Всех, православных христиан поздравляю с началом Великого Поста. Крепости духовной, целомудрия, укрощения страстей!

Пассажиры, визгливо осудившие Пореченкова за стрельбу из пулемёта, дружно позатыкали языки в жопы, когда в Донецке погибли от укр обстрела двое подростков.

Их-то господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у тех-то господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у этих господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!

Сабж. Симпатичные, однако. 

В этом году сошлись три даты: православная Пасха, католическая Пасха и иудейский Песах. К чему бы это?? Так или иначе, всех православных поздравляю с праздником!

Ну, как, поститесь? Я, типа, пощусь. Вот, мясо полностью исключено из рациона, и так легко и классно стало.

 По наводке юзера Хирургер в "этих ваших интернетах"(с) нашёл прелюбопытное:

Пруфлинк

http://www.pravkniga.ru/faq.html?id=1488

Смотрю я на эту ссылочку, и кажется она мне презабавной весьма....aq.html?id=1488 

В общем, какой вопросъ, такой и ответъ. 

Что-то как-то постиццо не особо получается.

Поститесь на здоровье!!

 В этот праздник я набрал воды. А в прорубь не полез, потому как я совсем даже не моржЪ. Всех с праздником!

 Нашёл на просторах ЖЖ, не помню, у какого юзера...

Макиавелли(1469-1527).  Людей следует любо ласкать, либо изничтожать, ибо за мелкое зло человек может отомстить, а за большое - не может; из чего следует, что наносимые человеку обиды надо рассчитывать так, чтобы не бояться мести.

Поистине страсть к завоеваниям – дело естественное и обычное; но достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремиться к завоеваниям какой угодно ценой.

Благоразумному государю следует избегать тех пороков, которые могут лишить его государства, от остальных же - воздерживаться по мере сил, но не более.

Разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание.

Надо являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым – и быть таковым в самом деле, но внутренне надо сохранять готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимым.

Люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками – немногим.

Пусть государи стараются сохранить власть и одержать победу. Какие средства для этого ни употреблять, их всегда сочтут достойными и одобрят, ибо чернь прельщается видимостью и успехом, в мире же нет ничего, кроме черни, и меньшинству в нём не остаётся места, когда за большинством стоит государство.

Ненависть государи возбуждают хищничеством и посягательством на добро и женщин своих подданных. Презрение государи возбуждают непостоянством, легкомыслием, изнеженностью, малодушием и нерешительностью.

Решения государя касательно частных дел подданных должны быть бесповоротными, и мнение о нём должно быть таково, чтобы никому не могло прийти в голову, что можно обмануть или перехитрить государя. Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные исполнять сами. Государя уважают также, когда он открыть заявляет себя врагом или другом, т.е. когда без колебаний выступает за одного против другого – это всегда лучше, чем стоять в стороне. Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.