Дабы заново привыкнуть к инструментам редактуры, немного попрактикуюсь.

Публикую небезынтересные для бабологии отрывки из книги С. В.Дробышевского «Байки из грота»

Замечу, что признавая находки безупречно объективными данными во всех аспектах науки антропологии, их "социальную оценку" во многих случаях считаю спорной, а иногда и неверной, особенно в категориях "добра" и "зла". Бабологически это нужно интерпретировать совершенно иначе. Когда мои мысли на сей счёт будут оформлены соответствующим образом - я дам здесь на ссылку на заметку, в которой оное произойдёт.

3. ИЗ ГРЯЗИ – В HOMO

STW 53 (ЮЖНАЯ АФРИКА; 1,8 МЛН Л.Н.)

Добрыми или злыми были наши предки? Нам на помощь приходят данные об уровне агрессивности ископаемых гоминид и поведении современных шимпанзе.

Как измерить злобу или доброту у давно вымерших существ? Казалось бы, даже для современных людей это подчас бывает непросто сделать. Но у нас есть такие универсальные индикаторы поведения, как половой диморфизм – различия в габаритах и строении самцов и самок, а также размеры челюстей и клыков. У агрессивных и склонных к жёсткой иерархии млекопитающих самцы намного крупнее самок и часто щеголяют гривами, хохлами и прочими атрибутами собственной крутости. Если конкуренция между самцами велика, у них наверняка будут крупные челюсти и огромные клыки, даже когда это вполне вегетарианский примат типа гориллы. У сравнительно спокойных и мирно настроенных животных без резко выраженной иерархии самцы больше похожи на самок – до полной неотличимости, а малое число столкновений делает ненужным избыточное вооружение рта. Наглядным примером служат обыкновенные и карликовые шимпанзе. Обыкновенные довольно агрессивны и легко возбудимы, поэтому их самцы велики и имеют мощные челюсти с огромными клыками. Карликовые – бонобо – гораздо более миролюбивы, у них самцы не слишком отличаются от самок размерами и обладают гораздо более интеллигентной физиономией.

В ряду от австралопитеков к «ранним Homo» и дальше к нам указанные признаки менялись вполне закономерно: по черепам мы видим, как наши предки становились всё добрее и спокойнее. Однако это не исключает жутких эксцессов.

Современные шимпанзе регулярно убивают себе подобных. За много лет наблюдений удалось собрать неплохую статистику: 66 % убитых приходится на представителей соседних групп, а 92 % убийц и 73 % жертв – самцы. Периодически молодые самцы вполне целенаправленно собираются для этого в сплочённые группы и совершают «рейды» по окрестностям своих владений и даже вылазки на территории соседних групп. Судя по всему, они делают это нарочно с целью охоты на шимпанзе других стай; такие походы отличаются от ловли колобусов или других животных. Непрерывная война – обязательная часть жизни обезьяньих «племён». Присуща она и нашему роду – от самых истоков до, к сожалению, нынешних дней.

 

4. БАБУШКИНЫ СКАЗКИ КАВКАЗСКИХ ГОР

ДМАНИСИ 3444 (ГРУЗИЯ; 1,78 МЛН Л.Н.)

Мрачные картины прошлого ужасают и захватывают одновременно. Но не каннибализм и убийства создавали человека. Доброта, взаимопомощь, сплочённость были главными движителями нашей эволюции. Без них предки никак не выжили бы в полной опасностей саванне, в окружении гигантских гиен пахикрокут, леопардов и прочих хищников. Только те группы, в которых главными были взаимопонимание и солидарность, имели шансы. Именно тогда в нас был заложен грандиозный заряд доброты и альтруизма, не убывающий, как бы заманчивы ни были соблазны эгоизма.

Любящий сын – самый брутальный в группе, даром что с самыми маленькими мозгами – заботливо разжёвывает огромными зубами кусок сырого мяса и даёт матери. Да, она медленно двигается и собирает мало еды, но лучше всех знает, где и когда можно найти пищу. Пять десятков лет блужданий по горам и долинам – вдвое больше, чем у большинства соплеменников, – научили её всем премудростям первобытной жизни. Какие ягоды опасны и когда пора начинать собирать съедобные, как найти мёд и избавиться от пчёл, где безопаснее останавливаться на ночлег, как прекратить ссору и успокоить ребёнка – раньше каждый учился на своих ошибках, а теперь есть бабушка…

Отложения Дманиси хранили пять черепов и другие останки древнейших людей.

Особое внимание привлёк четвёртый череп – Дманиси 3444, вероятно женский. Все швы на его своде заросли, а в челюстях не осталось зубов, кроме левого нижнего клыка. Все верхние зубы и почти все нижние выпали задолго до смерти, так что альвеолы – ячейки для корней – успели полностью зарасти. Из за этого верхняя челюсть заметно укоротилась, а нижняя превратилась в тонкую дужку. Очевидно, что на такие изменения потребно немало времени. Дманиси 3444 была самой старой бабушкой среди всех ископаемых гоминид – вплоть до появления людей современного вида. Животные, потерявшие зубы, никогда не выживают, так как соплеменники не склонны кормить их годами. Значит, дманисцам была присуща забота о стариках.

Не слишком часто, но всё таки доживали до немощной старости и другие древние люди. Человек Бом де л’Обезье 11 примерно 180 тысяч лет назад, подобно дманисской бабушке, долгое время жил без большей части зубов и с воспалённой челюстью.

Шанидарцы, охотившиеся на севере нынешнего Ирака полсотни тысяч лет назад, не один год заботились об инвалиде Шанидар I. У него не было правой руки по локоть, возможно, левого глаза, он был хром на правую ногу, в жизни ему пришлось пережить травму лба и перелом стопы, наконец, у него болели зубы. Есть некоторые основания считать, что в довершение Шанидар I был ещё и глух. Тем не менее он дотянул примерно до 45 лет – почти предельный возраст для неандертальцев, а кабы не обвал свода пещеры и не камень, проломивший ему голову, прожил бы и дольше. Ещё старше был шестидесятилетний мужчина Шанидар V, тоже весьма больной, получивший однажды мощный удар по лбу и страдавший от артрита и гормональных нарушений.

Едва ли не самый известный неандерталец – из Ла Шапелль о Сен – был едва ли не самым больным. У него не было большинства зубов, рот едва открывался, спина не гнулась, руки и ноги работали с трудом. Не облегчал жизнь перелом ребра. Как и шанидарец, он тоже мог быть глухим. При всех своих болестях Ла Шапелль о Сен был ненамного моложе Шанидара I. Впрочем, ему могло быть даже 25–40 лет – и в таком возрасте он выглядел как старик.

Казалось бы, старики и старухи должны были быть обузой для первобытных орд. Однако, как мы видим, соплеменники готовы были годами заботиться о них. Зачем? Пожилые люди были бесценными хранителями жизненного опыта. Когда большинство людей доживали лишь до 30–35 лет, редкие носители житейской мудрости были на вес золота. Забота о беспомощных родственниках – такая человеческая черта! И как приятно сознавать, что она была присуща самым первым представителям нашего рода.

 

14. ПЕЧАЛЬНЫЕ ЦВЕТЫ

ШАНИДАР IV (ИРАК; 60 ТЫС. Л.Н.)

Неандертальцы были истинными дикарями. Жизнь их была первобытна во всех красочных смыслах этого слова. Кровавая охота на опасных животных, вечная партизанская война с соседями, горы объедков под ногами. Что говорить – на многих неандертальских стоянках даже нет никаких признаков использования огня! Но иногда они демонстрировали столь явные проявления доброты и человечности, что остаётся лишь удивляться. Впрочем, а могло ли быть иначе? Как без взаимопомощи и солидарности они могли бы сотню тысяч лет успешно жить в суровых условиях следовавших один за другим ледниковых периодов?

 

19. ПЕРВАЯ МУЗА

ХОЛЕ ФЕЛС (ГЕРМАНИЯ; 40 ТЫС. Л.Н.)

Главнейшей (в антропологическом смысле) особенностью Homo sapiens было творчество. С самых первых шагов новый вид заявил о себе небывалым рывком искусств. Наскальная живопись и статуэтки, нательные украшения и орнаменты на орудиях, музыка и сложные обряды – всё это расцвело пышным цветом в самом начале эпохи верхнего палеолита.

Неандертальцы и даже их предки иногда создавали нечто, что не имело прямого функционального назначения, не приносило прямой пользы.

Пещера Холе Фелс, расположенная в Германии. Тут найдены несколько статуэток – некоего существа с телом человека и головой пещерного льва, фигурка птицы и голова лошади. Но самая выдающаяся находка – древнейшая в мире статуэтка женщины, обнаруженная в самом нижнем слое ориньяка.

Вместо головы у женской фигурки древний мастер из Холе Фелс сделал кольцо для подвешивания. Любопытно, что на некоторых статуэтках «венер» с других стоянок головы тоже нет. Когда же она всё таки на месте, в большинстве случаев отсутствуют глаза, нос и рот – это просто гладкий круглый шарик. Иногда первобытные скульпторы старательно вырезали причёску или шапочку; видимо, эта деталь казалась важнее лица. Археологи считают, что в женских статуэтках воплощён образ конкретных женщин. Подтверждением последней версии является неповторимость фигурок, а особенно индивидуальность куафюр.

В том же самом древнейшем ориньякском слое, где была найдена впечатляющая женская фигура, сохранились обломки нескольких флейт. Самая сохранная сделана из лучевой кости белоголового сипа, обломки трёх других – из мамонтового бивня. Флейты найдены и на других ориньякских стоянках Германии. Духовые инструменты известны подавляющему большинству народов планеты. Кроме дудочек, древние люди знали и другие инструменты – скребки, свистки, гуделки, трещотки, барабаны. Данные этнографии показывают, что почти во всех примитивных обществах музыка сакральна. Мелодии исполняются во время обрядов, а у многих народов существуют строгие запреты: женщинам и детям нельзя слышать звуки священных флейт под страхом смерти. Так ли было в верхнем палеолите? Весьма вероятно.

 

21. ДЕНЬ ШАХТЁРА

НАЗЛЕТ ХАТЕР 2 (ЕГИПЕТ; 37,5 ТЫС. Л.Н.)

Древний Египет знаменит многими вещами, в том числе удивительной организацией труда и виртуозной техникой обработки камня. Но мало кто знает, что истоки истоков этих элементов великой цивилизации лежат гораздо глубже в древности, чем пирамиды,

Археологи раскопали уникальное для верхнего палеолита место – шахту по добыче кремнистого сланца. Качественное сырьё для изготовления орудий редко встречается в изобилии. Добывать его из под земли бывает непросто, так что заниматься этим приходилось профессионально. Таким образом, устоявшийся стереотип об отсутствии разделения труда в первобытном обществе оказывается неверным с первых шагов нашего вида.

Труд первых шахтёров был весьма нелёгким. Пусть первые шахты уходили вглубь лишь на метр, но выработки были тесными, работать в них можно было только лёжа. Рыли рогами газелей и крупными каменными топорами, которые, судя по выемкам на боках, крепились на рукоятки.

Особенно ясно говорит о тяготах жизни древних горняков состояние их костей. Края суставных поверхностей костей разрослись, места прикрепления мышц увеличены. Ясно, что за несколько лет копания в забое первый горняк полностью износил свой организм.