Цитата сообщения kakula 3 декабря родились...


1448
Баязид II (османское имя - بايزيد ثاني‎ — Bâyezîd-i sânî , турецкое имя - İkinci Bayezid)
султан Османской империи в 1481—1512. Сын и преемник Мехмеда II, завоевателя Константинополя, и Ситти Мюкриме Хатун. Баязид II укрепил Османскую империю и сорвал восстание Сефевидов незадолго до своего отречения в пользу сына, Селима I. Организатор эвакуации евреев из Испании после провозглашения Альгамбрского эдикта и их расселения по всей Османской империи. После смерти Мехмеда II Баязид вступил на престол в 1481 году. Считается, что Баязид отравил своего отца. В связи с этим в стране началась междоусобица: брат Баязида Джем заявил свои права на трон и получил серьезную поддержку, в том числе со стороны мамлюков Египта. Потерпев поражение от войск своего брата, Джем искал защиты у рыцарей Святого Иоанна на острове Родос. В конце концов рыцари передали Джема папе римскому Иннокентию VIII (1484-1492). Папа рассчитывал использовать Джема в качестве инструмента борьбы против турок, но, так как папский крестовый поход не удался, Джем был оставлен чахнуть и умирать в неаполитанской тюрьме (по другой версии, он был отравлен в феврале 1495 года в Риме по приказу Баязида). Кроме того, согласно согласно другой версии, Баязид II заплатил как госпитальерам, так и папе, чтобы держать брата в плену. Как и его отец, Баязид II был покровителем западной и восточной культур. В отличие от многих других султанов, он упорно трудился, чтобы обеспечить плавный ход своей внутренней политики, что принесло ему прозвище «Справедливый», а из-за своих аскетических наклонностей и мистических взглядов Баязид получил прозвище «Вели» («Святой»). Им построены и украшены многие мечети в Константинополе и Адрианополе. Царствование его представляло ряд войн с Венгрией, Польшей, Венецией, Египтом и Персией. Они велись с переменным успехом и не представляли особенно выдающихся моментов, но тем не менее содействовали усилению османского могущества. Баязид II провел несколько кампаний по покорению венецианских владений в Морее, определив эту область как ключ к будущему османскому господству на море в Восточном Средиземноморье. В результате четырехлетней войны (1499—1503) он одержал победу над венецианскими сухопутными и военно-морскими силами и захватил всю Морею (Южная Греция). Завоевание Баязидом последних венецианских владений в Далмации обеспечило сильные позиции его преемникам для последующего продвижения в Венгрию. На востоке Баязид установил контроль Османской империи над всем Чёрным морем, захватив в 1501 году его восточное побережье. Он унаследовал пограничные конфликты с империей мамлюков в Сирии и Египте, а также с династией Сефевидов, пришедшей к власти в Иране. В Анатолии султану пришлось вести борьбу с повстанцами, в одном из сражений даже был убит великий визирь Баязида II Али-паша. При этом Баязид никогда не доводил столкновения на восточных границах до открытых войн, что позволило ему укрепить империю, созданную его предшественниками. Это дало возможность младшему сыну и преемнику Баязида Селиму I сосредоточить усилия на завоевании арабских земель, а стратегические позиции, завоеванные им на Балканах, послужили основой для последующих завоеваний в Европе, осуществленных преемником Селима Сулейманом I Великолепным. В июле 1492 года испанская инквизиция изгнала из страны евреев и мусульман. Баязид II послал османский флот под командованием адмирала Кемаль-реиса в Испанию в 1492 году, чтобы эвакуировать их в безопасные османские земли. Он разослал прокламации по всей империи с приказом помогать беженцам. Султан предоставил разрешение беженцам поселиться в Османской империи и стать османскими подданными, а также высмеял поведение Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской, которые пренебрегли людьми, очень полезными для государства. "Вы рискнете назвать Фердинанда мудрым правителем, - сказал он своим придворным, - но он тот, кто обедняет свою собственную страну и обогатил мою!». Баязид пригрозил смертью всех, кто откажет евреям во въезде в империю. Мусульмане и евреи Аль-Андалуса внесли свой вклад в растущую мощь Османской империи за счет внедрения новых идей, технологий и мастерства. Так, первая типография в Константинополе была открыта сефардскими евреями в 1493 году. 14 сентября 1509 года Константинополь был разрушен в результате землетрясения. Катаклизм совпал со смутой последних лет правления Баязида II. В этот период развернулась междоусобица между его сыновьями Селимом I и Ахметом за право наследования за отцом. Ахмет неожиданно захватил Караман и начал маршировать в Константинополь, чтобы занять престол. Опасаясь за свою безопасность, Селим устроил восстание во Фракии, но потерпел поражение от Баязида и был вынужден бежать в Крым. Баязида II терзали опасения, что Ахмет в свою очередь может убить его, чтобы получить трон, поэтому он отказал сыну в праве вступить в Константинополь. Между тем, поддержанный янычарами Селим вернулся из Крыма и заставил отца отречься от престола 25 апреля 1512 года. Баязид отправился в изгнание и умер 26 мая 1512 года в селении Бююкчекмедже, вблизи родового селения Дидимотика, недалеко от Адрианополя всего через месяц после отречения (возможно, он был отравлен).

Он был похоронен рядом с мечетью Баезид в Стамбуле. Детство Баязида II изображено в турецком фильме Завоевание 1453 (2012). Борьба Баязида II с сыном Селимом отражены в видеоигре Assassin's Creed: Revelations. Судьба Джема, брата и соперника Баязида, и его отношения с папой Иннокентием VIII и папой Александром VI нашли отражение в телесериале "Борджиа". Баязид II появляется как персонаж в телесериале "Демоны да Винчи". По сюжету, он ищет аудиенции у папы Сикста IV, полагая, что мир между Римом и Константинополем возможен, но был осмеян и унижен Сикстом, что впоследствии якобы стало поводом для турецкого нашествия на Отранто. Жёны: Нигяр Хатун; Ширин Хатун; Гюльрух Хатун; Бюльбюль Хатун; Хюснюшах Хатун; Гюльбахар Хатун; Ферахшад Хатун; Айше Хатун. Дети: Шехзаде Ахмет (1465-1513) - сын от Бюльбюль Хатун, губернатор Шарихана и Амасии в 1483-1513 годах; Шехзаде Коркут (1469-1512) - сын от Нигяр Хатун [5], губернатор Шарихана и Анатолии в 1502-1509 и 1510-1511 годах; Шехзаде Селим - сын от Гюльбахар Хатун, будущий султан Селим I Йавуз; Шехзаде Махмут (?-1505) - сын от Бюльбюль Хатун, губернатор Шарихана в 1502 году; Шехзаде Мехмет - сын Ферахшад Хатун, губернатор Кефе; Шехзаде Алемшах - сын от Гюльрух Хатун, губернатор Кастамону и Шарихана в 1504-1507 годах; Шехзаде Абдулла - сын от Ширин Хатун, губернатор Шарихана и Карамана в 1481-1483 годах; Шехзаде Шехеншах - сын от Хюснюшах Хатун, губернатор Шарихана и Карамана в 1483-1511 годах; Гевхер Мюлук Султан - дочь от Бюльбюль Хатун, жена Мехмет-паши Дукакиса; Сельчук Султан - жена Кара Мустафы-паши; Хатидже Султан - дочь от Бюльбюль Хатун, жена Файк-паши; Айше Султан - дочь от Нигяр Хатун, жена Гювейи Синан-паши; Хунди Султан - дочь от Бюльбюль Хатун, жена Херсекли Ахмед-паши; Айн-и Шах Султан - дочь от Ширин Хатун; Фатьма Султан - дочь от Нигяр Хатун, жена Гюзельче Хасан-бея; Хюма Султан - жена Анталялы Балы-паши; Камер Султан - дочь от Гюльрух Хатун, жена Мустафы-бея; Илальди Хатун - жена Гайн Ахмед-паши; Шехзаде Шах Хатун - дочь от Бюльбюль Хатун, жена Насух-бея; Султанзаде Хатун - дочь от Хюснюшах Хатун. Литература: Sidney Nettleton Fisher. The foreign relations of Turkey (1481–1512) (PDF). Utrecht University; M. Çağatay Uluçay. Padişahların kadınları ve kızları. — Türk Tarih Kurumu, 1985; Баязет II // Военная энциклопедия : [в 18 томах] / под редакцией В.Ф.Новицкого [и другие]. — Санкт-Петербург ; [Москва] : Типография товарищества И.В.Сытина, 1911—1915; Баязет II // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1590
Даниэль Зегерс (нидерландское имя - Daniel Seghers, Daniel Zegers)
фламандский художник, мастер цветочного натюрморта. Родился, жил и работал в Антверпене. Учился рисовать цветочные натюрморты в мастерской Яна Брейгеля Старшего. В 1611 году вступил в антверпенскую гильдию художников, а в 1614 году — в Орден иезуитов. Благодаря поддержке Ордена совершил поездку в Рим и достаточно длительное время там обучался мастерству живописи. В тот период пишет цветочные гирлянды вокруг мадонн и изображений святых на полотнах учеников Рубенса — Абрахама ван Дипенбека, Корнелиса Схюта, Эразма Квеллина Младшего и других. Изображал также цветочные натюрморты, цветы в вазах и букеты. Краски полотен Зегерса ясные и светлые, при этом художник не злоупотреблял пестротой и многоцветием, картины отличаются тщательностью проработки деталей. Умер в Антверпене 2 ноября 1661 года. Его произведения экспонируются во многих музеях Бельгии, а также в картинных галереях Лондона, Мадрида, Толедо, Вены, Мюнхена, Дрездена, Гааги и др. Галерея: Цветочное обрамление вокруг Святого семейства Симона де Воса; Мадонна в цветах; Картуш с бюстом Никола Пуссена в обрамлении цветов; Гирлянда цветов вокруг образа Крестителя.


1596
Николо Амати (или Никола Амати; итальянское имя - Nicola Amati)
самый выдающийся представитель славной семьи итальянских мастеров смычковых инструментов в Кремони. Создатель многих струнных инструментов, в том числе и виолончелей. Учитель таких прославленных мастеров по созданию струнных инструментов как Якоб Штайнер, Антонио Страдивари и Андреа Гварнери. Родился в Кремоне, Италия. Его отцом был Джироламо (Иероним) Амати — сын Андреа Амати, основателя скрипичной школы. Он, как и вся его семья, жил и работал в Кремоне. Николо является наиболее известным представителем семейства. Амати - старейшая семья итальянских мастеров смычковых инструментов. Родоначальник школы скрипичных мастеров в итальянском Кремоне Андреа Амати принадлежал к одной из старинных фамилий города. Амати впервые установил тип скрипки как инструмента, приближающегося по своей выразительности к тембру человеческого голоса (сопрано). Андреа впервые определил подбор дерева, характерный для кремонской школы: клен, ель или пихта, иногда груша и платан. Созданный им классический тип скрипки остался в основном неизменным. Все последующие улучшения, сделанные другими мастерами, главным образом касались силы звука. В настоящее время инструменты Андреа Амати встречаются редко. Николо Амати довёл тип скрипки, выработанный его предшественниками, до совершенства. В некоторых скрипках увеличенного формата (364—365 мм) так называемых Grand Amati, он усилил звучание, сохранив мягкость и нежность тембра. При изяществе формы его инструменты производят более монументальное впечатление, чем работы его предшественников. Лак золотисто-жёлтый с легким коричневым оттенком, иногда встречается и красный. Инструментов его работы немного, и они ценятся очень высоко. Отличны и виолончели Николо Амати. Скрипок и виолончелей, созданных Николо Амати, сохранилось очень немного — чуть больше двадцати. Также одним из его учеников был его сын Джироламо Амати 2-й (1649—1740). Но он не оправдал надежд отца, и при нём знаменитая школа была закрыта. Николо Амати умер в Кремоне 12 апреля 1684 года.

Контрабас работы Николо Амати (1670) в Музее музыки, расположенном в Церкви Святого Маврикия в Венеции.
Учеником Николо Амати был величайший мастер смычковых инструментов Антонио Страдивари. Он очень рано начал изготавливать инструменты: сохранилась скрипка с этикетом, свидетельствующим, что она сделана Антонио Страдивари в возрасте 13 лет. Многие годы Страдивари работал в стиле своего учителя Николо Амати. Мастер отличался методичностью: десятилетиями всесторонне разрабатывал какой-либо тип модели, пока не переходил к другому. Отход от школы Амати произошел в 1690-м году, когда Страдивари создал тип так называемой удлиненной скрипки. Только около 1700-го года, в возрасте 56 лет, Страдивари сконструировал свою модель. С этого года и на протяжении 16-ти лет длился так называемый золотой период, когда Страдивари создал лучшие по концертным качествам инструменты. В своих инструментах Страдивари более всех других мастеров приблизился к природному тембру человеческого голоса. Инструменты Страдивари пользовались огромной популярностью. Ему приписывается создание около 2500 инструментов, из которых сохранилось 732 бесспорно подлинных. Неблагоприятные экономические и политические обстоятельства затронули кремонских мастеров в начале 1730-х годов и явились началом спада в искусстве. Конец прекрасной эры итальянских скрипок наступил к концу XVIII века. В кино: 1987 — «Визит к Минотавру», Николо Амати — Ростислав Плятт. Литература: Васильевский, «Die Violine und ihre Meister» (Лейпциг, 1869).


1616
Джон Валлис (точнее — Уоллис; John Wallis)
английский математик, один из предшественников математического анализа. Валлис — сын священника из Кента. Уже в молодости вызывал восхищение как феноменальный счётчик: как-то в уме извлёк квадратный корень из 53-значного числа. Однако никакого математического образования он не получил, занимаясь самостоятельно. По окончании Кембриджского университета (1632—1640) стал священником англиканской церкви и получив степень магистра. После женитьбы (1645) вынужден был покинуть университет, так как от профессоров в те годы требовался обет безбрачия. В революцию прославился расшифровкой перехваченных писем сторонников короля. Однако он выступил против казни короля Карла I. Репутация выдающегося математика, заслуженная Валлисом к тому времени, привела к тому, что в 1649 году его пригласили в Оксфорд занять освободившуюся там (после изгнания нескольких роялистов) кафедру геометрии, которую Валлис занимал до кончины в 1703 году. После реставрации монархии (1660) завоевал доверие нового короля, Карла II, который назначил его придворным священником. Валлис участвовал в создании (1660) Лондонского Королевского общества — британской Академии наук — и стал одним из первых его членов. В честь Валлиса назван астероид 31982 Джонваллис. Валлис получил значительные результаты в зарождавшемся тогда математическом анализе, геометрии, тригонометрии, теории чисел. В 1655 году Валлис издаёт большой трактат «Арифметика бесконечного» («Arithmetica infinilorum, sive nova methodus inquirendi curvilineorum quadratura»), где появляется придуманный им символ бесконечности: ∞. В книге он формулирует строгое определение предела переменной величины, продолжает многие идеи Декарта, впервые ввёл отрицательные абсциссы, вычисляет суммы бесконечных рядов — по существу интегральные суммы, хотя понятия интеграла тогда ещё не было. Там же приводится знаменитая «формула Валлиса». В «Трактате о конических сечениях», приложении к «Арифметике бесконечного», Валлис развил «метод неделимых» Кавальери, перенеся его на с геометрической базы на алгебраическую. Здесь он также, в современной терминологии, вычисляет ряд определённых интегралов для степенной функции и близких к ней функций. Начиная с Валлиса, конические сечения рассматриваются как плоские кривые; при этом Валлис использует не только декартовы, но и косоугольные координаты. В математике Валлис всегда уделял особое внимание практически-вычислительным аспектам, зачастую пренебрегая строгими доказательствами. В 1685 году он опубликовал «Трактат по алгебре» с обстоятельной теорией логарифмов, разложения бинома и приближённых вычислений. Впервые появляются термины: мантисса, интерпретация, непрерывная дробь, интерполяция. Валлис вывел рекуррентные соотношения для подходящих дробей непрерывной дроби. Полную теорию этих дробей дал Эйлер в XVIII веке. Труды Валлиса произвели большое впечатление на молодого Ньютона. Не удивительно, что именно в письмах к Валлису Ньютон впервые открыто формулирует принципы своей версии дифференциального исчисления (1692). Валлис опубликовал эти письма в переиздании своего «Трактате по алгебре» (1693). Валлис первый дал современное определение логарифмирования — как операции, обратной возведению в степень. Непер, изобретатель логарифмов, определил их кинематически, затушевав их истинную природу. 1693 год: Валлис в своей работе воспроизводит перевод сочинения Насир ад-Дина ат-Туси о пятом постулате и предлагает эквивалентную, но более очевидную формулировку этой аксиомы: существуют подобные, но не равные фигуры. Одновременно с Гюйгенсом и Реном он решил вопрос об упругом соударении шаров, опираясь на закон сохранения количества движения. Из прочих работ Валлиса замечательны исследования по определению длины дуги некоторых кривых. Он сумел, на пари с Паскалем, найти длину дуги части циклоиды, её площадь и положение центра масс сегмента циклоиды. Валлис, кроме того, писал трактаты о логике, об английской грамматике, о способе обучения глухонемых разговору и множество сочинений богословского и философского содержания. Умер 8 ноября 1703 года. Литература: История математики под редакцией А.П.Юшкевича в трёх томах, Москва: Наука. Том 2 Математика XVII столетия. (1970); Токарева Т.А. Об "Историческом и практическом трактате по алгебре" Джона Валлиса // Историко-математические исследования.1983.- Выпуск 27.- Страницы 146-163; Хал Хеллман Великие противостояния в науке. Десять самых захватывающих диспутов - Глава 2. Валлис против Гоббса: Квадратура круга. = Great Feuds in Science: Ten of the Liveliest Disputes Ever. — Москва: «Диалектика», 2007. — Страниц 320. — ISBN 0-471-35066-4.


1684
Людвиг Холберг (Ludvig Holberg)
норвежско-датский драматург и историк. Виднейший деятель скандинавского просвещения. . Родился в Бергене (ныне Норвегия, в то время часть Дании). Занимает уникальное положение основоположника литературы обеих стран. В 1704 окончил Копенгагенский университет, с 1714 профессор в нём. Норвежец по происхождению, Хольберг воспринял демократические традиции не знавшего крепостной зависимости норвежского крестьянства. Был сторонником "просвещённой монархии". В 1719-1720 опубликовал ироикомическую поэму "Педер Порс" (тома 1-4, под псевдонимом Ганс Миккельсен, пивовар из Калаундборга), образы которой использовал и в других сочинениях. Опираясь на традиции Мольера и итальянской комедии дель арте, Хольберг высмеивал подражание нравам французского дворянства ("Жан де Франс", 1722), дворянскую спесь ("Дон Ранудо де Колибрадос", 1723), стяжательство ("11-е июня", 1723), хвастливых вояк ("Якоб фон Тибое", 1723) и др. В остросатирической пьесе "Йеппе с горы" (1722) создан образ крестьянина - забитого, но сохранившего природный ум. Трагические интонации звучат в комедии "Эразм Монтанус" (1723, русский перевод 1902). Социально-политические взгляды Хольберга имели сословный характер ("Оловянщик-политик", около 1722, русский перевод 1830). Однако комедии Хольберга, деятельность основанного им в 1722 театра "Датская сцена" вызвали преследования со стороны реакционных кругов Дании: в 1730 были запрещены театральные представления; возобновились в 1748. Хольберг создал исторические и философские труды, в том числе "Историю датского государства" (тома 1-3, 1732-35, русский перевод части 1-2, 1765-66). Автор социально-политической сатиры на современную ему Европу "Подземное странствие Нильса Клима" (1741, на латинском языке, русский перевод 1762). Наследие Хольберга вызвало подражания во многих странах Европы. Он был хорошо известен и в России (его басни переводил Д.И.Фонвизин). Драматургия Хольберга, составляющая основу классического репертуара датского и норвежского театров поныне, оказала воздействие на формирование реалистической скандинавской литературы. Скончался в Копенгагене 28 января 1754 года. Сочинения: Samlede skrifter, bd 1-17, Kbh., 1913- 1940; в русском переводе. - Комедии. Вступительная статья А.Гозениуда, Ленинград- Москва, 1957. Литература: Брандес Г., Л.Гольберг, Собрание сочинений, 2-е издание, том 3, часть 3, Санкт-Петербург, (1906); Гозенпуд А., Датский театр, в книге: История западноевропейского театра, том 4, Москва, 1964; Mortensen К., L.Holberg, Kbh., 1925; Brix ., L.Holbergs komedier, Kbh., 1942; Topsøe-Jensen ., . . Andersen eg: Holberg, Kbh., 1956; OIrik . G., L. Holberg - undersøgelser og kroniker, (Kbh.), 1959; Ehrencron-Müller ., Bibliografi over Holbergs skrifter, bd 1-3, Kbh., 1933-35; Людвиг Х. Биобиблиографический указатель, Москва, 1970.


1690
Эрнст Иоганн Бирон (немецкое имя - Ernst Johann von Biron)
регент Российской империи и герцог Курляндии и Семигалии, из остзейских дворян. Принял офранцуженную фамилию Биро́н (von Biron) по созвучию с фамилией семейства французских герцогов. Курляндский дворянин, граф (1730), фаворит русской императрицы Анны Иоанновны. С 1718 находился при её дворе в Курляндии, в 1730 в качестве обер-камергера её двора приехал в Россию. Имел огромное влияние на императрицу. В 1737 при содействии Анны Иоанновны был избран герцогом Курляндии, которой управлял из Санкт-Петербурга. По завещанию Анны Иоанновны Бирон после её смерти (17 октября 1740) стал регентом при несовершеннолетнем императоре Иване VI Антоновиче, что вызвало недовольство русского дворянства. В результате борьбы за власть, вылившейся в дворцовый переворот, 9 ноября 1740 Бирон был арестован. Правительницей стала мать Ивана VI — Анна Леопольдовна. Бирон по обвинению в «захвате регентства» и стремлении завладеть престолом был приговорён к смертной казни, заменённой ссылкой в Пелым, с 1742 — в Ярославль. Пётр III вернул Бирона в Санкт-Петербург; Екатериной II он был восстановлен на курляндском герцогском престоле. В российской историографии закрепилось понятие «бироновщины» как крайне реакционного политического режима в России в 1730-х годах в царствование Анны Ивановны; принято считать Э. Бирона создателем этого режима. Часто Бирона называют «временщиком». Характерными чертами бироновщины принято считать засилье иноземцев, главным образом немцев, во всех областях государственной и общественной жизни, хищническую эксплуатацию народа, разграбление богатств страны, жестокие преследования недовольных, шпионаж, доносы. Хотя времена Анны Иоанновны и Бирона действительно были неудачными с точки зрения государственного управления, такая прямолинейная точка зрения сильно преувеличена. Второй сын Карла фон Бирена (Бюрена) и Гедвиги-Катарины, урождённой фон дер Рааб, родился на родовой мызе Кальнцем, Курляндия (ныне посёлок Калнциемс, Латвия). Сведения о его жизни до 1718 г. фрагментарны и плохо поддаются проверке. Сообщается, что Эрнст Иоганн был послан учиться в Кёнигсбергский университет, однако его имя в списках студентов пока не обнаружено. К.Манштейн утверждает, что молодой Бирон пытался получить место камер-юнкера при супруге наследника российского престола Алексея Петровича, но ему было отказано по причине низкого происхождения. Княгиня Наталия Долгорукая пишет в своих воспоминаниях, что Бирон занимался сапожным ремеслом и даже шил сапоги ее дяде, что также не находит подтверждения в других источниках. Согласно воспоминаниям самого Бирона, к 1740 г. он находился на службе Анны Иоанновны уже 22 года, что позволяет отнести к 1718 г. его появление при курляндском дворе, куда он был принят по протекции канцлера Курляндии И.Г.Кейзерлинга, либо, по другим сведениям, обер-гофмейстера герцогини Курляндской П.М.Бестужева-Рюмина. Бирон занимал при дворе должности секретаря герцогини, с 1720 г. управляющего ее имением Вюрцау (Вирцава), в 1722 г. назначен камер-юнкером, обер-камер-юнкером (к 1726 г.), затем после 1727 г. камергером. 25 февраля 1723 г. женился на фрейлине герцогини Анны, Бенигне Готтлиб фон Тротта-Трейден (1703—1782), которая, по официальной версии, родила ему троих детей. Около 1722 г., находясь в Кёнигсберге, участвовал в уличной драке с городской стражей, в результате которой один стражник был убит. Несколько месяцев провел в тюрьме, откуда был выпущен с обязательством уплатить 700 рейхсталеров штрафа, о чем сохранилось его письмо в архиве П.Я.Дашкова. Исполняя поручения герцогини Анны, а также сопровождая ее в поездках, несколько раз был в России, где получил известность при императорском дворе, в том числе как знаток лошадей. Когда Анна была избрана на русский престол, она взяла его с собой в Россию. По случаю своей коронации она назначила Бирона 28 апреля 1730 обер-камергером (тогда это была придворная должность, а не звание), «с рангом действительного генерала». В том же году Бирон получил диплом на титул графа Священной Римской империи. В 1737 избран при содействии России курляндским дворянством на место последнего герцога из рода фон Кеттлеров — Фердинанда и с этого времени стал именоваться «божией милостью Эрнст-Иоганн герцог Курляндский». Король польский Август III, обязанный своим престолом России, согласился признать эту кандидатуру. России было выгодно иметь во главе Курляндии человека, который вполне от неё зависел бы. К этому стремился ещё Петр Великий. В царствование Анны Иоанновны Бирон управлял своим государством из Санкт-Петербурга. Как герцог Курляндский, он был всегда верен интересам России и не позволял себя увлечь подарками ни прусскому королю, ни императору Священной Римской империи. Лица, писавшие о царствовании Анны Иоанновны во второй половине XVIII века, рисуют Бирона злым гением России со дня его появления здесь (княгиня Н.Долгорукова, Миних, его адъютант Манштейн и др.). По изображению этих авторов, Бирон был человеком в высшей степени грубым, необразованным, корыстолюбивым и кровожадным. На нём тяготело обвинение в господстве иностранцев, в жестокостях и казнях, совершавшихся будто бы по приказанию иностранца-временщика, в казнокрадстве и в разорении русского народа. Государством действительно управляли иностранные министры (Миних и Остерман), но они были выдвинуты Петром Великим, усвоили его традиции и действовали в интересах России; к тому же их разделяла с Бироном непримиримая вражда. Бирон не вывез с собою в Санкт-Петербург массы курляндцев, и они не составили собою ничего сплочённого, подобного тому, как впоследствии голштинцы при Петре III. Президенты большинства коллегий, как и большинство сенаторов, были русские. Много было иностранцев в армии и среди дипломатов, но их много было там и при Петре Великом. Бирон был очень невысокого мнения о русских и не скрывал этого; но наряду с этим такая осведомлённая свидетельница, как леди Рондо, отмечает у него желание не раздражать русских неуважением к их обрядам. Этим подтверждаются известия других иностранцев, что он искал популярности. Наконец, в нём находили поддержку многие русские государственные люди, например, передовой человек в крестьянском вопросе Анисим Маслов. Бирон поддерживал на Украине князя Шаховского против Миниха и ввёл в кабинет министров Бестужева-Рюмина против Остермана. Политических преследований в царствование Анны было очень много, но Бирон не был в них заинтересован. В них были заинтересованы лично императрица и лица, которым она была обязана неограниченной властью (С.А.Салтыков, Феофан Прокопович, граф Г.И.Головкин, особенно Остерман; среди доносчиков были такие люди, как Татищев и Миних). Имевшая мало прав на престол, императрица очень ревниво относилась к тому, что говорили в народе о её правах. Правда, в делах об оскорблении величества постоянно фигурирует имя Бирона и его отношения к императрице, но в этих случаях оскорблённой является сама императрица, а не Бирон. И позже, при императрице Елизавете, секли кнутом и резали языки тем, кто говорил об отношениях Бирона к её предшественнице.

В деле Волынского фигурировала жалоба Бирона, но она была очень незначительным фактом среди массы других обвинений. Некоторые лица при Анне были, несомненно, обязаны своим избавлением от опалы Бирону (например, Куракин). Рассказы о страшном корыстолюбии Бирона основаны главным образом на голословном уверении историка Болтина, что Бирон забрал себе недоимки на многие миллионы рублей, а государство вконец разорил. Точно так же не доказано и выставленное Татищевым обвинение, что Бирон при помощи своего клиента Шемберга эксплуатировал в свою пользу лучшие русские горные заводы и другие промыслы. Но имеются несомненные доказательства того, что он неоднократно отклонял от себя крупные денежные подарки, очень обычные для того времени. Из подарков государыни самым крупным были 500 тысяч рублей, пожалованные ему по случаю заключения мира с Турцией, из которых, однако, он получил не все, а только 100 тысяч рублей. Вообще деятельность Бирона при Анне Иоанновне и степень его влияния очень мало поддаются точному определению. Во всяком случае, мысль о его регентстве была выдвинута не немцами, а русскими вельможами (кабинет-министр князь Черкасский, генерал-прокурор князь Трубецкой, князь Куракин, граф Головин, граф М.Головкин и в особенности Бестужев-Рюмин). Сделавшись регентом после смерти императрицы Анны в силу её завещания (в октябре 1740), Бирон искал популярности среди русского общества и стал добросовестно заниматься делами. Не любивший его французский посланник Шетарди пишет: «Он непрерывно занят тем, что может его сделать угодным народу; последний много терпел от затруднений и медлительности, которыми отличалось ведение здешних дел; для того чтобы сократить срок делопроизводства, Бирон отправился третьего дня в сенат, оставался там по крайней мере четыре часа и будет туда являться отныне каждый четверг». И действительно, первые меры регента отличались, как отмечает и С.М.Соловьёв, гуманностью. Однако с самого начала его правления между ним и родителями императора Иоанна Антоновича начались недоразумения. Был открыт заговор, имевший целью устранить регента и поставить на его место принца Брауншвейгского или его супругу. Не подлежало сомнению, что принц имел связи с заговорщиками. Бирон апеллировал к собранию кабинета, сената и генералитета, которое единогласно стало на его сторону. Отцу императора пришлось публично выслушать крайне резкое замечание от начальника Тайной канцелярии А.И.Ушакова. Между тем матери императора, Анне Леопольдовне, предложил свои услуги старый фельдмаршал граф Христофор Миних, который арестовал в ночь на 9 ноября 1740 герцога Курляндского вместе с его женой. Бирон был предан суду, и ему было поставлено в вину, по меткому выражению того же Шетарди, даже и то, что он принимал награды и подарки от императрицы. Главные обвинения против Бирона были выставлены следующие: «захват» регентства, «небрежение» о здоровье покойной государыни, желание удалить царскую фамилию из России с целью завладеть престолом и притеснения русских. 18 апреля 1741 был обнародован манифест «о винах бывшего герцога Курляндского». Он был приговорён к смертной казни, но помилован Анной Леопольдовной как правительницей государства. Бывший регент был отправлен из Шлиссельбурга в Пелым под строгим надзором. Он впал в мрачное настроение духа и стал готовиться к смерти. Когда на престол вступила Елизавета, которой он оказал некоторые услуги, она вспомнила изгнанника и перевела его на житьё в Ярославль, но не решилась отпустить на родину. Павший временщик написал для государыни записку, в которой оправдывался в возведённых на него обвинениях, в том числе и в захвате регентства. Впоследствии Екатерина II находила эту записку заслуживающей доверия.

Пётр III вызвал Бирона в Санкт-Петербург, возвратил ему ордена и знаки отличия, но не вернул Курляндского герцогства, которое прочил своему дяде, герцогу Георгу Голштинскому. Екатерина II восстановила бывшего временщика на курляндском герцогском троне, причём Бирон обязался пропускать через Курляндию русские войска, не вступать ни в какие сношения с врагами России, оказывать веротерпимость православным и разрешить постройку православного храма. Эти условия вызвали величайшее неудовольствие Курляндского дворянства. Он отказался от власти в пользу сына своего Петра. Бирон умер 28 декабря 1772 года в Митаве; погребен в усыпальнице курляндских герцогов. Гроб его впоследствии был открыт, и тело оказалось удивительно сохранившимся. Вполне сохранилась даже андреевская мантия, в которой он завещал себя похоронить. Слово «бироновщина» — не народное; народных песен или преданий о времени Бирона не сохранилось. В делах, где фигурировали отношения Бирона к государыне, были замешаны почти исключительно гвардейские солдаты, дворяне и чиновники, недовольные строгостью к ним императрицы Анны. Александр Пушкин высказал по этому поводу такое замечание: «Он (Бирон) имел несчастие быть немцем; на него свалили весь ужас царствования Анны, которое было в духе его времени и в нравах народа». Среди историков XIX века (например, П.В.Долгоруков) бытовало мнение, что на самом деле Бенигна Готтлиб была бездетной, а свадьба была устроена с таким расчетом, чтобы избежать кривотолков в отношении герцогини Анны, которая была вдовой после смерти мужа герцога Курляндского почти сразу после свадьбы. Дети же у семьи Биронов родились от герцогини Анны, а Бенигна ближе к появлению ребенка носила под платьем подушки, изображая беременность. Вместе с тем, современные исследователи (например, И. Курукин), основываясь, на переписке Бирона с женой и тщательном изучении фактологических данных, утверждают, что, по крайней мере двое старших детей были рождены именно Бенигной Бирон. Так, например, старший сын Пётр родился 15 февраля 1724 года в Митаве, в то время как Бирон с герцогиней Анной находились в Москве на коронации Екатерины Алексеевны. Также до сих пор не найдено прямых доказательств того, что матерью младшего сына Карла Эрнста была Анна. Пётр Бирон — сын; Гедвига Елизавета Бирон, в замужестве Екатерина Ивановна Черкасова — дочь; Карл Эрнст Бирон — сын; Катарина-Фридерика-Вильгельмина Бирон — внучка; Доротея Бирон — внучка. Потомки рода Бирона существуют и поныне. Так, в 1990 году в Рундальском дворце на торжества по поводу 300-летия Бирона собралось 12 его потомков из разных стран мира. Литература: Анисимов Е.В. Анна Иоановна, — Москва: Молодая гвардия, 362 страницы, 2004. ISBN 5-235-02649-7; Курукин И. Бирон, — Москва, 2006, 432 cтраницы. ISBN 5-235-02740-X.


1704
Тахмасп II (азербайджанское имя - II Şah Təhmasib)
один из последних шахов Сефевидской Персии (1729—1732). Тахмасп был третьим сыном иранского шаха Солтан Хусейна (1694—1722). Когда его отец Солтан Хусейн в октябре 1722 года был смещён с трона восставшими афганцами, принц Тахмасп бежал на север Персии и там провозгласил себя шахом. Его поддержали сунниты Закавказья, а также некоторые племена кызылбашей, признали Российская империя и Османская империя. Солтан Хусейн был взят в плен и отказался от престола в пользу афганского предводителям Мир Махмуда Хотаки, который объявил новым шахом Ирана (1722—1725). В феврале 1725 года по приказу Мир Махмуда Хотаки были казнены одиннадцать братьев Тахмаспа, а осенью 1726 года по распоряжению Мир Ашрафа, преемника Мир Махмуда, был казнен и сам пленный Солтан Хусейн, отец Тахмаспа. Вначале Тахмасп нашел поддержку у наместника Астрабада и Семнана Фатх Али-хана Каджара. В 1726 году на службу к Тахмаспу II поступил Надир из кызылбашского племени афшар, и был назначен наместником Мазандарана и Хорасана. Надир умертвил своего соперника Фатх Али-хана Каджара и принял титул Тахмасп-кули хан («Хан — раб Тахмаспа»), тем самым демонстрируя преданность сефевидскому шаху. Осенью 1729 года Надир нанёс решительное поражение Мир Ашрафу, несмотря на помощь последнему со стороны Османской империи. В ноябре афганцы оставили Исфахан и отступили в Шираз. Тахмасп вступил в столицу и был возведен на шахский престол. В начале 1730 года Мир Ашраф погиб во время бегства в Белуджистан. Несмотря на свою коронацию, Тахмасп не имел реальной власти в государстве, фактическим правителем которого стал крупный полководец Надир-шах.
В 1730 году Надир-хан двинулся на турок и изгнал из Керманшаха и Южного Азербайджана.

Монета Тахмаспа II.
В 1731 году Надир-шах отправлися в Хорасан на подавление восстания афганцев, шах Тахмасп II самолично начал военные действия против турок-османов. Тахмасп попытался захватить Ереван и Нахичевань, но потерпел полное поражение от турок и едва не попал в плен. Турки-османы оккупировали Хамадан, Керманшах, Тебриз и другие города, а на юге вторглись в Хузистан. 10 января 1732 года между Тахмаспом и турками-османами был заключен мир, по которому шах уступил Турции все территории к северу от реки Аракс. Когда об этом узнал Надир-хан, он выпустил воззвание против шаха Тахмаспа и заключенного им договора и отправил султану письмо с требованием возвратить все занятые территории, грозя в противном случае войной. В августе 1732 года Надир-хан с войском прибыл в Исфахан, где объявил шаха Тахмаспа низложенным. Тахмасп был отправлен в Хорасан, где его заключили в темницу. Надир провозгласил шахом его восьмимесячного сына Аббаса III. В 1740 году по приказу хорасанского наместника Риза-Кули-мирзы, старшего сына Надир-шаха, Тахмасп был убит в заключении в Себзеваре.


1722
Григорий Саввич Сковорода
русский и украинский философ, поэт, педагог. Григорий Сковорода родился в селе Чернухи в семье казака. Сначала учился в Киевской духовной академии, а затем был отправлен в придворную певческую капеллу (в Санкт-Петербург). В 1744 году получил увольнение с должности певчего, в звании придворного уставщика, и перебрался в Киев продолжать обучение в академии. Желая постранствовать по миру, притворился сумасшедшим, вследствие чего был исключён из бурсы. Вскоре в качестве церковника при генерале Вишневском отправился за границу. За три года побывал в Польше, Венгрии (был в Токае), Австрии (по некоторым данным, также в Италии и Германии), овладел несколькими языками, в том числе латынью, древнегреческим, древнееврейским и немецким. Знал как древнюю, так и новоевропейскую философию.

Памятник Г.Сковороде в Харькове.
В начале 1750-х преподавал поэтику в Переяславской семинарии, был также домашним учителем. Написал для семинарии «Руководство о поэзии»; когда же переяславский епископ потребовал, чтобы Сковорода преподавал предмет по старине, Сковорода не согласился, вследствие чего был уволен. В 1759—1769 преподавал в Харьковском Коллегиуме. За неортодоксальные мысли, к тому же истолкованные в превратном смысле, дважды был отстранён от работы, но возвращался. Будучи отстранён в третий раз, уже к преподавательской деятельности не вернулся. В последующие годы Сковорода по большей части вёл жизнь странствующего философа-богослова, скитаясь по Слободской Украине, останавливаясь в крестьянских избах. Он отказывался от предлагаемых ему должностей и занятий, посвящая своё время поучению людей нравственности — как словом, так и своим образом жизни. Труды философа при жизни не печатались. Умер в селе Пан-Ивановка Харьковской губернии (ныне село Сковородиновка Золочевского района Харьковской области) 9 ноября 1794 года. Образцом для своего богословия Сковорода считал александрийскую школу, а также особо почитал Сенеку и Марка Аврелия. В своей философии Сковорода был близок к пантеизму. Мироздание он видел состоящим из трех миров — макрокосма (вселенная), микрокосма (человек) и некоей «символической» реальности, связующей большой и малый миры, идеально их в себе отражающей (например, с помощью священных текстов вроде Библии). Каждый из этих миров состоит из «двух натур» — видимой (тварной) и невидимой (божественной). Сковорода уделял значительное внимание не только христианской традиции в философии, но и античному наследию, в частности идеям платонизма и стоицизма. Исследователи находят в его философии черты как мистицизма, так и рационализма. Г.С.Сковороду нередко называют первым философом Российской империи. За свой необычный образ жизни, а также из-за того, что большинство своих философских сочинений Сковорода написал в диалогической форме, он получил также прозвание «русского Сократа». В исследовании наследия Сковороды есть несколько тенденций. В частности, советскими учёными он интерпретировался обычно как просветитель, антиклерикал и демократ. Русская религиозная философия начала XX века рассматривала его как своего начинателя. Между тем, современный исследователь А.В.Малинов приходит к выводу, что у Сковороды вообще не было философской системы или философского учения в строгом смысле слова: «Он мудрец и учитель жизни, в творчестве которого обнаруживается школьный синкретизм философских, богословских, филологических проблем и языков». В своих работах Сковорода почти никогда никого не цитирует и ни на кого не ссылается. Исключение составляет огромный пласт цитат из Священного Писания.

Памятник Г.Сковороде на Подоле.
Сочинения: Асхань («Симфоніа, нареченная Книга Асхань о познаніи самого себе»); Наркисс («Наркісс. Разглагол о том: узнай себе»); Беседа, нареченная двое, о том, что блаженным быть легко; Диалог, или разглагол о древнем мире; Разговор пяти путников о истинном счастии в жизни (Разговор дружеский о душевном мире); Кольцо. Дружеский разговор о душевном мире; Книжечка, называемая Silenus Alcibiadis, сиречь Икона Алкивиадская (Израилский змий) (1776); Книжечка о чтении священн. писания, нареченна Жена Лотова (1780); Потоп змиин (конец 1780-х); Алфавит мира (Разговор, называемый алфавит, или букварь мира; 1775); Брань архистратига Михаила со Сатаною о сем: легко быть благим (1783); Пря бесу со Варсавою; Начальная дверь к христианскому добронравию (1769—1780); Икона Алкивиадская; Сад божественных песен. Басни: «Басни харьковские» (1774); «Благодарный Еродий»; «Убогий жаворонок»; «Басня Эзопова».

Почтовая марка СССР, посвящённая Г.С.Сковороде, 1972 год (ЦФА (ИТЦ) #4186; Скотт #4034)
Библиография: Сковорода Г.С. Сочинения: В 12 томах. Москва, 1973; Багалей Д.И. Украинский странствующий философ Г.С.Сковорода. — Харьков, 1923; Барабаш Ю.Я. «Знаю человека…» Григорий Сковорода: Поэзия. Философия. Жизнь. — Москва, 1989; Билыч Т.А. Г.С.Сковорода — выдающийся украинский философ XVIII века. — Киев, 1953; Лощиц Ю.М. Сковорода. — Москва, 1972. (Серия: Жизнь Жамечательных Людей); Малинов А.В. Философские взгляды Григория Сковороды. — Санкт-Петербург, 1998; Попович М.В. Григорій Сковорода: філософія свободи / М.В.Попович. – К.: Майстерня Білецьких, 2007. – 256 страниц; Рабжаева М.В., Семенков В.Е. «Сон» Г.С.Сковороды как репрезентация творческой фрустрации // Русская антропологическая школа. Труды. Выпуск 5. РГГУ. - Москва, 2008, страницы 349-365; Софронова Л.А. Три мира Григория Сковороды. – Москва: Индрик, 2002. – 464 страницы; Табачников И.А. Григорий Сковорода. — Москва: Мысль, 1972. — 208 страниц. — (Мыслители прошлого); Тычина П.Г. Сковорода: симфония. — Москва, 1984; Ушкалов Л.В., Марченко О.В.Нариси з філософії Григорія Сковороди. — Харків: Основа, 1993. — 152 страницы; Ушкалов Л.В. Біблійна герменевтика Григорія Сковороди на тлі українського барокового богомислення // Збірник Харківського історико-філологічного товариства. – 1999. – Том 8. – Страницы 23-44;

Чернишов В.В. Релігійні основи світогляду Г.Сковороди; Чернишов В.В. Scientia divina: вчення Г.С.Сковороди про вищу науку // Практична філософія. – 2007. – №2. – Страницы 167-173; Чернишов В.В. Вчення Г.Сковороди про особистість любомудра-благовісника // Науковий вісник Чернівецького університету. Збірник наукових праць. Випуск 346-347. Філософія. – Страницы 136-141; Чернишов В.В. Г.Сковорода та філософія Просвітництва // Г.С.Сковорода і образи філософії. Збірка наукових статей / Науковий редактор О.М.Кривуля. – Харків: Майдан, 2007. – С.18-32; Чернышов В.В. Философия жизни Г.Сковороды. (Историко-философский контекст) // Філософія і світ повсякденності. Збірка наукових статей / Науковий редактор О.М.Кривуля. – Харків: Видавництво «АТЛАС», 2008. – Страницы 230-242; Чернишов В.В. Тема часу в тематичній структурі діалогу Г.С.Сковороди «Разглагол о древнем міре» // Дні науки філософського факультету – 2004: Міжнародна наукова конференція (12-13 квітня 2006 року): Матеріали доповідей та виступів. К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2006. – Часть ІІ. – 145 страниц. – Страницы 36-38; Чернышов В.В. Понятие «Materia Æterna» у Г.С.Сковороды // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24-28 мая 2005г.): в 5 т. Т.2. – Москва.: Современные тетради, 2005. – 776 страниц. – Страницы 346-347; Чернышов В.В. Поиски смысла жизни в философии Г.Сковороды // Учення Г.Сковороди про дух, духовність та істину: історія і сучасність // Матеріали ІІ Міжнародної науково-теоретичної конференції: Наукове видання. – Суми: Вид-во СумДУ, 2007. – Страницы 152-154; Чижевський Д.І. Нариси з історії філософії на Україні // Чижевський Д.І. Філософські твори: у 4-х тт. / Під заг. ред. В.Лісового. – Том 1. – Киев: Смолоскип, 2005. – XXXVIII+402 страниц. – Страницы 1-162; Чижевський Д.І. Філософія Г.С.Сковороди // Чижевський Д.І. Філософські твори: у 4-х тт. / Під заг. ред. В.Лісового. – Том 1. – Киев: Смолоскип, 2005. – XXXVIII+402 страницы. – Страницы 163-388. Шабловский Е.С. Г.С.Сковорода. — Москва, 1972; Шевчук Т. Факты и мифы о заграничном периоде жизни Г.Сковороды. - В: 35 години катедра „Обща и сравнителна литературна история” Великотърновски университет. Велико Търново, 2010; Шкуринов П.С. Мировоззрение Г.С.Сковороды. — Москва, 1962; Эрн В.Ф. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение. — Москва, 1969.

1729
Карл Фридрих Флегель (немецкое имя - Karl Friedrich Flegel)
германский историк литературы (специализировался в первую очередь на истории комических жанров) и культуролог. Родился в Яворе, Силезия. В 1748—1752 годах учился в гимназии Марии Магдалины в Бреслау, затем изучал в университете Галле богословие под руководством Зигмунда Якоба Баумгартена и философию под руководством Христиана Вольфа; во время обучения входил в Общество друзей изящных искусств. С 1754 по 1760 года был домашним учителем в богатых семьях, с 1761 года преподавал в гимназии Марии Магдалины, в скором времени став проректором и в 1773 году ректором школы в Яворе. В 1774 году был назначен профессором философии в Лёгницкой «рыцарской академии», где преподавал до конца жизни. С 1772 года работал в качестве эксперта в Королевском обществе наук во Франкфурте-на-Одере. Умер в Лёгнице 7 марта 1788 года. Основные работы его авторства: «Geschichte der komischen Litteratur» (Лёгниц, 1784—1787); «Geschichte des Groteskkomischen» (там же, 1788; вновь переработано Эбелингом, 5 изданий, Лейпциг, 1888); «Geschichte der Hofnarren» (там же, 1789); «Geschichte des Burlesken» (там же, 1793).


1729
Антонио Франсиско Хавьер Хосе Солер и Рамос (испанское имя - Antonio Francisco Javier José Soler y Ramos; часто просто Падре Солер)
испанский композитор, органист, хормейстер и музыкальный теоретик, посвятивший свою жизнь служению церкви. Родился в Олоте, Каталония. С 6-летнего возраста пел в хоре мальчиков монастыря Монтсеррат, в 15 лет (1744) назначен органистом в кафедральный собор города Сео-де-Уржель. В 23 года постригся в монахи ордена Святого Иеронима (Monasterio de San Lorenzo de El Escorial). Бо́льшая часть жизни Солера прошла в Эскориале в монашеском служении — включавшем, впрочем, и уроки музыки, в том числе и инфанту Габриэлю, сыну испанского короля Карла III. В Эскориале располагалась летняя резиденция испанской королевской четы (короля Фернандо VI и королевы Марии Барбары) и Антонио Солер стал музыкальным наставником инфанта - принца Габриэля. Одно время тесно общался с Доменико Скарлатти. Был известен и как знаток устройства органа. В творческом наследии Солера около 500 произведений — преимущественно небольших клавирных сонат; в этом жанре Солер воспринимается сегодня как главный соперник Доменико Скарлатти, у которого учился в Эскориале. Как и у Скарлатти, у Солера преобладает ранняя, одночастная форма сонаты, хотя встречаются и произведения в трёх и даже четырёх частях. В XX веке, когда Солер был заново открыт после почти 200 лет забвения, его клавирные сонаты исполняются на фортепиано, клавесине, органе и арфе. Солеру принадлежат также органные произведения, мессы, мотеты, камерная музыка. Умер в Эскориале20 декабря 1783 года.


1731
Стефан Борджиа (итальянское имя - Stefano Borgia)
итальянский кардинал и антиквар, который прославился собирательством различных диковин, таких, как египетские древности и рукописи на древних языках. Родился в Веллетри, Италия. Происходил из относительно захудалой ветви рода Борджиа из итальянского городка Веллетри. Племянник кардинала Алессандро Борджиа, который славился учёностью и состоял в переписке с Муратори. На средства, полученные в том числе и от продажи наследства, приобретал редкие монеты и рукописи, преимущественно коптские. Привлёк к их изучению ведущих учёных своего времени, включая Вездина и Соэгу, который составил их каталог. В 1797-1798 Борджиа исполнял обязанности наместника папской столицы и на короткое время был взят под стражу французами. В конце жизни возглавлял Конгрегацию евангелизации народов. Во время поездки в Париж на коронацию Наполеона умер в Лионе 23 ноября 1804 года. Разбирая рукописи Борджиа после смерти кардинала, Александр Гумбольдт обнаружил месоамериканский кодекс, давший название группе Борджиа. Среди наиболее ценных библейских рукописей из собрания Борджиа — коптский манускрипт Нового завета и фрагмент коптской рукописи V века с изображением Иова с дочерьми. Значительная часть наследия кардинала была выставлена в музее Борджиа в Веллетри, пока он не был в XX веке объединен с Ватиканской библиотекой. Многие библейские рукописи кардинала отошли к конгрегации евангелизации. Остальная часть собрания была продана его наследницей графиней Аделаидой Борджиа неаполитанским монархам. По прибытии в Неаполь эта коллекция была поделена между археологическим музеем (египетские древности) и библиотекой Бурбонов (рукописи). Литература: Борджия, Стефано // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1735
Михаил Ксаверий Сапега (польское имя - Michał Ksawery Sapieha)
государственный и военный деятель Великого княжества Литовского, кравчий великий литовский (1759—1766), генерал-майор (1756), кавалер Ордена Белого Орла (1759). Родился в селе Высокое, Брестское воеводство ныне Каменецкий район, Брестская область. Представитель черейско-ружанской линии магнатского рода Сапег герба «Лис». Младший (второй) сын генерала литовской артиллерии и воеводы брест-литовского Казимира Леона Сапеги (1697—1738) и Каролины Терезы Радзивилл (1707—1765). Старший брат — канцлер великий литовский Александр Михаил Сапега. В возрасте трех лет Михаил Ксаверий лишился своего отца и воспитывался матерью и дядей, епископом-коадъютером виленским, Юзефом Станиславом Сапегой. Затем перешел под опеку своего другого дяди, подканцлера литовского Михаила Антония Сапеги, который передал его на воспитание великому канцлеру литовскому князю Михаилу Фредерику Чарторыйскому. 12 апреля 1756 года полковник польной булавы литовской Михаил Ксаверий Сапега получил чин генерал-майора. В 1758 году был избран послом на сейм. 20 сентября 1759 года при содействии своих дядей, подканцлера литовского Михаила Антония Сапеги и великого гетмана литовского Михаила Казимира Радзивилла получил должность кравчего великого литовского. 3 августа того же года получил Орден Белого Орла. В 1761-1764 годах Михаил Ксаверий Сапега присоединился к гетманской партии под руководством великого гетмана коронного Яна Клеменса Браницкого, выступавшего против магнатской партии Чарторыйских («Фамилии»). 1 февраля 1760 года после драки в суде в Минске по приказу Михаила Сапеги были убит Михаил Володкович (1731—1760), один из ближайших друзей и клиентов воеводы виленского князя Кароля Станислава Радзивилла Пане Коханку. В 1764 году Михаил Ксаверий Сапега был избран послом на Слонимского повета на конвакационный сейм, где 7 мая 1764 года подписал манифест, который объявлял незаконным призвание русской армии на территорию Речи Посполитой. После избрания на польский престол Станислава Августа Понятовского Михаил Ксаверий Сапега получил от канцлера великого литовского Михаила Фредерика Чарторыйского обещание простить старые споры в обмен на поддержку на пармаментских выборах (февраль 1766 год). Умер в Белостоке 24 ноября 1766 года. Награды: Oрден Белого Орла. Не был женат и не оставил после себя детей. Литература: Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 3 т. / рэд. Г.П.Пашкоў і інш. Т. 2: Кадэцкі корпус — Яцкевіч. — Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. — 788 с.: іл. ISBN 985-11-0378-0.


1750
Иоганн Мартин Миллер (немецкое имя - Johann Martin Miller)
немецкий писатель "Бури и натиска", член кружка геттингенских поэтов "Союз рощи". Родился в Юнгингеме. Лучшие стихотворения Миллера близки по духу народной песне. Широкую известность у современников он снискал благодаря роману "Зигварт, монастырская история": подражание и одновременно антипод гетевского "Вертера", некогда соперничавший с ним по популярности. Сентиментальное повествование о несчастной любви вызвало острую литературную полемику, его сюжет и чувствительная манера изложения стали в свое время предметом пародий и подражаний. Умер в Ульме 31 июня 1814 года.


1750
Иоганн Франц Ксавер Штеркель (Йоханн Франц Ксавер Штеркель; немецкое имя - Johann Franz Xaver Sterkel)
немецкий композитор и пианист. Ровесник А.Сальери, современник Й.Гайдна, А.Э.М.Гретри, Л.Боккерини, И.Хандошкина, Д.Бортнянского, М.Клементи, Д.Б.Виотти, В.А.Моцарта и др. Уроженец Вюрцбурга. С 1764 учился в местном университете, четырьмя годами позже принял постриг. С 1768 органист в Ноймюнстере. В 1774 получил сан священника и продолжил карьеру придворного музыканта. Переехал в Майнц, получив место священника и капеллана в Liebfrauenkirche (церковь не сохранилась). В 1793-1797 - придворный капельмейстер. По решению князя-епископа Фридриха Карла Йозефа фон Эртхаля посетил Италию (1779-1782) вместе со скрипачом Фридрихом Лериттером (F.Lehritter, 1753-1831). В рамках турне (гастроли музыкантов прошли в Риме, Неаполе, Венеции, Флоренции и др. городах) Штеркель выступал как пианист солист и концертмейстер. Несколько недель встречался в Болонье с Джамбаттистой Мартини (Padre Martini, 1706-1784). Майнц пострадал от французского вторжения (1792), а в 1797 придворную капеллу расформировали. Некоторое время Штеркель жил в Вюрцбурге, затем в Регенсбурге. Дальше можно говорить о везении. По информации Р.Р.Кидда (в Словаре Гроува) покровитель Штеркеля, архиепископ Карл Теодор фон Дальберг (Karl Theodor von Dalberg) стал великим герцогом Франкфурта, и в 1810 музыкант получил должность музыкального директора в Ашаффенбурге, где находилась герцогская резиденция. В 1814 город был захвачен и двор распущен ... Посетив Мюнхен (1815), композитор вернулся на родину, в Вюрцбург. Успешный при жизни пианист и плодовитый композитор. Его сочинения издавались в немецких городах, Вене, Париже и Лондоне. Умер в Вюрцбурге 12 октября 1817 года. Творческое наследие Штеркеля: опера "Farnace" (1782); 10 симфоний (информация источников отличается в разы - встретились цифры 24, 20, 11); 4 увертюры; 6 фортепианных концертов (увидела и цифру 12); камерные произведения - 8 трио (встретила и данные о 17), струнный квинтет, 6 дуэтов для скрипки и альта, скрипичные сонаты; сочинения для фортепиано соло (в том числе 7 сонат) и в 4 руки (в том числе 6 сонат); 4 мессы; Te Deum; вокальная лирика (арии, песни, дуэты) и др.


1753
Сэмюэл Кромптон (Samuel Crompton)
английский изобретатель и пионер прядильной промышленности. Основываясь на работах Джеймса Харгривса и Ричарда Аркрайта он изобрел мьюл-дженни — прядильную машину периодического действия, которая произвела революцию в текстильной промышленности. Сэмюэл Кромптон родился в городе Болтон в семье Джорджа и Бетти Кромптон (урождённая Elizabeth Holt of Turton). У него было две младшие сестры. Его отец был смотрителем в усадьбе Hall i' th' Wood. В детстве Сэмюэл потерял отца и помогал семье скручивая пряжу. Он научился прядению на машине «Дженни», изобретенной Джеймсом Харгривсом. Недостатки этой машины подтолкнули его к идее разработки чего-нибудь лучшего. В течение пяти или шести лет он работал в тайне: изобретение поглощало все его свободное время и деньги, в том числе его заработок от игры на скрипке в театре. Умер в Болтоне (Ланкашир, Англия) 26 июня 1827 года. 16 февраля 1780 года в церкви «Bolton Parish Church» Сэмюэл женился на Мэри Пимлотт (или Пимбли). У них было восемь детей, включая Джорджа Кромптона (родился 8 января 1781), который унаследовал семейный бизнес.

Единственный сохранившийся экземпляр прядильной машины, построенной изобретателем Самуэлем Кромптоном
Примерно в 1779, Сэмюэлю Кромптону удалось изготовить «mule-jenny», которая крутила пряжу, пригодную для использования в производстве муслина. Она была известна как «muslin wheel» (муслиновое колесо) или «Hall i' th' Wood wheel», от названия дома, в котором проживала семья Кромптонов. Машина «mule-jenny» позже стала известна как «spinning mule» — машина периодического действия. В то время был большой спрос на нити, которые Кромптон производил в Hall i' th' Wood, но ему не хватало средств на приобретение патента. Интерес к его методам привел Кромтона к выбору — либо уничтожить машину, либо опубликовать и сделать доступной. Он выбрал последнее, понадеявшись на обещания со стороны ряда производителей платить ему за использование машины. Все, что он получил, было 60 фунтов стерлингов и так как машина не была запатентована, то вскоре другие производители изготовили её копии.

Могила Сэмюэля Кромптона, кладбище St Peter’s, Болтон
Библиография: French, Gilbert J. The Life and Times of Samuel Crompton, Inventor of the Spinning Machine Called the Mule. — London: Simpkin, Marshall, and Company, 1859; Daniels, George William. The Early English Cotton Industry: With Some Unpublished Letters of Samuel Crompton. — London: Longmans, Green, and Company, 1920.- contains a photograph of a statue of Crompton; Baines, Edward (1835), History of the cotton manufacture in Great Britain;, London: H. Fisher, R. Fisher, and P. Jackson; Timmins, Geoffrey (1996), Four Centuries of Lancashire Cotton, Preston: Lancashire County Books, сс. 92, ISBN 1-871236-41-X.

1754
Жан-Франсуа Терез Барбье (французское имя - Jean-François Thérèse Barbier)
французский военный деятель, бригадный генерал (1806 год), барон (1808 год), участник революционных и наполеоновских войн. Родился в Страсбурге. Начал военную службу 12 февраля 1772 года в гусарском полку Шамборана (будущий 2-й гусарский). В 1792—1793 годах сражался в рядах Северной армии. 15 мая 1793 года произведён, и возглавил 2-й гусарский полк. Однако вскоре у него возникли проблемы с народным представителем Дюкенуа. В результате Барбье был отстранён от службы и предстал перед военным судом, но сумел оправдаться и 10 февраля 1794 года возвратился к обязанностям командира полка. В мае 1803 года со своим полком определён в Армию Ганновера под командой генерала Мортье. С 29 августа 1805 года в составе лёгкой кавалерии 1-го корпуса Бернадота Великой Армии. Отличился в сражении 2 декабря 1805 года при Аустерлице, где в ходе рукопашной схватки на глазах у Императора получил штыковое ранение в шею. Перед началом Прусской кампании, 7 октября 1806 года, был произведён в бригадные генералы. По причине возраста и проблем со здоровьем занимал лишь административные должности в армии. При первой реставрации Бурбонов был определён 1 сентября 1814 года в резерв и 25 ноября 1818 года окончательно вышел в отставку. Умер в Страсбурге 6 мая 1828 года. Барбье был известен как превосходный рисовальщик, написал несколько батальных и жанровых сцен из военной жизни, а также набор планшетов с изображениями королевских гусарских полков на 1789 год, исполненных гуашью. Воинские звания: Младший лейтенант (12 февраля 1772 года); Второй лейтенант (11 марта 1781 года); Первый лейтенант (1 февраля 1785 года); Капитан (25 января 1792 года); Командир эскадрона (25 ноября 1792 года); Полковник (15 мая 1793 года); Бригадный генерал (7 октября 1806 года). Титулы: Барон Барбье и Империи (французское название - baron Barbier et de l'Empire; декрет от 19 марта 1808 года, патент подтверждён 29 июня 1808 года в Байонне). Награды: Легионер ордена Почётного легиона (11 декабря 1803 года); Офицер ордена Почётного легиона (14 июня 1804 года); Коммандан ордена Почётного легиона (25 декабря 1805 года). Источники: Édouard Sitzmann, Dictionnaire de biographie des hommes célèbres de l’Alsace : depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours, vol. 2 vol. in-8, F. Sutter (Rixheim),‎ 1909—1910, VIII-874, 1105 p; Alphonse Halter et Georges Foessel, " Jean François Thérèse Barbier ", in Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne, vol. 2, p. 107.