В XII веке на больших аравийских базарах иногда можно было найти товар, известный под названием «медовый человек», который представлял собой человеческий труп, пропитанный медом. Его перорально применяли в медицинских целях. Приготовление засахаренного человека требовало неимоверных усилий как со стороны кондитера, так и со стороны ингредиентов. Итак, каков же был рецепт чудодейственного снадобья?

«В Аравии встречаются мужчины, в возрасте от 70 до 80 лет, которые хотят отдать свое тело, чтобы спасти других. Такой человек не ест пищи, он только пьет мед и купается в меду. Через месяц он выделяет только мед (моча и экскременты состоят из меда) и вскоре умирает. Его помощник укладывает его в каменный гроб, заполненный медом, в котором он вымачивается. На гробу записывают месяц и год смерти. Через сто лет гроб открывают. Засахаренное тело используют для лечения сломанных и раненых конечностей. При принятии небольшого количества внутрь боли немедленно прекращаются.

Из справочника «Лекарственные вещества в китайской медицине» (1597)

Такое может произойти только с ними. Всякое видел и слышал, но чтобы так, два раза уйти от смерти! Сюжет похлеще ситуации на Украине.

Посмотрите на эту красивую фотографию. Это болото призраков в штате Луизиана, рядом с Новым Орлеаном. Как гласит легенда, на это место наложила сильное проклятье королева Вуду, когда ее взяли в плен – это было в начале XX века. Она прокляла все эти места и всех людей которые находились здесь.
Вскоре, для коммерческих целей была попытка осушить территорию болота и вырубить деревья - но идея потерпела неудачу. Был сильный ураган и он уничтожил все, что находилось рядом, в том числе и три небольшие деревеньки. Погибло очень большое количество людей. Говорят, души погибших до сих пор не покидают этих мест. Эти места сильно привлекают туристов, хотя репутация у места далеко не идеальная. Говорят, что до сих пор здесь всплывают трупы людей, погибших более 100 лет назад, и это, говорят путники, самое страшное и жуткое зрелище.
А меня притягивает эта картинка. Есть в ней что-то...потаённое.)

Ведьма Vechniyzov

Один человек стал публично оскорблять Омара Хайяма:
– Ты безбожник! Ты пьяница! Чуть ли не вор!
В ответ на это Хайям лишь улыбнулся.
Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде щеголь в шелковых шароварах спросил Хайяма:
– Как же ты можешь терпеть подобные оскорбления? Неужели тебе не обидно?
Омар Хайям опять улыбнулся. И сказал:
– Идем со мной.
Щеголь проследовал за ним в запыленный чулан. Хайям зажег лучину и стал рыться в сундуке, в котором нашел совершенно никчемный дырявый халат. Бросил его щеголю и сказал:
– Примерь, это тебе под стать.
Щеголь поймал халат, осмотрел его и возмутился:
– Зачем мне эти грязные обноски? Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! – и бросил халат обратно.
– Вот видишь, – сказал Хайям, – ты не захотел примерять лохмотья. Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек.
Обижаться на оскорбления – примерять лохмотья, которые нам швыряют.

Ведьма Vechniyzov

Перед вами портрет красивой женщины венгерской графини Элизабет (Елизаветы) Батори. Ее еще называли кровавой графиней, потому что она получала удовольствия, истязая подвластных ей людей. Она признана самым массовым серийным убийцей.

В старину, когда Словакия принадлежала Венгрии, замок Чахтице носил мадьярское название Чейт и принадлежал древнему роду Батори. Никто не был храбрее Батори в битвах с врагами, никто не мог сравниться с ними в жестокости и своенравии. Батори страдали эпилепсией, сумасшествием, безудержным пьянством. В сырых стенах замков их донимали подагра и ревматизм. Ими болела и Елизавета Батори. Быть может, этим и объяснялись приступы дикой ярости, которые охватывали ее с детства. Но, скорее всего, дело здесь в семейных генах Батори и жестокости того времени в целом.

В арсенале Елизаветы были и «легкие» кары за мелкие или просто выдуманные хозяйкой провинности. Если какую-то служанку заподозрили в краже денег, ей в руку клали раскаленную монету. Стоило горничной плохо выгладить хозяйское платье, в лицо несчастной девушке летел горячий утюг. Плоть девушек рвали щипцами, пальцы кромсали ножницами.
Но излюбленными орудиями пытки у графини были иглы. Она загоняла их девушкам под ногти, приговаривая при этом:
«Неужели тебе больно, потасканная блудница? Так возьми и вытащи». Но как только истерзанная девушка пыталась извлечь иглы, Елизавета принималась ее избивать, а потом отрубала ей пальцы. Впадая в исступление, графиня грызла свои жертвы зубами, отрывая куски плоти от их груди и плеч.

Шведский король Густав III, правивший страной в XVIII веке, был глубоко убежден в том, что чай и кофе приносят огромный вред организму человека. Чтобы сохранить здоровье своих подданных, монарх неоднократно принимал законы, ограничивающее употребление этих напитков в стране. В 1746 году был издан указ, согласно которому, любители чая и кофе должны были платить большие налоги в казну. Чуть позже, кофе был запрещен полностью, но нелегальное употребление продолжалось. Тогда разгневанный монарх решил наглядным примером убедить упрямых любителей запрещенного напитка в своей правоте. Для эксперимента были выбраны два брата-близнеца, приговоренные за тяжкие преступления к смертной казни. Казнь была заменена на пожизненное заключение, при этом, один из осужденных должен был ежедневно выпивать большое количество кофе, а другой приговоренный столько же чая в течение всей оставшейся жизни. Вот такими были условия «жестокого» эксперимента. Для наблюдения за состоянием здоровья преступников были назначены два врача, которые должны были регулярно докладывать королю о результатах опыта. Шли годы, но сообщений о том, что несчастные умерли в страшных муках не поступало. Не дождавшись окончания эксперимента, умер один из врачей, через несколько лет не стало и второго. Сам монарх Густав III был убит 16 марта 1792 года в Шведской королевской опере. Король стал жертвой заговора. Между тем, приговоренные к мучительной смерти братья-близнецы продолжали употреблять «опасные» напитки, при этом оставаясь живыми. Первый из них, пивший чай, умер в 83-летнем возрасте, второй несколькими годами позже. Они пережили и правителя страны Густава III и ученых мужей-медиков. Несмотря на то, что эксперимент провалился, запрет на употребление кофе в Швеции действовал до 20-х годов XIX века. При этом, жители страны продолжали нелегально употреблять этот напиток. Окончательно запрет был снят в 1822 году. В настоящее Швеция входит в первую десятку стран по употреблению кофе на душу населения.

Ведьма Vechniyzov

Вчера по каналу Культура посмотрела лекции Людмилы Черной о формировании языческой культуры "Код человека Древней Руси". Порадовала и сама передача, и заинтересованность в глазах молодых слушателей, а также то, что материал включает в себя много информации об обрядах и ритуалах, о сакральном смысле, заложенном во вроде бы простых вещах и о том, что человек того времени воспринимал себя как телесный осколок мирового космического тела. Очень много интересного! Пересказать у меня не получится, лучше пройдите по ссылке и послушайте сами (лекции разделены на две части).

Лекции Людмилы Черной.

Ведьма Vechniyzov

В настоящее время татуаж используется в основном в косметических целях, чтобы подчеркнуть линию губ или век, например, или для подчеркивания линий тела. Или, как украшение. Достаточно шагнуть в любой косметический салон, и вам там "нарисуют лицо". Но происхождение большинства татуировок имеет ритуальный характер. Ранее рисунки наносились с определенной целью и они несли глубокий смысл. Например, они могли оградить от "злой" магии или подарить человеку силу Бога. Рисунки с изображением дерева считались знаками, продлевающими жизнь. Линия колеса от телеги со свастикой внутри служила символом Солнца. Широко были распространены тотемные рисунки Рода человека - вороны, барсуки, белки, растения. Рисунки наносились не только на тела, но и на стены, на заборы, калитки и они несли собой различные функции.
Иногда меня спрашивают, стоит ли наносить тату на тело и окажет ли это влияние на владельца. Мое мнение таково, что если вы сами вкладываете смысл в этот рисунок (и я не о красоте сейчас говорю), то может оказать. Если вы движетесь по духовному пути и вкладываете сакральный смысл в рисунок - то тем более окажет.

Ведьма Vechniyzov

Многие люди по моим наблюдениям боятся слова "ведьма" и самих ведьм. Разумеется, что простой обыватель в этом не виноват. Что поделать, пропаганда двойственности Мира (черное и белое, Бог и Дьявол) делают свое дело. Но речь сейчас не о том. Мне захотелось привести в пример строки из трактата "Посох Путника", исходя из которых я думаю, что вам, дорогие читатели, можно бояться не ведьм, а вот, например, представителей следующих сект.)

"Секты шававадинов придерживаются медитации на трупах и вещах, подверженных гниению и тлению. Они отрицают Веды, едят гниющее мясо, и даже человечину, особенно мозг, легкие и печень. До недавнего времени они выкапывали свежепогребенные трупы и ели их внутренности. Пьют же они не только сок и вино, но и кровь и мочу. И едят кал, как наивысшую жертву. Любят жить на кладбищах, с удовольствием ложатся рядом с трупиком и, обнимая, засыпают. Если труп принадлежит женщине - имеют с ним половой акт, уверенные, что это придаст им жизненных сил. Остаются возле мертвеца, пока тот не начнет разлагаться.
Самой дурной славой пользуются капалики. Они ходят обнаженными, посыпая тело пеплом сожженых трупов. Носят длинные волосы и шапочку на голове, а в руке - трезубец или меч. Не моются. Пьют смеси различных выделений и отбросов, иногда кровь, которая течет из тел при обрядовом самоистязании".

В общем, к чему я. Нас пока бояться не надо. Отменяю я бояться. Потому что мы с трупами не спим, обнаженными бываем у себя дома или в гостях по обоюдному согласию, любим всякие вкусные напитки (и это совсем не моча!), так что, мы вполне себе ничего: причиняем добро и наносим пользу.)

Про родственные браки и их негативные последствия мы наслышаны много. В первую очередь, нецелесообразность таких отношений кроется в генетических мутациях, которым может быть подвержено будущее поколение. Правда, в настоящее время любовные отношения между двоюродными братьями и сестрами подвергаются сомнению. В том плане, что в данном случае кровосмешение не так страшно. Дети рождаются в большинстве своем здоровыми, как и у женщин старше 40 лет.

Браки между троюродными и четвероюродными братьями и сестрами оказываются более многодетными, чем браки между людьми, состоящими в более отдаленном родстве. Поскольку на протяжении длительного периода население Ирландии оставалось почти всегда этнически и культурно однородным, можно обоснованно утверждать, что причины многодетности семейных пар носят биологический характер. В то же время браки между отдаленными родственниками могут иметь определенное преимущество. Например, наследственно обусловленное сходство иммунной системы родителей снижает вероятность иммунного конфликта между матерью и плодом, который часто является причиной выкидышей на ранних сроках беременности.

Заглянем теперь в наш любимый каменный век. Тогда существовал абсолютный запрет на любые половые связи между членами одного Рода. Даже в тех случаях, когда реальное кровное родство между общинниками является весьма отдаленным, а то и вовсе отсутствует. Они все - братья и сестры. Любовная связь в данном случае рассматривается как тяжелейший грех, за который придется расплачиваться всему Роду. В чем причина?

В небольших охотничьих общинах отсутствие каких бы то ни было раздоров сородичей из-за женщин, равно как и восприятие каждого члена Рода как кровного «брата» или «сестры», было главным залогом выживания. Да и мирные взаимоотношения с соседними общинами основывались, в первую очередь, на соблюдении того же Закона. Это сближало соседей, роднило их между собой через постоянный обмен невестами. Закон Крови был тем краеугольным камнем, на котором строилась вся первобытная мораль.

Ведьма Vechniyzov