В истории Древней Греции есть немало удивительных нестыковок. Главная из них - КАК.... Из чего древние греки делали корабли, чтобы плавать по Средиземноморью. Куда делись остатки лесов, которые необходимы, чтобы обеспечить многочисленный флот - достаточными ресурсами. Где плодородные почвы, которые должны были обеспечить достаточный "прибавочный продукт", чтобы от примитивного выживания - перейти к философии и наукам. Где реки, на которых греки могли бы осваивать (чертовски сложное) мореходное дело, чтобы начать плавать по (далеко не безопасному) Средиземному морю, зачем торговый центр делать на (Богом забытом) полуострове и т.д. и т.п....

Что могло быть в Греции - это то, что там есть и сейчас: козы и оливки... Но когда турист "прет" - сами собой будут "найдены" любые артефакты.

Отговорки про изменения климата и ссылки на катастрофы - это для бедных и от промывания мозгов. Если под это можно списать очевидные противоречия со здравым смыслом - это уже не наука, а... этакая политическая порнография... К тому же, греческая мысль попала в Европу - через арабов, латинские и немецкие переводы... А локализация Южных Балкан с современной Грецией - это культурный взгляд середины 19-го века, когда и историческая наука была довольно примитивной, с доказательной базой были проблемы... и политика рулила прошлым...
Статьи про то, как страны и народы меняли свои имена
http://www.liveinternet.ru/users/carty/post391777338

В то же время, есть место, где греческих топонимов - особенно много. И где до сих пор проживает огромное число "Греков".
Любопытное наблюдение...
Запишите название древне-греческого метрополиса Афины наоборот - что получится?
только пишите не так, как это принято в существующих традициях - Afens или Athens.

Запишите, так, как это слово ДОЛЖНО читаться.
Когда звук "ф" записывали "ph" - Apheny.
прочтете - Анапа.
Город, который переполнен "греческими" артефактами, греческими топонимами, греческой культурой... Но - без какого-бы то ни было объяснения. Словно видеть "греческое" - на этих территориях было своеобразным "табу".

У Гоголя есть веселый эпизод в мертвых душах, когда Чичиков встерчает у детей Манилова имена Фемистоклюс и Алкид... Можно по разному понимать этот эпизод. Образ Манилова - позволяет понимать эту шутку Гоголя довольно широко. Но для читателей Гоголя - в контексте широко распространенной в Причерноморье греческой культуры и большого числа проживавших там греков - в этой сатире была (еще и) грубая издевка над древней историей этого края. Над потугами местного населения противостоять новой, городской культуре Петербургской империи... Довольно жестокий смех над попытками вспомнить и сохранить себя... безнадежными...



http://zori-anapa.3dn.ru/index/anapa_obzornaja/0-15-0-15
Тот, кто сомневается - может взглянуть на историю Анапы, более естественную географию "Греческо - Персидских" войн (Дербентский перешеек - как естественное место подвига "трехсот спартанцев", остановивших "персов"), сохранившиеся культурные традиции этого региона...

Зачем отдавать соседям - часть своего прошлого?
зачем выдумывать себе взамен чужие "истории"?
Соседям с приписок - одна головная боль от непомерно раздутого тщеславия. А народ, потеряший свое настоящее культурное наследие - мучается, пытаясь выдумать на ровном месте - то "древних укров", то каких-то (извините) "трезвых казаков", то "римлян и евреев", то "древние мифические династии"...

На картинках внизу - медали "Первой русской Олимпиады" в Киеве 1913,
и "Второй российской Олимпиады" в Риге 1914...
Без особых объяснений, потуг и выдумок. Вполне естественно, многолюдно, словно этому не надо было придумывать сложных объяснений...



Ах... да...
Афины - афинами...
где спарта?
напишите так же наоборот и прочтите.
"р" - уходит в гласную - и появляется соседний и вполне реальный "Туапсе"