Цитата сообщения kakula 12 декабря родились...


1792
Александр Ипсилантис-младший (в России - Александр Константинович Ипсиланти; греческое имя - Αλέξανδρος Υψηλάντης; румынское имя - Alexandru Ipsilanti)
руководитель Греческой революции, национальный герой Греции, российский генерал. Из фанариотов, принадлежал к политически активному роду Ипсиланти. Внук Александра Ипсиланти (старшего) и сын Константина Ипсиланти, валашских господарей; сподвижником его был брат Дмитрий. Несмотря на разочарования, испытанные отцом, строил свои планы на русской поддержке. Александр Ипсиланти служил в русской армии, участвовал в походах 1812 и 1813 годов, потерял правую руку в битве под Дрезденом, был адъютантом императора Александра I. Генерал-майор русской армии (1817), командир 1-й гусарской бригады.

Переход Ипсиланти через Прут
Активное участие его в борьбе за независимость Греции началось с 1820 г., когда он, по совету своего друга И. Каподистрии (в то время министра иностранных дел России), принял предложение членов «Филики этерия» (Дружеского общества) сделаться её председателем. 18 марта 1821 г. Александр Ипсиланти, воспользовавшись смертью господаря Валахии и Молдавии Александра Суцу, с группой этеристов перешёл через Прут и призвал народ дунайских княжеств к восстанию против турецкого ига. Это предприятие с самого начала было обречено на неудачу. Условия жизни народа, который должен был поднять знамя восстания, не были приняты во внимание: было забыто, что фанариоты в его среде совсем не пользуются любовью и что феодальная зависимость от собственных бояр не менее тяжело отражается на народе, чем турецкое иго. Кроме того, сам Александр Ипсиланти не обладал качествами, необходимыми для вождя восстания. Он наивно верил в своё предназначение и в свои права на корону Греции, был тщеславен, высокомерен и слабохарактерен; в Яссах он окружил себя двором и целую неделю медлил, занимаясь раздачей титулов. Он одобрил резню, устроенную одним из участников восстания, Василием Каравлий, во взятом им Галаце; вымогал деньги у богатых людей, арестовывая их и требуя выкупа. В своей прокламации он говорил, что «одна великая держава» обещала ему свою помощь, и этим ложным уверением оттолкнул от себя императора Александра I. Константинопольский патриарх Григорий V отлучил Александра Ипсиланти от церкви, что, впрочем, не спасло Григория от казни.

Ипсиланти уверял всех, что официальные заявления России — не более как дипломатический маневр. В июне 1821 г., после поражения у Драгашан. Ипсиланти направился к австрийской границе с целью через Триест добраться до восставшей уже Греции, но был заключён австрийцами в крепость Терезин. После изменения русской политики он был выпущен на свободу по ходатайству императора Николая I 4 декабря 1827 г., будучи уже тяжело больным. Поездка из Терезина в Вену в зимних условиях усугубила его и без того тяжёлое состояние. 31 января этерист Лассанис передал ему в Вене, что Иоанн Каподистрия направляется в Грецию, чтобы возглавить страну, и уже находится на Мальте. Александр успел прошептать «Слава тебе, Господи» и вскоре умер на руках своей возлюбленной княжны Констанции Разумовской. Судьба близких Ипсиланти также сложилась трагически: через несколько недель умерли и его братья Николай и Георгий, вышедшие тяжело больными из австрийских застенков, а затем княжна Разумовская сошла с ума. Новость о смерти Александра была получена Каподистрией, когда он уже принял правление страной. Димитрий (Ипсиланти, Дмитрий Константинович) получил сообщение о смерти брата от Каподистрии, будучи командующим армии Средней Греции, в греческом лагере в городе Мегара, Аттика. 27 мая в Мегара по команде Димитрия 7 тысячами винтовок был произведен залп в честь человека, начавшего Освободительную войну. Димитрию было суждено завершить войну, начатую его братом, в последнем и победном её сражении. В представлении греческого народа он остался героем и мучеником борьбы за независимость. Останки Александра Ипсиланти через 137 лет были перевезены в Грецию и покоятся сегодня при церкви на Марсовом поле (Πεδιο του Αρεως) в Афинах. Ипсиланти и этеристы — постоянный предмет интереса, политического и художественного, русских писателей-романтиков и общественных деятелей (в частности, декабристов). Неоднократны его упоминания у Пушкина (в частности, в повести «Выстрел»), жившего во время восстания Ипсиланти в Кишинёве и близко наблюдавшего деятельность Этерии. Литература: Водовозов В.В. Ипсиланти // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1795
Антон Фредерик Чернинг (Anton Frederik Tscherning)
датский государственный и политический деятель. Родился в Фредериксверке, остров Зеландия. Сын полковника. Участник (в чине лейтенанта) наполеоновских войн. В 1830-1833 гг. — преподаватель Высшей военной школы в Копенгагене. Противник абсолютизма и левый либерал, был в 1846-1856 гг. председателем буржуазно-демократического Общества друзей крестьян. В 1848 г. — военный министр (в чине полковника), организатор датской армии (участвовавшей в датско-прусской войне 1848-1850). В 1849-1866 гг. — депутат Учредительного собрания и фолькетинга, выступал в 1866 г. против реакционного пересмотра конституции. Умер в Копенгагене 29 июня 1874 года.

Финлей, Джордж
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Финлей.

1799
Джордж Финлей (George Finlay)
английский историк, филэллин. Родился в Шотландии. В 1823 году уехал из Англии в Грецию, где близко сошёлся с Дж. Байроном. Участвовал в национально-освободительной войне греческого народа против турецкого ига. После создания независимого греческого государства в 1830 году, поселившись в Греции, занялся изучением истории греческого народа. Результатом многолетних изысканий явились его работы, освещавшие историю Греции в разные периоды её существования. Переработанные, они были объединены в одно обширное произведение: «История Греции от завоевания её римлянами по настоящее время (146 до н.э. — 1864)» (A history of Greece, from its conquest by the Romans to the present time, B.C. 146 to A.D. 1864, v.1-7, Oxford 1877). Умер в Греции 26 января 1875 года. Труд Финлея был значительным явлением в историографии Византии. Написанный с сочувственных к греческому народу позиций, содержащий богатый фактический материал (в частности — по социально-экономическим отношениям, культуре, быту Византии), он привлёк к себе внимание и усилил в европейских странах общий интерес к греческому народу и его истории. Сочинения: «Греция под римским владычеством со времён завоевания римлянами до падения их на Востоке 146 г. до н. э. — 717 г. по р.х.», Москва, 1877; «История Византийской и Греческой империи с 716 по 1453», части1-2, Москва, 1878.


1801
Иоганн (немецкое имя - Johan von Saxen; полное имя - Johann Nepomuk Maria Joseph Anton Xaver Vincenz Aloys Franz de Paula Stanislaus Bernhard Paul Felix Damasus)
король Саксонии в 1854—1873 годах. Родился в Дрездене. Младший сын принца Максимилиана и принцессы Каролины Пармской. Получил прекрасное образование. В 1823 году Иоганн поступил в тайную финансовую коллегию, в то же время серьёзно занимаясь литературой. В 1828 году, под псевдонимом Philalethes («Любитель истины» с греческого), он опубликовал стихотворный перевод первых 10 песен Данте Алигьери «Ад», а к 1849 году закончил перевод всей «Божественной Комедии» (издания 1849, 1865; дешёвые издания 1868, 1871, 1877, 1891). В 1831 году стал членом саксонской первой палаты; саксонская конституция того же года частично была составлена им. На основании его рукописных заметок написано сочинение Falkenstein’a, «Johann, König v. Sachsen» (Дрезден, 1878), и его же статья в «Allgemeine Deutsche Biographie» (том XIV).

Саксонский союзный талер 1866 г. с портретом короля Иоганна.
В 1854 году, после смерти брата, Фридриха Августа II, Иоганн вступил на престол. До 1866 года он был на стороне Германского союза, за реформу которого, в духе австрийских предложений, он усердно ратовал на съезде глав государств во Франкфурте-на-Майне (1863 год; Германия). Выступая под влиянием его министра Бёйста за великонемецкое решение государственного объединения (включение Австрии в состав будущей «Великой Германии»), Саксония выступила в 1866 году в австро-прусской войне на стороне Австрии. Войсками Саксонии командовал сын Иоганна принц Альберт. После поражения в битве при Садовой Саксония присоединилась, наконец, к Северогерманскому союзу, а в 1871 году к Германской империи, возглавляемой прусским королём и Бисмарком. Умер в городке Пильниц, около Дрездена 29 октября 1873 года. 21 ноября 1822 года в Дрездене Иоганн женился на Амалии Августе Баварской (1801—1877), дочери короля Баварии Максимилиана I. Дети: Мария Августа (1827—1857), Альберт (1828—1902), король Саксонии в 1873—1902; Елизавета (1830—1912), супруга Фердинанда Савойского, герцога Генуи, во втором браке с Николо, маркизом Рапалло; Эрнст (1831—1847), Георг (1832—1904), король Саксонии в 1902—1904; Сидония (1834—1862), Анна (1836—1859), супруга Фердинанда IV Тосканского; Маргарита (1840—1858), супруга Карла Людвига, эрцгерцога Австрийского; София (1845—1867), супруга Карла Теодора Баварского.


1803
Джеймс Чаллис (James Challis)
британский священник и астроном, знаменитый в истории астрономии своей неудачей в обнаружения планеты Нептун. Избранный научный сотрудник (степендиат) Trinity College, Cambridge, в 1826 и предписанное (посвященный) в 1830, Чаллис стал Плумианским профессором астрономии и директором Обсерватории Кембриджа в 1836. Он соавторствовал в 225 математических, физических и астрономических статьях в научных журналах и публикация 12-томных «Астрономических наблюдений, сделанных в Обсерватории Кембриджа (1832-64)», явилась главным результатом его работы. В сентябре 1845 Джон Адамс, другой астроном Кембриджа, который просчитал возмущения орбиты Урана, попросил, чтобы Чпаллис нашел неизвестную планету в определенной позиции. Чаллис сначала медлил, но при дальнейшем понуждении, наконец, начал делать наблюдения в июле 1846. 23 сентября Берлинская обсерватория заявила об открытии Нептуна, позиции которого были очень близки к предсказанным вычислениями Адамса. При проверке его наблюдений, Чаллис обнаружил, что он действительно наблюдал планету в одну из августовских ночей, но, из-за того, что не стал сравнивать результаты своих наблюдений этой ночи с результатами предшествующей ночи поиска, открытия не реализовал. Эта неудача не привела к значительным осложнениям в его карьере. Несмотря ни на что, он унаследовал обсерваторию Адамса в 1861, и сидел на Плумианском стуле до самой смерти 3 декабря 1882 года..


1805
Уильям Ллойд Гаррисон (William Lloyd Garrison)
американский аболиционист, основатель «Американского общества борьбы с рабством», секретарь «Общества непротивления» в Новой Англии, публицист и поэт. Родился в Ньюберипорте (Массачусетс), в бедной англо-ирландской семье. Отец его был моряком. Формального школьного образования он не получил. В 13 лет поступил учеником в типографию, где изучил ремесло наборщика и печатника. В 20 лет стал редактором газеты «Фри пресс», в которой публиковались первые стихи Дж.Г.Уиттьера. Некоторое время Гаррисон редактировал газету, пропагандировавшую трезвость. Под влиянием квакера Бенджамина Ланди, издававшего в Балтиморе (Мэриленд) антирабовладельческую газету «Дух всеобщего освобождения», включился в активную борьбу за отмену рабства. Гаррисон стал соредактором этой газеты, вел в ней рубрику «Черный список», посвященную жертвам рабства: убитым, изувеченным, похищенным. В 1830 г. за одну из публикаций о жизни работорговца Гаррисон был отправлен на семь недель в тюрьму. В 1832 г. он основал Новоанглийское (позже Массачусетское) аболиционистское общество, в 1833 г. участвовал в учреждении «Американского общества борьбы с рабством» в Филадельфии и составил его программу. В том же году он совершил поездку в Великобританию, чтобы установить связи с британскими единомышленниками. Гаррисон разделял представления о том, что женщинам должны быть предоставлены равные с мужчинами права и поддерживал женское движение. В свою очередь, многие феминистки присоединились к основанному им обществу борьбы с рабством. В 1850 году Гаррисон в частном порядке издал под названием «Повествование Сожурны Трут: Северный раб» книгу воспоминаний, которые надиктовала известная аболиционистка и борец за права женщин Сожурна Трут. С 1831 по 1865 г. Гаррисон издавал в Бостоне еженедельную газету «Либерейтор» («Освободитель»), ставшую основной трибуной аболиционистского движения. Насилию физическому, царившему на Юге, Гаррисон противопоставил «насилие словом» — воинствующий стиль своей «моральной пропаганды»: «Я не желаю думать, говорить или писать о рабстве в умеренных выражениях. Нет и еще раз нет! Разве можно советовать человеку, чей дом горит, спокойно бить тревогу или уговаривать мать, чей ребенок остался в огне, не торопясь спасать его?.. Равным же образом бесполезно склонять меня к умеренности в таком вопросе, как этот». Гневное обличение, страстная проповедь в духе ветхозаветных пророков должны были разбудить совесть нации, преодолеть равнодушие и предрассудки. Выступления Гаррисона неизменно вызывали ярость рабовладельцев и их сторонников на Севере. Власти штата Джорджия предлагали 5.000 долларов за его арест и заключение под стражу. В 1835 г. после совместного выступления У.Л.Гаррисона и британского аболициониста Дж.Томпсона они едва не подверглись линчеванию. Жизнь Гаррисона спасло лишь то, что мэр Бостона заключил его в тюрьму, а затем выслал из города. Но он был настоящим подвижником: ни клевета, ни угрозы, ни преследования не могли заставить его замолчать. Голос «бостонского Иеремии» всколыхнул общественное мнение. Он заставил многих северян изменить свое отношение к рабству. Этому способствовали не только его публикации в «Либерейторе», но и страстные выступления на собраниях аболиционистов в разных городах страны. Одной из самых известных была его речь в Филадельфии в мае 1838 г., в которой он провозгласил: «Нам нужно моральное землетрясение!» С 1838 г. Гаррисон — секретарь «Общества Непротивления Новой Англии». В составленной им «Декларации чувств» он призывал сопротивляться злу средствами, исключавшими насилие. Он сформулировал принципы гражданского неповиновения, продолжавшие традиции христианского анархизма квакеров и перфекционистов: отказать в поддержке неправедной власти значило не голосовать, не занимать государственных должностей, не обращаться в суд, не нести воинской повинности. Конституцию США, признавшую рабство, он объявил несовместимой с врожденными правами человека и назвал «договором со смертью и соглашением с адом». В своем выступлении в городке Фрамингам (Массачусетс) по случаю Дня независимости (1854) он осудил принятый конгрессом закон о беглых рабах и конституцию США и предал тексты этих документов публичному сожжению. В 1834 г. был напечатан сборник "Сонаты и другие стихотворения". В 1852 г. были вышли его избранные произведения под заглавием «Selections». Следует отметить, что не все аболиционисты разделяли радикализм Гаррисона, не все были противниками участия в политической борьбе. Многим не нравилось его резко критическое отношение к церквям за их отказ осудить рабство. В рабочей печати он подвергался критике за то, что не замечал «белого рабства» на Севере, выступал против профсоюзов. Все это оттолкнуло от него многих сторонников, таких как Ф.Дугласс, У.Филлипс и других, и привело к расколу аболиционистского движения. Перед самой Гражданской войной Гаррисон, пересмотрел свое отношение к насилию и поддержал Авраама Линкольна. После Гражданской войны он вновь отошел от политической деятельности: отверг предложение стать сенатором, но участвовал во многих дебатах и поддерживал проекты реформ, направленных на получение женщинами и чернокожими равных со всеми остальными гражданских прав. Ездил по стране с лекциями, публиковал статьи в журналах, участвовал в американской Ассоциации за избирательные права для женщин и в трезвенническом движении. В 1877 г. он еще раз посетил Великобританию, где встретился с Дж.Томпсоном и другими ветеранами аболиционистского движения. Умер в Нью-Йорке 24 мая 1879 года. Л.Н.Толстой высоко ценил У.Л.Гаррисона как теоретика и практика ненасильственной борьбы. Он называл его «одним из величайших людей», «который не понят и не оценен в полной мере и который был и есть не только борец против рабства в Америке, но и великий пророк человечества». «Гаррисон как человек просвещенный светом христианства, начав с практической цели — борьбы с рабством, — очень скоро понял, что причина рабства не случайное, временное завладение южанами несколькими миллионами негров, но давнишнее и всеобщее, противное христианскому учению признание права насилия одних людей над другими.» Толстой включил перевод «Декларации чувств» в свой трактат «Царство Божие внутри вас…» и сборник «Круг чтения», а также написал предисловие к краткой биографии У.Л.Гаррисона, составленной В.Г.Чертковым. Литература: Mayer, Henry. All on Fire: William Lloyd Garrison and the Abolition of Slavery. New York: St. Martin's Press, 1998; Laurie, Bruce Beyond Garrison. New York: Cambridge University Press, 2005; Rodriguez, Junius P., ed. Encyclopedia of Emancipation and Abolition in the Transatlantic World. (Armonk, NY: M.E.Sharpe, 2007); Паррингтон В.Л. «Основные течения американской мысли» — Том II, Москва, «Издательство иностранной литературы», 1962; Осипова Э. «Гаррисон У.Л.» // «Писатели США». Краткие творческие биографии. Москва, «Радуга», 1990


1805
Генри Уэллс (Henry Wells)
американский бизнесмен, основатель компании «Американ экспресс». Умер 10 декабря 1878 года.


1818
Иван Давыдович Делянов
русский государственный деятель, статс-секретарь, граф (1888). Родился в Москве. Из дворян. Окончил курс в Московском университете по юридическому факультету; служил во II отделении Собственной Его Императорского Величества канцелярии, где участвовал в работах по составлению уложения о наказаниях. В 1857 г. назначен управляющим делами секретного комитета о раскольниках, в 1858 г. - попечителем Санкт-Петербургского учебного округа, в 1860 г. - членом главного цензурного управления, в 1861 г. - директором департамента министерства народного просвещения: в том же году, после непродолжительного пребывания в отставке (во время министерства графа Путятина ), занял пост директора Императорской публичной библиотеки и вновь сделался попечителем Санкт-Петербургского учебного округа. В 1865 г. назначен сенатором; в 1866 г. занял пост товарища министра народного просвещения, оставаясь директором публичной библиотеки. В 1874 г. назначен членом государственного совета. Стоял одно время во главе учреждений императрицы Марии, заведуя ими на правах главноуправляющего. 16 марта 1882 г. Делянов был назначен министром народного просвещения. В 1888 г. возведен в графское достоинство. Скончался в Санкт-Петербурге 10 января 1898 года. Ко времени управления Деляновым министерством народного просвещения относятся следующие главные мероприятия: 1) Составлен новый устав российских университетов 1884 г., введенный в семи университетах. 2) Открыт в 1888 г. университет в Томске. 3) Пересмотрены в 1890 г. учебные планы классических гимназий, причем за счет древних языков расширено преподавание русского языка. 4) Ограничен, циркуляром 1887 г., прием детей из недостаточных классов населения в средние учебные заведения. 5) Ограничен процент евреев, допускаемых в высшие и средние учебные заведения. 6) Обращено большее внимание на техническое и промышленное образование, вследствие чего открыт в 1885 г. харьковский технологический институт; изменен в 1887 г. устав Санкт-Петербургского технологического института; утвержден устав коммерческого училища в Харькове; расширены и организованы комиссаровское техническое училище в Москве, красноуфимское реальное училище, приспособленное к сельскохозяйственным потребностям, иркутское техническое училище; пересмотрен устав реальных училищ (1888); выработано положение о средних и низших технических и промышленных училищах, и при министерстве образованы органы центрального управления промышленным образованием. 7) Закрыты в 1886 г. высшие женские курсы, вновь открытые (1889) только в Санкт-Петербурге на измененных основаниях. 8) Пересмотрено положение об учительских семинариях. 9) В видах объединения окраин с иноверным населением, в ведомство министерства народного просвещения принято из министерства внутренних дел до 2000 сельских школ в прибалтийских губерниях; в этих же губерниях преобразованы и открыты вновь свыше 20 городских училищ; открыты русская прогимназия в Полангене и русское реальное училище в Риге; введено обязательное преподавание на русском языке в средних учебных заведениях, пользующихся правами казенных училищ; в том же духе произведены значительные преобразования в Юрьевском (Дерптском) университете. Ведомству министерства народного просвещения подчинены школы, существующие при протестантских церквах в округах Санкт-Петербургской и московской лютеранских консисторий, в Закавказском крае и в селе Сарепте, также колпанская лютеранская учительская семинария, а равно все иноверческие школы Юго-Западного края. Издано новое положение о городских училищах варшавского учебного округа (1887). Присоединены к ведомству министерства народного просвещения в 1883 г. кавказский учебный округ, кавказский музей, тифлисская публичная библиотека, тифлисская физическая обсерватория, горские школы Терской области. В 1885 г. открыт западносибирский учебный округ. 10) В области начального народного образования самым важным по своим последствиям мероприятием были правила 25 июня 1884 г. и 13 мая 1891 г. о церковно-приходских школах и школах грамоты. С перечислением в 1883 г. в смету Синода суммы на поддержание церковно-приходских школ в течение 15 лет кредит министерства на нужды начального народного образования не только не увеличился, но даже сократился, и деятельность министерства по открытию новых школ почти прекратилась. Некоторое оживление в этой области началось лишь в 1896 г. В общем деятельность министерства народного просвещения под управлением Делянова была типичным выражением реакции 1880-х годов и с точки зрения самой этой реакции не дала никаких прочных и положительных результатов. Литература: С.В.Рождественский "Исторический обзор деятельности министерства народного просвещения 1802 - 1902 годов".


1821
Каролина Коронадо (испанское имя - Carolina Coronado)
испанская поэтесса. Писала стихи с 10 лет. В 1843 выпустила первый и единственный поэтический сборник, пользовавшийся известностью. В дальнейшем писала, главным образом, романы, из которых лучшими принято считать «Пакиту» (исп. «Paquita», 1850) и «Колесо несчастья» (исп. «La rueda de la desgracia», 1873). Коронадо также принадлежит ряд пьес, в том числе комедия «El cuadro de la esperanza» и историческая драма «Alfonso IV de Aragon», и путевые записки «От Тахо до Рейна» («Del Tajo al Rheno»). В 1852 стала женой американского дипломата Хусто Хорасио Перри; их дом был одним из главных центров литературной жизни Мадрида. Скончалась 15 января 1911 года.


1821
Гюстав Флобер (французское имя - Gustav Flaubert)
французский писатель, которого часто называют творцом современного романа. Родился в Руане, где его отец был главным врачом одной из местных больниц. С 1823 по 1840 Флобер учился в Королевском коллеже Руана, где не добился особых успехов, но проявил интерес к истории и большую любовь к литературе. Он читал не только модных в ту пору романтиков, но также Сервантеса и Шекспира. В школе он познакомился с будущим поэтом Л.Буйе (1822–1869), который на всю жизнь стал его верным другом. В 1840 Флобера отправили в Париж изучать право. Прозанимавшись три года, он не сумел сдать экзамены, зато свел дружбу с писателем и журналистом М.Дю Каном (1822–1894), который стал его спутником в путешествиях. В 1843 у Флобера обнаружили сходное с эпилепсией нервное заболевание, и ему был предписан малоподвижный образ жизни. После смерти отца в 1846 он вернулся в имение Круассе под Руаном, заботился о матери и занимался по преимуществу литературой. К счастью, он обладал состоянием, которое избавило его от необходимости зарабатывать на жизнь пером либо иными способами. Равным образом он смог осуществить свою мечту о путешествиях и посвятить многие годы написанию одного-единственного романа. Он совершенствовал свой стиль с предельным вниманием, отвлекаясь лишь на профессиональные беседы с братьями Гонкурами, И.Тэном, Э.Золя, Г.Мопассаном и И.С.Тургеневым. Даже его прославленный любовный роман связан с поэтессой Луизой Коле, и в их обширной переписке главной темой были литературные проблемы. Флобер был воспитан на творениях Ф.Шатобриана и В.Гюго и тяготел к романтическому способу изображения. Всю свою жизнь он стремился подавить в себе лирико-романтическое начало ради максимально объективного изображения повседневной реальности. Рано начав писать, он вскоре осознал в себе конфликт между поставленной целью и склонностями своей натуры. Первый из его опубликованных романов – «Госпожа Бовари» (Madame Bovary, 1857. Великое творение литературы, «Госпожа Бовари» обозначила поворотный пункт в развитии современного романа. Флобер работал над каждым предложением в поисках знаменитого «правильного слова» («mot juste». Его интерес к форме романа, успешно реализованный в уникальной структуре Госпожи Бовари, оказал сильнейшее влияние на последующих писателей, поставивших своей целью создание новых форм и технических приемов – Г.Джеймса, Дж.Конрада, Дж.Джойса, М.Пруста и многих других. Главной темой «Госпожи Бовари» стал извечный конфликт между иллюзией и реальностью, между жизнью придуманной и подлинной. Для раскрытия этой темы Флобер использовал не героические порывы благородной личности, а жалкие мечты заурядной мещанки. Флобер придал своим недалеким персонажам возвышенно-универсальное значение. «Госпожа Бовари» была впервые опубликована в журнале «Ревю де Пари» в 1856, однако, невзирая на то, что встревоженные М.Дю Кан и М.Пиша внесли серьезные поправки и сокращения, автора и редакторов журнала привлекли к суду за оскорбление общественной нравственности. После сенсационного судебного разбирательства – одной из самых знаменитых литературных баталий на юридическом поле – Флобер был оправдан, и в 1857 роман вышел отдельной книгой без каких-либо купюр. Второй роман Флобера, «Саламбо» (Salammbô, 1862), стал результатом поездки в Африку в 1858, а также серьезных исторических и археологических штудий. Очевидно стремление автора отрешиться от обыденности, создав эпическое полотно на темы седой древности. Действие происходит в Карфагене после 1-й Пунической войны, когда наемники под предводительством Мато взбунтовались против карфагенян, руководимых Гамилькаром. В третьем романе, «Воспитание чувств» (L'éducation sentimentale, 1859; русский перевод, 1870 под названием «Сентиментальное воспитание»), Флобер пишет историю своего поколения, замороченного романтизмом и щедрыми посулами теоретиков гуманного общественного устройства, однако вынужденного спуститься на землю после катастрофы 1848 и крушения идеализма. Воспитание чувств являет собой нелицеприятный портрет потерянного поколения. Начатое задолго до «Госпожи Бовари» и, по совету Буйе и Дю Кана, отложенное в сторону «Искушение святого Антония» (La Tentation de Saint-Antoine, 1874) обязано своим возникновением картине Питера Брейгеля Старшего, которую Флобер увидел в Генуе в 1845. Мысль выставить напоказ искушения, осаждающие святого, занимала Флобера всю оставшуюся жизнь, и ее воплощение в романе-диалоге представляет собой попытку показать все мыслимые грехи, ереси, религии и философии. «Три повести» (Trois Contes, 1877) включают в себя сюжеты двух типов – нарочито заурядного и цветисто-исторического.

Краткий и сильный рассказ о жизни деревенской служанки («Простое сердце» – Un Coeur simple) весь состоит из цепи утрат, оставивших ее к концу жизни лишь с чучелом попугая, к которому она привязывается до такой степени, что неосознанно начинает относиться к нему как к Святому Духу. В «Легенде о святом Юлиане Странноприимце» (La Légende de Saint-Jullien l'Hospitalier) средневековый праведник, раскаявшийся в грехах юности, подвергается последнему высшему испытанию: прокаженный обращается к нему с просьбой о поцелуе. Исполнив его желание, Юлиан оказывается лицом к лицу с Иисусом, вознесшим его на небеса. «Иродиада» (Hérodias) повествует о Саломее, требующей голову Иоанна Крестителя. Восемь последних лет жизни Флобер отдал любимому детищу – роману «Бувар и Пекюше» (Bouvard et Pécuchet, 1881; русский перевод 1881), который остался незавершенным. В истории двух мелких служащих, решивших посвятить свой досуг и небольшой доход изучению всех отраслей человеческого знания, главной мишенью являются безумства и неизбывная глупость человеческого рода. Флобер с мрачным наслаждением классифицирует все примеры такого рода, заставляя своих героев посвятить жизнь созданию антологии обнаруженных ими нелепостей. Одним из величайших творений Флобера, продолжающим вызывать пристальный интерес, стали его «Письма» (Correspondence, опубликованы в 1887–1893). В непринужденном общении с друзьями он изливает на бумагу свои мысли, не заботясь о стиле и тем предоставляя уникальную возможность увидеть художника, анализирующего свой труд в процессе ежедневного созидания и формулирующего свои идеи о природе литературы. Наряду с ярким автопортретом самого Флобера переписка содержит проницательные наблюдения о людях и нравах эпохи Второй Империи. В последние годы жизни Флобера преследовали несчастья: смерть его друга Буйе в 1869, оккупация поместья наступающей вражеской армией во время франко-прусской войны, наконец, серьезные финансовые затруднения. Он не познал коммерческого успеха при издании своих книг, которые еще долго вызывали неприятие у критиков. Умер в Круассе 8 мая 1880 года. Сочинения: «Мемуары безумца», 1838; «Ноябрь», 1842; «Воспитание чувств», 1843-1845 (не опубликован); «Госпожа Бовари. Провинциальные нравы», 1857; «Саламбо», 1862;«Воспитание чувств», 1869; «Искушение святого Антония», 1874; «Три повести», 1877; «Бувар и Пекюше», 1881. Библиография: Собрание сочинений : в 8 томах, Москва, 1933-1938; Собрание сочинений: в 5 томах, Москва, 1956; О литературе, искусстве, писательском труде. Письма. Статьи.: в 2 томах, Москва, 1984. Критическая литература: Аносова Н.А. - "Кинематографический потенциал в романе Флобера «Госпожа Бовари»; Дежуров А.С. Объективный роман Г.Флобера «Госпожа Бовари» // Зарубежная литература XIX в. Практикум для студентов, аспирантов, преподавателей-филологов и учащихся старших классов школ гуманитарного профиля. Москва, 2002. – Страницы 304-319; Иващенко А.Ф. Гюстав Флобер. Из истории реализма во Франции. — Москва, 1955; Моруа А. Литературные портреты. — Москва, 1970. — Страницы 175-190; Пузиков. Идейные и художественные взгляды Флобера // Пузиков. Пять портретов. — Москва, 1972. — Страницы 68-124; Реизов Б.Г. Творчество Флобера. — Москва, 1955; Храповицкая Г.Н. Гюстав Флобер // История зарубежной литературы XIX века. — Часть 2. — Москва, 1991. — Страницы 215-223.


1822
Герман Егорович Паукер
военный инженер, генерал-лейтенант, известный строитель, почетный член Санкт-Петербургской Академии Наук (1883). Учился в Санкт-Петербургском инженерном училище и офицерских инженерных классах, преподавал в Инженерном училище и Инженерной академии, а также в Технологическом институте строительное искусство и механику; одно время был инспектором классов Инженерного училища. Собирал сведения о строительных материалах берегов Чёрного моря, руководил съёмками дна и берегов Керчь-Еникальского пролива, участвовал в проектировании укреплений Керчи и берегов Чёрного и Балтийского морей, в постройке Николаевского моста через Неву, в работах по укреплению Киева и Бобруйска, устроил леса для ремонта шпица Петропавловского собора. В 1887 г. был командирован для осмотра Закаспийской жел. дороги. С 1882 г. был членом военного совета, с 7 ноября 1888 г. по день смерти (29 марта 1889 года) — министром путей сообщения. После его смерти профессор Кирпичев издал его книгу: «Строительная механика. Курс Николаевской инженерной академии» (Санкт-Петербург, 1891).


1823
Владислав Людвик Анчиц (польское имя - Władysław Ludwik Anczyc; псевдонимы: Kazimierz Góralczyk, W.A.Lassota)
польский драматург, поэт и публицист. Родился в Вильно в семье актёров Зигмунта и Барбары Анчиц. Получил медицинское образование (фармацевтика) в Ягеллонском университете в Кракове (1847). В 1858—1867 годах жил в Варшаве. Был участником национально-освободительного движения 1846 года. Писать начал в 1849 году. Драматические произведеня: «Хлопы-аристократы» (1850); «Хлопская эмиграция» (1876); «Костюшко под Рацлавицами» (1861). Пьесы Анчица ставились в Краковском театре с участием актёра Л.Сольского («Хлопская эмиграция», «Костюшко под Рацлавицами») и других значительных польских актёров. Умер в Кракове 12 декабря 1823


1824
Яков Игнятович (Игњатовић)
сербский писатель. Родился в Сент-Эндре, в семье торговца. Участник Революции 1848. В исторических романах и повестях Игнятовича «Джордже Бранкович» (1859), «Манзор и Джемила» (1860) и др., написанных в романтическом духе, изображена борьба сербов и венгров против турецкого ига. Романы И. «Милан Наранджич» (1860—1863), «Странный мир». (1869), «Васа Решпект» (1875), «Вечный жених» (1878), «Страдалица» (1888) знаменовали переход к реализму в сербской литературе. Умер в городе Нови Сад 4 августа 1889 года. Сочинения: Одабрана дела, тома 1—8, Нови Сад, 1948—1953; Одабрана дела, тома 1—2, Нови Сад — Београд, [1959]. Литература: Глигори• В., J.Игњатовић, Београд, 1949; Скерли• J., J.Игњатовић, Београд, 1965.

1830
Александр Федорович Будищев
ученый-лесовод, один из первых исследователей лесов южной части русского Дальнего Востока, капитан Корпуса лесничих, действительный член Сибирского отдела Русского Географического общества. В 1850 г. после окончания лесного института Будищев был произведен в прапорщики и приписан к корпусу лесничих в Санкт-Петербурге. Он много ездил по европейской части России, выполняя различные лесоустроительные работы, а 12 апреля 1959 г. ему был присвоен чин штабс-капитана, и вслед за этим вручено предписание об откомандировании его в распоряжение генерал-губернатора Восточной Сибири. С 1859 по 1867 г. А.Ф.Будищев участвует в экспедиции на Дальний Восток, которой было поручено исследование и описание лесов, расположенных в нижнем течении Амура, по реке Уссури, в Южно-Уссурийском крае и по побережью Тихого океана. Новое назначение Будищева положило начало самому плодотворному и известному периоду в жизни этого незаурядного человека. С увлечением окунулся лесовод в эту работу. Богатая уссурийская тайга с первого взгляда покорила его своей красотой и величием. Все лето 1859 г. Будищев провел в Уссурийском крае, стараясь по возможности описать большую часть лесных массивов в долине р. Уссури, по которой начиналось заселение молодого края. Работы по изучению лесов продолжались с ранней весны до поздней осени, а иногда даже и зимой. Шесть раз пересекал лесовод хребет Сихотэ-Алинь, исследовал леса от самого юга Приморья до устья Амура, составил огромную карту лесного богатства Приморья, наметил места, пригодные для переселения туда жителей западных губерний страны. Долгая работа Будищева в Уссурийском крае позволила ему выработать рекомендации по переселению в Приморье новых жителей, которые были хорошо восприняты Ф.Ф.Буссе, ставшим в 1883 году первым руководителем по переселению крестьян морем в Приморье. В результате экспедиций Будищевым были выявлены многие новые представители лесной фауны; обобщенный материал лег в основу книги «Описание лесов части Приморской области». А.Ф.Будищев и его помощники в этом капитальном труде дали маршрутное физико-географическое описание мест, посещенных экспедицией. В нем можно найти описание лесов, лугов, древесных и кустарниковых пород, использование их местным населением и русскими переселенцами. Академик В.Л.Комаров отметил, что в отличие от предыдущих и многих последующих ученых А.Ф.Будищев «посмотрел на лес, не как на меновой товар, а как на объект научного исследования». Труд Будищева своей точностью, скрупулезностью и достоверностью не вызывает сомнения у современных исследователей и широко используется во всех работах по лесоводству и ботанике южной части Дальнего Востока. В 1864 г. Будищевым была составлена первая карта лесов Приамурского и Приуссурийского краев. После окончания экспедиционных работ все сотрудники остались на Дальнем Востоке и продолжили исследования тех районов, в которых они еще не побывали. Во время одной из таких поездок А.Ф.Будищев заболел и 20 августа 1868 года умер в станице Казакевичево, где и был похоронен. Рукописные материалы А.Ф.Будищева были переданы в библиотеку Общества изучения Амурского края. А.Ф.Будищев был не только ученым-лесоводом, но и патриотом своей страны. Говоря о лесах Дальнего Востока, он писал: «Народная смелость и предприимчивость русских, руководимая наукою, рано или поздно, доберется до этих лесов. Леса эти и зеленые богатства нового края составляют драгоценное приобретение для нашей отдаленной окраины. Вид всей этой горной страны необыкновенно величествен и картинен». Отличая всюду богатство, пышность и великолепие уссурийской тайги, Будищев вместе с тем понимал, что активное освоение края неминуемо повлечет за собой и отрицательное воздействие на природу. Вот почему уже тогда, когда Приморье представляло собой тайгу без конца и без края, он задумывался над будущим здешних лесов и предлагал устройство заказников.


1832
Петер Людвиг Силов (норвежское имя - Peter Ludvig Mejdell Sylow — фонетически правильней транслитерация «Сюлов»)
норвежский математик, иностранный член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук (1872). Автор нескольких работ по теории эллиптических функций и по теории групп. С 1858 по 1898 годы был учителем в школе в городе Фредериксхальд. В 1862 году Силов заменил профессора по теории Галуа в университете Христиании, где он поставил задачу, которая привела к наиболее важному результату его жизни — так называемым теоремам Силова, опубликованным в 1872 году. Умер 7 сентября 1918 года.


1834
Игнасио Мануэль Альтамирано (Ignacio Manuel Altamirano)
мексиканский писатель и общественный деятель. Родился в Тистла. Сын крестьянина-индейца. Один из идеологов либеральной партии Хуареса. Романтическое творчество А. проникнуто идеями патриотизма. Роман "Клеменсия" (1869) рассказывает о любовной истории, развёртывающейся в момент освободительной борьбы против французской интервенции. В литературно-критических статьях А. сформулирована программа развития национальной литературы. Умер в Сан-Ремо 13 февраля 1893 года. Сочинения: Obras literarias completas. Mex., 1959. Литература: Martinez J. L., La expresion nacional. Mex., 1955; Warner R. E., Bibliografia de Ignacio Manuel Altamirano, Mex., 1955.


1834
Юкити Фукудзава (японское имя - 福澤諭吉)
японский писатель, переводчик и философ. Основатель университета Кэйо. Его идеи о государственном устройстве оказали большое влияние на становление новой Японии в эпоху Мэйдзи. Родился в Осаке, в семье самурая низкого ранга, принадлежавшего к клану Окудайра. Его отец рано умер, и семья жила бедно. В 14 лет Фукудзава поступил в школу, где изучал западные науки. В 1853 году, вскоре после прибытия в Японию флота под командованием Мэтью Перри, брат Юкити (старший в семье) попросил его отправиться в Нагасаки, где находилась голландское поселение Дэдзима. Предполагалось, что Фукудзава выучит голландский язык и сможет обучиться военному делу у европейцев. Однако Фукудзава пробыл в Нагасаки до 1855 года, прослушав лишь вводный курс по голландскому языку. Затем он отправился в Осаку, где начал заниматься в частном пансионе Огата Коёри. Среди соучеников по пансиону были люди, имена которых впоследствии стали широко известными: Хасимото Санаи, Омура Масудзиро, Сано Цунэтами, Отори Кэйсукэ, Нагаё Сэнсай, Мицукури Акицубо, Ханибуса Еситада, Мотоно Моритака, Такэда Кэнсай и др. В пансионе Огата Фукудзава изучил такие естественные науки, как физиологию, медицину, физику, химию. Уже в 1857 году, достигнув больших научных высот, Фукудзава был назначен директором этого пансиона. В 1858 году Фукудзава перебирается в Эдо для преподавания голландского языка детям княжества Накацу. В октябре этого же года Фукудзава открывает свой пансион в районе Цукидзи, на территории усадьбы Окудайра. Этот пансион постепенно расширялся и впоследствии превратился в университет Кэйо. Осознав, что наиболее распространенным в мире является английский язык, Фукудзава приступает к его изучению. Уже через 5 лет, в 1863 году, он приступает к преподаванию английского языка в своем пансионе. В 1860 году Фукудзава стал членом японского посольства в США. Первое путешествие за границу было коротким, и Фукудзава не смог как следует разобраться в социальной системе Америки. Однако По возвращении в Японию Фукудзава был приглашён правительством Бакуфу на службу в качестве переводчика. В 1861 году правительство Бакуфу отправляет миссию в Европу, и Фукудзава входит в неё в качестве переводчика. Он побывал в таких странах как Франция, Англия, Голландия, Германия, Россия, Испания и Португалия, вернуышись в Японию 11 декабря 1863 года. Во время этой поездки он глубоко интересовался политическим, экономическим и социальным положением стран Европы, и особенно культурными учреждениями и постановкой школьного образования. Вероятно, он смог, хотя и в общих чертах, понять общественную систему Америки и Европы. В 1864 году, Фукудзава являлся сотрудником бюро переводчиков при канцелярии по иностранным делам правительства Бакуфу. В 1867 году Фукудзава отправился в третий раз за границу, на этот раз в Америку, при правительственной комиссии по получению военных кораблей. Фукудзава проехал через Суэцкий канал, побывал в Нью-Йорке, Вашингтоне, Бостоне. Во время этой поездки его основное внимание было обращено на организацию женского образования в Америке. Во время гражданской войны 1867—1868 годов Фукудзава был на стороне сохранения власти сёгуната. В 1868 году он одновременно отказался от службы правительству Бакуфу и новому правительству в Киото. И впоследствии он не шёл на государственную службу к новому правительству, хотя неоднократно получал от него приглашения. В 1867 году район в Цукидзи, где до сих пор находился пансион Фукудзава, стал иностранным сеттльментом. В качестве компенсации Фукудзаве дают землю на улице Синсэндза в квартале Сиба, куда в апреле 1868 года он переводит пансион. Воспользовавшись переездом, Фукудзава организационно изменил свой пансион, который с этого времени получил официальный статус школы, в соответствии с годами правления «Кэйо», названной «Кэйогидзюку». С этого времени Фукудзава занимается составлением учебников, в которых простым, легкодоступным для понимания языком излагал то, что он считал необходимым знать своим ученикам: сведения по истории и географии стран мира, по физике, химии, астрономии, основы философских и социально-политических учений Запада. Во второй половине 60-х годов Фукудзава опубликовал свою первую книгу, которая называлась «Положение дел на Западе» («Сэйё дзидзё», 1866—1869). Эта книга рассказывала о том, что было естественным для Запада, но абсолютно новым для Японии: о парламенте, политических партиях, системе социального обеспечения, почте, банках, транспорте. Книга начиналась с описания увиденного Фукудзавой западного образа жизни — рассказа о школах, библиотеках, музеях, газетах, обо всём, что, по мнению автора, Японии стоило бы перенять. Фукудзава также поместил в книгу свои переводы отрывков из общеобразовательных лекций, посвященных деятельности правительства и экономическим вопросам. И наконец, Фукудзава изложил взгляды британского юриста Уильяма Блэкстона относительно прав человека, а также американского учёного Фрэнсиса Вэйланда о налоговой системе. В приложении Фукудзава опубликовал основные даты из истории России и Франции. В течение года книга разошлась тиражом свыше 200 тысяч экземпляров. Эта работа была настолько популярна, что все книги о Западе стали именоваться «Фукудзава-бон» («Книга Фукудзава»).

Фукудзава-просветитель стремился к распространению естественнонаучных знаний. Не будучи специалистом во многих отраслях знания он осуществлял многогранную литературную деятельность. Так, в 1867 году он выпускает сочинения: «Путеводитель по западным странам», «Договор из 11 пунктов», «Пища, одежда, жильё на Западе». Его произведения 1869 года представляли популярное изложение социального и политического состояния стран Запада: «Достоверное знакомство со странами мира», «Китайско-английские отношения», «О деятельности английского парламента», «Стихи с названиями всех стран мира». Он также осуществлял переводческую деятельность: «Приёмы обращения с ружьём», «Военное искусство Запада», «Новый календарь», «Нравственное воспитание ребёнка» (1881), «Законы расчёта». Однако Фукудзава не ограничивался лишь пропагандой готовых идей. Начиная с произведения «Призыв к знаниям» («Гакумон-но сусумэ», 1872), он полностью раскрывает свою позитивную позицию, уже не просто знакомя с западной культурой, а выступая с критикой феодальной идеологии и утверждая необходимость всеобщего образования. С позиций теории естественных прав человека и позитивизма Фукудзава обратился к широкой читательской аудитории с призывом покончить со старым феодальным прошлым, отказаться от сословных предрассудков и старой конфуцианской науки, овладеть практически необходимыми знаниями, он утверждал право каждого на свободу, равенство, независимость. С 1873 по 1876 год Фукудзава входил в просветительское общество «Мэйрокуся». В 1875 году Фукудзава опубликовал одну из наиболее известных своих книг — «Краткий очерк теории цивилизации» («Буммэйрон-но гайряку»). В этом произведении Фукудзава выступал уже как глубокий мыслитель. Отмечая общую неразвитость Японии, вышедшей из состояния изоляции, он выдвигал необходимость крушения феодальной морали, как пережитка прошлого. В 1874 — 1889 годах обостряется борьба между правительством и народом по поводу открытия парламента (так называемое движение «за свободу и народные права» — «дзию минкэн ундо»). Фукудзава, несмотря на то, что он был представителем группы дзайяха («оппозиционные учёные»), выбрал линию поддержки правительства. Он полагал, что преобразования сверху принесут стране большую пользу, помогут превратиться в сильное буржуазное государство, и выступал как сторонник октроированной конституции. Он принял предложение правительства издавать газету, которая подготовила бы общественное мнение к запланированному открытию парламента. В этот период Фукудзава публикует свои работы «О децентрализации» («Бункэнрон», 1877) и «Популярные лекции о правах народа» («Цудзоку минкэнрон», 1878). В них он стремится разъяснить, что такое «права народа», поскольку по его мнению, значение этих слов «самому народу непонятно». С 1882 года Фукудзава начал издавать газету «Хроника текущих событий» («Дзидзи симпо»), ставшую самой популярной в Японии. Почти все работы Фукудзавы 1880-х — начала 1890-х годов XIX века были написаны для газеты и служили целенаправленному формированию общественного мнения в соответствии с пониманием задач, стоявших перед страной. Фукудзава одобрил введение конституции в 1889 году. Императорский указ о созыве парламента в 1890 году он также принял с удовлетворением. В 1900 году император пожаловал Фукудзаве в знак признания заслуг в просвещении и публицистике 50 тысяч иен (огромные по тем временам деньги). Перед зданием университета Кэйо в торжественной обстановке был установлен бюст Фукудзавы.

Умер в Токио 3 февраля 1901 года. Основные сочинения: Дзэнсю (Полное собрание сочинений), тома 1-21, Токио, 1958-1964; The autobiography, Tokyo, 1954; «Положение дел на Западе» («Сэйё дзидзё», 1866—1869); «Призыв к знаниям» («Гакумон-но сусумэ», 1872); «Краткий очерк теории цивилизации» («Буммэйрон-но гайряку», 1875); «О децентрализации» («Бункэнрон», 1877); «Популярные лекции о правах народа» («Цудзоку минкэнрон», 1878). Литература: Бугаева Л.Д. Японские публицисты конца XIX века. Москва, 1978; Кобец В.Н. Фукудзава Юкити: мировоззрение и деятельность // Из истории общественной мысли Японии. XVII—XIX вв. Москва, 1990; Михайлова Ю.Д. Общественно-политическая мысль в Японии 60 — 80- х гг. XIX в. Москва, 1991; Нагата Хироси. История японского материализма. Москва, 1990; Современные японские мыслители. Сборник статей под редакцией Сакисака Ицуро. Москва, 1958.


1837
Джон Ричард Грин (John Richard Green)
английский историк. Родился в Оксфорде. Получил образование в Модлин-колледж-скул и Джизус-колледже Оксфордского университета, в 1863 стал приходским священником в церкви Святой Троицы в Хокстоне, а в 1866 – в церкви Святого Филиппа в Степни. По состоянию здоровья вынужден был изменить образ жизни и стал библиотекарем в Ламбетском дворце, лондонской резиденции архиепископа Кентерберийского. Грин интересовался средневековой английской историей и в 1874 опубликовал Краткую историю английского народа (Short History of the English People). К сожалению, в первых разделах своего труда Грин пользовался ненадежными источниками, и сегодня его книга имеет скорее литературный, чем научный интерес. Грин расширил ее до четырех томов, выпустив Историю английского народа (A History of the English People, 1877–1880); результатом более тщательных исследований стали книги Становление Англии (The Making of England, 1882) и Завоевание Англии (The Conquest of England, 1883). Умер Грин в Ментоне (Франция) 7 марта 1883 года.


1838
Шербёрн Уэсли Бернхем (Sherburne Wesley Burnham)
американский астроном. Родился в Тетфорде (штат Вермонт). Окончил Тетфордскую академию и переехал в Чикаго, став судебным репортером. В Чикаго Бёрнхем создал собственную обсерваторию, оснащенную 15-см телескопом, и приобрел мировую известность как наблюдатель двойных звезд. Свои наблюдения проводил в течение 12 лет (1870–1882), а затем был зачислен в штат Ликской обсерватории на горе Гамильтон (штат Калифорния). В 1893–1913 работал в Йеркской обсерватории Чикагского университета в Уильямс-Бэй (штат Висконсин), с 1893 – профессор практической астрономии Чикагского университета. В 1874 Бёрнхем был избран членом Лондонского королевского астрономического общества, а в 1894 удостоен Золотой медали за открытие и изучение двойных звезд. В 1904 получил премию имени Ж.Лаланда Парижской академии наук. Опубликовал несколько каталогов двойных звезд, наиболее полный из которых, Общий каталог двойных звезд в пределах 121° от Северного полюса мира (General Catalogue of Double Stars within 121° of the North Pole, 1906), содержит данные о 13 665 звездах. Сам Бёрнхем открыл 1340 двойных звезд. Умер в Чикаго 11 марта 1921 года.


1844
Леопольд Федорович Николаи
русский учёный в области мостостроения. В 1866 окончил Казанский университет, в 1871—Петербургский институт инженеров путей сообщения. С 1880 профессор, в 1901—1905 директор этого института; одновременно с 1892 член инженерного совета министерства путей сообщения и эксперт по вопросам строительства железных дорог и мостов. Николаи разработал многие вопросы теории расчёта мостов: определение поперечных размеров опор в зависимости от допускаемых для мостов нагрузок и напряжений, расчёт ферм с параллельными поясами и несколькими пересечениями раскосов, неразрезных трёхшарнирных арочных ферм, безраскосных балочных ферм с жёсткими узлами и др. Автор двух капитальных учебников о мостах, а также трудов в области проектирования железных дорог. Умер 24 марта 1908 года. Сочинения: Мосты. Руководство, Санкт-Петербург, 1901; Краткие исторические данные о развитии мостового дела в России, Санкт-Петербург, 1898; Определение опасного положения неизменно связанных грузов на мостовой балке ("Инженерные Записки", 1877); Определение абсолютного наибольшего момента при действии на балку подвижных грузов и сплошной нагрузки. ("Сборник Института Инженерных Путей Сообщения", 1888); Об опасном положении нагрузки при сосредоточенных грузах. ("Военный Инженерный Журнал", 1892); К вопросу о сопротивлении продольному изгибу сжатых раскосов в решетчатой ферме. ("Известия Собрания Инженерных Путей Сообщения", 1897); Краткие исторические данные о развитии мостового дела в России. (Санкт-Петербург, 1898), "Неразрезные трехшарнирные арочные фермы" (ib., 1899); Определение усилий в безраскосных-балочных фермах с жесткими узлами. ("Журнал Министерства Путей Сообщения", 1904); К вопросу об определении в горизонтальных связях мостовых ферм" (ib., 1906); Мосты. Краткое руководство..., 4-е издание, Санкт-Петербург, 1907; Литература: Леопольд Федорович Николаи, "Известия Московского инженерного училища", 1909, часть 2, выпуск 3 (имеется список трудов Николаи).


1846
Эйген Бауман (немецкое имя - Eugen Baumann)
немецкий химик-органик. Окончил Тюбингенский университет (1870). Работал там же, в 1872-1877 - в Высшей школе в Страсбурге, в 1877-1883 - в Физиологическом институте в Берлине. С 1883 профессор Фрейбургского университета. Основные работы в области органической и физиологической химии. Обнаружил, что некоторые соединения, содержащиеся в мочке, при гидролизе дают серную кислоту. На основе этого наблюдения разработал (1876) метод определения свободной и связанной серной кислоты в мочке, который до сих пор используется в медицинской практике. А 1873-1875 получил тиомочевинум действием сероводорода раствором цианамида в эфире. В 1895-1896 установил, что в ткани щитовидной железы животных содержится йод. Экспериментально установил (1884) формулу цистина. Умер 3 ноября 1896 года.


1847
Эммануэле Патерно (итальянское имя - Emmanuele Paterno)
итальянский химик и политический деятель. Окончил университет в Палермо (1869). Затем работал в университетах Турина, Палермо (с 1872 г. – профессор) и Рима (с 1892). Директор Института химии в Риме (с 1910). Был сенатором и вице-президентом сената. Научные работы относятся к физической, неорганической и органической химии. Провел исследования по проверке закона Рауля. Наблюдал (1914) переход под действием света пирона и диметилпирона в димеры. Изучал фосген, многосернистые водороды, фториды и их комплексы, фторорганические соединения. Совместно с Х.Шиффом основал (1871) журнал «Газета химика италиана». Умер 18 января 1935 года.


1852
Андрей Петрович Киселёв
русский и советский педагог, «законодатель» школьной математики. Родился в Мценске, в бедной мещанской семье. Он был последним ребёнком; в ревизских сказках Мценского уезда за 1858 год в составе семьи значатся: Петр Петрович Киселёв, 43 лет, жена его Анна Николаевна, 40 лет, и шестеро их детей; сыновья: Николай — 20 лет, Петр — 10 лет, Андрей — 5 лет; дочери: Пелагея — 10 лет, Мария — 8 с половиной лет и Александра — 7 лет. В Орловскую гимназию он был принят сразу во второй класс после окончания уездного училища в Мценске. В 1871 году он окончил её с золотой медалью и поступил на физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета. В университетские годы Киселёв слушал лекции П.Л.Чебышева, профессоров А.Н.Коркина, Е.И.Золотарёва и О.И.Сомова. В эти годы он вобрал в себя всё лучшее, что мог дать Санкт-Петербургский университет — один из крупнейших в Европе. Тогда же он сделал первые шаги в собственном математическом творчестве. После окончания (1875) со степенью кандидата[2] физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета по математическому разряду, работал (до июля 1891 года) преподавателем математики, механики и черчения в только что открывшемся Воронежском реальном училище. Затем, в течение года — в Курской мужской гимназии и, наконец, в Воронежском кадетском корпусе (1892—1901). В1901 году он вышел в отставку и стал заниматься главным образом литературной работой. После 1917 года преподавал математику в Воронеже и Ленинграде. За свою педагогическую деятельность Киселёв был удостоен орденов Святой Анны 3-й степени (1894), Святого Станислава 2-й степени (1896), Святой Анны 2-й степени (1899)[6], орденом Трудового Красного Знамени (1934). Умер в Ленинграде 8 ноября 1940 года. Похоронен в Ленинграде на Волковом кладбище на аллее Академиков. Его скромная могила — рядом с могилой Д.И.Менделеева. В студенческие годы, в 1874 году, А.П.Киселёв женился на Марии Эдуардовне Шульц. У Киселёва было трое детей. В Воронеже жили на Садовой улице. Сын Владимир окончил Санкт-Петербургский университет и связал свою жизнь с флотом. Средняя дочь (в замужестве Замятина) в 1907 году закончила в Санкт-Петербурге женский медицинский институт. Старшая дочь Елена училась на Бестужевских курсах, готовясь получить диплом педагога-математика, но из-за болезни не окончила их. Продолжила образование в Санкт-Петербургской академии художеств в мастерской И.Е.Репина и получила звание художника: была одной из любимейших учениц И.Е.Репина. В Санкт-Петербурге Киселёвы жили на Васильевском острове и на даче в Ольгино. Учебники: «Систематический курс арифметики для средних учебных заведений» (1884); «Элементарная алгебра» (1888); «Элементарная геометрия» (1892—1893); «Дополнительные статьи алгебры» — курс 7-го класса реальных училищ (1893); «Краткая арифметика для городских училищ» (1895); «Краткая алгебра для женских гимназий и духовных семинарий» (1896); «Элементарная физика для средних учебных заведений со многими упражнениями и задачами» (1902; выдержала 13 изданий); «Физика» (две части) (1908); «Начала дифференциального и интегрального исчислений» (1908); «Начальное учение о производных для 7-го класса реальных училищ» (1911); «Графическое изображение некоторых функций, рассматриваемых в элементарной алгебре» (1911); «О таких вопросах элементарной геометрии, которые решаются обыкновенно с помощью пределов» (1916); «Краткая алгебра» (1917); «Краткая арифметика для городских уездных училищ» (1918); «Иррациональные числа, рассматриваемые как бесконечные непериодические дроби» (1923); «Элементы алгебры и анализа» (части 1—2, 1930—1931). В 1938 году Андрей Петрович Киселёв сказал: «Я счастлив, что дожил до дней, когда математика стала достоянием широчайших масс. Разве можно сравнить мизерные тиражи дореволюционного времени с нынешними. Да и не удивительно. Ведь сейчас учится вся страна. Я рад, что и на старости лет могу быть полезным своей великой Родине» — Моргулис А. и Тростников В. «Законодатель школьной математики» // «Наука и жизнь» страница 122. Академик РАО Ю.М.Колягин, доктор педагогических наук, профессор: «Имя Андрея Петровича Киселева вызывает у учителей старшего поколения чувства, близкие к ностальгии: тоску о старом добром времени, о делах давно минувших лет, о своих успехах и неудачах на ниве просвещения. Учителя вспоминают то время, когда в школе действовал один учебник математики, действовал долго, и потому они имели возможность изучить все его достоинства и недостатки. Даже из тех, кто знает учебники А.П.Киселева не понаслышке, немногие осведомлены о том, что его учебные книги охватывали практически все школьные математические дисциплины арифметику, алгебру, геометрию, начала анализа. Андрей Петрович был не только талантливым учителем, автором учебников, но и блестящим лектором» Л.Н.Аверьянова, заместитель директора Государственной научной педагогической библиотеки имени К.Д.Ушинского: «А.П.Киселев — это эпоха в педагогике и преподавании математики в средней школе. Его учебники математики установили рекорд долговечности, оставаясь свыше 60 лет самыми стабильными учебниками в отечественной школе, и на многие десятилетия определили уровень математической подготовки нескольких поколений граждан нашей страны». Академик В.И.Арнольд: «Я бы вернулся к Киселеву». В Орле одна из улиц получила имя А.П.Киселёва. Около здания бывшей мужской гимназии установлен его бюст (пер. Воскресенский, дом 5; ныне здесь располагается исторический факультет Орловского государственного университета). Во Мценске родная школа Киселёва (ныне — № 3) носит его имя. В Воронеже школа УВК № 2 носит его имя.