Фридрих Ницше признал, что Достоевский был единственным автором-психологом, ставшим отчасти его учителем.

1. Жить нужно для тех — кому ты нужен… Дружить лишь с теми — в ком уверен… Общаться с теми — кто приятен… И быть благодарным тем — кто тебя ценит.
2. И никто, никто не должен знать, что между мужем и женой происходит, коль они любят друг друга. И какая бы ни вышла у них ссора, мать родную, и ту не должны себе в судьи звать и один про другого рассказывать. Сами они себе судьи. Любовь – тайна божия и от всех глаз чужих должна быть закрыта, что бы там ни произошло.
3. Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.
4. Человек находит время для всего, что он действительно хочет.
5. Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека.
6. Душа исцеляется рядом с детьми.
7. Никогда не причиняй человеку боль, когда этот человек готов ради тебя на все.
8. Со временем, устаёшь тянуться к людям, которые не делают ни шагу к тебе навстречу.
9. В жизни всё временно. Если всё идёт хорошо — наслаждайся, это не будет длиться вечно. Ну а если всё паршиво — не кисни, это тоже не навсегда.
10. И однажды в твоей жизни появится новое имя, которое превратит предыдущее в пыль.
11. Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
12. Штука в чем: Если ты холоден — ты ранишь людей. Если ты чувствительный — люди ранят тебя.
13. Есть три вещи, которых боится большинство людей: доверять, говорить правду и быть собой.
14. Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.
15. Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.
16. Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.
17. Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.
18. Жизнь задыхается без цели.
19. Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.
20. Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.
21. Каждый из нас предан. Кому-то. Или кем-то.
22. Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.

28 марта 1991 года в день открытия III внеочередного Съезда народных депутатов РСФСР по приказу Михаила Горбачева в Москву были введены войска, дабы «оградить» консервативных депутатов от «морального террора» демонстрантов.

Несмотря на запрет, 28 марта состоялась массовая демонстрация в поддержку Ельцина. Боролись ведь за всё хорошее и против всего плохого. Распад СССР начался... осталось меньше 9 месяцев...

Чем похожи - крестьянин и интеллигент:

Крестьянин (в апгрейде мещанин, пролетарий,...) кормит тело, чтобы выжить.
Интеллигент ест себя, чтобы прокормить душу.

Кто далек от них по настоящему - так это "абстрактный товарищ",
политик или экономист, который не может созидать - в приницпе.

и потому просто отнимает все что ему надо и не надо, вплоть до чужих жизней.

Эрих Фромм о настоящей любви, счастье, свободе, тревогах и одиночестве

1. Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность.

2. Мы не должны никому давать объяснения и отчитываться, пока наши действия не причиняют боль или не посягают на других. Сколько жизней было разрушено этой необходимостью «объяснять», которая обычно подразумевает, чтобы вас «поняли», то есть оправдали. Пускай судят по вашим поступкам, и по ним — о ваших истинных намерениях, но знайте, что свободный человек должен объяснять что-либо лишь самому себе — своему уму и сознанию — и тем немногим, у которых есть право требовать объяснения.

3. Если я люблю, я забочусь, то есть я активно участвую в развитии и счастье другого человека, я не зритель.

4. Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя. Не самоотречение, не себялюбие, а любовь к себе; не отказ от индивидуального, - а утверждение своего собственного человеческого я: вот истинные высшие ценности гуманистической этики.

5. В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек придает ей, раскрывая свои силы, живя плодотворно.

6. Если человек может жить не в принуждении, не автоматически, а спонтанно, то он осознает себя как активную творческую личность и понимает, что у жизни есть лишь один смысл – сама жизнь.

7. Мы есть то, что о себе внушили сами и то, что о нас нам внушили другие.

8. Счастье — не какой-то божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью.

9. Для человека все важно, за исключением его собственной жизни и искусства жить. Он существует для чего угодно, но только не для самого себя.

10. Тонко чувствующий человек не в силах удержаться от глубокой грусти по поводу неотвратимых трагедий жизни. И радость, и грусть – неизбежные переживания чувствительного, полного жизни человека.

11. Несчастная судьба многих людей – следствие несделанного ими выбора. Они ни живые, ни мертвые. Жизнь оказывается бременем, бесценным занятием, а дела – лишь средством защиты от мук бытия в царстве теней.

12. Понятие «быть живым» - это понятие не статическое, а динамическое. Существование – это тоже, что и раскрытие специфических сил организма. Актуализация потенциальных сил – это врожденное свойство всех организмов. Поэтому раскрытие потенциалов человека согласно законам его природы следует рассматривать как цель человеческой жизни.

13. Сочувствие и переживание предполагает, что я переживаю в себе то, что пережито другим человеком, и, следовательно, в этом переживании он и я – одно. Все знания о другом человеке действительны настолько, насколько они опираются на мое переживание того, что переживает он.

14. Я уверен, что никто не может «спасти» своего ближнего, сделав за него выбор. Все, чем может помочь один человек другому – это раскрыть перед ним правдиво и с любовью, но без сантиментов и иллюзий, существования альтернативы.

15. Жизнь ставит перед человеком парадоксальную задачу: с одной стороны реализовать свою индивидуальность, а с другой – превзойти ее и прийти к переживанию универсальности. Только всесторонне развития личность может подняться над своим Я.

16. Если детская любовь исходит из принципа: «Я люблю, потому что любим», то зрелая любовь исходит из принципа: «Я любим, потому что я люблю». Незрелая любовь вопит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе!». Зрелая любовь рассуждает: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».

17. Самозабвенное помешательство друг на друге — не доказательство силы любви, а лишь свидетельство безмерности предшествовавшего ей одиночества.

18.Если человек испытывает любовь по принципу обладания, то это означает, что он стремится лишить объект своей «любви» свободы и держать его под контролем. Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает ее.

19. Большинство людей уверены, что любовь зависит от объекта, а не от собственной способности любить. Они даже убеждены, что, раз они не любят никого, кроме «любимого» человека, это доказывает силу их любви. Здесь проявляется заблуждение — установка на объект. Это похоже на состояние человека, который хочет рисовать, но вместо того чтобы учиться живописи, твердит, что он просто должен найти достойную натуру: когда это случится, он будет рисовать великолепно, причем произойдет это само собой. Но если я действительно люблю какого-то человека, я люблю всех людей, я люблю мир, я люблю жизнь. Если я могу сказать кому-то «я люблю тебя», я должен быть способен сказать «я люблю в тебе все», «я люблю благодаря тебе весь мир, я люблю в тебе самого себя».

20. Характер ребенка — это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.

21. Если человек способен полноценно любить, то он любит и себя; если он способен любить только других, он не может любить вообще.

22. Принято считать, что влюбленность — это уже вершина любви, в то время как на самом деле — это начало и только возможность обретения любви. Принято считать, что это результат таинственного и влечения двух людей друг к другу, некое событие, совершающееся само собой. Да, одиночество и сексуальные желания делают влюбленность легким дело, и здесь нет ничего таинственного, но это тот успех, который так же быстро уходит, как и пришел. Случайно любимыми не становятся; твоя собственная способность любить вызывает любовь так же, как и заинтересованность делает человека интересным.

23. Человек, который не может создавать, хочет разрушать.

24. Как ни странно, но умение быть одному является условием способности любить.

25. Насколько важно избегать пустых разговоров, настолько же важно избегать плохого общества. Под «плохим обществом» я понимаю не только порочных людей — их общества следует избегать потому, что их влияние гнетуще и пагубно. Я имею в виду также общество «зомби», чья душа мертва, хотя тело живо; людей с пустыми мыслями и словами, людей, которые не разговаривают, а болтают, не думают, а высказывают расхожие мнения.

26. В любимом человек надо находить себя, а не терять себя в нём.

27. Если бы вещи могли разговаривать, то на вопрос «Кто ты?» пишущая машинка ответила бы: «Я — пишущая машинка», автомобиль сказал бы: «Я — автомобиль» или более конкретно: Я — «форд» либо «бьюик», либо «кадиллак». Если же вы спрашиваете человека, кто он, он отвечает: «Я — фабрикант», «Я — служащий», «Я — доктор» или «Я — женатый человек» или «Я — отец двоих детей», и его ответ будет означать почти то же самое, что означал бы ответ говорящей вещи.

28. Если другие люди не понимают нашего поведения — так что? Их желание, чтобы мы делали только так, как они понимают, это попытка диктовать нам. Если это означает быть «асоциальным» или «нерациональным» в их глазах, пусть. Больше всего их обижает наша свобода и наша смелость быть самими собой.

29. Наша моральная проблема — это безразличие человека к самому себе.

30. Человек есть центр и цель своей жизни. Развитие своей личности, реализация всего внутреннего потенциала есть наивысшая цель, которая просто не может меняться или зависеть от других якобы высших целей.

Речь пойдет не о фактах, а про сознание. В 20-м веке из Истории России стерли упоминания о родственных связях с Германией и немецким народом. Четверть века лозунг «Убей немца» - был едва ли не частью официальной политики СССР. Немецкие черты: точность, педантичность — приобрели едва ли не отрицательный оттенок. Как это повлияло на нас и зачем надо знать свою настоящую историю...

Часто недоумевают: зачем нужно рыться в прошлом, дышать плесенью и нафталином?
Ведь прошлое — оно уже случилось. Надо смотреть не назад, а вперед.

Но дорога в будущее — проложена оценками прошлого. И отношение к прошлому - определяет будущее. В будущее человек идет не в одиночку. Эту дорогу проложили оценки предков, политиков, СМИ и историков — и человек часто даже не задумывается, насколько осознанно он куда-то стремится.

Если оказывается, что дорогу проложили по слухам, ошибкам и вранью, может оказаться так, что общество уверенным шагом идет в задницу. Тогда бывает полезней сойти с дороги в сторону, осмотреться и перевести дух. Мифы про Рок, неизбежность и неудачи - не обязательно заданы нам извне. Планы на будущее могут быть заблуждениями. Не верные оценки могли вычеркнуть из нашего сознания полезный пласт культуры, потеряв который — мы потеряли опору по пути вперед.

"Внутренний немец"

С началом Отечественной войны вспоминать «немецкое» можно было только в отрицательном ключе. Эта странная "традиция" прижилась. Однако существует много фактов, которые дополняют представления о немецких корнях.

Историки избегают упоминать, что Первая мировая война стала первой войной русских с немцами за полтора века. Но и до того (с перерывом на семилетнюю войну и воцарение Петра III) два народа всегда были союзниками. Правители народов обычно были кузенами, а жены – родными сестрами. Немцы на территории Российской империи – жили рядом с русскими, хотя и не смешиваясь. А на территории современной Германии число славянских/ русских топонимов — едва ли не больше, нем собственно немецких.

Люди жили вместе, и имена «немец» и «русский» скорее относились к сословиям, чем к народам. «Немцами» называли инженерное и промышленное сословие – вообще, «русскими» – земледельцев. Немцами в большинстве своем была военная аристократия. "Русскими" называли купеческое сословие. На этих двух языках и их диалектах говорили повсеместно.

Как же прошло «завоевание» немцами России, и почему следов этого завоевания нет в истории? Историю восстанавливают по конфликтам. Но если не было повода для конфликтов — то откуда взяться воспоминаниям?

Немцы принесли в Россию промышленные технологии, сделали дешевыми и доступными важнейшие для быта товары. Благодаря их мануфактурам и прокатному листовому железу — появилась обычная пила для раздела древесины. Которой не было до того. Появились качественные, но дешевые и доступные топоры. Появилась лопата — вместо громоздкой мотыги. Немцы принесли фабричную технологию - для производства проволоки и гвоздей. Эти товары намного повысили производительность труда, сделали дешевле и доступней для простого человека важнейшие для жизни товары, еду и строительство жилья. А когда налаживается жизнь - развивается своя культура.
ТЕКСТ ЗДЕСЬ

Все помнят Крымскую компанию 1854-55 гг?
Так это эпизоды той войны!
В войне за независимость Соединенных Штатов, якобы гражданской войне Севера и Юга, союзниками на стороне конфедератов выступала Великобританию, а на стороне янки – Россия.
Так, так, так! И библейский канон в нынешнем его виде появляется где-то в середине 19 века. До этого службы в храмах велись по разрозненным текстам. А в широкий доступ библия попадает уже в 20 веке.
И Кильматов пишет как раз в комментариях:

«Уверенность современного человека в своей истории - опирается на убежденность, что человек - это стабильная не развивающаяся система. Что люди обладали тем же интеллектуальным потенциалом и информацией - как сейчас - 100 и 1000 лет назад. Им невдомек, насколько ограничены были представления о географии 150 лет назад (когда не было карт), о психологии (не представляли, что цивилизованные люди могут врать), о технологиях, машинах, медицине... Правильный перевод Цицерона и Аристотеля на современный язык - это язык семиклассника...»
http://radmirkilmatov.livejournal.com/87276.html

взято оттуда - http://yuliya212.livejournal.com/14619.html#t384027

Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не уверен.
Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом.
Теория — это когда все известно, но ничего не работает. Практика — это когда все работает, но никто не знает почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает... и никто не знает почему!

Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса.
Образование — это то, что остаётся после того, как забывается всё выученное в школе.
Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой.
Только те, кто предпринимают абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.
Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвёртая — палками и камнями.
Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию.

Бессмысленно продолжать делать то же самое и ждать других результатов.
Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто ее создал.
Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.
Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно — он-то и делает открытие.
Жизнь — как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться.
Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернется в прежние.
Морскую болезнь вызывают у меня люди, а не море. Но, боюсь, наука еще не нашла лекарства от этого недуга.

Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.
Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
Математика — это единственный совершенный метод водить самого себя за нос.
Чем больше моя слава, тем я больше тупею; и таково, несомненно, общее правило.
Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.
Международные законы существуют только в сборниках международных законов.
При помощи совпадений Бог сохраняет анонимность.
Единственное, что мешает мне учиться, — это полученное мной образование.

Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?
Я никогда не думаю о будущем. Оно приходит само достаточно скоро.
Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим.
Человек, никогда не совершавший ошибок, никогда не пробовал ничего нового.
Все люди лгут, но это не страшно, никто друг друга не слушает.

Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем.
Вы думаете, всё так просто? Да, всё просто. Но совсем не так.
Воображение — это самое главное, оно является отражением того, что мы притягиваем в свою жизнь.

Чтобы пробить стену лбом, нужен или большой разбег, или много лбов.
Если вы что-то не можете объяснить шестилетнему ребёнку, вы сами этого не понимаете.
Логика может привести Вас от пункта А к пункту Б, а воображение — куда угодно...
Чтобы выигрывать, прежде всего нужно играть.
Никогда не запоминайте то, что вы можете найти в книге.
Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол?

....Тот журналист уговаривал меня прилететь в Лондон, чтобы поговорить на эту тему. «Тут же шопинг классный, прилетайте хоть на полдня», — написал он мне. Я ответила: «Шопинг меня не интересует. Как вы знаете, нас всех тут заставляют носить военную форму». Он не удивился. Реально не удивился. Он думает, что это вполне может быть правдой. Потому что они сами себя убедили, что мы ненормальные. Давным-давно и очень надолго.

И это одна из главных (не главная, но одна из) причин, почему они так взъелись на Трампа. Для большей части западного истеблишмента мысль о том, что Россия — нормальная, так же дика, как мысль о том, что Земля квадратная. Человек, который вслух провозглашает Россию нормальной, либо идиот, либо провокатор, либо и то и другое.

В прессе и даже в заявлениях разнообразных лиц мы каждый день наблюдаем это граничащее с расизмом провозглашение нашей нутряной, природной, не подлежащей коррекции ненормальности. Ужас в том, что происходит это не всегда из-за чьих-то хитро выстроенных схем. Чаще всего банально от тупости. От неинформированности, детсадовского невежества, непривычки работать с фактами, от падкости на готовые к употреблению формулы мироустройства — от всего того, что называется красивым английским словом «ignorance». Америка любит фастфуд. Во всём.

Россия ненормальная. Так думать привычно.
— Подождите, давайте разберёмся. Например, вот в этом конкретном случае Россия…
— Да нечего тут разбираться! Всё понятно! Времени нет, побежали дальше!
текст здесь

- Есть ли для тебя разница между Церковью, в которую пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?
- Какой-то принципиальной, сущностной разницы я не вижу. Церковь другой не стала, я стал другим, и радикальным образом пересмотрел свое отношение как к Церкви в частности, так и к религии вообще.

Период моего воцерковления — середина 90-х годов. Сам знаешь, какое это было время: разброд, шатание, денег нет, жрать нечего, ничего не работает. А Церковь предлагала некую идею в этом хаосе, некий порядок. Я был такой, что пусть без еды и денег, но лишь бы за идею, послужить Богу, человечеству, сделать этот мир лучше и все такое. И получилось так, что, подсев на эту идею, я не смог разглядеть те реальные проблемы Церкви, от которых надо было сразу делать ноги, а они, эти проблемы, маячили у меня перед носом, я с ними сталкивался постоянно, но видеть не хотел… Как говорится: влюбленные безумны.

Давай по аналогии такую историю расскажу: лет в 15 или 16 случилась у меня беда. Влюбился я в одну девчонку. Девочка была необыкновенной красоты, но при этом тупая как пробка и невероятная эгоистка. И так вот мне это ее внешнее благолепие нравилось, что я четыре года за ней бегал и просто не обращал внимания на ее совершенно инфернальный характер. Мне уже и друзья говорили: ну ты посмотри, с кем ты связался, а я им буквально словами из песни Высоцкого «Про Нинку» отвечал. Потом, конечно, разрыв, депрессия. Короче, плохо было…

Вот та же история с Церковью: прекрасная обложка, прекрасные слова о любви, о Боге, о самоотверженном служении, но за всей этой позолотой — абсолютный смердящий свинарник. В этом смысле Церковь от секты не отличается вообще ничем. Да, попы не ходят по улицам, как иеговисты, не пристают, не раздают литературу. Но Церковь поступает еще круче. Она выдает себя за оплот патриотизма, хранителя исторической памяти народа, каких-то там абстрактных скреп и традиций, необычные одежды, необычный язык, даже запах в церкви необычный. Все как не отсюда. Знаешь, многие клюют на такую дешевую пропаганду с полпопытки.

А когда человек попал в оборот, тут уже начинается про послушание, смирение, благоговение перед священноначалием, целование надушенных лапок, ежедневное бубнение непонятных текстов, масоны, весь мир хочет уничтожить Россию, потому что она православная, пусть живем в дерьме, зато с молитвой, и тому подобное. А если один раз ударить как следует бронебойным в голову и суметь пробить самую главную защиту под названием «критическое мышление», то мозг можно уже высосать из головы через трубочку. Этим занимаются секты и, тут у нас не должно быть никаких иллюзий, этим же занимается и Церковь.
текст здесь

27 января в США пройдет панихида по похороненным в Норфолке российским морякам. Это - первая подобная церемония за последние 100 лет. В прошлом году на местном кладбище обнаружены 6 могил наших моряков. Они служили на фрегате "Светлана", заходившем в американский порт во время кругосветного плавания. Матросы умерли в 1877 году от тифа или от цинги.

Об экспедициях русского флота к берегам Соединенных Штатов напомнит корреспондент "Вестей ФМ" Борис Бейлин. "Новый союз скреплён. Россия и Соединённые Штаты - братья", "Российская империя и американское правительство против западноевропейских держав", "Русский крест сплетает свои складки со звездно-полосатым флагом". Это - заголовки американских газет 1863 года. Газет северян в разгар Гражданской войны.

Незадолго до этого министр иностранных дел Александр Горчаков писал правительству Линкольна о поддержке законно избранного президента и территориальной целостности США: "Только Россия - на вашей стороне с самого начала. Превыше всего мы желаем сохранения Американского Союза как неразделенной нации. Вы можете рассчитывать на нас". Петербург после очередного польского восстания опасался новой войны с Англией и Францией. А поскольку те склонялись к поддержке конфедератов, император Александр II встал на сторону северян.

Было решено послать к американским берегам русские корабли. В случае чего они могли бы оказать помощь северянам, как против южан, так и против англичан. План оказался удачным. Опасаясь, что русские отрежут торговые пути, Англия и Франция не стали ввязываться ни в Гражданскую войну в США, ни в новый конфликт с Россией. О той экспедиции в 1952 году у нас был снят фильм "Максимка" - о негритянском мальчике, спасенном русскими моряками. Это было в разгар холодной войны. И создатели фильма поместили на корабль американских работорговцев официальный флаг США, который использовали северяне - противники рабства. "Повторить сигнал американцу лечь в дрейф". - "Есть". - "А что будет, если мы этого американца в плен возьмем?" - "Как что? Согласно законоположению, наш командир прикажет капитана ихнего и помощника на рею повесить. А невольникам - полная свобода". - "А на "американце" полны трюмы бочками с ромом". - "Пропащий ты матрос. Такое время, а ты о водке думаешь". Новый поход к американским берегам был в 1871 году.

3 русских корабля встали на якорь в Нью-Йорке. На фрегате "Светлана" старшим помощником капитана был сын императора - Великий князь Алексей Александрович. "Светлана" - это деревянный парусно-винтовой корабль. Интересно, что он был построен для русского флота во Франции, сразу же после окончания Крымской войны. В честь этого корабля называется главная улица Владивостока - "Светланская". Известно, что Великий князь, сойдя на берег, участвовал в охоте на бизонов вместе со знаменитым стрелком Баффало Биллом.

Следующая экспедиция в США началась в 1876 году. Россия готовилась к освобождению Балкан от турок и вновь опасалась неадекватной реакции англичан. Для возможного перекрытия британских торговых путей в Атлантике к побережью Америки отправилась эскадра контр-адмирала Бутакова. В ее состав снова входил фрегат "Светлана".

Во время того похода умерли несколько моряков. Часть из них похоронили в Норфолке. Добрые отношения между странами сохранялись еще долго. В 1893 году The New York Times сообщила о переговорах по поводу создания в Нью-Йорке русской военно-морской базы. Причем американские военные этому радовались. Цитирую: "Подобный шаг России фактически означает увеличение состава военно-морского флота США на то число кораблей, что царь решит направить к нашим берегам. Если российский флот будет постоянно находиться в Нью-Йорке, у сильной британской эскадры не будет возможности ударить по американскому побережью".

http://radiovesti.ru/article/show/article_id/216492

Василий Ливанов сказал, что если Владимир Путин когда-нибудь поднимет глаза к небу, задумавшись, не уйти ли ему с поста президента, то услышит голос, который скажет: "Даже не думай!". "И это будет голос нашей с вами великой родины - России", - подчеркнул актер:

http://go.tass.ru/1SB9

комментарий (РК): наверно, можно лизать (п)опу власти. Но нельзя же это делать настолько смачно.... тьфу.

Когда в 19-м веке нужно было увеличить историю - в ход пошли самые примитивные механизмы. О изыске не думали - делали все очень примитивно - а исправить потом не сумели. Времени оказалось мало.

В русской истории - тупо сочиняли новых потомков - и выдавали первенца за немецких принцесс, а второго - высылали куда-нибудь в Варшаву.

В немецкой истории детей бесконечно женили между собой. Вот генеалогия Александра Гессен Дармштадского, брата жены Александра Второго и дяди Александра Третьего.

Его дед Людвиг Девятый Гессен Дармштадский выдал своего сына (другого Людвига) за его двоюродную сестру, дочь своей (Людвига) родной сестры - Марии Луизы.

А свою дочку Амалию этот же Людвиг выдал тоже за ее кузена - Карла, сына его (Людвига) другой сестры - Каролины.

Полученные внуки - первенцы - разумеется, поженились между собой и появился Дедушка Александра Третьего. Александр Гессен-Дармштадтский (15 июля 1823, Дармштадт — 15 декабря 1888, Дармштадт) — принц Гессенский, основатель немецкого аристократического рода Баттенбергов, российский генерал от кавалерии.

Пять лет назад прочитал четыре книги Андрея Степаненко про Историю. Могу уверенно сказать, что Андрей — гений и лучший писатель нашего времени. Именно так, этими громкими словами, без натяжек, преувеличений, без иронии...

Почему? Потому что его книги — взорвали мой мир, мое понимание человека, мира вокруг, природы, истории, всего. Когда ты становишься взрослым, умным, сдержанным — тебя сложно вывести из равновесия какими-то словами, мыслью, идеями. А этот человек написал книги, которые вписались в мой мир, обновили этот мир — и полностью изменили меня.

То, как он обращается с историческими фактами — удивляет, поражает и завораживает. Он пишет умно и логично. Он не навязывается. Поймешь — примешь. Не дошло — иди лесом. Но когда доходит... В твоем мозгу, перед твоими глазами разворачивается совсем другой мир вокруг, играют другие краски, действуют другие люди. От его книг и статей «вставляет и штырит» лучше, чем от алкоголя и наркотиков.

Он предположил и доказал, что того мира, который я считал само-собой разумеющимся и стабильным — не существует, в принципе. Он связал вместе сотни и тысячи исторических событий нашего прошлого и доказал, что это пересказы и изложение гораздо меньшего их числа. А потому - «Истории больше нет». Он скомкал мои представления о прошлом в десятки раз, словно удалил из под моих ног опору на это прошлое.

Не скажу за других — за себя: он «удалил» из моей головы прошлое вплоть да 19-го века. После его книг я почувствовал себя другим человеком. На другой планете, с другим прошлым, с другим настоящим - и по другому посмотрел в будущее.

Он умеет красиво писать. Другие писатели нервно курят в сторонке. Его здоровый юмор, когда он раскладывает «по полочкам» героев истории, оставляя всех когда-либо существовавших героев и королей — совершенно голыми — убеждает даже самого упертого. Единственная проблема его, как автора — ему нужен умный и вдумчивый читатель. Его статьи и книги — это не формат комиксов и твиттера.


Когда ты вдруг понимаешь, что того, на что человек опирается в жизни, на самом деле не существует. Что история — это на 99% вымысел и заслуга современного человека, он иначе начинает понимать суть цивилизации и роль истории.

Вы когда-нибудь ощущали что Вы можете летать? Не во сне. Книги Степаненко показывают, что твои представления об опоре в прошлом, знания — это скорее путы, которые навязаны тебе многочисленными предками — и не столько помогают, сколько мешают — лететь вперед. То, как ты начинаешь понимать себя после его книг — удивляет тебя самого.

Равных ему в мире - нет, в крайнем случае - очень не много. На ум — из живущих — в голову приходят Салман Рушди и Варгас Льоса. И все. Это выдающийся мыслитель, который работает вне системы и вне рамок. Наверно это прозвучит громко и пафосно, но — как раз самое удивительное, что этот человек наш современник. Всякие гранты, премии, награды - часто вручают, извините, полным мудакам и проституткам, а этот человек — реально глубочайший философ и мыслитель нашего времени, который а) действительно мыслит, б) мыслит оригинально, интересно и в) даже если он не прав, то он создал своим творчеством новый мир, новые пространства, измерения, скомкав время - и доказав право на существование такой версии.

Что является лучшим результатом работы писателя, как не создание своего собственного мира и не его читатели? И пример для почитателей. У него фанатичная скромность, и он боится признаться самому себе - о настоящем размахе Его (Андрея Степаненко) работы.

Самое возможно, удивительное, что дает любая эпоха — это изменения. Возможно, что самое большое, что может дать потомкам и будущему наше время — это понимание своего настоящего места в мире. Андрей открыл это новое в человеке. Он понял и показал другим, что человек понимает свое место в мире — это на 99% в искреннем заблуждении, результат ошибки и манипуляции им — предками и политиками. Он показал, что мир летит вперед с сумасшедшей скоростью, и показал, как надежны существующие опоры человека во времени и пространстве.

Но с другой стороны, если несмотря на свое несовершеннство, глупости и самонадеянность — человек до сих пор жив, значит существуют другие законы у мира — и возможно, поиск настоящих законов мира — это самое лучшее предназначение для человека. И книги Андрея дают эту Веру для многих людей. Ведь поиски Истины и Бога — это процесс, а не результат. Который не может завершиться, но может начаться и продолжаться.

Его книги — показывают, что настоящая история — это не сборник сегодняшних заблуждений, догм и постулатов. Это набор крайне спорных и пристрастных оценок, которые по своей сути, основаны на случайной информации.

Как «паразитарные токи Фуко» в физике, которые надо исключать из внимания. Объем информации каждые 7-10 лет увеличивается на порядок.

Как поток света, который разлагается по спектру, но который — один поток и один мир. Часть информации надо просто «стирать», уничтожать, стирать вокруг себя, как сентиментальный бред, конъюнктурщину и пафосное вранье. И книги Андрея — шанс понять, каков мир, истина и (возможно) Бог рядом с нами и вокруг нас.

Когда несколько раз рассказываешь одну и ту же историю, с годами в ней появляются другие выводы, другие акценты... Словом, это старый, но переписанный текст... может быть, автор стал мудрей... может быть, просто тупо старше и занудней.

Адреналиновые истории - это абсолютно реальные истории из жизни автора. Их объединяет то, что альтернативный взгляд может существовать не только на какую-то давнюю историю, но даже на современность. Другой взгляд - не просто дает другое видение, он еще учит другим урокам.

Если на любое событие в прошлом есть мнение победителей и проигравших, свидетелей и мародеров, молодых и старых.... наверно, глупо сводить свое богатое прошлое - всего к одной версии...

О том, что вечером будет обращение Ельцина к народу, мы в редакции узнали за пару часов до эфира. Редакция бурлила: папа опять нажрался! папа снова будет чудить?…

Выходки президента, его способность «отчебучить», выдать «загогулину», выйти за рамки протокола и испытать границы приличия на прочность – ни для кого не были секретом. Журналисты о них знали и сплетничали, как никто другой.

Как будто отвечая на очевидный вопрос, справа от Ельцина в кадре стояла чашка, из которой во время эфира он демонстративно отпил, словно намеренно подчеркивая трезвость и серьезность момента.

Президент зачитал указ, которым упразднял парламент. Тот самый, который сделал из когда-то опального номенклатурщика из далекого региона – главу государства. Попутно устранялись обязательства президента перед парламентом… Словом, все было совсем, как в кино про Африку или латиносов… Зарвавшийся маньяк, переворот... Но дело было здесь... Второй раз за два года. Те, кто шутил про «Верхнюю Вольту с ракетами», явно накаркали.
ТЕКСТ ЗДЕСЬ

Эпиграф: "- Девушка, вы мне подмигиваете? - Не обращайте внимания, это у меня в голове тараканы жалюзи чинят..."

О том, что Новой Гвинее до сих пор встречаются каннибалы - я догадывался, потому что читал газеты и смотрел ТВ.
Но первый же встреченный папуас, прямо на поле аэропорта Порт Морсби - дал понять, что я зря не придавал значения этой информации. Мутный взгляд злых и совершенно черных глаз... Но главное, по краю рта у него стекала кроваво-красная слюна, которую он смачно схаркивал прямо на самолетное поле.

Австралийцы люди беспечные, и продадут вам билет куда угодно. Только в самолете я узнал, что в столице Папуа год как введен комендантский час. Там регулярно происходят вооруженные волнения. Автоматов в стране больше, чем населения. Каждого белого в этой стране принято грабить по меньшей мере пару раз в год. И это нормально, и полиция совершенно сквозь пальцы смотрит на все.

И вот первый же папуас прямо в аэропорту - с кровавой слюной во рту, то ли вампир, то ли каннибал, но определенно "полный обдолбыш"... Поездка, которая представлялась мне познавательной экскурсией - стала вырисовываться сомнительной авантюрой. А я оказался не лучше наивного западного журналиста, который в середине 90-х, плохо понимая, что происходит вокруг, что можно, а что нельзя, приехал в Чечню...

Тем более, что с легкой руки тех же австралийских туроператоров... незадолго до того я оказался в филиппинской Замбоанге... во время боевых действий там между католиками и мусульманскими "сепаратистами"... Но это другая забавная история...

Спустя пару дней мне объяснили, что красная слюна - это реакция на жевание ореха бетеля - местного наркотика, который "штырит" местных, а на белых действует, как кружка пива. Из-за этой "плевательной фишки" местных часто не пускают в большие отели. А что до преступности, комендантского часа и прочих мелких неудобств - мне объяснили - это плохо. Но без вечерней пробежки белый человек здесь - не совсем белый...
ТЕКСТ ЗДЕСЬ

В начале 1993 года в редакции «Коммерсант-дейли» мне задали единственный вопрос: есть ли у меня журналистский опыт. Честно ответил: никакого, и мне сказали, что я им подошел…

«Необычную» кадровую политику объясняли тем, что произошел переворот с матричного способа печати – на компьютерные технологии. Главное достоинство журналистов «прежней формации» - умение выдать готовый текст на заданную тему – оказалось менее востребовано, чем способность размазать в тексте многозначительные аналитические сопли.

Но еще и проходил разрыв преемственности журналистских традиций. Ответственность и объективность оказались не востребованы, и стали нужней провокативность, шантаж, передергивания. Журналистика (благодаря «Коммерсанту») стала в России бизнесом намного раньше других отраслей. И опыт Коммерсанта тех лет – со всех сторон, был особым опытом.

Писать в новой журналистике следовало «по-новому», так, словно у российского бизнеса была своя история, капитал, элита и традиции. «Западная». Рейдерская. Нацеленная на захват, «распил» и вывоз — всего, что можно было взять. И вальяжно-снисходительное наблюдение за этим процессом из-за пределов юрисдикции прежних моральных норм и законов. Сейчас эту область деятельности называют двумя похожими глаголами с разными ударениями, которые означают примерно воровать и врать...

Деньги на проект дал хозяин «Московских новостей» Егор Яковлев – для забав в семейном бизнесе своего сына Владимира. За несколько миллионов «зеленых» переоборудовали бывшую школу, купили компьютеры. Шутили, что это был хоть и не законный, но самый приличный из способов потратить мифические «деньги партии».
ТЕКСТ ЗДЕСЬ

В жизни иногда встречается некая "чертовщина", которую ты сразу понять не можешь. В конце 2000-го в первую поездку в Австралию в лавке "экзотики" я случайно увидел маски Восточного Тимора. Обоженые в костре деревянные маски словно кричали, вопили и о чем-то просили. Никогда не видел подобного... Маски много месяцев не выходили из головы.

В 2002 году чешские друзья (мы вместе готовились к эузаменам) отрабатывали австралийское гражданство, служа в армии. Служба проходила в миротворческом контингенте ООН на Восточном Тиморе. Неделя каникул, долго уговаривать не надо... я прилетел на Тимор.

За десять лет до того на шельфе около острова нашли месторождения газа. Через восемь лет прошел референдум и 80% жителей бывшей португальской колонии проголосовали за независимость. Тогда же, уходя, индонезийцы собрали все взрослое население страны, отвезли в море и утопили вместе с баржами.

Погибло 200 тысяч человек,
осталось 150 тысяч.
Только дети.

Когда я оказался на Восточном Тиморе, там не было местных жителей старше 17 лет.
Вообще не было никого взрослого.
Никого.
ТЕКСТ ЗДЕСЬ

Мой батя всегда хотел выучить арабский язык. Сейчас такое желание может быть не правильно понятно. Но для татарина это совершенно естественное желание. Будучи от рождения двуязычным, он на слух понимал многие слова и даже молитвы, но не имел ни времени, ни терпения учиться.

После его похорон я открыл его учебник арабского языка.
Увидел арабскую «вязь» – и учиться сразу расхотелось.

Еще через год я случайно открыл ту же самую книгу – и до меня вдруг дошли принципы, на которых основана вязь. Оказывается, ничего сложного. Третий класс средней школы - максимум. Самое сложное в ней – психологический барьер: что эту хрень справа налево вообще можно читать.

На эйфории от того, что постиг «хрень», прочел первый урок, второй, третий…
Без проблем дошел до десятого урока – все было понятно.
К тому моменту, когда у меня (через объявление в газете) появился репетитор, я уже самостоятельно освоил первый семестр арабского факультета.

Месяц занятий с преподавателем – и я прошел второй семестр. Учитель пожимал плечами – он никогда не видел такой скорости и одержимости. Но меня «перло»… там не было никакого банковского дерьма.

Похоже, все в финансах и банках меня стало отталкивать, и мозг отчаянно хватался за любое дело – кроме «дела». Видимо, подсознание, действительно, безнадежно тяготилось работой. И иностранные языки стали «отдушиной». Когда сменил работу, успехи в языках снизились, и даже интерес к ним упал.

Вряд ли кто-то пойдет такой дорогой, но если «мазохизм» помогает при изучении иностранного языка, вдруг кому-то этот опыт покажется интересным.
ТЕКСТ ЗДЕСЬ

Когда мне становится грустно, плохо, одиноко, страшно, стыдно, непоправимо печально и безысходно, ну то есть когда я просыпаюсь утром каждого дня, я вспоминаю своего камчадальского деда Георгия Александровича. Георгий Александрович, с которым я виделся всего раза три в жизни, успел сделать мне внушение, помогающее мне в любой беде.

Он застал меня однажды в период очередной моей тоски и эсхатологического ужаса. В пятом что ли классе я учился? Или в шестом? Посмотрел на меня: у меня очки, сутулость, книги стопками, тетрадка, исписанная стихами, полными боли.
Георгий Александрович не был особо разговорчивым. Нарисовал на обложке моей стихотворной тетрадки узел. Красивый узел. Видимо, морской. Сказал: "Видишь?" Я сказал печально: "Вижу". Дед спросил: "А развязать сможешь?" Я ответил: "Как? Он же нарисованный!" Дед сказал: "Вот именно..."