"... я сердцем римлянин, кипит в груди свобода.
Во мне не дремлет дух великого народа"... Пушкин А.С. 1815 "К Лицинию"

Вы не найдете ни одной отсылки Пушкина к Ветхому (или Новому) Завету... Зато:

1) Пушкин знал об Исламе (стихи о Коране). Осуждая Его, очевидно, не не мог быть мусульманином.
2) Он не упоминал христианских культов, ссылок на христианские мифы или персонажи.
3) Пушкин не был монотеистом - вообще: у него есть многочисленные отсылы к римской и греческой мифологии, он уповает на "Вакха", "Венеру", "Юпитера"...
4) Образ мысли Поэта не отличался от общества, поклонников и последователей. Потому вопрос интересней и шире: какой на самом деле была Вера наших Предков? Хотя бы - во времена Пушкина?

Стал искать христианские образы у Лермонтова, Некрасова, Тютчева... когда состоялся поворот общества к христианским идеалам?

Такой "Поворот" шел в России в 1880-е годы. И был вокруг поиска русской национальной идеи, споров вокруг Льва Толстого. Который тогда (в 60 лет) ВПЕРВЫЕ прочел Ветхий Завет и Экклезиаст. А до того? Не надо тыкать церковными миссионерами и "греческими" словоблудами)). Здесь речь о доказательствах распространения христианских Институтов - на территории России. Против многочисленных свидетельств Пушкина.

Проще допустить вранье сегодняшних Институтов Истории и Религии, чем найти подтверждения того, что в современные и понятные нам сегодня христианские ритуалы - верили наши предки каких-то 150 лет назад. Где началась измена вере Предков?


ПС. первые читатели - уже тычут мою морду в пушкинскую "Гаврилиаду".
Отвечу: архангел "Джабриил" - персонаж исламской мифологии - также.
Во вторых, эта "Пушкинская" поэма была опубликована впервые - в 1919-м году (через 85 лет после смерти Поэта и после 98 лет, как ее написали.) Отрывки публиковались в середине 19-го века (без связи с именем Поэта).