В колонках играет - новое, что удалось урвать)
Всплыла тема отношений между полами. А действительно, насколько мы разбираемся в характерах, привычках и потребностях друг друга? Некоторые уверенно скажут, что знают это дело вдоль и поперек, а кто-то засомневается.И, наверное, правильно. Вроде имеешь под боком человека,думаешь что все о нем знаешь, а в определенный момент понимаешь, что что-то пошло не то...И дело-то вроде не в разладах, и вроде все довольны. Наверное это попадает под категорию той самой "неизвестной энергии". И как поступать в данной ситуации не совсем понятно: пустить на самотек или принять активное участие в разрешении? Наверное, выбор каждого.
Потом, (не имеет никакой связи с предыдущей мыслью), острый вопрос о литературе...Как противоборствующие стороны классика и современники. Ведь со временем легкое чтиво перерастает в категорию серьезной литературы. Значит ли это,что мы духовно нищаем? Наверное, нет. Просто людей много, потребности разные, каждый выбирает по вкусу. И не стоит вырывать фантастику из рук ребенка и подменять скучным томиком. Пусть читает. Но стоит приложить некое усилие, чтобы показать, что есть и что-то получше. А уже потом человек сориентируется, что ему ближе по духу. Может дело просто в общем социальном уровне, судить сложно.
И наконец, товарищам трансгуманистам посвящается:
" Безумие идеалистов. Все идеалисты воображают, что дело, которому они служат, существенно лучше, чем другие дела в мире, и не хотят поверить, что, если их делу вообще суждено расцвести, ему необходим тот же дурно пахнущий навоз, который нужен и всем иным человеческим начинаниям". Ф. Ницше

Несколько мыслей Ф.Ницше ("Человеческое, слишком человеческое")

К вещам, которые могут привести в отчаяние мыслителя, принадлежит познание, что нелогичное тоже необходимо для человека и что из него проистекает много хорошего.

Огромное большинство людей выносит жизнь без особого ропота и, следовательно, верит в ценность жизни - и притом именно потому, что каждый ищет и утверждает только себя самого и не выходит за пределы себя

Свифт бросил реплику, что люди благодарны в той же мере, в какой они склонны к мести.

Сострадание обессиливает душу

Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны.

Зевс хотел, чтобы человек, сколько бы его ни мучили иные бедствия, не заканчивал жизнь, а всегда вновь давал бы себя мучить. Для этого он дал человеку надежду

Люди не стыдятся думать что-нибудь грязное, но стыдятся, когда предполагают, что им приписывают эти грязные мысли.