Цитата сообщения kakula 8 декабря родились...


65 до нашей эры
Гораций (настоящее имя - Квинт Гораций Флакк;. Латинское имя - Quintus Horatius Flaccus)
римский поэт. Родился в Венузии, сегодня в регионе Базиликата, Италия. Сын вольноотпущенника. После убийства Цезаря (44 до нашей эры) Гораций стал на сторону республиканцев. В битве при Филиппах (42 до нашей эры), окончившейся неудачно для Республики, Гораций бежал с поля сражения. После объявления амнистии купил должность квесторского писца. В 38 до нашей эры вошёл в кружок Мецената. Первые сочинения Горация - две книги сатир, или "бесед" на моральные и литературные темы по образцу греческих диатриб (около 35-30 до нашей эры). Тогда же им созданы и книги эподов, стихотворений преимущественно обличительного характера. В дальнейшем Гораций всё более примиряется с империей.

С 30 по 13 до нашей эры Гораций создал четыре книги лирических стихов ("од"). Первая книга содержит философские размышления в духе эпикурейства и отчасти стоицизма. Вторая посвящена вопросам поэзии. Особое место занимает письмо к Пизонам об искусстве поэзии, названное ещё в древности "Наукой поэзии". Творчество Горация, замечательного мастера стиха, создателя поэзии ума, блистательной и гармоничной, - одна из вершин римской литературы, которую Гораций обогатил новыми для неё размерами греческой лирики.

В век классицизма Гораций был образцом поэта и теоретика. "Наука поэзии" ("Ars poetica") Горация послужила основой для "Поэтического искусства" Н.Буало (1674). В России ода Горация "Памятник" была переведена М.В.Ломоносовым; её переложили Г.Р.Державин, А.С.Пушкин, В.Я.Брюсов. Стихотворение Пушкина "Кто из богов мне возвратил..." - вольный перевод 7-й оды из 2-й книги од Горация. Скончался в Риме 27 ноября 8 года до нашей эры.



1542
Мария I (Mary I Stuart; урождённая Мария Стюарт; гэльское имя - Màiri Stiùbhart)
королева Шотландии с младенчества, фактически правила с 1561 года до низложения в 1567 г., а также королева Франции в 1559—1560 г. (как супруга короля Франциска II) и претендентка на английский престол. Её трагическая судьба, полная вполне «литературных» по драматизму поворотов и событий, привлекала писателей романтической и последующих эпох. Мария Стюарт была дочерью короля Шотландии Якова V и французской принцессы Марии де Гиз. Именно она ввела в употребление офранцуженное написание имени династии Stuart, вместо ранее принятого Stewart. Мария родилась 8 декабря 1542 г. во дворце Линлитгоу в Лотиане, а спустя 6 дней после её рождения умер её отец, король Яков V, не вынесший унизительного поражения шотландцев при Солуэй-Моссе и недавних смертей двух его сыновей. Кроме Марии у короля не осталось законных детей, а поскольку к этому времени в живых уже не было никого из прямых потомков по мужской линии первого короля из династии Стюартов Роберта II, Мария Стюарт была провозглашена королевой Шотландии. Регентом страны при малолетней королеве стал Джеймс Гамильтон, 2-й граф Арран, ближайший родственник Марии Стюарт и её наследник. В Шотландию вернулись дворяне-эмигранты — сторонники союза с Англией, изгнанные или бежавшие из страны при Якове V, который проводил профранцузскую политику. При их поддержке регент Арран в конце января 1543 г. сформировал проанглийское правительство, прекратил преследования протестантов и начал переговоры о браке молодой королевы с наследником английского престола. Эти переговоры завершились в июле 1543 г. подписанием Гринвичского договора, в соответствии с которым Мария должна была выйти замуж за сына короля Англии Генриха VIII принца Эдварда, что в дальнейшем должно было повлечь объединение Шотландии и Англии под властью одной королевской династии. Тем временем — 9 сентября 1543 г. — Мария Стюарт была коронована в Стерлингском замке королевой Шотландии. Усиление профранцузской партии шотландских дворян во главе с кардиналом Битоном и королевой-матерью, а также требование Генриха VIII о передаче ему Марии Стюарт, вызвали поворот в политике Шотландии. В конце 1543 г. проанглийские бароны во главе с графом Ангусом были смещены, а к власти пришёл кардинал Битон и сторонники ориентации на Францию. Это не могло не вызвать ответной реакции со стороны Англии. В 1544—1545 гг. английские войска графа Гертфорда неоднократно вторгались в Шотландию, уничтожая католические церкви и разоряя шотландские земли. Одновременно всё более широкое распространение в стране получал протестантизм, приверженцы которого в политическом отношении выступали за сближение с Англией. 29 мая 1546 г. группа радикальных протестантов убила кардинала Битона и захватила замок Сент-Эндрюс. Шотландское правительство не смогло справиться с ситуацией и обратилось за помощью к Франции. Французские войска прибыли в Шотландию в начале 1547 г. и выбили протестантов из Сент-Эндрюса. В ответ английская армия вновь перешла англо-шотладскую границу и наголову разгромила шотландцев в битве при Пинки в сентябре 1547 г. Англичане захватили основные шотландские крепости в Лотиане и на берегах Ферт-оф-Тея, подчинив таким образом важнейшую часть шотландского королевства. Мария де Гиз была вынуждена укрыть свою дочь в Дамбартонском замке. К этому времени на престол Франции вступил Генрих II — сторонник решительной борьбы с Англией. По его предложению 7 июня 1548 г. был подписан договор о браке королевы Марии Стюарт и дофина Франциска. В Шотландию были введены французские войска, которые к концу 1550 г. смогли практически вытеснить англичан из страны. 7 августа 1548 г. королева Мария Стюарт, которой к тому времени исполнилось лишь пять лет, отбыла во Францию. Вместе с юной Марией 13 августа 1548 г. во Францию прибыла её небольшая свита, включающая единокровного брата графа Морейского и «четырёх Марий» — четырёх юных дочерей шотландских аристократов с одним именем. Французский двор, вероятно в то время самый блестящий в Европе, встретил юную невесту пышными торжествами. Король Генрих II испытывал симпатию к Марии Стюарт и обеспечил ей одно из лучших образований: молодая королева изучала французский, испанский, итальянский, древнегреческий языки и латынь, произведения античных и современных авторов. Она также научилась петь, играть на лютне и полюбила поэзию и охоту. Мария очаровала французский двор, ей посвящали стихи Лопе де Вега, Брантом, Ронсар. В 1550 г. во Францию прибыла мать королевы — Мария де Гиз, — занимающаяся укреплением франко-шотландского союза. Она, однако, не осталась со своими детьми и в 1551 г. вернулась в Шотландию, чтобы обеспечить своей дочери стабильную власть в раздробленной религиозными спорами стране. В 1554 г. Марии де Гиз удалось отстранить от власти графа Аррана и самой возглавить правительство Шотландии. Правление Марии де Гиз ознаменовалось усилением французского влияния в Шотландии.

Французские войска были размещены в шотландских крепостях, в королевской администрации доминировали выходцы из Франции. 24 апреля 1558 г. в Соборе Парижской Богоматери состоялась свадьба Марии Стюарт и дофина Франциска. Секретным приложением к брачному контракту королева передавала Шотландию королю Франции в случае отсутствия детей от этого брака. Такая политика не могла не вызвать недовольство большей части шотландской аристократии. В то же время распространение протестантизма окончательно раскололо шотландское общество. Положение усугубилось восшествием на престол Англии в конце 1558 г. королевы Елизаветы I, которая начала оказывать поддержку шотландским протестантам. Елизавета I по каноническому праву Римской Католической Церкви считалась незаконнорожденной, поэтому Мария Стюарт, приходившаяся правнучкой королю Англии Генриху VII Тюдору, имела право на английский престол. Однако Мария и ее советчики выбирают нечто среднее: юная королева не препятствует своей кузине Елизавете быть признанной законной королевой, но и не отказывается от своих претензий на корону. На гербе Франциска и Марии появляется английская корона. Это решение Марии, принятое словно с целью подразнить Елизавету, стало роковым: у Шотландии не было сил отстоять её права на английский престол, а отношения с Англией были безнадёжно испорчены. 10 июля 1559 г. скончался Генрих II, и на престол Франции взошел Франциск II. Мария Стюарт стала также королевой Франции. Франциск II был слабым, больным юношей и едва ли мог править твердо и решительно, и на первые роли во Франции вышла королева-мать Екатерина Медичи и Гизы — дяди Марии Стюарт. В то же время в Шотландии началась протестантская революция. Большая часть шотландской аристократии присоединилась к восставшим протестантам и обратилась за помощью к Англии. В страну были введены английские войска, которые встречались протестантами как освободители. Королева Мария де Гиз и французский гарнизон были осаждёны в Лейте. Мария Стюарт не могла оказать военную помощь своей матери: Амбуазский заговор в марте 1560 г. устранил влияние Гизов при дворе, во Франции назревали религиозные войны католиков с гугенотами, и Екатерина Медичи не желала обострять отношения с Англией. 11 июня 1560 г. скончалась Мария де Гиз — последнее препятствие на пути движения Шотландии к протестантству и союзу с Англией. Эдинбургский договор, заключённый между Францией и Англией 6 июля 1560 г., обеспечил вывод и английских, и французских войск из Шотландии и закрепил победу протестантстизма в стране. Мария Стюарт отказалась утвердить этот договор, поскольку в нём содержалось признание Елизаветы I королевой Англии. 5 декабря 1560 г. от тяжелой болезни умирает Франциск II. Это означает скорое возвращение Марии Стюарт в Шотландию. Перспектива прибытия королевы-католички заставила шотландских протестантов ускорить оформление новой государственной церкви: парламентом страны были утверждены протестантский символ веры и дисциплинарный устав, объявлено о разрыве Шотландской Церкви с Римом и запрете католической мессы.

Мария Стюарт после возвращения в Шотландию.
19 августа 1561 г. восемнадцатилетняя королева прибыла в Шотландию. Страна, в которую она возвратилась, представляла собой разделённую нацию. Консерваторы, во главе с графом Хантли, были готовы безоговорочно поддержать королеву, переставшую после смерти Франциска II олицетворять французское доминирование. Радикальные протестанты во главе с Джоном Ноксом требовали от королевы разрыва с католицизмом и её брака с графом Арраном — одним из протестантских лидеров. Умеренное крыло лорда Джеймса Стюарта и государственного секретаря Уильяма Мейтланда могло оказать Марии Стюарт поддержку только при условии сохранения протестантской религии и продолжения сближения с Англией. С первых дней своего правления Мария Стюарт стала проводить осторожную политику, не пытаясь реставрировать католицизм, но и не переходя в протестантство. Главные роли в королевской администрации сохранили Джеймс Стюарт, ставший графом Морейским, и Уильям Мейтланд. Крайние протестанты пытались устроить заговор с целью захвата королевы, но заговор провалился. Арран вскоре сошёл с ума, а радикализм Джона Нокса уже не встречал понимания у широких слоёв шотландского дворянства. С другой стороны, консервативное крыло в 1562 г. оказалось обезглавленным: граф Хантли, добивавшийся передачи ему графства Морей, поднял восстание против Марии Стюарт, но был разбит лордом Джеймсом и вскоре скончался. В 1562—1563 гг. королева официально признала протестантизм в качестве государственной религии Шотландии и утвердила порядок распределения церковных доходов на религиозные и государственные нужды. Мария Стюарт отказалась послать шотландскую делегацию на Тридентский собор, завершивший оформление католической доктрины. При этом она не порвала с Римом, продолжала переписку с Папой, а при дворе служилась католическая месса. В результате начало правления Марии Стюарт отмечено достижением относительной политической стабильности. Поддержка дворянства в немалой степени объяснялась новыми возможностями, которые открылись перед молодыми шотландскими аристократами после создания королевского двора по французскому образцу в Холирудском дворце Марии. Молодая, стройная, красивая королева, любящая музыку, танцы, маскарады, охоту и гольф, не могла не привлекать к себе шотландских дворян, за время гражданских войн отвыкших от придворной жизни. Перепоручив каждодневную административную работу Морею и Мейтланду, Мария Стюарт смогла создать у себя в Холируде маленькое подобие Лувра. Внешняя политика представляла для Марии Стюарт серьёзную проблему. Лидеры шотландского правительства — Морей и Мейтланд — были убеждёнными сторонниками англо-шотландского союза. Сама королева Мария отказывалась признавать Елизавету I королевой Англии, надеясь на реализацию своих прав на английский престол. Компромисс мог быть возможным на условиях отказа Марии от претензий на английскую корону при жизни Елизаветы I в обмен на признание её наследницей королевы Англии. Однако ни Мария, ведомая самоуверенными надеждами, ни Елизавета I, не готовая решать вопрос наследования английского престола, не желали идти на сближение. В то же время встал вопрос нового брака королевы Марии. На её руку претендовали множество европейских монархов (короли Франции, Швеции, Дании, эрцгерцог Австрии). Наиболее вероятным женихом долгое время считался Дон Карлос — сын короля Испании Филиппа II. Переговоры об этом союзе обеспокоили Англию: Елизавета I даже предложила за отказ от испанского брака признать Марию своей наследницей. Однако к концу 1563 г. стало ясно, что Дон Карлос психически невменяем, и этот проект провалился. Елизавета со своей стороны предложила руку Роберта Дадли, графа Лестера, своего вероятного любовника, что, естественно, вызвало негодование королевы Шотландии.

Мария Стюарт и Генрих, лорд Дарнли.
В 1565 г. в Шотландию прибыл двоюродный брат королевы — девятнадцатилетний Генрих Стюарт, лорд Дарнли, сын графа Леннокса и потомок по материнской линии английского короля Генриха VII — высокий, красивый молодой человек. Мария Стюарт с первой встречи влюбилась в него и уже 29 июля 1565 г. вышла за него замуж, к вящему неудовольствию Елизаветы I. Этот брак не только означал разрыв с Англией, но и одновременно оттолкнул от королевы её прежних союзников — Морея и Мейтланда. В августе 1565 г. Морей попытался поднять восстание, но Мария Стюарт, заручившись поддержкой Гордонов и Хепбернов и заложив свои драгоценности для выплаты жалования солдатам, моментально атаковала мятежника и вынудила его бежать в Англию. Выступление Морея продемонстрировало королеве, что радикальные протестанты и англофилы далеки от безоговорочной лояльности. Это вызвало поворот в политике королевы. Она начала сближаться с католиками и возобновила переписку с королём Испании. Одновременно Мария отдаляет от себя ведущих шотландских аристократов и приближает лиц незнатного происхождения и иностранцев, угодных лично королеве. Положение усугубило охлаждение в отношениях с мужем: Мария Стюарт осознала, что лорд Дарнли морально оказался не готов к королевскому титулу, что она вышла замуж за человека без особых талантов и достоинств. Королева, поняв свою ошибку, стала пренебрегать своим супругом. В результате, к началу 1566 г. сложилась враждебная королеве коалиция Дарнли и протестантских лордов Шотландии во главе с Мореем и Мортоном. 9 марта 1566 г. в присутствии беременной королевы лидеры оппозиции жестоко убили Давида Риччо — одного из ближайших друзей, фаворита и личного секретаря Марии Стюарт. Вероятно, этим злодеянием заговорщики хотели, создав угрозу жизни королевы, заставить её пойти на уступки. Однако эффективные действия Марии вновь разрушили планы оппозиции: королева демонстративно примирилась с мужем и Мореем, что вызвало раскол в рядах заговорщиков, и решительно расправилась с исполнителями убийства. Мортон и его сподвижники бежали в Англию. Примирение Марии Стюарт с мужем было кратковременным. Вскоре стала очевидной её симпатия к Джеймсу Хепберну, графу Ботвеллу, который резко контрастировал с Дарнли своей силой, мужественностью и решительностью. Разрыв королевы и короля становится свершившимся фактом: Дарнли даже отказывается присутствовать на крещении их ребёнка, будущего короля Якова VI, родившегося 19 июня 1566 г. Политика Марии Стюарт все более начинает определяться её чувствами, прежде всего страстью к Ботвеллу. Дарнли становится препятствием, которое необходимо преодолеть. 10 февраля 1567 г. при таинственных обстоятельствах взорвался дом в Кёрк-о’Фильде, пригороде Эдинбурга, где остановился Дарнли, а сам он был найден убитым во дворе, задушенный, при попытке бегства из горящего дома вместе с несчастным пажем. Вопрос об участии Марии Стюарт в организации убийства своего мужа — один из наиболее спорных во всей истории Шотландии. По-видимому, о готовящемся злодеянии по крайней мере знали и, возможно, сами участвовали граф Морей и Мейтланд. Также со значительной долей уверенности можно говорить о наличии заговора против Дарнли среди его бывших партнёров по убийству Риччо во главе с Мортоном, которых король предал. Участие в заговоре графа Ботвелла тоже более чем вероятно. Причём, если Ботвелл, по-видимому, хотел расчистить себе путь к руке королевы Марии, то группы Мортона и Морея, возможно, убийством Дарнли пытались вызвать кризис доверия к королеве и её свержение. Возможно, все перечисленные группы действовали независимо друг от друга. Однако, кто бы ни был действительным убийцей короля, по крайней мере, косвенную вину в этом преступлении общественное мнение Шотландии возложило на королеву как неверную жену. Мария Стюарт не сделала ничего, чтобы доказать свою невиновность. Наоборот, уже 15 мая 1567 г. в Холируде состоялось бракосочетание Марии и графа Ботвелла. Этот брак с вероятным убийцей короля лишил Марию Стюарт всякой поддержки в стране, чем немедленно воспользовались лорды-протестанты и сторонники Морея. Они организовали «конфедерацию» лордов и, собрав значительные военные силы, выбили королеву и Ботвелла из Эдинбурга. 15 июня 1567 г. войска королевы, столкнувшись у Карберри с армией конфедератов, разбежались. Мария Стюарт была вынуждена сдаться, предварительно обеспечив беспрепятственный отъезд Ботвелла, и была препровождена восставшими в замок Лохлевен, где 24 июля подписала отречение от престола в пользу своего сына Якова VI. Регентом страны на время несовершеннолетия короля был назначен граф Морей.

Мария Стюарт в Англии, около 1578 г.
Свержение законной королевы не могло не вызвать недовольства части шотландских лордов. Союз «конфедератов» быстро распался, установление регентства Морея вызвало переход в оппозицию Гамильтонов, графов Аргайла и Хантли. 2 мая 1568 г. Мария Стюарт бежала из замка Лохлевен. К ней немедленно присоединились оппозиционные Морею бароны. Однако небольшая армия королевы 13 мая была разбита войсками регента в битве при Лангсайде, и Мария бежала в Англию, где обратилась за поддержкой к королеве Елизавете I. Первоначально Елизавета I пообещала помощь Марии, однако она была далека от идеи военной интервенции в пользу своей конкурентки за английский престол. Елизавета взяла на себя функции арбитра в споре между Марией Стюарт и графом Мореем и инициировала расследование обстоятельств смерти Дарнли и свержения королевы Шотландии. В ходе расследования сторонники регента предъявили в качестве доказательства неверности Марии Стюарт и её участия в заговоре против мужа знаменитые «Письма из ларца», брошенные Ботвеллом после его бегства. По всей видимости часть этих писем (например, стихи, адресованные Ботвеллу) действительно были подлинными, однако другая часть была фальшивой. Результатом расследования стал расплывчатый вердикт Елизаветы в 1569 г., который, однако, позволил режиму Морея утвердиться в Шотландии и получить признание Англии. Дело Марии Стюарт ещё не было окончательно проиграно. После убийства Морея в январе 1570 г. в Шотландии вспыхнула гражданская война между сторонниками королевы (Аргайл, Хантли, Гамильтоны, Мейтланд) и партией короля (Леннокс и Мортон). Лишь благодаря вмешательству Елизаветы I 23 февраля 1573 г. стороны подписали «Пертское примирение», в соответствии с которым королём Шотландии признавался Яков VI. Вскоре войска Мортона захватили Эдинбург и арестовали Мейтланда, последнего приверженца партии королевы. Это означало потерю Марией Стюарт надежды на её реставрацию в Шотландии.

Смертный приговор, подписанный Елизаветой I.

Казнь Марии Стюарт.
Неудача в Шотландии не сломила королеву. Она по-прежнему оставалась претенденткой на английский престол, отказываясь отречься от своих прав, что не могло не беспокоить Елизавету I. В Англии Мария содержалась под наблюдением в Шеффилдском замке. Нельзя сказать, что условия заключения Марии Стюарт отличались суровостью: у неё был значительный штат прислуги, на содержание королевы Англией и Францией выделялись крупные денежные средства. Однако она была отрезана от своих друзей в Шотландии и медленно старела в одиночестве. Мария не переставала интриговать против Елизаветы I, завязав секретную переписку с европейскими державами, однако реального участия в восстаниях против английской королевы она не принимала. Тем не менее имя Марии Стюарт, законной правнучки короля Генриха VII Английского, активно использовалось заговорщиками против Елизаветы I. В 1572 году был раскрыт заговор Ридольфи, участники которого пытались сместить Елизавету и посадить на трон Англии Марию Стюарт. В 1586 году, возможно, не без участия министра Елизаветы Фрэнсиса Уолсингема и своего тюремщика Эмиаса Паулета, Мария Стюарт оказалась вовлечённой в неосторожную переписку с Энтони Бабингтоном, агентом католических сил, в которой она поддержала идею заговора с целью убийства Елизаветы I. Однако заговор был раскрыт и переписка попала в руки английской королевы. Мария Стюарт предстала перед судом и была приговорена к казни. 8 февраля 1587 года Мария Стюарт была обезглавлена в замке Фотерингей. Королева была похоронена в соборе Питерборо, а в 1612 г. по приказу её сына Якова, который стал королём Англии после смерти Елизаветы I, останки Марии Стюарт были перенесены в Вестминстерское аббатство, где были захоронены в непосредственной близости от могилы её вечной соперницы королевы Елизаветы. Судьба Марии Стюарт, в которой переплетались восхождение на вершины власти и падение, любовь и предательство, успех и разочарование, страсть и государственная мудрость, на протяжении многих веков интересовала не только историков, но и деятелей культуры и искусства. Была ли виновна королева в убийстве мужа? Насколько истинны «письма из ларца»? Что стало причиной её падения: страсть и коварный заговор противников Марии или естественный ход шотландской истории? На эти и многие другие вопросы пытались ответить такие выдающиеся писатели, как Йост ван ден Вондел, Фридрих Шиллер, Юлиуш Словацкий и Стефан Цвейг. По числу исторических и беллетристских биографий, с завидной регулярностью издаваемых начиная с XVI века и до настоящего времени, Мария Стюарт не имеет равных себе персоналий в шотландской истории. Романтический образ королевы воодушевил на создание опер «Мария Стюарт» Гаэтано Доницетти и Сергея Слонимского, а также цикла стихотворений «Двадцать сонетов к Марии Стюарт» Иосифа Бродского. Леся Украинка посвятила ей стихотворение «Последняя песня Марии Стюарт». Эпизод казни Марии Стюарт воспроизводится в 11-секундном фильме «Казнь Марии Шотландской», снятом в августе 1895 года студией Т. Эдисона. Судьба королевы легла в основу нескольких художественных фильмов: «Мария Шотландская» (1936, в главной роли Кэтрин Хепбёрн), «Мария — королева Шотландии» (1971, в главной роли Ванесса Редгрейв), «Заговор против короны» («Gunpowder, Treason & Plot») (2004, BBC), в главной роли Клеманс Поэзи. В телевизионном фильме «Последняя ночь» («La dernière nuit», 1981) в роли Марии Стюарт снялась французская актриса Анни Жирардо. В 2013 году режиссером Томасом Имбахом был снят фильм «Мария — королева Шотландии (2013)», в главной роли снялась французская актриса Камилль Рутерфорд, музыку к фильму написала София Губайдулина. Марии Стюарт посвящена песня «To France» Майка Олдфилда, ставшая международным хитом в 1984 году. В 2011 году немецко-норвежская метал-группа Leaves' Eyes записала ее кавер-версию. Другой известный кавер этой же песни записала немецкая метал-группа «Blind Guardian». В американском телесериале «Царство» в центре сюжета находится молодая Мария Стюарт и её история прихода к власти. Брак и дети: (1558) Франциск II, король Франции; (1565) Генрих Стюарт, лорд Дарнли; сын Яков VI, король Шотландии (1567—1625), он же король Англии Яков I (1603—1625); (1567) Джеймс Хепберн, 4-й граф Ботвелл. Образ в искусстве: Саманта Мортон в фильме «Золотой век»; Елена Яковлева в спектакле «Играем…Шиллера!» театра «Современник»; Алиса Фрейндлих в спектакле «Люди и страсти» (1974) театра «имени Ленсовета»; песня «The Ballad Of Mary (Queen Of Scots)» группы Grave Digger; песня «To France» композитора Майка Олдфилда; песня «To France» группы Blind Guardian; песня «Youngest of Widows» группы Serenity; песня «Mr.Тайсон» группы Крематорий; Аделаида Кэйн телесериал «Царство» (2013). Литература: Antonio de Herrera. Historia de lo sucedido en Escocia, è Inglaterra, en quarenta y quatro años que biuio Maria Estuarda, Reyna de Escocia. — Madrid, 1589; Питаваль, Э.Мария Стюарт. В борьбе за трон. На пути к плахе, 2002; Цвейг С. Мария Стюарт, 1935; Donaldson, G. Scotland: James V—James VII, 1965; Fraser, A. Mary, Queen of Scots, 1969; Guy, J. Queen of Scots: The True Life of Mary Stuart, Houghton Mifflin Books, 2004; Дюма, А. (отец). Две Дианы (косвенно) 1847; Дюма, А. (отец). Мария Стюарт; Карпущенко, С. Власть чародея, 2004; Виктория Хольт. Мария Стюарт — пленённая королева; Виктория Хольт. Мария Стюарт. Возвращение в Татбери; Шиллер Ф. Мария Стюарт, 1801; Бродский И. Двадцать сонетов к Марии Стюарт, 1977.


1577
Марио Миннити (итальянское имя - Mario Minniti)
модель картин молодого Караваджо, который сожительствовал с ним в 1594—1600 гг. Впоследствии стал одним из многочисленных караваджистов, работал на Сицилии. Родился в городе Сиракузы. В 1593 году перебрался в Рим, где за год до этого появился и Караваджо. Как продемонстрировал искусствовед Кристоф Фроммер, именно Марио с большой вероятностью позировал для знаменитых ранних работ Караваджо, таких, как «Юноша с корзиной фруктов», панно «Музыканты», «Юноша с лютней», «Мальчик, укушенный ящерицей», «Призвание апостола Матфея». Поссорившись с Караваджо, Миннити в 1600 году уехал из Рима в родную Сицилию. Когда через 6 лет Караваджо убил в пылу гнева Рануччо Томмазини, именно Миннити предоставил ему убежище на Сицилии в 1608—1609 годах, а также помог ему получить заказ на образ для церкви («Погребение Святой Лючии»). Впоследствии Миннити открыл на Сицилии собственную мастерскую, из которой вышли многие местные художники XVII века. Умер в Сиракузе 22 ноября 1640 года. Источники: Peter Robb. El enigma de Caravaggio (1988); Vera Greco. Mario Minniti: L'eredita di Caravaggio a Siracusa. Еd. Electa Napoli (2004); Джорджо Бонсанти. «Караваджо». Москва, «Слово», 1995.


1626
Кристина Августа (шведское имя - Augusta Kristina)
королева Швеции, дочь Густава II Адольфа и Марии Элеоноры Бранденбургской. Одна из трёх женщин, похороненных в Соборе Святого Петра в Риме. На следующий год после рождения Кристины сословия Швеции присягнули дочери Густава-Адольфа и обещались считать её — если бы король умер, не оставив мужского потомства, — законной наследницей престола и королевой Швеции. С этих пор малолетняя Кристина уже титуловалась королевой. Отец её обожал; мать, по словам самой Кристины, её ненавидела. Уезжая в 1630 году на войну, Густав-Адольф вверил Кристину своему народу. Она была одарена блестящими способностями; её воспитание поручено выдающимся по уму и нравственности людям; высший надзор принадлежал тётке — пфальцграфине Екатерине, так как отец Кристины был убит в 1632, а мать оставалась в Германии до 1633. С возвращением в Стокгольм Марии Элеоноры Кристина была предоставлена её попечению, но нервный, болезненный темперамент матери очень вредно отзывался на ребёнке, и с 1636 Кристина снова жила во дворце тётки. Особенное внимание было обращено на религиозное воспитание Кристины. С 1636 г. Аксель Оксеншерна, к которому перешла главная забота о королеве, ежедневно беседовал с ней по государственным вопросам. Успехи Кристины в языках и науках поражали современников. Она изучила семь языков: немецкий, датский, голландский, итальянский, испанский, греческий и латинский, с увлечением читала Эзопа, Юстина, Ливия, Цезаря, Вергилия, цитировала и греческих историков. Латинским языком она владела настолько, что могла в 12 лет произнести целую речь на латыни. Ранняя зрелость ума проявилась в письмах Кристины: 12-летняя девочка в письмах к пфальцграфу Иоганну-Казимиру (нем.) умело касалась разных политических и военных вопросов. Вскоре в цикл её любимых предметов вошла астрономия; она также рано увлеклась собиранием и изучением монет. В 15 лет Кристина ознакомилась с жизнеописанием Елизаветы Английской, произведшим на неё большое впечатление. В 1641 Оксеншерна мог высказать надежду, что Кристина станет выдающейся государыней, если её не испортит лесть. Интересуясь событиями европейской войны, Кристина с 1641 начала принимать иностранных послов; в 1642 она впервые присутствовала на собрании Королевского совета, постоянной участницей в котором стала с 1643. Искренний интерес регентов к личности Кристины объясняется нежеланием, чтобы шведский престол перешёл в руки боковой Пфальцской линии дома Ваза; пфальцграф не пользовался их симпатиями. Оксеншерна, например, решительно восстал против проектировавшегося брака Кристины с Карлом-Густавом Пфальцским; он отверг и проект брачного союза с курфюрстом бранденбургским Фридрихом-Вильгельмом. К многочисленным претендентам на руку Кристины принадлежали ещё Владислав Польский, Карл-Людвиг Пфальцский, оба сына Кристиана IV — Ульрих и Фредерик. Молва гласила, что сын Оксеншерны Эрик также имел виды на шведскую королеву. Кристина отклоняла все предложения: она решилась, по примеру Елизаветы Английской, остаться девственницей. На настояния риксрата она отвечала, что он напрасно видит гарантию престолонаследия только в браке королевы: она решилась избрать в наследники себе своего двоюродного брата, Карла-Густава Пфальцского, чем престол и будет обеспечен. В ранней молодости Кристина поражала всех простотой и умеренностью. Любимыми развлечениями её были охота, верховая езда и танцы. В 18 лет Кристина была объявлена совершеннолетней. Регенты представили ей отчёт о своём управлении, который она одобрила. Успехи шведского оружия в Германии, блистательно окончившаяся война с Данией — всё это подняло престиж Швеции на небывалую высоту; но внешнему величию совершенно не соответствовало внутреннее состояние государства. Участие Швеции в Тридцатилетней войне истощило страну; нужда развилась до крайней степени; вся тяжесть непосильных податей падала на низшие классы; дворянство получало вознаграждение из военной добычи и от щедрот королевы, раздававшей ему коронные земли. Расходы во многом превосходили доходы, в особенности ввиду широко практиковавшейся раздачи коронных земель. Со дня на день увеличивалось недовольство. Внешний блестящий результат немецкой войны точно ослепил королеву и её министров: они упрямо закрывали глаза на внутренний кризис. Когда в 1645 начались мирные переговоры в Мюнстере и Оснабрюке, внешние дела всецело поглотили внимание правительства. Властолюбивая и честолюбивая Кристина начинает вмешиваться в дипломатические дела, явно обнаруживает свою нелюбовь к всесильному канцлеру Оксеншерне, даёт особые предписания своим агентам в Мюнстере и Оснабрюке, чем подрывает авторитет представителей Швеции на Вестфальском конгрессе. Не вынося властного канцлера, Кристина приближает к себе молодых советников и не скрывает своей вражды к фамилии Оксеншерны. В совете нередко происходили открытые столкновения между Кристиной и канцлером. Фаворитом королевы тогда уже был молодой Магнус Габриэль Делагарди. Она осыпала его разного рода отличиями и наградами и желала во что бы то ни стало провести его в риксрат, но Оксеншерна решительно воспротивился этому. Делагарди получил дипломатическую миссию ко двору Людовика XIV. Вестфальский мир подтвердил блестящее положение Швеции в Северной Европе. Кристина щедро наградила участников войны казёнными землями и доходами с них; она удвоила число дворянских, графских и других титулов. При дворе развилась чрезмерная роскошь. Её страсть к славе достигает своего апогея; она становится покровительницей наук и искусств, льстецы приветствуют её как новую Минерву, как Pallas Nordica, как десятую музу. Растёт, между тем, число фаворитов Кристины. К числу последних принадлежало несколько иностранцев, между прочих французский врач Бурдело (англ.) и испанский дипломат Пиментель. Влияние обоих было гибельным для Швеции. Бурдело устраивал дорого стоившие придворные празднества и балы, выписывал из Парижа наряды. Ненависть к нему всех классов общества достигла вскоре такой степени, что Кристина должна была удалить его от себя. Пиментель пользовался ещё большим расположением королевы; отношения его к Кристине были настолько интимны, что повредили доброму имени королевы. Под влиянием Пиментеля и его духовника Кристина стала склоняться к переходу в католичество. Из шведов милостью королевы пользовались Клас Тотт и Эбба Спарре — единственная женщина, снискавшая дружбу (по слухам, также и любовь) королевы. Блестящий двор Кристины вконец разорил Швецию; на заседании риксдага 1650 — когда Кристина была коронована — представители от духовенства, бюргерства и крестьянства представили протестацию, в которой впервые указано было на необходимость возвратить короне подаренные дворянам земли. Протестация ни к чему не привела; дворяне отстояли свои привилегии. Кристина хотя в душе и одобряла содержание протестации, но ничего не захотела предпринять для экономического подъёма страны; расточительность её не знала границ. В 1653 году организовала вокруг себя круг холостяков — Амарантский орден, куда принимались только холостые или вдовые; орден прекратился с принятием Кристиной католицизма. В 1649 Карл-Густав Пфальцский был избран в наследники Кристины; в следующем году шведская корона была объявлена наследственной в его роде. Тогда же у Кристины стала созревать мысль об отречении. На риксдаге в Упсале в 1654 отречение Кристины от престола в пользу Карла-Густава было официально принято. Кристине были назначены доходы с Готланда, Эланда, Эзеля, Померании и других областей в размере 200 тыс. риксдалеров ежегодно; в отведённых ей землях она пользовалась всеми правами королевы; ей запрещено было лишь отчуждать эти области, и население их обязано было присягнуть на верность Карлу-Густаву. 6 июня 1654 Кристина сложила с себя корону. Кристина была загадкой для современников; последние на разные лады толковали факт её отречения, указывая то на странности в характере королевы, то на желание её отдаться служению муз, то на великодушные порывы её натуры. Выехав из Швеции, Кристина путешествовала до Антверпена в мужском платье, а оттуда — в женском. В Брюсселе в день Рождества 1654 г. она приняла католичество. Переход Кристины в католичество вызвал сенсацию во всем протестантском мире. Из Брюсселя Кристина отправилась в Италию. 3 ноября 1655 в Инсбруке произошло её официальное отречение от протестантской церкви; католики торжествовали. Папа Александр VII дал ей имя Мария Александра. Он надеялся через Кристину распространить католицизм и в Швеции и хотел отправить туда нескольких миссионеров, но по просьбе Кристины отказался от этого намерения: она не скрыла от папы того, что ожидало бы миссионеров на её родине, если бы они отважились туда явиться. В Риме Кристина поселилась в палаццо Фарнезе, изучала литературу и искусства, собрала богатую коллекцию редких вещей и ценную библиотеку (основой её послужили книги, вывезенные с родины); двор её стал блестящим центром всего учёного Рима. Из круга итальянских учёных и поэтов вокруг неё образовалась римская «Аркадская академия». Вскоре Кристина своей эксцентричностью стала вызывать неудовольствие папы. Вместо испанцев и итальянцев Кристина стала приближать к себе французов. В 1656 Кристина посетила Париж, откуда снова вернулась в Рим, но скоро во второй раз поехала во Францию и жила некоторое время в Фонтенбло. Там она запятнала себя убийством своего обер-шталмейстера, маркиза Мональдески, заподозренного ей в измене (10 ноября 1657). Весной 1658 года Кристина снова поселилась в Риме. Так как из Швеции ей не присылали аккуратно обещанной суммы денег, она пустилась на ряд экстравагантных предприятий: она просила императора дать ей значительную военную помощь для занятия Померании, которую она после своей смерти обещала уступить ему. После смерти Карла X Кристина решилась возвратиться в Швецию и прибыла в Стокгольм, где её приняли очень холодно. Её протест против права Карла XI занимать престол и требование ей короны были отвергнуты сословиями. Когда она в 1663 вновь появилась в Швеции, от неё потребовали удаления её католического священника, что она отказалась выполнить и навсегда покинула Швецию. Последним политическим делом, в котором она участвовала, было предложение своей кандидатуры на польский престол после Яна Казимира. В последние годы её жизни большим влиянием на Кристину пользовался кардинал Аццолино, которого она и назначила своим «универсальным» наследником. Кристина умерла в Риме 9 апреля 1689 года. Одна из трёх женщин, похороненных в Соборе Святого Петра в Риме (там также похоронены Матильда Каносская и Мария Клементина Собеская). Кристина оставила обширную переписку и немало сочинений.


1642
Иоганн Кристоф Бах (немецкое имя - Johann Christoph Bach)
немецкий композитор и органист эпохи барокко. Сын Хейнриха Баха, двоюродный дядя Иоганна Себастьяна Баха, родился в Арнштадте. У него был брат-близнец Иоганн Амвросий. Также приходился дядей Марии Барбаре Бах, первой жене Иоганна Себастьяна Баха. Иоганн Кристоф при жизни имел репутацию отличного композитора, равную только репутации его племянника, Иоганна Себастьяна. Был органистом Эйзенаха и, позднее, членом придворного оркестра, там же. Его брат, Иоганн Михаэль Бах (тесть и дядя Иоганна Себастьяна Баха), также был композитором. Ряд произведений, ранее приписываемых Иоганну Себастьяну, как недавно выяснилось, принадлежат Иоганну Христофу. Одно из самых известных его произведений — кантата «Meine Freundin, du bist schön», основанная на Песни Соломона. Старший сын Иоганна Христофа, Иоганн Николаус Бах, также был композитором. Несмотря на успехи в музыкальной карьере, Иоганн Христоф испытывал финансовые трудности, из-за чего, вероятно, не был выбран опекуном Иоганна Себастьяна, после смерти его родителей. К моменту своей смерти в Эйзенахе 31 марта 1703 года он находился в огромном долгу.

1644
Мария д’Эсте (итальянское имя - Maria d’Este)
принцесса из дома Эсте, дочь Франческо I, герцога Модены и Реджо; в замужестве герцогиня Пармы и Пьяченцы. Мария д’Эсте родилась в Модене. Она была дочерью Франческо I, герцога Модены и Реджо и Марии Екатерины Фарнезе, дочери Рануччо I, герцога Пармы и Пьяченцы. С самого рождения Мария носила титул принцессы Модены и Реджо. В замужестве ей был присвоен титул герцогини Пармы и Пьяченцы. Она умерла в Парме 20 августа 1684 года. После смерти в 1666 году Изабеллы д’Эсте, герцогини Пармы и Пьяченцы, овдовевший герцог Рануччо II Фарнезе (17 сентября 1630 — 11 декабря 1694) женился на младшей сестре покойной супруги, принцессе Марии. Это был его третий брак. Переговоры о свадьбе длились с 16 по 23 октября 1667 года. Церемония бракосочетания состоялась 16 января 1668 года. В семье герцога и герцогини из девяти родившихся детей выжили только три ребёнка: принцесса Изабелла Мария Франческа Луиза Фарнезе (14 декабря 1668 — 9 июля 1718), монахиня-бенедиктинка в монастыре Девы Марии Кампанской в Пьяченце; принцесса Виктория Мария Франческа Фарнезе (24 декабря 1669 — 15 сентября 1671), умерла в младенческом возрасте; принц Неизвестный по имени (24 июня 1671 — 28 июня 1671), умер вскоре после рождения; принцесса Виктория Фарнезе (родилась и умерла 19 ноября 1672), двойняшка, умерла сразу после рождения; принцесса Катерина Фарнезе (родилась и умерла 19 ноября 1672), двойняшка, умерла сразу после рождения; принц Неизвестный по имени (родился и умер 26 декабря 1674), умер сразу после рождения; принцесса Элеонора Фарнезе (1 сентября 1675 — 3 ноября 1675), умерла вскоре после рождения; принц Франческо Фарнезе (19 мая 1678 — 26 февраля 1727), герцог Пармы и Пьяченцы с 1694 года, сочетался браком с принцессой Доротеей Софией Нойбургской (5 июля 1670 — 15 сентября 1748); принц Антонио Фарнезе (29 ноября 1679 — 30 января 1731), последний герцог Пармы и Пьяченцы из дома Фарнезе с 1727 года, сочетался браком с Генриеттой д’Эсте (27 мая 1702 — 30 января 1777).


1685
Иоганн (Джованни) Мария Фарина (итальянское имя - Giovanni Maria Farina; немецкое имя - Johann Maria Farina)
уроженец Италии, основатель парфюмерной фабрики в Кёльне, создатель одеколона. В 1709 году Фарина основывает в Кёльне мануфактуру, сегодня старейшее парфюмерное предприятие в мире. Фарина называет свои духи в честь новой родины, города Кёльна: одеколон (французское название - eau de Cologne — «Кёльнская вода»). Кёльн становится известным во всем мире городом парфюмеров: в XVIII веке «Кельнскую воду» заказывает высший свет всей Европы.

Мраморный бюст.
Прусский король Фридрих II преподносит одеколон в подарок русской царице Екатерине II; позднее одеколон покупает также царь Александр I. «Мой аромат напоминает весеннее утро в Италии после дождя, апельсины, лимоны, грейпфрут, бергамот, цедрат, цветы и травы моей родины», — пишет И.М.Фарина в 1708 году в письме своему брату. По словам Вольтера, одеколон Фарины способствует вдохновению. Гёте упоминает одеколон в трагедии «Фауст». Умер в Кёльне 25 ноября 1766 года.

Могила И.М.Фарины в Кёльне.
Наследники Фарины становятся поставщиками двора английской королевы Виктории; большинство монархов Европы следуют её примеру (в архиве хранятся более 50 титулов дворовых поставщиков). Кёльн чтит память знаменитого парфюмера: статуя И.М.Фарины украшает башню городской ратуши. Сегодня многовековую историю одеколона продолжает потомок Фарины в восьмом поколении, которого также зовут Иоганн Мария.


1708
Франц I Стефан (французское имя - François Ier Etienne; немецкое имя - Franz I. Stephan)
герцог Лотарингии с 27 марта 1729 (под именем Франциска III), великий герцог Тосканы с 9 июля 1737 года (под именем Франческо II), император Священной Римской империи германской нации с 13 сентября 1745 года. Представитель Лотарингского дома и основатель лотарингской ветви немецких Габсбургов (царствовавшей в Австрии в 1745—1918). Родился в Нанси. Он был 2-м сыном лотарингского герцога Леопольда-Иосифа и французской принцессы Елизаветы-Шарлотты Орлеанской, а потому получил престол отца (в 1729 году) только вследствие неожиданной смерти старшего брата, Леопольда-Клеменса (в 1723 году). Любимой мечтой, издавна занимавшей отца, а потом и сына, был брак с дочерью последнего из Габсбургов Марией Терезией. С 1723 года Франц Стефан переезжает в Вену и остается здесь 6 лет, до смерти отца, под особым покровительством императора Карла VI. Общежительный, живой, добродушный и веселый, настоящий сангвиник, молодой герцог выказывал меньше охоты к занятию науками, чем к приятному препровождению времени, к наслаждению жизнью, и со страстью отдавался охоте, подобно императору Карлу VI, своему будущему тестю. В 1732 году он был назначен императорским наместником в Венгрию, население которой узнало его и полюбило ещё раньше, во время его первой инспекторской поездки. Одно время казалось, что его склонность к Марии Терезии и её любовь к нему встретят препятствия в политике. Неудачная война 1733 года, вражда Франции и Испании, а также претензии баварских Виттельсбахов на австрийское наследство после смерти Карла VI, заставляли думать, что утверждение прагматической санкции европейскими державами встретит громадные затруднения; поэтому в Вене был составлен план двойного брака — Марии Терезии, как наследницы корон австрийской, чешской и венгерской, с баварским наследным принцем, а её сестры — с испанским инфантом Дон Карлосом. Ввиду того, что Бартенштейн, главный министр и любимец Карла VI, и принц Евгений Савойский не особенно благоволили к габсбургско-лотарингскому браку, успех его был сомнителен; тем не менее, после Венского мира 1735 года, он опять выступил на первый план, но Франц Стефан вынужден был при самом заключении брака с Марией Терезией отдать Франции Бар, отказаться от Лотарингии в пользу тестя французского короля, Станислава Лещинского, бывшего короля Польши, а взамен Лотарингии получить Тоскану, после смерти последнего из Медичи. Назначение Франца Стефана наместником Нидерландов и обещание руки Марианны, сестры Марии Терезии, его брату, было вознаграждением за жертву, которую принес лотарингский дом, отказавшись от родной страны. В турецкой войне конца 1730-х гг. Франц Стефан участвовал без особенного отличия. Когда умер последний Медичи (1737), Франц Стефан со своей молодой женой отправился во Флоренцию, чтобы вступить во владение Тосканой, но скоро вернулся в Вену. Когда Мария Терезия вступила на престол, Франц Стефан стал мужем государыни, но не государем; жена любила его всей душой, но ревниво охраняла свои права, и он был её соправителем только по имени. Он горько чувствовал свое подчиненное положение и говорил то шутливо, то серьёзно, что он только гость при дворе. В 1742 году, убедясь, что полководческих талантов у него нет, он сложил с себя звание главнокомандующего. В 1745 году он был выбран в германские императоры; 4 октября последовало его коронование во Франкфурте. Это поставило его наряду с Марией Терезией в делах внешней политики. Внутренних дел он мало касался; только в 1763 году Мария Терезия поставила его во главе финансового ведомства. Он стоял за союз с морскими державами, в противоположность новой системе — союза с Францией, к которому с 1749 года стал склоняться Кауниц. Усиление Кауница и его огромная роль во внутренней и внешней политике приводила его вообще к столкновениям с императором. В 1764 году Франц Стефан устроил избрание старшего своего сына, Иосифа, в римско-германские короли. Он интересовался естественными науками, по которым оставил большие, хорошо подобранные коллекции. Умер в Инсбруке 18 августа 1765 года. В 1736 году Франц женился на Марии Терезе Австрийской. В этом браке родились: Мария Анна (1738—1789), монахиня; Иосиф (1741—1790), император Иосиф II (1765—1790); Мария Кристина (1742—1798), в 1765 вышла замуж за Альберта Саксен-Тешенского; Мария Елизавета (1743—1808), монахиня; Карл Иосиф (1745—1761); Мария Амалия (1746—1804), в 1769 вышла замуж за Фердинанда, герцога Пармского; Леопольд (1747—1792), великий герцог Тосканский, затем император Леопольд II (1790—1792); Жанна Габриэлла (1749—1762); Мария Жозефа (1751—1767); Мария Каролина (1752—1814), в 1768 вышла замуж за Фердинанда I, короля Обеих Сицилий; Фердинанд (1754—1806), эрцгерцог Австрийский и Моденский; Мария Антония (Антуанетта) (1755—1793), в 1770 вышла замуж за короля Франции Людовика XVI; Максимилиан Франциск (1756—1801). Литература: Статья Гормайра в Ersch und Grubers «Encyclop.» (I, страница 48); Wurzbach, «Oesterr.-Biogr. Lexicon» (том 6, страницы 207—208); Huhn, «Geschichte Lothringens» (1877); v. Arneth, «Maria-Theresia» (за время с 1740 по 1763 гг.) в «Allgemeine Deutsche Biographie» (страницы 278—285).


1723
Поль Анри Гольбах (барон д’Ольба́х; французское имя - Paul-Henri Thiry, baron d’Holbach; немецкое имя - Пауль Генрих Дитрих фон Го́льбах, Paul Heinrich Dietrich Baron von Holbach)
французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель, иностранный почётный член Санкт-Петербургской Академии наук. (1780). Родился в Эдельсхайме, в семье винодела. В 1744 г. поступил в Лейденский университет в Голландии. Отличавшийся огромной работоспособностью, любознательностью и вдумчивостью молодой Гольбах погрузился в изучение естествознания и философии, овладел, помимо немецкого и французского, английским, итальянским, латинским, древнегреческим и древнееврейским языками. В 1749 г. после завершения курса, унаследовав от своего дяди баронский титул и состояние, вернулся в Париж, дабы предаться занятиям научной и литературной деятельностью. Дом Гольбаха стал одним из виднейших во Франции интеллектуальных салонов, собиравших просветительски и материалистически настроенных философов, ученых и литераторов. Здесь бывали Дидро, с которым его связала пожизненная дружба, К.Гельвеций, Д`Аламбер, Ж.Бюффон, Руссо и др. Активно сотрудничал в «Энциклопедии», для которой написал и отредактировал большое количество статей по естествознанию. Перевел на французский язык и издал произведения философов-материалистов (Лукреция Кара, Т.Гоббса, Д.Толанда, А.Коллинза и др.), немецких и шведских ученых-естествоиспытателей, в том числе, не менее 13 томов по химии, минералогии и геологии. Первый антирелигиозный памфлет Гольбаха «Разоблаченное христианство, или Рассмотрение начал христианской религии и ее последствий» был опубликован в 1761 г. Далее последовала целая серия выпадов против религии и католической церкви: «Карманное богословие» (1766), «Священная зараза, или Естественная история суеверия» (1768), «Письма к Евгении, или предупреждение против предрассудков» (1768), «Галерея святых» (1770), «Здравый смысл, или Естественные идеи, противопоставленные идеям сверхъестественным» и др. Эти боевитые сочинения, стяжавшие Гольбаху славу «личного врага бога», печатались анонимно и за пределами Франции. Его основной труд «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного», вышел в 1770 г. в Амстердаме. Это сочинение стало итоговой книгой французского материализма и атеизма 18 в. и было оценено современниками как «библия материализма». Дидро и Гельвеций восторженно приветствовали ее, просветители-деисты Вольтер, Д`Аламбер, Руссо осудили книгу за радикализм; первый из них даже написал памфлет против книги Гольбаха. Церковь и власти встретили книгу бурей негодования. Парижский парламент обвинил книгу в том, что она «колеблет трон, разрушает алтарь, уничтожает веру» и, тем самым, подстрекает народ к возмущению против властей, к бунту. «Система природы» и атеистические памфлеты Гольбаха были приговорены к сожжению, римский папа включил их в «Индекс запрещенных книг»; автор, оставшийся нераскрытым, однако, не был, устрашен и заявлял, что «последнего короля следовало бы повесить на кишках последнего попа». Последние произведения французского философа были посвящены социально-политической и этической проблематике: «Социальная система» (1773), «Естественная политика, или Беседы об истинных принципах управления» (1773), «Всеобщая мораль» (1776) и др. Был избран членом Берлинской и Мангеймской, иностранным почетным членом Санкт-Петербургской Академий наук (1780). Гольбаха можно рассматривать как самого крупного представителя французского материализма и атеизма 18 в. Умер в Париже за три недели до штурма Бастилии 21 июня 1789 года,. Его могила была разрушена и ныне неизвестна. Решающее влияние на формировании взглядов Гольбаха оказали философы-материалисты всех эпох (Эпикур, Лукреций Кар, Гоббс, Коллинз, Пристли, Мелье и др.), французские философы-рационалисты и просветители (Декарт, Бейль, Монтень, Монтескье, Вольтер и др.) и современное ему естествознание. Природа, или материя, по Гольбаху, является причиной самой себя. Она несотворима и неуничтожима, бесконечна во времени и пространстве. Материя есть совокупность всех природных тел и состоит из элементарных частиц – неизменных и неделимых атомов, характеризующихся протяженностью, весом, фигурой, непроницаемостью, движением. Согласно Гольбаху, «движение – способ существования материи». Оно сводилось им к его механической форме. По Гольбаху, «материя движется благодаря своей энергии». Природа находится в постоянном развитии, и сочетание движения, теплоты и определенная комбинация веществ на определенном этапе породило жизнь и человека, являющегося частью природы. В связи с этим он отрицал свободу воли, полагая поведение обусловленным естественной причинностью. Чувственность есть свойство особым образом организованной материи. Французский философ принял позицию последовательного сенсуализма, рассматривая чувства как единственный источник знаний. Мышление сводилось им к функции чувствительности. Гольбах, заняв в отличие от Гельвеция бескомпромиссную позицию, придал атеизму воинствующую форму. Он рассматривал религию как «просто лишенные смысла слова, призраки, созданные невежеством и видоизмененные больным воображением». Любая религия и церковь рассматривалась философом как главное общественное зло, тормоз развития, источник войн, гнета, разврата, деградации и т. д. Бичевал религиозную мораль как человеконенавистническую, лживую, лицемерную и ханжескую. Критика Гольбаха не щадила не только все формы религии, но и пантеизм и деизм. Философ акцентировал взаимообусловленность религии и деспотизма. Основным средством борьбы с религией считал распространение свободомыслия и просвещения. Присущие его произведениям блеск, остроумие, язвительность и сарказм сатиры, беспощадность насмешек делали его критику религии и церкви действенной и убедительной. Свою этику он обосновывал посредством механики. Себялюбие, интерес, тяга к личному благу (эвдемонизм) рассматривались им как движущая сила поведения человека, как причина всех действий, мыслей и чувств и полагались как своеобразная форма проявления закона всемирного тяготения. Утверждаемая Гольбахом «естественная» или «всеобщая мораль» исходила из природных потребностей и склонностей человека и предполагала вместе с тем гармоничное сочетание общественных и индивидуальных интересов. Добро определял как то, что полезно объединившимся в общество людям. Отвергая концепцию «естественного состояния», разделял договорную теорию происхождения государства. Исходил из определяющей роли среды в формировании человека. Своей испорченностью человек, по Гольбаху, обязан порочности общества. Резко критически относился к феодально-сословному строю, к деспотизму, считая их противоречащим разуму нарушением равновесия между общественными и личными интересами. Считал аристократов и священнослужителей вредными паразитами. Критикуя феодальную собственность, отстаивал буржуазную. Экономические взгляды были близки учению физиократов. Политический идеал связывал с сочетанием монархии, аристократии и демократии, что определялось им как «смешанная» или «ограниченная монархия». Государь, по его мнению, должен быть «уполномоченным общества». Допускал возможность народного мятежа против деспотической власти, но к возможности революции, одним из идейных вдохновителей которой ему суждено было стать, относился с осторожностью; общественный прогресс связывал с распространением просвещения и реформами. Развивал идеи антимилитаризма и космополитизма. Высказывания: « Одни лишь тираны заинтересованы в том, чтобы народ не имел ни знаний, ни разума, ни воли; несправедливое правительство стремится довести народ до состояния отупевших животных, так как просвещение дало бы ему возможность осознать свое жалкое положение и увидеть всю глубину своих несчастий; препятствия, чинимые народному образованию, являются неоспоримым свидетельством порочности системы управления и полнейшего нежелания властей управлять лучше.» Сочинения: Поль Анри Гольбах. Избранные произведения в двух томах. Том 1. — Москва, 1963, 715 страниц (Философское наследие, Том 2); Поль Анри Гольбах. Избранные произведения в двух томах. Том 2. — Москва, 1963, 563 страниц (Философское наследие, Том 3); «Разоблаченное христианство, или Рассмотрение начал христианской религии и ее последствий» (1761) — архивный файл; «Карманное богословие» (1766) — архивный файл; «Священная зараза, или Естественная история суеверия» (1768) — архивный файл; «Письма к Евгении, или Предупреждение против предрассудков» (1768) — архивный файл; «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного» (1770) — архивный файл отрывок; «Галерея святых или Исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов» (1770); «Здравый смысл, или Идеи естественные, противопоставленные идеям сверхъестественным» (1772) — архивный файл; Гольбах о налогах (отрывки из разных произведений). Литература: Терентьева Г.Д. Ньютон и Гольбах // История философии. — Москва: Институт Фиорсрфии Российской Академии Наук, 1998. — № 3. — Страницы 17-28; Длугач Т.М. Подвиг здравого смысла, или Рождение идеи суверенной личности. — Москва:Канон, 2008; Длугач Т.М. Две философские рефлексии: от Гольбаха к Канту. Сравнительно-исторический анализ. — Москва:Канон, 2011; Кочарян M.Т. Поль Гольбах. — Москва: Мысль, 1978. — (Мыслители прошлого).

1728
Михаил (Елевферий) Васильевич Приклонский
директор Московского университета с 1771 г. по 1784 г. Происходит из дворянского рода. В четырнадцатилетнем возрасте М.В.Приклонский был определен на военную службу, которую оставил через шесть лет. В 1761-1762 гг. он избран депутатом от дворян Нижегородской губернии в Комиссию о сочинении нового Уложения. С 1763 г. в чине коллежского советника состоит в Герольдмейстерской конторе Правительствующего Сената, от которой в 1767 г. также был делегирован в Комиссию по Уложению. С уходом из Московского университета в мае 1770 г. М.М.Хераскова директорские обязанности исполнял вице-директор А.А.Тейльс, и только 17 февраля 1771 г. куратор И.И.Мелиссино представил университетской Конференции нового директора - статского советника М.В.Приклонского. В 1771 г. учебный процесс был сорван обострением эпидемии чумы в сентябре - октябре. Профессора-медики С.Г.Зыбелин, П.Д.Вениаминов, лекарь Ф.Ф.Керестури оказывали помощь бедствующему городу. Университетская типография издала наставления для населения о предохранительных средствах от моровой язвы. Эпидемия не помешала директору и куратору собрать московских литераторов для организации Вольного российского собрания - научного общества, призванного решать вопросы нормирования русского литературного языка, заниматься лексикографической работой, поисками и публикацией древнерусских литературных и исторических источников. По повелению Екатерины II в университете было введено преподавание татарского языка, в 1778 г. издана татарская азбука. При участии со стороны куратора И.И.Мелиссино большое внимание уделялось разработке университетского ритуала: производство в профессора и студенты, вручение шпаг как символа дворянского достоинства, награждение медалями и т.п. В 1775 г. было выработано Представление профессоров в Сенат О нуждах и недостатках Московского университета, где указывалось на необходимость увеличения бюджета и впервые поднимался вопрос о целесообразности перевода университета на Воробьевы горы. В 1777 г. активизировался студенческий театр, представив зрителям одну из трагедий А.П.Сумарокова, который приходился двоюродным братом директору университета. В январе 1779 г. М.В.Приклонский становится главноначальствующим открытого усилиями куратора М.М.Хераскова Благородного пансиона. В мае того же года он сдал Н.И.Новикову в аренду университетскую типографию на срок до 1788 г., а также книжную лавку и газету Московские ведомости. В 1781 г. административная деятельность М.В.Приклонского была отмечена пожалованием ему чина действительного статского советника. Умер 6 декабря 1794 года.