Цитата сообщения kakula 22 декабря родились...


1091
Ютта Шпонгеймская (немецкое имя - Jutta von Sponheim)
немецкая монахиня, наставница Хильдегарды Бингенской. Ютта, дочь графа Стефана Шпонгеймского, была с детства предназначена церкви, однако вместо того, чтобы уйти в монастырь, она выбрала более трудную дорогу отшельницы. Благодаря своему религиозному рвению, а также, предположительно, родству со многими знатными семействами, она приобрела большую популярность, и ей на воспитание и обучение были отданы многие девочки из знатных немецких семейств, самой известной из которых стала Хильдегарда Бингенская.

Ютта Фон Шпонхайм (в центре) приводит восьмилетнюю Хильдегарду к сёстрам нового бенедиктинского монастыря на горе Дисибоден
Ютта отличалась большим аскетическим рвением, занималась самобичеванием, носила вериги и власяницу и отказывалась от разрешенных бенедиктинским уставом послаблений в диете для больных. Она умерла в 1136 году, оставив Хильдегарду руководительницей зарождавшейся вокруг ее скита женской монашеской общины. Литература: Silvas, Anna. Jutta and Hildegard: The Biographical Sources. University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1998.


1095
Рожер II (французское имя - Roger II de Hauteville, итальянское имя - Ruggero II di Sicilia, сицилийское имя - Ruggeru II di Sicilia)
основатель и первый король (с 1130 г.) Сицилийского королевства из династии Отвилей, граф Сицилии (с 1105 г.), герцог Апулии (c 1127 г.). Рожер II был вторым сыном Рожера I (1031—1101), графа Сицилии, и его третьей жены Аделаиды Савонской (умерла в 1118 году). Он унаследовал графство Сицилию в 1105 году в десятилетнем возрасте, после смерти старшего брата Симона. В годы малолетства Рожера (1105—1112) правительницей была его мать Аделаида Савонская. Главным событием регентства Аделаиды стало перенесение графской резиденции из Милето в Калабрии в Палермо, завершившееся к 1112 году. Вообще об этом периоде жизни Рожера II известно очень мало ввиду отсутствия современных южноитальянских хроник. Вероятно, правление Аделаиды было спокойным и не сопровождалось крупными мятежами феодалов, с которыми столкнулся ее сын впоследствии. Рожер II принял единоличную власть на Сицилии в 1112 году. За последующие десять лет Сицилия настолько окрепла, что у Рожера появилась возможность вмешаться в дела континентальной Италии. Правление его двоюродного брата герцога Вильгельма II в Апулии (1112—1127) ознаменовалось крупными смутами. Военная интервенция Рожера в Апулию, а также значительная финансовая помощь, предоставленная им Вильгельму II, позволила приостановить распад герцогства. В обмен на это Вильгельм по трем договорам, последовательно заключенным с Рожером в течение 1122 г., уступил Рожеру свою долю Палермо и Мессины (эти два города ранее находились в совместном владении Рожера I и Роберта Гвискара), а также передал ему сначала в залог, а затем в полную собственность свою долю Калабрии. В 1125 году Рожер в обмен на очередную денежную помощь был признан наследником бездетного Вильгельма. После смерти Вильгельма Апулийского 25 июля 1127 г. Рожер II объявил о своих претензиях на его наследство. Но, как выяснилось, Вильгельм успел в 1125—1127 гг. дать схожие обещания своему другому двоюродному брату Боэмунду II Антиохийскому, а также папе Гонорию II. Если Боэмунд II находился в 1127 г. в своем княжестве Антиохии и не представлял опасности, то папа Гонорий II, являясь к тому же сюзереном герцогства Апулии, намеревался воспрепятствовать Рожеру II вступить в наследование владений Вильгельма II. Папе удалось привлечь на свою сторону ряд крупных баронов Апулии. Сразу же после получения известия о смерти Вильгельма Рожер во главе своего флота прибыл к стенам Салерно — столицы Апулии. Салерно первоначально отказался признать Рожера, и согласие города Рожер II был вынужден купить ценой ряда важных уступок. Затем Рожер купил лояльность своего зятя Райнульфа Алифанского, позволив ему увеличить владения за счет соседнего графа Ариано. Поступая аналогичным образом с прочими крупными городами и баронами, Рожер II добился своего признания в герцогстве и к началу зимы 1127—1128 гг. вернулся на Сицилию. Воспользовавшись отъездом Рожера, папа Гонорий II сформировал лигу недовольных новым герцогом, в которую вошли город Троя, Райнульф Алифанский, Роберт II Капуанский и ряд других крупных феодалов, а затем отлучил Рожера от Церкви. В мае 1128 г. Рожеру II пришлось вновь подчинять себе Южную Италию. Он высадился в своих наследственных владениях в Калабрии и молниеносно прошел оттуда в Апулию. В июле 1128 г. армии Рожера и папы встретились при Брадано, Рожер предпочел уклониться от боя, и в течение двух месяцев противники стояли лагерем друг против друга. За это время союзники папы перессорились, а его наемники отказывались продолжать войну. Гонорий II предложил начать переговоры, и 22 августа 1128 г. в Беневенто папа признал Рожера II герцогом Апулии. Рожер II принес папе вассальную присягу, подтвердил принадлежность Беневенто папе и признал независимость Капуи. В 1129 году Рожер II успешно усмирил оставшихся непокорных баронов, утвердил переход Трои под власть Райнульфа Алифанского, а последний опять покорился Рожеру II. В этом же году Роберт II Капуанский добровольно признал себя вассалом Рожера. В сентябре 1129 г. Рожер II собрал в Мельфи большое собрание прелатов и баронов Апулии, на котором они принесли герцогу и его сыновьям клятву верности. Одним из важнейших успехов Рожера стало объявление «герцогского мира» — запрета на междоусобные войны. 14 февраля 1130 года в Риме начался очередной раскол: на папский престол были почти одновременно выбраны Иннокентий II и Анаклет II. Иннокентию II пришлось вскоре бежать из Рима, но большинство европейских монархов под влиянием Бернарда Клервоского признали папой именно его. Анаклет II, хоть и контролировавший Рим, оказался в изоляции. Рожер II, воспользовавшись ситуацией, предложил Анаклету поддержку в обмен на коронацию. 27 сентября 1130 г. Анаклет II своей буллой передал Рожеру II и его потомкам королевскую власть над Сицилией, Апулией и Калабрией, суверенитет над Капуей, «почтение» Неаполя, при этом вновь образованное королевство оставалось вассалом папского престола. На большом собрании южноитальянских баронов в Салерно Рожер II получил от них одобрение своим действиям. 25 декабря 1130 г. в кафедральном соборе Палермо легат Анаклета II помазал Рожера II на сицилийский престол. Коронация Рожера в качестве короля Сицилии вызвала недовольство множества внешних и внутренних врагов. Южноитальянские норманские бароны и почти независимые города не желали иметь над собой сильного коронованного сюзерена. Оба римских императора — германский Лотарь II и византийский Иоанн II Комнин — считали Южную Италию неотъемлемой частью своих империй. Европейские государства, поддержавшие папу Иннокентия II, не признавали нового короля, получившего корону от антипапы Анаклета II. В 1131 г. Танкред из Конверсано и князь Гримоальд из Бари подняли мятеж против короля, захватив Бриндизи. Брат Райнульфа Алифанского Ричард, граф Авеллино, объявил о своей независимости. В марте 1132 г. Рожер II вновь прибыл из Сицилии на континент и за два месяца подавил мятежи. Авеллино был присоединен к королевскому домену, в Бари размещён королевский гарнизон. Гримоальд и его семья были взяты в плен и отправлены на Сицилию, а Танкреду из Коверсано была сохранена свобода только при условии немедленного отъезда в Палестину. Занимавшие во время мятежа двусмысленную позицию Роберт II Капуанский и Райнульф Алифанский были отправлены королем в Рим для поддержки Анаклета II. Но уже в мае 1132 г. Рожеру II пришлось вновь столкнуться с мятежом. Сестра короля Матильда, жена Райнульфа Алифанского, бежала от мужа на Сицилию, прося у брата защиты против жестокости мужа. Райнульф Алифанский самовольно оставил Рим и вернулся в свои владения, требуя у короля вернуть жену. Райнульфа поддержал Роберт Капуанский, также вернувшийся в Капую. Рожер II двинулся на мятежников, но, узнав о переходе на сторону мятежников города Беневенто, под покровом ночи по горам отступил к Ночере — второму по значению городу княжества Капуя. 24 июля 1132 г. мятежники наголову разбили Рожера II, сам король в сопровождении всего четырех воинов бежал с поля битвы. Известие о поражении королевской армии и бегстве Рожера II на Сицилию послужило сигналом для всеобщего восстания в Апулии. К концу 1132 г. Рожер II практически потерял все свои материковые владения. Между тем, Лотарь II предпринял давно откладывавшийся поход в Италию для своей коронации. 30 апреля 1133 г. Лотарь II и Иннокентий II вступили в Рим, в руках Анаклета II и его сторонников остался только правый берег Тибра с собором святого Петра и замком Сан-Анжело. Попытка Лотаря II выбить Анаклета II из Рима закончилась неудачей, и, не имея возможности вступить в собор святого Петра, он был коронован Иннокентием II 4 июня 1133 г. в церкви Сан-Джованни-ин-Латерано, после чего отправился обратно в Германию. Вслед за ним бежал в Пизу и Иннокентий II. Южноитальянские мятежники, надеявшиеся на интервенцию Лотаря II, пали духом. Весной 1133 г., получив известие об уходе Лотаря II и Иннокентия II из Рима, Рожер II с новой армией, состоявшей в основном из сицилийских мусульман, вновь высадился на материке. На этот раз Рожер II действовал с беспримерной жестокостью, разрушая мятежные города и казня мятежных баронов. На следующий год Рожер II, уже не встречавший никакого сопротивления, полностью восстановил контроль над своими материковыми владениями. Роберт Капуанский бежал в Пизу, его владения были конфискованы Рожером II, а Райнульф Алифанский и герцог Сергий VII Неаполитанский сдались на милость короля, поклялись ему в верности и были им прощены. Беневенто вновь перешел под контроль Анаклета II, которому подчинилась вся Папская область. Чтобы показать подданным нерушимость своей власти на материке, Рожер II в 1134 г. сделал своих трех сыновей князьями: Рожера — Апулии, Танкреда — Бари, Альфонсо — Капуи. Болезнь Рожера II и слухи о его кончине в начале 1135 г. вновь спровоцировали выступление баронов. Роберт Капуанский с союзным пизанским флотом в апреле 1135 г. прибыл в Неаполь, герцог которого Сергий VII перешел на сторону Роберта. Вскоре в Неаполь со своим отрядом вошёл и Райнульф Алифанский. Однако новый мятеж успеха не имел, и вскоре город был осажден королевскими армией и флотом. Восставшие призвали на помощь Иннокентия II и Лотаря II. В августе 1136 г. Лотарь II, достигший после коронации непререкаемой власти в Германии, выступил во второй итальянский поход. В феврале 1137 г. Лотарь II вступил в Болонью, где его армия разделилась. Сам император вместе с папой продолжил поход вдоль Адриатического побережья, а его зять Генрих Гордый через Тоскану и Папскую область должен был пройти к Неаполю, после чего соединиться с Лотарем II в Бари. Продвижение Лотаря II было стремительным. Генриху Гордому не удалось освободить Рим, а Беневенто и Монте-Кассино перешли на его сторону только ценой уступок. Роберт Капуанский при поддержке императорских войск вернул себе Капую и совместно с пизанцами осадил Салерно. В мае 1137 г. армии Лотаря II и Генриха Гордого соединились в Бари. Дальнейший поход в Калабрию и Сицилию оказался невозможным, так как германские вассалы требовали возвращения домой. В августе 1137 г. Иннокентий II и Лотарь II совместно возвели в ранг герцога Апулии Райнульфа Алифанского, после чего покинули Южную Италию. В течение всего вторжения Лотаря II Рожер II находился на Сицилии, предоставив своим врагам разорять свои материковые владения. Вступление в войну с императором скорее всего привело бы к разгрому Рожера II и гибели его государства. Политика невмешательства Рожера II, позволившая интервенции Лотаря иссякнуть самой по себе, полностью себя оправдала. Уход германской армии за Альпы предоставил Рожеру II возможность уже в начале октября 1137 года без особых усилий вернуть себе контроль над Кампанией. Капуя была взята и подвергнута разграблению, князь Роберт Капуанский вновь бежал. Герцог Неаполя Сергий VII опять принес клятву верности королю, а после его гибели при Риньяно (где он сражался на стороне короля) и пресечения местной династии Неаполь стал частью королевского домена. Единственным противником Рожера II среди баронов Южной Италии остался его вероломный зять Райнульф Алифанский. 30 октября 1137 г. Рожер II был разбит Райнульфом при Риньяно, но это поражение не имело политических последствий. Смерть Лотаря II (3 декабря 1137) и Анаклета II (25 января 1138) предоставила возможность Рожеру II без потери чести признать папу Иннокентия II и тем самым положить конец восьмилетнему конфликту с престолом Святого Петра. Сам Иннокентий II был, однако, настроен решительно и отлучил Рожера II и его сыновей от Церкви на Втором Латеранском соборе. Внезапная смерть Райнульфа Алифанского 30 апреля 1139 г. сделала Рожера II господином Южной Италии, его власть была признана повсеместно, за исключением Трои и Бари. Теперь папа Иннокентий II в одиночку был вынужден воевать с Рожером II. В сражении при Галуччо 22 июля 1139 года папская армия была разбита, а сам Иннокентий II попал в плен. 25 июля 1139 года Иннокентий II торжественно признал Рожера II королем Сицилии, его старшего сына Рожера герцогом Апулии, а третьего — Альфонсо князем Капуи. Взамен Рожер II признал сюзеренитет папского престола над Сицилийским королевством. После примирения с папой у Рожера II освободились руки для наказания последних упорных мятежников. Троя объявила о своей капитуляции, но теперь уже Рожер II отказался принять сдачу, пока в городе погребено тело Райнульфа Алифанского. Жители Трои были вынуждены покориться королю: останки Райнульфа были извлечены из склепа, пронесены в саване по улицам города и выброшены в канаву. Впоследствии Рожер II по просьбе своего сына Рожера разрешил похоронить Райнульфа. Жителям Бари, долго отказывавшимся от примирения, Рожер II все же даровал почетные условия для сдачи, но затем переменил решение. Князь Бари и его ближайшие советники были повешены, ряд горожан были ослеплены и брошены в темницы. Таким образом, в течение 1122—1139 гг. Рожеру II удалось выполнить ряд важнейших задач. Все норманнские владения в Южной Италии были объединены в единое королевство, полунезависимые княжества в Капуе, Неаполе и Бари ликвидированы, большинство городов потеряли свое самоуправление (Салерно, Амальфи, Троя). Сицилийское королевство выдержало войну со Священной Римской империей и было признано папством. Рожер II вышел из череды войн и мятежей одним из могущественных государей Европы. Вновь образованное Сицилийское королевство значительно опередило современные ему монархии в сфере централизации и формирования сильной королевской власти. Главное значение в королевстве принадлежало Сицилии — наследственному владению Рожера II. Продолжая политику своего отца Рожера I, Рожер II был на редкость веротерпимым государем. Католики, православные и мусульмане пользовались одинаковыми правами. Рожер II оказывал равное покровительство латинским и греческим монастырям. Последние формально подчинялись латинской иерархии, но сохраняли греческий язык и обряд. Мусульмане на равных правах с христианами занимали посты в государственной администрации и являлись ядром сицилийской армии. Главой королевской администрации с титулом эмира эмиров был представитель греческой общины. Он и ближайшие советники короля составляли королевскую курию, выполнявшие функции органа высшей исполнительной и светской судебной власти. В подчинении курии находились две земельных канцелярии — «диваны», состоявшие в основном из мусульман и занимавшиеся сбором торговых пошлин и феодальных податей. Еще один орган управления — «камера» состоял из греческих подданных. Управление провинциями находилось в руках камерариев, которым подчинялись местные правители. При этом местные правители назначались из той религиозной общины, которая преобладала в данном районе, и управляли в соответствии с обычаями этой общины. В целях борьбы с коррупцией и казнокрадством чиновникам даже самого низкого ранга позволялось обращаться непосредственно к королю и в курию. Уголовное судопроизводство осуществлялось разъездными судьями — юстициариями в присутствии т. н. boni homines — прообраза присяжных, избираемых из местного населения, как христиан, так и мусульман. Рожер II сохранил также традиционные для мусульман и греков поземельные отношения, в результате чего для Сицилийского королевства стало характерно многообразие форм держаний земли и незавершённость феодализации: под византийским влиянием многие норманнские рыцари получали земли не на условном держании за военную службу, а на праве наследственной вотчины, а феодальные поместья зачастую обрабатывались не трудом крепостных крестьян, а сдавались в аренду свободному, обычно греческому, населению. Более того, король проводил политику, препятствующую построению классической феодальной вассально-ленной иерархии: любая передача земли рыцарю, а равно и её отчуждение, требовала санкции короля. Верность рыцаря сеньору допускалась только в случае, если она не входит в противоречие с верностью королю. Рожер II таким образом вмешивался в частноправовые отношения и фактически запрещал субинфеодализацию. В результате большая часть сицилийского рыцарства оказывалась в непосредственной зависимости от короля, что сильно укрепило центральную власть и лишило крупных баронов возможности создания собственных армий. В то же время, активная раздача земли Рожером II своим воинам и сторонникам привела к значительному расширению в Сицилийском королевстве прослойки рыцарей. Сицилийское рыцарство, в большинстве своём малоземельное, стало одной из главных опор королевской власти. Еще одной важной заботой Рожера II стало строительство и поддержание значительного военного флота, позволившего королю после 1139 г. активно вмешиваться в дела соседних средиземноморских стран. В отличие от Сицилии внутреннее устройство материковых частей королевства, особенно Кампании и Апулии, было сложным. После многолетней анархии Рожер II постарался распространить на эти области самые важные положения своей внутренней политики. Вершиной законодательства короля стали т. н. Арианские ассизы, утверждённые Рожером II на большом собрании своих вассалов в Ариано в июле 1140 г. Две сохранившиеся копии Арианских ассиз были обнаружены в середине XIX века в архивах Ватикана и Монте-Кассино. Арианские ассизы объявили действительность существовавших к этому моменту законов всех подчиненных королевству народов. Местные законы теряли силу только, если они вступали в противоречие с королевскими указами. Арианские ассизы утверждали, что лишь король как носитель Божественной власти имеет право создавать, отменять и толковать законы. Неисполнение или противодействие королевской воле являлось одновременно и святотатством, и государственной изменой. Под понятие измены подводились не только преступления и заговоры против королевской особы, но и заговоры против любого члена курии, трусость в бою, вооружение толпы, отказ от поддержки армии короля или его союзников. Ни один свод законов в Западной Европе не толковал государственную измену столь широко. Отчасти Арианские ассизы предвосхищали эпоху абсолютизма. Дукаты Рожера II: на аверсе - Христос Вседержитель, на реверсе - сам король со старшим сыном Рожером Апулийским. Сразу после собрания в Ариано Рожер II объявил о введении дуката — единой монеты для своего государства. В последующие годы Рожер II перераспределил большинство фьефов на материке. Отныне бароны владели своими фьефами не по праву завоевания, а лишь в соответствии с дарственной грамотой короля и только с момента ее издания. Рожер II, воспитанный на Сицилии среди греков и мусульман, усвоил традиционную для Востока концепцию Божественной власти монарха. В официальных документах, на монетах и изображениях Рожер II именовался Rex, что на Сицилии понималось как латинский перевод византийского императорского титула базилевс. Рожер II, как и его отец Рожер I, являлся папским легатом на Сицилии и использовал этот статус для принятия в единоличном порядке решений об основании новых епархий и монастырей. На аверсе его монет чеканился не апостол Петр, как у его предшественников, что подчеркивало вассальную зависимость от папы, но сам Христос. На известной мозаике в Марторана Рожер изображен получающим корону из рук Христа. Рожер II очевидным образом претендовал на контроль над государствами крестоносцев, возникших в результате Первого крестового похода. Мать Рожера II Аделаида Савонская в 1112 г. вышла замуж за Балдуина I Иерусалимского. По брачному контракту Балдуин I, не имевший до этого сыновей, признавал наследником Иерусалимского королевства Рожера, в случае если и от Аделаиды у него не будет детей. Брак Балдуина и Аделаиды был аннулирован в 1117 г., так как Балдуин вступил в него, не расторгнув предыдущего брака. Аделаида с позором вернулась на Сицилию, приданое ей не вернули, а после смерти Балдуина I иерусалимские бароны избрали себе другого короля. Эта династическая коллизия легко объясняет пренебрежительное отношение Рожера к Иерусалимскоиу королевству и прохладное отношение ко Второму крестовому походу. Иначе дело обстояло с Антиохийским княжеством. Князь Антиохии Боэмунд II приходился внуком Роберту Гвискару и являлся близким родственником Рожера. Поэтому после гибели в 1130 г. Боэмунда II, оставившего после себя малолетнюю дочь Констанцию, Рожер выдвинул претензии на антиохийский престол. Он попытался в 1135 г. захватить в плен Раймунда де Пуатье, жениха Констанции, проезжавшего через Италию на Восток, а в 1138 г. задержал направлявшегося в Рим латинского патриарха Антиохии. Претензии на Антиохию еще более испортили отношения с Византией, императоры которой считались сюзеренами этого княжества. Из-за этого руководители Второго крестового похода Людовик VII и Конрад III отказались воспользоваться сицилийским флотом для переправки своих войск на Восток, что позднее стало одной из причин краха экспедиции. Тем не менее, Рожер II в своем письме к Людовику VII не только предложил помощь в переправке французов в Левант, но даже говорил о своем намерении присоединиться к крестоносцам. Поражение Второго крестового похода предопределило создание нового враждебного Сицилийскому королевству союза двух империй. Конрад III, проживший долгое время в Константинополе, заключил союз с Мануилом I, направленный на совместное завоевание Южной Италии. Взаимоотношения между Сицилией и Византией были изначально напряженными. Апулия и Калабрия, захваченные норманнами в XI веке и вошедшие в 1128 г. в состав владений Рожера II, были до этого византийским провинциями со значительной долей греческого населения. Византийские императоры Иоанн II Комнин и его сын Мануил I не переставали строить планы по отвоеванию Южной Италии. В связи с этими планами Византия, забывая о прежних разногласиях, неоднократно заключала союзы с Западной империей. В 1147 г., когда Конрад III был вовлечен в крестовый поход, а Мануил I испытывал огромные трудности, связанные с проходом крестоносцев через Балканы, Рожер II нанес превентивный удар. Сицилийский флот под командованием адмирала Георгия Антиохийского захватил Корфу (Керкиру), разорил Афины, Фивы и Коринф. Избавившись от крестоносцев, Мануил I заключил союз с Венецией и, получив поддержку ее флота, был готов в апреле 1148 г. нанести удар по Сицилийскому королевству. Нападение на империю куманов, неожиданные штормы и смерть дожа привели к задержке операции. В результате византийский и венецианский флот соединились в Адриатике и начали осаду занятого сицилийцами Корфу только осенью 1148 г. Сухопутный поход византийцев был отложен на следующий год. Византийцам и венецианцам удалось взять Корфу только в августе 1149 г., а начавшееся в Сербии восстание против византийского владычества, поддержанное Венгрией, отвлекло византийскую армию от похода в Италию. Летом того же 1149 г. сицилийский флот Георгия Антиохийского совершил пиратский набег через Дарданеллы до стен Константинополя. К началу 1152 г. внешнеполитическая ситуация вокруг Сицилийского королевства вновь стала критической. Мануил I и Конрад III, справившись со своими внутренними затруднениями, были готовы одновременно напасть на Южную Италию, папа Евгений III недвусмысленно принял их сторону, Венеция также присоединилась к союзу двух императоров. Но внезапная смерть Конрада III и последовавшая за ней борьба за престол Священной Римской империи вывела Германию из игры. Война Сицилии и Византии приостановилась, чтобы возобновиться уже в царствование Вильгельма I, сына Рожера II. Таким образом, Рожеру II удалось сохранить свое королевство, которому угрожал союз Западной и Восточной империй. Сицилия вышла из этой войны еще более сильной средиземноморской державой. Одновременно со Вторым крестовым походом и войной с Византией Сицилийское королевство захватило ряд городов на североафриканском побережье: Триполи (1146), Габес (1147), Махдию (1148), Сус (1148), Сфакс (1148). Захват этих городов обеспечил сицилийскому флоту господство в центральном Средиземноморье, а стране принес значительные богатства, так как в этих городах начинались торговые пути во внутренние части Африки. Воспитанный в космополитической атмосфере Палермо, с детства окруженный греками и арабами, Рожер II значительно отличался от современных ему средневековых королей. Он прекрасно говорил на арабском и греческом языках, которые в это время были подлинными языками науки. В 1140-е годы Рожер II пригласил в Палермо многих философов, математиков, географов, врачей из арабского мира и Европы, в обществе которых проводил время, свободное от государственных дел. Наиболее известным из них был близкий друг короля аль-Идриси, по повелению монарха возглавлявший комиссию, занимавшуюся сбором и систематизацией географических сведений. Итогом деятельности этой комиссии стала книга, полное название которой «Развлечение для человека, жаждущего полного знания о различных странах мира», но более известная под именем «Книги Рожера», наиболее значительный и точный географический труд доколумбовской эпохи. Другим, правда несохранившимся памятником географической мысли ученых Рожера II, была изготовленная из серебра планисфера, представлявшая собой изображение известных тогда земель и морей. Аль-Идриси свидетельствует о Рожере II, что «познания его в математической и политической сфере были неизмеримо широки. Беспредельны были его познания и в прочих науках, столь глубоко и мудро он изучил их во всех подробностях. Ему принадлежат необычайные открытия и чудесные изобретения, подобных которым до того не совершал ни один государь». При Рожере II именно Сицилия стала одним из главных научных центров, где Западная Европа могла заново открыть для себя достижения греческой и арабской научной мысли. Рожер II оставил значительный след и в искусстве. Крупнейшими архитектурными сооружениями, построенными на его средства и при его непосредственном участии, стали собор в Чефалу, а также монастырь Сан-Джованни-дельи-Эремити и Палатинская капелла в Палермо, представляющие собой уникальный синтез романской архитектуры, греческой мозаики и арабского прикладного искусства. В его же эпоху, при покровительстве адмирала Георгия Антиохийского, в Палермо была построена Марторана (первоначально святая Мария Адмиральская) — греческая церковь, среди мозаик которой находится самое известное изображение самого Рожера II — его коронация Христом. О последних годах жизни Рожера II нет удовлетворительных данных ввиду отсутствия современных хроник. Известно, что на Пасху 1151 г. Рожер II короновал своего единственного живого к этому моменту сына Вильгельма, по всей видимости, в последние годы жизни Рожера II его сын играл значительную роль в управлении страной. Рожер II был женат трижды. От первого брака (около 1118 г.) с Эльвирой Кастильской (1100-1135), дочерью Альфонса VI Кастильского, у него родилось, как минимум, пять сыновей: Рожер (1121—1148), герцог Апулии, наместник отца на континенте и его предполагаемый преемник. Не имея законных детей, он оставил побочного сына Танкреда ди Лечче (1135-1194), впоследствии (с 1190 г.) короля Сицилии; Танкред (умер между 1139 и 1143), князь Бари; Альфонсо (умер в 1144), князь Капуи и герцог Неаполя; Вильгельм I Злой (1126-1166), король Сицилии (с 1154 г.); Генрих — умер в детстве. В 1149 году Рожер II вступил в недолговечный второй брак с Сибиллой Бургундской (1126—1150), дочерью Гуго II, герцога Бургундии, в следующем году умершей в родах. В 1151 году его третьей женой стала Беатриса де Ретель (1135—1185), внучатая племянница Балдуина II, короля Иерусалимского. Беатриса уже после смерти мужа родила ему дочь Констанцию (1154—1198), с 1186 г. жену императора Генриха VI, ввиду пресечения законнорожденного мужского потомства Отвилей в 1189 г. ставшую наследницей Сицилийского королевства. Рожер II скончался в Палермо 26 февраля 1154 года и был погребен в роскошном саркофаге в кафедральном соборе своей столицы. Впоследствии рядом с ним были захоронены его дочь Констанция, зять Генрих VI и внук — император Фридрих II (он же король Сицилии Федериго I). Литература: Норвич, Джон. Нормандцы в Сицилии. Второе нормандское завоевание: 1016-1130 гг. — Москва 2005. ISBN 5-9524-1751-5; Норвич, Джон Расцвет и закат Сицилийского королевства. Нормандцы в Сицилии. 1130-1194. — Москва: Центрполиграф, 2005. — Страницы 7-167. — 399 с. — ISBN 5-9524-1752-3; Васильев А. А. История Византийской империи. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. — Том 2. — 593 страницы — ISBN 5-89329-200-6; Ришар, Ж. Латино-Иерусалимское королевство. — Санкт-Петербург, 2002. ISBN 5-8071-0057-3; История Италии. — Москва, 1970.


1178
Антоку (японское имя - 安徳天皇)
81-й Император Японии, правивший с 18 мая 1180 по 25 апреля 1185. Имя — Токихито. С 1183 по 1185 годы правил одновременно с императором Го-Тобой: последний правил под покровительством рода Минамото, в то время как император Антоку правил под покровительством рода Тайра. Сцена гибели восьмилетнего императора Антоку вместе со своей бабушкой во время битвы в заливе Дан красочно описана в «Повести о доме Тайра» (перевод Александра Долина и Ирины Львовой):
Госпожа Ниидоно давно уже в душе приняла решение. Переодевшись в темные траурные одежды и высоко подобрав край хакама из крученого шелка, она зажала под мышкой ларец со священной яшмой, опоясалась священным мечом, взяла на руки малолетнего императора Антоку и сказала:
— Я всего лишь женщина, но в руки врагам не дамся! И не разлучусь с государем! Не медлите, следуйте за мной все, кто решился!
Императору Антоку исполнилось восемь лет, но на вид он казался гораздо старше. Черные прекрасные волосы ниспадали у него ниже плеч. Он был так хорош собой, что, казалось, красота его, как сияние, озаряет все вокруг.
— Куда ты ведешь меня? — удивленно спросил он, и Ниидоно, утерев слезы, отвечала юному государю:
— Как, разве вам еще неведомо, государь? В прежней жизни вы соблюдали все Десять заветов Будды и в награду за добродетель стали в новом рождении императором, повелителем десяти тысяч колесниц! Но теперь злая карма разрушила ваше счастье. Сперва обратитесь к восходу и проститесь с храмом Великой богини в Исэ, а затем, обратившись к закату, прочитайте в сердце своем молитву Будде, дабы встретил он вас в Чистой земле, обители райской! Страна наша — убогий край, подобный рассыпанным зернам проса, юдоль печали, плохое, скверное место! А я отведу вас в прекрасный край, что зовется Чистой землей, обителью райской, где вечно царит великая радость! — так говорила она, а сама заливалась слезами.
Государь, в переливчато-зеленой одежде, с разделенными на прямой ряд, завязанными на ушах волосами, обливаясь слезами, сложил вместе прелестные маленькие ладони, поклонился сперва восходу, простился с храмом богини в Исэ, потом, обратившись к закату, прочел молитву, и тогда Ниидоно, стараясь его утешить, сказала:
— Там, на дне, под волнами, мы найдем другую столицу! — и вместе с государем погрузилась в морскую пучину.
Император правил под следующими девизами: Дзисё (1177—1181); Ёва (1181—1182); Дзюэй (1182—1184); Гэнряку (1184—1185); Бундзи (1185—1190). Умер 25 апреля 1185 года
Литература: Концевич Л. Р. Хронология стран Восточной и Центральной Азии. — Москва: Восточная литература. Российская Академия Наук, 2010. — 806 страниц. — ISBN 978-5-02-036350-2; История Японии / Под редакцией А.Е.Жукова. — Москва: Институт востоковедения Российской Академии Наук, 1998. — Том 1. С древнейших времён до 1968 г. — 659 страниц — ISBN 5-89282-107-2; Isaac Titsingh. Нихон одай итиран, или Обзор императорских правлений в Японии = Nipon o daï itsi ran, ou, Annales des empereurs du Japon. — Paris, 1834. — 460 p.

1300
Хошила (Кутукту-хаган) (монгольское имя - Хутагт хаан, китайское имя - 元明宗)
девятый китайский император династии Юань (27 февраля — 30 августа 1329), тринадцатый хан (хаган) Монгольской империи (27 февраля — 30 августа 1329). Китайское храмовое имя — Ю-чжу, девиз правления — Чжишунь. Хошила был старшим сыном китайского императора и монгольского хана Хайсана (Кулуг-хагана). Его матерью была монголка. Согласно договоренности между братьями Хайсаном и Аюрбарибадой, после смерти последнего императорский престол должен был унаследовать Хошила. Однако император Аюрбарибада нарушил свою клятву и назначил наследником престола своего собственного сына Шидэбала. В 1316 году Хошила получил титул «князь Чжоу» и был отправлен в ссылку в провинцию Юньнань. После неудачного восстания в Шэньси Хошила бежал в Чагатайский улус, где пользовался поддержкой хана Эсен-Буки (1309—1318). По смерти Есун-Тэмура хаганом в октябре 1328 года был объявлен в Шанду его сын Араджабиг, поддержанный большинством монгольских нойонов, которых возглавлял некий Дорчи. Однако командующий войсками в городе Ханбалсаган, вельможа Эль-Тэмур одновременно провозгласил хаганом второго сына Хайсана — Туг-Тэмура, который был законным наследником престола по обещанию, данному его отцу Хайсану еще в 1308 году Аюрбарибадой. В 1328 году между Ханбалсаганом и Шанду шли бои войск Эль-Тэмура и Дорчи. Дорчи потерпел поражение и сдался на милость победителя, осенью 1328 года Туг-Тэмур и Эль-Тэмур заняли Дайду. Одновременно в борьбу за власть вмешался брат Туг-Тэмура Хошила, до того сидевший в Восточном Туркестане; обещание Аюрбарибады могло относиться и к нему. При военной помощи чагатайских ханов Хошила вступил в Монголию, где получил поддержку большинства знатных монгольских князей и нойонов. На курултае Хошила провозгласил себя хаганом в Каракоруме (рубеж 1328/1329 гг.) и двинулся на Ханбалсаган. В феврале 1329 года великий монгольский император Туг-Тэмур, сидевший с осени 1328 года в Даду, изъявил ему покорность и уступил престол. В ответ Хошила провозгласил Туг-Тэмура своим наследником. Однако шаг Туг-Тэмура был лишь видимостью, 30 августа 1329 года он убил своего брата Хошилу и занял ханский трон. Старший сын Хошилы — Тогон-Тэмур был сослан в вассальную Корею, а его мать убита. После этого, наконец, Туг-Тэмур полностью устранил силы Араджабига. В конце 1329 года у Империи снова был неоспоримый повелитель. При Туг-Тэмуре, продолжателе дела своего отца Хайсана, «старомонгольская» партия была полностью отстранена от дел, конфуцианство же восстановило и приумножило свое влияние. Литература: Herbert Franke; Denis Twitchett, John King, The Cambridge History of China: Alien regimes and border states, 907—1368, Fairbank; Сайт «Удел Могултая»


1550
Чезаре Кремонини (итальянское имя - Cesare Cremonini)
последний из безусловных приверженцев Аристотеля, оппонент Галилея. Родился в Ченто, Феррара, Эмилия-Романья, Италия. Читал в Падуанском университете о естественно-научных сочинениях Аристотеля, толкованию которых посвящены и все сочинения Кремонини. Считается одним из прототипов Симпличио в знаменитом «Диалоге» Галилея. Умер в Падуе 19 июля 1631 года.


1597
Фридрих III Гольштейн-Готторпский (немецкое имя - Friedrich III von Schleswig-Holstein-Gottorf)
герцог Гольштейн-Готторпский. Родился в Готторпе. Фридрих был старшим сыном Иоганна Адольфа Гольштейн-Готторпского и Августы Датской, дочери короля Фредерика II. Фридрих III имел амбициозные планы по развитию морской торговли. По аналогии с Глюкштадтом, основанным в 1617 году Кристианом IV, он в 1621 году основал с этой целью Фридрихштадт. Потом он попытался проложить торговый путь в Персию, не требующий огибать Африку. С этой целью 6 ноября 1633 года из Гамбурга в Москву отправилась экспедиция, которую возглавили торговый агент Отто Брюггеманн и советник герцога Филипп Крузиус, секретарём экспедиции был Адам Олеарий. 14 августа 1634 года экспедиция прибыла в Москву. И хотя им и не удалось заключить торговое соглашение с царём Михаилом, тем не менее сразу после возвращения экспедиции в Готторп 6 апреля 1635 года Фридрих начал готовить следующую экспедицию. Фридриху пришлось испытать все трудности управления страной в годы Тридцатилетней войны. Он старался проводить политику нейтралитета, что на практике означало отвергание союза с Данией и дрейф в сторону Швеции. В рамках этой политики он выдал дочь Гедвигу Элеонору за шведского короля Карла X. Так как попытка Швеции стать великой державой провалилась, то прошведская политика Фридриха привела к упадку Гольштейн-Готторпа. Гораздо успешнее Фридрих проявил себя как покровитель наук и искусств. Так, по его распоряжению был создан Готторпский глобус. Умер в Тённинге 10 августа 1659 года. Фридрих женился в Дрездене 21 февраля 1630 года на принцессе Марии Елизавете Саксонской. Их дети: София Августа (1630—1680), замужем за князем Иоганном Ангальт-Цербстским, мать Иоганна Людвига Ангальт-Цербстского, бабушка Кристиана Августа Ангальт-Цербстского, прабабушка Екатерины II; Магдалена Сибилла (1631—1719), замужем за герцогом Густавом Адольфом Мекленбург-Гюстровским; Иоганн Адольф (1633); Мария Елизавета (1634—1665), замужем за ландграфом Людвигом VI Гессен-Дармштадтским; Фридрих (1635—1654); Гедвига Элеонора (1636—1715), замужем за шведским королём Карлом X Густавом, прапрабабушка Петра III; Адольф Август (1637); Иоганн Георг (1638—1655); Анна Доротея (1640—1713); Кристиан Альбрехт (1641—1695), герцог Гольштейн-Готторпский, женат на Фредерике Амалии Датской; Густав Ульрих (1642); Кристина Сабина (1644); Август Фридрих (1646—1705), князь-епископ Любекский, женат на Кристине Саксен-Вейсенфельской; Адольф (1647); Елизавета София (1647);
Августа Мария (1649—1728), замужем за Фридрихом VII, маркграфом Баден-Дурлахским.


1617
Карл I Людвиг Пфальцский (немецкое имя - Karl I. Ludwig von der Pfalz)
курфюрст Пфальца, прозванный возобновителем Курпфальца после потрясений Тридцатилетней войны. Родился в Гейдельберге. Сын курфюрста Фридриха V Пфальцского (из династии Виттельсбахов) и английской принцессы Елизаветы Стюарт. Ребёнком разделял судьбу отца и долго не мог вернуть свои владения. Вместе со своим братом Рупертом Карл Людвиг набрал войско в 1638 году, но был разбит при Гофельде. Лишь Вестфальский мир вернул Карлу Людвигу Пфальц и восьмое курфюршество, однако теперь пфальцское курфюршество было по достоинству ниже других семи.

Его правление, несмотря на новые военные тяготы, восстановило благосостояние страны. Его переписку с сестрой Софией Ганноверской и пфальцграфиней Анной издал Bodemann (Лейпциг, 1885 год). Умер в Эдингене 28 августа 1680 года. Карл I Людвиг женился 22 февраля 1650 года в Касселе на принцессе Шарлотте Гессен-Кассельской (1627—1686), дочери ландграфа Вильгельма V и Амалии Елизаветы Ганау-Мюнценбергской. В браке родилось трое детей: Карл (1651—1685), женат на принцессе Вильгельмине Эрнестине Датской; Елизавета Шарлотта (1652—1722), замужем за герцогом Филиппом Орлеанским; Фридрих (1653—1654).

Портрет работы Антониса Ван Дейка.
Уже в 1653 году у супругов возникли серьёзные разногласия. После оспоренного в суде развода 14 апреля 1657 года Карл I Людвиг вступил в Гейдельберге 6 января 1658 года в морганатический брак с Марией Луизой фон Дегенфельд. В этом браке родилось 13 детей. В 1667 году Луиза фон Дегенфельд от имени своих потомков отказалась от любых претензий на наследство, и Карл Людвиг возвёл их в титул рауграфов. Когда сын Карла Людвига Карл II умер 16 мая 1685 года в Гейдельберге, не оставив законного наследника, король Франции Людовик XIV заявил о своих претензиях на всё личное имущество Карла II и часть земель Пфальца от имени своего брата, герцога Орлеанского, который был женат на сестре умершего курфюрста Елизавете Шарлотте.

Статуя Карла I в Маннгейме.
Император Священной Римской империи Леопольд I и рейхстаг отказали французскому королю в его требованиях. Как следствие, Людовик XIV попытался добиться своего силой, начав войну за наследство. В 1689 году и вновь в 1693 году по приказу Людовика XIV были сожжены Гейдельберг и прилегающие к нему территории курфюршества.

1654
Эдмон Мартен (французское имя - Edmond Martène)
французский историк и богослов, монах-бенедиктинец. Родился в Сен-Жан-де-Лон близ Дижона. С юности тяготел к наукам, ради чего был переведён из реймсского аббатства в Сен-Жермен-де-Пре. К 1690 г. закончил свой первый крупный труд, посвящённый истории Бенедиктинского ордена и трактовке его правил и установлений (лат. «Commentarius in regulam S.P.Benedicti litteralis, moralis, historicus ex variis antiquorum scriptorum commentationibus, actis sanctorum, monasticis ritibus aliisque monumentis cum editis tum manuscriptis concinnatus»). Ряд работ был посвящён Мартеном истории христианских обрядов: таковы книги «Об обрядах древних монахов» (лат. «De antiquis monachorum ritibus libri 5 collecti ex variis ordinariis, consuetudinariis ritualibusque manuscriptis»; Лион, 1690), «Трактат о древнем учении Церкви о совершении божественных таинств» (латинское название - «Tractatus de antiqua ecclesiæ disciplina in divinis officiis celebrandis»; Лион, 1706) и др. Среди прочего написал Мартен и историю известного аббатства Мармутье, опубликованную лишь в 1874 г. Выдающаяся страница в деятельности Мартена — его 15-летняя совместная работа с другим учёным монахом Юрсеном Дюраном. Вдвоём Мартен и Дюран отправились в 1709 г. в исследовательскую поездку по монастырям Франции, собирая редкие исторические документы. Изучив архивы около 800 аббатств и примерно 100 кафедральных соборов, они вернулись в 1713 г. в монастырь Сен-Жермен-де-Пре. Часть собранных документов вошла в новое издание сборника «Gallia Christiana», оставшиеся составили собственную книгу двух братьев «Thesaurus novus Anecdotorum» (Париж, 1717, в 5 томах). В 1718 г. Мартен и Дюран отправились в аналогичное путешествие по Германии и Нидерландам, собирая материалы для книги «Rerum Gallicarum et Francicarum Scriptores» Мартена Буке. Вернувшись, они опять-таки не только пополнили множеством ценных материалов чужой труд, но и опубликовали оставшееся в девяти томиках под названием «Veterum scriptorum et monumentorum historicorum, dogmatiorum et moralium amplissima collectio» (Париж, 1724—1733). Кроме того, после каждой из поездок Мартен и Дюран выпустили по книжке путевых записок и воспоминаний: «Voyage littéraire de deux Religieux Bénédictins de la Congrégation de St. Maur» (первый том 1717, второй 1724). Умер в Сен-Жермен-де-Пре 20 июня 1739 года.


1665
Томмазо Реди (итальянское имя - Tommaso Redi)
итальянский живописец периода позднего барокко из Флоренции. Родился во Флоренции. Сын Лоренцо Реди,придворного Медич. В 18-летнем возрасте поступил в ученики к Антону Доменико Габбиани, художника, пользовавшемуся наибольшим благоприятствованием Козимо III Медичи, великого герцога Тосканского и его сына великого принца Тосканского Фердинандо. В студии Габбиани, изучению анатомии и рисунку придавалось первостепенное значение. В 1690 году с письмом от Габбиани и на средства Козимо III он отправился в Рим для дальнейшей учебы и работы в мастерской скульптора Эрколе Феррата, называемой Академией Феррата или Медичи под руководством Сиро Ферри. Около 1700 по просьбе Козимо III, будучи уже известным портретистом, вернулся во Флоренцию, чтобы участвовать в оформлении Палаццо Питти и работал на родине до конца своей жизни. Автор ряда сакральных работ для церквей Флоренции. Когда царь Пётр I в 1716 посетил Флоренцию, он был особенно поражен работами Т.Реди, и желая учредить в Москве академию для продвижения изобразительного искусства в России, пытался уговорить Реди стать там преподавателем живописи, но тот не принял предложение. Тогда Петр отправил четырех молодых русских художников обучаться живописи во Флренции и, в частности, у Т.Реди. Среди них был и Иван Никитин. Среди его учеников были также Бенедетто Лути, Джованни Доменико Кампилья (1692—1768), Джузеппе Грисони (1700—1769), Джованни Доменико Ферретти и др. Томмазо Реди умер во Флоренции 10 октября 1726 года. Литература: С.Андросов. Русские заказчики и итальянские художники XVIII века. Санкт-Петербург, Издательский Дом Дмитрия Буланина, 2003


1666
Гуру Гобинд Сингх (восточно-панджабское имя - ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ)
десятый и последний сикхский гуру. Родился в Патна, Индия. Гобинд Сингх был великим воином, талантливым поэтом и лидером народных масс. Гобинд Сингх в качестве гуру был с 1675 по 1708 год. Гуру Гобинд был не только хорошим воином (хорошо владел луком и был отличным стрелком), но и гениальным поэтом, знавшим много языков, включая персидский, санскрит, брадж бхашу, арабский и пенджабский языки, которые он выучил ещё в годы своей юности. Гобинд Сингх вновь составил по памяти «Ади Грантх» сикхов. После мученической кончины девятого Гуру Тегх Бахадура Гобинд Сингх провозгласил, что создаст такую нацию, которую не удастся запугать тиранам, и которая будет сопротивляться угнетателям во всех сферах жизни, стремясь восстановить справедливость, мир и общечеловеческое равенство. Гуру Гобинд участвовал в 14 крупных сражениях против моголов и одержал победы в большинстве из них. Как, например, в 1686 году Гобинд Сингх повёл в свой первый бой с 2000 простых людей против 20 тысячной профессиональной армии хорошо вооружённых могольских солдат и одержал победу над ними. Гобинд Сингх, 13 апреля 1699 года, основал братство халсы день Байсакхи в Анандпур. Основание Халсы привело к созданию сикхизма — третьей религии Индии. Гуру Гобинд умер в Нандете (Индия) 17 октября 1708 года, завещая своему народу читать Грантх Сахиб. Гобинд Сингх считается философом теории справедливой войны, изложив пять очень строгих условий её основания. Война должна начинаться только после того, как другие средства оказались безуспешными. В «Зафарнаме», адресованном императору Аурангзебу, он писал: «Когда у меня не осталось выбора, я стал на стезю войны и заложил стрелу в свой лук. Когда другие благие намерения оказываются безуспешными, есть право вынуть меч». Война должна проходить без ненависти и желания реванша. Гобинд Сингх не проявлял ненависти ни к убийцам своих сыновей и отца, ни к исламу или религии моголов.

Он говорил: «На поле боя я не различал сикхов или мусульман. Слыша крик боли, я видел своего Гуру, и этому своему Гуру давал воду». Война за правоту должна вестись без желания иметь выгоду. Гобинд Сингх не грабил и не присваивал завоёванные земли. Война может быть начата только людьми, зажжёнными идеалами, а не наёмниками. Только при том условии, что люди эти по своей воле связаны законами чести и этики. Вооружённый «крестоносец» должен идти в бой без страха, без того, чтобы считать свои беды, не сомневаясь в победе и не думая о последствиях. Он говорил: «Я научу воробья охотиться за коршуном, а одного человека сражаться с целым легионом». Когда эти пять условий для Дхарма Юдх (священной войны) будут соблюдены, воин может идти в битву, убеждённый, что ничего нет благороднее гибели за правое дело. Гуру Гобинд создал армию солдатов-святых. Себя и своих последователей он связал правилами рахматнамы — не пить, не курить, не приставать к женщинам своих противников и т. д. Себя он считал смертным и равным остальным членам Халсы.


1670
Анна София Саксен-Гота-Альтенбургская (немецкое имя - Anna Sophie von Sachsen-Gotha-Altenburg)
принцесса Саксен-Гота-Альтенбургская, в замужестве княгиня Шварцбург-Рудольштадтская. Родилась в Гота. Анна София — старшая дочь герцога Фридриха I Саксен-Гота-Альтенбургского и его супруги Магдалены Сибиллы, дочери герцога Августа Саксен-Вейсенфельского. 15 октября 1691 года в замке Фриденштайн Анна София вышла замуж за графа Людвига Фридриха I Шварцбург-Рудольштадтского. В 1710 году супруг Анны Софии был возведён в имперское сословие, и Анна София стала первой княгиней Шварцбург-Рудольштадта. Спустя три года в Шварцбург-Рудольштадте была введена примогенитура, вследствие чего наследником в Шварцбург-Рудольштадте стал старший сын Анны Софии. Умерла в Рудольштадте 28 декабря 1728 года. Потомки: Фридрих Антон I (1692—1744), князь Шварцбург-Рудольштадта, женат на принцессе Софии Вильгельмине Саксен-Кобург-Заальфельдской (1690—1727), затем на принцессе Кристине Софии Ост-Фрисландской (1688—1750); Амалия Магдалена (1693); София Луиза (1693—1776); София Юлиана (1694—1776), монахиня Гандерсгеймского монастыря; Вильгельм Людвиг (1696—1757), женат морганатическим браком на Генриетте Каролине Гебойр (1706—1794), «баронессе фон Броккенбург»; Кристина Доротея (1697—1698); Альбрехт Антон (1698—1720); Эмилия Юлиана (1699—1774); Анна София (1700—1780), замужем за герцогом Францем Иосией Саксен-Кобургским (1697—1764); Доротея София (1706—1737); Луиза Фридерика (1706—1787); Магдалена Сибилла (1707—1795), монахиня Гандерсгеймского монастыря; Людвиг Гюнтер IV (1708—1790), князь Шварцбург-Рудольштадта, женат на графине Софии Генриетте Рейсс-Унтергрейцской (1711—1771). Литература: L.Renovanz: Chronik der fürstl. Schwarzburgischen Residenzstadt Rudolstadt, S. 39 f. (Digitalisat)


1678
Луи Огюст Д’Альбер д’Ойи (французское имя - Louis-Auguste d'Albert d'Ailly)
французский маршал. Роджился в Сен-Жермен-ан-Ле. Пятый сын герцога де Шеврез, он с детства был предназначен в наследники своему дальнему родственнику, бездетному герцогу де Шон (Charles d'Albert d'Ailly), и после его смерти в 1698 г. унаследовал его титул. С ранней молодости служил в армии и за свои подвиги во время войны за испанское наследство был сделан пэром Франции. Затем он отличился в войне из-за польского престола и в войне за австрийское наследство и в 1741 г. получил звание маршала Франции. Умер в Морле 9 ноября 1744 года. Награды и премии: Кавалер ордена Святого Духа; Орден Святого Михаила (Франция). Литература: Шон, Луи-Огюст // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1694
Герман Самуил Реймарус (немецкое имя - Hermann Samuel Reimarus)
немецкий историк и филолог, представитель деизма, почётный член Санкт-Петербургской Академии Наук. Реймарус верил в Бога как первопричину, но отрицал истинность Библии и возможность Откровения. Он считается одним из родоначальников библейской критики, поскольку одним из первых начал подмечать противоречия в Библии (главным образом, относительно событий Исхода). В Иисусе Христе Реймарус видел простого галилейского бунтаря, чья миссия закончилась провалом и чью легенду создали его ученики. При жизни Реймаруса его сочинения выходили анонимно. Отец Реймаруса был учителем в Гамбурге. В Гамбурге же, получив ученую степень, сам Реймарус провёл большую часть своей жизни. Окончил Йенский университет. Начал карьеру доцентом в Виттенберге. Затем работал профессором восточных языков в Гамбурге. Также он читал лекции по философии. Известно, что в материализме он видел учение, разрушающее добродетель, и в своих сочинениях полемизировал с Ла Меттри. Вышедшие при жизни сочинения Реймаруса не подвергались обвинениям со стороны Церкви. Кроме того, по предложению городских властей Реймарус составил катехизис для детей. «Рассуждения о важнейших истинах естественной религии» В своем сочинении «Рассуждения о важнейших истинах естественной религии» (1750-е годы) Реймарус подводит читателя к тому выводу, что чудо невозможно. Из этого следует, что божественное откровение невозможна, и вера в богодухновенность Писания не обязательна. В то же время Реймарус признает сотворение мира Богом, утверждает божественное провидение, устанавливает, что бессмертие души — такое же основное понятие религии, как и понятие «Бог». К атеизму и к пантеизму Реймарус безусловно враждебен. Атеизм исключает всякую добродетель, всякое возвышенное чувство. Это — проявление извращенности, потому что «мы не рождены, чтобы быть атеистами», или, другими словами, потому что понятие добродетели неразрывно связано с основными понятиями религии — божеством и бессмертием души. Отсюда совершенно естественно надо заключить, что без религии невозможно нормальное существование человеческого общества. «Апологии» Реймаруса были опубликованы посмертно. Работу над «Апологиями» Реймарус начал ещё в середине 1740-х годов, то есть ещё за десять лет до своего сочинения об истинах естественной религии и за двадцать с лишним лет до своей смерти. В позднейшие годы он неоднократно возвращался к этой работе, внося поправки, изменения, усовершенствования и дополнения. Реймарус писал «Апологии» для своих друзей, и цель его — дать им возможность втайне познакомиться со взглядами и доводами, правота которых для него бесспорна. «С самого начала единственным мотивом, побудившим меня изложить на бумаге свои мысли, было мое собственное душевное успокоение, и после того никогда не возникало у меня намерения своими взглядами сбить мир с пути или дать повод к волнениям. Это сочинение пусть будет втайне известно лишь рассудительным друзьям. С моего соизволения оно не должно путем печати стать общедоступным прежде, чем наступит более просвещенное время. Я предпочитаю, чтобы толпа ещё некоторое время заблуждалась, и не хочу, хотя бы невольно, озлобить её сообщением истин, способных внушить сильную религиозную ненависть. В интересах спокойствия и мира мудрец должен приноравливаться к господствующим мнениям и обычаям, терпеть и молчатъ, а не делать несчастными себя и других слишком несвоевременным опубликованием своих взглядов» (Lessing’s Werke. Stuttgart, 1874, Bq. X., S. 174). Умер 1 марта 1768 года. Лессинг обнаружил работу Реймаруса в герцогской библиотеке в Вольфенбюттеле, которою он заведывал в то время. Ознакомившись с «Апологией», он долго задерживает её опубликование, частично из-за цензурных затруднений. Но другие просветители, Николаи и Мендельсон, возражали против публикации работы Реймаруса. Только в 1774 году Лессинг выпускает первый отрывок «Апологии» — «Фрагмент из сочинения неизвестного», весьма небольшую и по содержанию незначительную часть сочинения Реймаруса. В 1777 г. выходят пять следующих отрывков и, наконец, в 1778 г., последний и наиболее антихристианский, имевший заглавие «О цели Иисуса и его учеников». Все эти отрывки из сочинения Реймаруса получили название «Вольфенбюттельских фрагментов», так как Лессинг дипломатически начал их обнародование, как манускриптов, хранившихся якобы в Вольфенбюттельской герцогской библиотеке. В 1787 году, уже после смерти Лессинга, вышли в свет "Остальные ещё не напечатанные произведения «Вольфенбюттельского фрагментиста», представлявшие собою также только отрывки «Апологии». Имя Реймаруса до 1814 года оставалось неизвестным, и общее мнение приписывало авторство Лоренцу Шмидту, переводчику Вертгеймской Библии.


1696
Джеймс Оглторп (James Edward Oglethorpe)
британский генерал, депутат парламента, основатель колонии Джорджия. Известен также как социальный реформатор, автор плана переселения представителей бедных слоёв населения Великобритании, в первую очередь узников долговых тюрем, в Новый Свет. Родился в Лондоне. В 1714 году он поступил в оксфордский колледж Corpus Christi, но в том же году вступил в армию Евгения Савойского, вскоре став его адъютантом и отличившись в кампании против турок в 1716-1718 годах. В 1722 году был избран депутатом парламента, выступал за улучшение условий жизни военных моряков на кораблях английского флота, а также заключённых долговых тюрем, одновременно активно продвигая идею основания на североамериканском континенте новых колоний, которые можно было бы населить неплатёжеспособным населением Англии и угнетаемыми протестантами из континентальной Европы. В 1728 году ему удалось провести в парламенте закон о реформе долговых тюрем, а в 1730 году — получить разрешение на основании новой колонии в Америке. Первая группа колонистов во главе с самим Оглторпом отправилась на территорию современного американского штата Джорджия в 1732 году, прибыв в конце этого года на территорию нынешней Южной Каролины и основав первое поселение в будущей Джорджии 12 февраля 1733 года, заключив договор с индейским племенем ямакравов. 21 февраля 1734 года Оглторп основал первую в Джорджии масонскую ложу (по некоторым сведениям, первая ложа в Северной Америке). В 1739-1742 годах Оглторп возглавлял британские и союзные им индейские войска в кампании против Испанской Флориды, бывшей частью Войны за ухо Дженкинса и, соответственно, Войны за австрийское наследство. Он лично командовал армией во время множества успешных рейдов на испанскую территорию, отстоял форт Фредерика, однако в 1740 году не сумел взять форт Сан-Августин. Современными историками он часто оценивается как плохой военачальник, однако когда в 1742 году испанцы вторглись в Джорджию с территории Флориды, а Оглторп сумел разбить их войска в битве при Блади-Марш, в Англии он стал считаться героем и, вернувшись на родину год спустя, стал регулярно получать повышения по военной службе; он продолжил карьеру в парламенте и одновременно занимался организацией набора войск для отправки в Джорджию с целью её защиты от испанцев. В 1745 году он участвовал в подавлении Второго якобитского восстания и, в частности, в преследовании мятежников у Шапа, но из-за плохой погоды прервал преследование на одну ночь, благодаря чему якобиты смогли бежать в Шотландию. За этот поступок Оглторп был предан суду; в итоге его оправдали и даже присвоили звание генерала, но никогда более не давали командовать войсками. За несколько месяцев до своей смерти в 1785 году он предпринял поездку в ставшие независимыми Соединённые Штаты Америки в качестве первого британского посланника. Умер в Эссексе 30 июня 1785 года. Библиография: Ettinger, Amos Aschbach. Oglethorpe: A Brief Biography (Macon, Ga., 1984); Inscoe, John C. ed., James Edward Oglethorpe: New Perspectives on His Life and Legacy (Savannah, Ga., 1997).