грех. Христос же, напротив, ненавидит грех, но любит грешника. Таков дух всех Его последователей. Христианская любовь не спешит осуждать; она внимательна к голосу раскаяния, готова простить, утешить и направить заблудшего на путь святости, чтобы он оставался на нем» («Желание веков» с.462).

Как совет "Закрой окна твоего сердца для этого мира и открой их для неба" поможет избежать неверных связей? Как пример Иисуса, простившего женщину, помогает нам с состраданием относиться к тем, кто совершает подобные грехи?

Почему важно простить изменившему супругу или супруге, если даже супружеский союз уже не имеет силы?

ЗАБОТА О НЕЖНОМ РАСТЕНИИ

Какой мудрый совет дает Соломон об укреплении супружества? Пр. 5:15-19. Как он перекликается с основной темой книги Песни Песней?

Дом должен быть центром самых чистых и возвышенных чувств… Цветок любви нуждается в заботливом уходе, иначе он засохнет. «Пейте из своего источника». Это место Писания (Пр. 5:15-19) является подтверждением незыблемости брака и указанием вступать в отношения любви только со своим супругом. Союз мужа и жены уподобляется источнику, который утоляет жажду обоих сердец (ср. Песнь 4:15). Любовь мужа к жене должна быть сильным чувством, которое влияет на все стороны его жизни. Оно должно быть страстью, в лучшем смысле этого слова, не позволяющей ему сделать ни одного шага без того, чтобы прежде не подумать о той, которая является спутницей его жизни». В этом понимании любовь — это опьянение (Пр. 5:19).

Найдите в Книге Песнь Песней новые сравнения, которым Соломон уподобляет свою любовь. Какие слова любви повторяются? Почему? Песнь 6:4-10.

ЛЮБОВЬ НА ВСЮ ЖИЗНЬ. Правильно понять друг друга для супругов — дело всей жизни. Те, кто заключает супружеский союз, поступают в школу, в которой они будут учиться всю жизнь: Несмотря на самые тщательные приготовления к супружеству, лишь немногие пары, идя под венец, полностью соответствуют друг другу. Подлинный супружеский союз созидается все последующие годы. Чтобы иметь счастье в браке, необходимо все время идти навстречу друг другу: любоваться друг другом, говорить, прикасаться, играть, смеяться, слушать и молиться вместе, подчеркивая друг в друге самые лучшие качества и дарования, принимая друг от друга замечания и разделяя друг с другом радости и тревоги.

Каким образом проявляется христианская любовь и преданность друг к другу даже в том браке, который далеко не соответствует идеалу? Какое новое слово поощрения и похвалы вы можете сказать своему другу, жене, или ребенку?

ВОЗВРАЩЕНИЕ ЕДЕМА

Какие еще сравнения ярко обрисовывают ее манеру вести себя и ее характер? Песнь 6:10.

Это описание соответствует как Суламите, так и непорочной невесте Христа. «Сочетание» красоты и силы было употреблено при описании церкви.

Облеченная в броню праведности Христа, церковь должна вступить в свое последнее сражение. «Прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами» (Песнь 6:10), она должна могущественно войти в мир, одерживая победу за победой.

Как Песнь 7:1-10 одобряет физический аспект любви? (ср. Быт. 26:7-9; 29:17-20; Прит. 5:19).

НАПОМИНАНИЕ О ЕДЕМЕ. Восхищение Соломона красотой Суламиты является другой кульминацией в Песне Песней. Близкие отношения в их супружестве позволяют им быть открытыми. И это приносит им наслаждение. С радостью и восхищением жена восклицает: «Я принадлежу другу моему и ко мне обращено желание его». Весь этот отрывок показывает супружеские отношения, напоминающие Едем.

ЛЮБОВЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОХОТЬЮ. Любовь — это святой и чистый принцип, но похоть несдержанна и не управляема или не контролируема разумом. Она слепа для последствий; в ее действиях нет здравого смысла. И это как правило приводит к печальным последствиям.

ЭМОЦИИ — ЭТО ДАР БОЖИЙ. «Наш Творец наделил нас способностью испытывать сильную и страстную жажду любви. Сотворив нас, Бог вложил в нас потенциал, которому надлежит развиться в супружестве и найти свое завершение в единении с нашим возлюбленным… «Возлюбленность требует и озадачивает; любовь несет наслаждения в дарении… В истинной любви ваш разум, наставленный библейскими принципами, управляет вашими эмоциями и формирует ваши взаимоотношения в соответствии с Божьей мудростью» (Вит «Любовь и жизнь», с.94, 95).

Объясните взаимосвязь физической и духовной любви в супружестве.

Любовь Божия должна царствовать над всем; Христос должен безраздельно занимать трон. На наши тела мы должны смотреть как на приобретенную Им собственность, поэтому члены нашего тела должны быть орудиями праведности.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

1. Какая перемена должна произойти в жизни человека для того, чтобы вернуть истинную любовь? Гал. 2:20; Иоан. 3:16-21.

2. Какие евангельские истины помогают нам сохранить чистоту любви? 1Кор. 3:16; 6:13-20; Фил. 4:8.

3. Взвесьте свою способность вернуть первую любовь:

а) Обновил ли я свои чувства любви к своей жене? своему мужу (другу)? Уберите камни со своего пути, изменив привычки, сделав переоценку своих увлечений и где необходимо, принося свое раскаяние.

б) Чувствует ли себя любимой (или любимым) моя жена (или мой муж)? Выражают ли ваши слова и поступки чувство глубокой любви и привязанности? Проверьте это, внимательно слушая, наблюдая или задавая вопрос.

в) Слежу ли я за своей внешностью? Уделяйте внимание гигиене лица и тела.

г) Часто ли я говорю комплименты? Искренняя хвала очень ценится в любом обществе. Пусть будет тон вашей речи всегда приятным.

д) Обладаю ли я фантазией и изобретательностью? Сюрпризы, подарки, беззаботные беседы, смех и взаимные интересы оживляют наши взаимоотношения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Согласно божественному плану чистый брак между мужчиной и женщиной должен быть для них источником духовного, эмоционального и телесного благословения, и благословением для друзей, соседей и общества, в котором они живут. Эгоизм и безнравственность разрушают это благословение. Но благодать Христова поддерживает и дает это благословение.