15 марта

Праздники:

Международный день потребителя.

День работников торговли, бытового обслуживания населения и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации.

Православный календарь:

Неделя Крестопоклонная.

День памяти святого мученика Феодота, епископа Киринейского.

День памяти Захария I (Zacharius) (ум. 14 марта 741)

День памяти святителя Арсения, епископа Тверского (1409).

День памяти мученицы Евфалии (257).

День памяти мученика Троадия (III).

День памяти преподобного Агафона Египетского (V).

День памяти мучеников 440 Италийских (ок. 579).

День Иконы Божией Матери, именуемой "Державная" (1917).

Великий пост.

Священномученик Феодот, родом из малоазийской Галатии, был епископом города Киринии на Кипре. Во время гонения на христиан нечестивого Ликиния (307 - 324) святой Феодот открыто проповедовал Христа, призывая язычников оставить идолослужение и обратиться к Истинному Богу. Наместник Кипра Савин приказал разыскать и привести епископа Феодота на суд. Святой, узнав об этом приказе, не дожидаясь посланных воинов, немедленно явился к наместнику со словари: "Я тот, которого ты ищешь, явился, чтобы проповедовать Христа Бога моего". Наместник приказал бить святого без пощады, подвесить на дереве и строгать острыми орудиями, а затем отвести в тюрьму. Через пять дней святой Феодот был вновь приведен к наместнику, который полагал, что после пыток епископ предпочтет отречься от Христа, чем переносить новые мучения. Но святой Феодот не прекращал проповедовать о Христе. Святого сначала положили на железные решетки, под которыми развели костер, а затем вбили в ноги гвозди и заставили идти. Многие свидетели страданий мученика, пораженные терпением святого и его Богодухновенными речами, уверовали во Христа. Узнав об этом, Савин приказал прекратить пытку и заключить святого в тюрьму.

В то время святой Константин Великий (память 21 мая) даровал свободу вероисповедания всем христианам и в числе многих страдальцев освободил и святого Феодота. Святитель вернулся в Кирпнию и после двух лет епископского служения мирно отошел ко Господу около 326 года.

Захарий был последним «восточным» папой в истории Римской церкви. После посвящения он направил в Константинополь письмо с уведомлением об своем избрании.

Любопытно, что письмо было адресовано не патриарху Анастасию, а всей константинопольской церкви. Такое же письмо было направлено императору Константину V. Однако, когда легаты достигли Константинополя, там правил свергнувший Константина Артавазд. Хотя узурпатор и восстановил культ поклонения иконам, легаты не стали вступать с ним в тесные отношения. После реставрации Константин V любезно встретил легатов и подарил Святому Престолу два имения в Италии.

В те годы положение Рима было достаточно тяжелым. Король лангобардов Лиутпранд готовил новое нападение, а герцог Сполето оказался ненадежным союзником. Порвав с Трансамундом, Захарий встретился в Тернии с Лиутпрандом, сумел убедить его заключить перемирие на двадцать лет и вернуть Святому Престолу города Америю, Хорту, Полимартий, Блеру и все имения, конфискованные лангобардами за последние тридцать лет. От имени Лиутпранда в Риме была построена часовня Спасителя. По возвращении в Рим Захарий был встречен с большими почестями. С этого времени папа стал рассматриваться не только как духовный лидер, но и как светский правитель Рима и прилегающих к нему земель. На следующий год Лиутпранд стал готовиться к нападению на Равенну. Экзарх попросил папу вмешаться. Захарий лично встретился с Лиутпрандом в Павии, убедив его отступить от города.

В 743 г. Захарий созвал в Риме собор шестидесяти епископов. Собор постановил 14 канонов, среди которых был запрет на брак между родственниками в четвертой степени и ряд постановлений по вопросам церковной дисциплины. Захарий утвердил создание трех епископских кафедр в Вюрцбурге, Бурабурге и Эрфурте и уполномочил Бонифация созвать собор франкских епископов. Собор состоялся в 745 г. На нем присутствовали правители королевства Меровингов Пипин и Карломан. Собор рассмотрел вопросы нарушения церковной дисциплины франкскими священниками и предал анафеме еретиков Адальберта и Климента. Стараниями Бонифация франкская церковь теперь была полностью подчинена Риму. В 747 г. Карломан решил оставить мир. Он отправился в Рим и был пострижен в монахи Захарием. Сначала он жил в монастыре Соракте, а затем в Монте-Кассино. В 751 г. Пипин направил в Рим послов с вопросом к папе: «справедлива ли такая система управления, при которой королём называется тот, кто не пользуется королевской властью»? Захарий отвечал на это, что королём должен быть тот, кому принадлежит королевская власть. В ноябре того же года Пипин созвал в Суассоне общее собрание франков, которое избрало его королем. Последний номинальный король из династии Меровингов Хильдерик III был низложен и пострижен в монахи, а Пипин в 752 г. торжественно короновался и был помазан на царство святым Бонифацием.

Захарий активно восстанавливал римские церкви, регулярно раздавал милостыню беднякам. Был случай, когда папа выкупил на невольничьем рынке всех рабов-христиан, чтобы те не попали к сарацинам. Таким образом Захарий показал себя очень способным и энергичным светским правителем и духовным лидером, достойным преемником Святого Петра. Светские дела не мешали ему заниматься богословием. Он перевел «Диалоги» Григория Великого на греческий, чем способствовал их распространению на востоке.

Святитель Арсений, епископ Тверской, родился в Твери, в молодых летах принял постриг в Киево-Печерском монастыре. Даже среди иноков древнего монастыря, отличавшихся благочестием, Арсений выделялся святой жизнью - строгим хранением монашеских обетов, знанием Церковного устава, начитанностью в Священном Писании и трудолюбием. При митрополите Киевском Киприане (1380 - 1382) он служил архидиаконом, во время отсутствия митрополита управлял делами Киевской митрополии. 3 июля 1390 года он вместе с митрополитом Киприаном прибыл в Тверь, где по просьбе Тверского князя Михаила Александровича состоялся Собор русских и греческих иерархов для суда над Тверским епископом Евфимием. Князь и епископ были в многолетней ссоре, многие тверичи представляли на епископа тяжкие обвинения. После безуспешных попыток водворить в Твери церковный мир, митрополит Киприан "отставил от епископства" Евфимия и отправил его в Москву, в Чудов монастырь. На Тверскую кафедру был назначен святой Арсений. Но тот "бояся владычества прияти во Твери, виде бо там вражду и брань многу, и смутися и ужасеся". По возвращении митрополита Киприана и архидиакона Арсения в Москву тверской князь прислал своих бояр с челобитной к митрополиту о посвящении на Тверскую кафедру Арсения. Арсений и на этот раз не соглашался. По словам летописца, в 1390 году "едва умолиша архидиакона Арсения митрополита быти во Твери". Под угрозой соборного запрещения митрополит и князь наконец получили его согласие на хиротонию, которая состоялась 15 августа 1390 года. Среди епископов, участвовавших в рукоположении его, был святитель Стефан, епископ Пермский (память 26 апреля).

Вступив на кафедру, епископ Арсений, как великий молитвенник и миротворец, смог прекратить многие раздоры в Тверском княжестве. В его епископство, с 1390 по 1409 год, были построены и освящены соборы в честь Архангела Михаила в Старице и Микулине, обновлен Спасо-Преображенский кафедральный собор, заложена соборная колокольня. Святитель основал на реке Тьмаке, близ Твери, Желтиков монастырь, где по подобию Киево-Печерского монастыря была построена церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских (1394) и каменный Успенский собор (1406).

Желая, чтобы иноки новой обители всегда назидались подвигами Печерских отцов, святитель Арсений повелел в 1406 году сделать с Киево-Печерского Патерика список, представляющий самую древнюю из дошедших до нашего времени редакцию этого драгоценного памятника русской письменности, получившую название Арсеньевской.

Почил Святитель в 1409 году, 2 марта, и был погребен в созданном им Желтиковом монастыре Успения Пресвятой Богородицы. В 1483 году мощи его были обретены нетленными и поставлены в монастырском соборе. В том же году иеромонахом Феодосием написано житие и канон Святителю. На Соборе 1547 года состоялось общецерковное прославление святителя Арсения.

Святой мученик Троадий пострадал за Христа в Неокесарии Понтийской при императоре Декии (249 - 251), претерпев жесточайшие мучения. О его страдании свидетельствует святой Григорий Неокесарийский (память 17 ноября), предсказавший его мученический подвиг.

Святая мученица Евфалия жила с матерью и братом в городе Леонтине на острове Сицилия. Мать Евфалии, язычница, долго и тяжело болела. Однажды ей во сне явились мученики Алфий, Филадельф и Киприан (память 10 мая) и сказали ей, что она исцелится, если уверует во Христа. Приняв Крещение вместе с дочерью, мать исцелилась от недуга. Однако брат Евфалии, язычник Сирмиан, узнав о крещении своих родных, пришел в сильнейшую ярость. Матери удалось бежать, а святая Евфалия исповедала себя перед ним христианкой и приняла мученическую смерть. После жестокого избиения святая была усечена мечом.

Преподобный Агафон Египетский, современник преподобного Макария Великого (память 19 января), подвизался в Скитской пустыне в Египте. Он отличался необыкновенным смирением, считая себя грешнейшим из людей. Однажды издалека пришли к преподобному Агафону иноки для духовной беседы и обратились к нему: "Ты ли отец Агафон?" "Видите перед собой грешного раба Божия", - ответил преподобный. "Носится слух, что ты человек гордый и невоздержный", - продолжали иноки. "Совершенная правда", - согласился святой. - "Мы слышали также, что ты лжец и любишь пересуживать других". "И это правда", - подтвердил святой Агафон. "Сверх того говорят, что ты еретик?" - не отступали иноки, но тотчас встретили возражение: "Напрасно, я не еретик". Когда же спросили преподобного, почему, приняв на себя прочие пороки, он отрекся от последнего, святой объяснил: "Тех пороков и нельзя не приписывать себе, потому что всякому человеку свойственно погрешать, и все мы, по испорченной природе нашей, невольно увлекаемся пороками, а ересь есть богоотступничество, самовольное отречение от Истины Божией".

На вопрос о том, какие подвиги важнее в деле спасения, внешние или внутренние, преподобный Агафон отвечал: "Человек подобен дереву; внешнее или телесное занятие приносит листья, а душевное произращает плод. Но так как Священное Писание уверяет, что "всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь" (Мф. 3, 10), то из этого видно, что более внимания следует обращать на плод. Но дерево также имеет нужду в листьях, чтобы ими поддерживать жизненные соки и чтобы тень листьев подавала защиту дереву и плодам его от иссушающего зноя".

Преподобный Агафон преставился около 435 года. Три дня перед кончиной святой сидел молча и сосредоточенно, словно всматриваясь во что-то. На недоуменный вопрос иноков он ответил, что видит себя на Суде перед Христом. "Неужели и ты, отче, боишься суда?" - спросили его. "Я по силе моей исполнял законы Господни, но как человек могу ли быть уверен, что угодно Богу мое дело?" - "Разве ты не надеешься на добрые твои дела, которые ты сотворил, угождая Богу?" - спросили иноки. - "Не надеюсь до тех пор, пока не увижу Бога. Одно дело суд человеческий, а другое дело суд Божий". Сказав это, святой отошел ко Господу.

Италийские мученики - 440 человек - отказались участвовать в идолослужении и были зарублены лангобардами (германское племя) в 579 году. Среди погибших за веру известны имена пресвитера Санктула и отшельника Госпиция.

Икона Божией Матери, именуемая "Державная", явилась 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой. Служба и акафист ей составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона(+ 1925).

Народная традиция 15 марта

День Федота Ветроноса. День Федота. Федот Ветронос. Ветронос.

«Ветронос — везде сует свой нос, задирает курам хвост». «Если на Федота снежный занос, ветер, метель — долго травы не будет».  Если вместо оттепели будет мороз, то говорят: «Федот, да не тот». «На Федота суметы» (сугробы). «Если на Федота - ветер, то все сено снесет».

Прекращение устойчивых морозов. Оттепели. Средняя температура воздуха выше 5 градусов Цельсия. «Какова середина марта, таково и лето»: ветер теплый — лето будет теплое и мокрое; если снег, мороз, ветер с севера — лето будет холодное; дождь — все лето дождливое».

На Федота занос (ветер, метель) — долго травы не будет. Каков день — таково и лето. Коли в этот день снег с утра, то жди урожая ранних хлебов, если снег к вечеру — будет урожай на поздние хлеба, а если снег метет весь день — затяжная будет весна. Подул теплый ветер — лето будет мокрое и теплое, если же снег, мороз и ветер с севера — лето будет холодное, а если пойдет дождь — все лето дождливое.

15-20 марта — посев семян на рассаду сельдерея, лука-порея, баклажан.

Именинники: Агафон, Арсений, Евфалия, Ефросин, Савватий и Федот.

http://taina.aib.ru

http://pravoslavie.ru

http://qps.ru/eprZN

http://qps.ru/5E7Pe