Известно, что Орден был передовым отрядом распространения католической веры.

Название сложилось из греческого произношения имени пророка Исы. Который обличал грехи, совершал чудеса, предсказал климатическую катастрофу (и мог стать идеологом Исхода, крестового похода, большого переселения народов).

Позднее когда иезуиты поддержали Екатерину Вторую – легенда о чудесах Исы была совмещена с легендой о казни и воскрешении другого «Исы». Царского сына, которому было 33 года, который неожиданно появился в столице, когда другие претенденты на власть уже перебили-перерезали друг друга – и началось кровавое безвременье, потому – Спасителя. Этот царский сын был признан, затем казнен и снова появился после смерти.

Интересно, что второй сюжет мог иметь "заказчика". Два сюжета, объединенные в один, устанавливали право Петра Третьего (и его потомков) на правление. После того, как Петр погиб, орден стал поддерживать вдовшую императрицу и наследника, допуская сближение двух легенд – в одну.

Фрагменты этой истории можно увидеть в биографиях (российского царя) Лжедмитрия Первого и императора Петра Третьего. (Возраст, обстоятельства эмиграции семьи в младенческом возрасте, обстоятельства появления в столице, основные действующие лица).

Известно, что до конца 19-го века Священное писание состояло только из Псалтыри. Тексты Нового и Ветхого завета долгое время были запрещены. И пришли в Россию и стали известны широкой публике – через греческие источники и немецкие толкования не ранее 1880-х годов. Из дневников Толстого известно, как поздно Лев Николаевич прикоснулся к книгам Ветхого Завета. К тому времени - две легенд уже слились в одну. Когда одно из толкований открыто поддерживает Власть, других мнений не возникает.