Цитата сообщения kakula 25 ноября родились...


1328
Бенедикт XIII (латинское имя - Benedictus XIII; в миру — Педро Мартинес де Луна; испанское имя - Pedro Martínez de Luna)
антипапа с 28 сентября 1394 года до смерти. Второй и последний из «авиньонских» антипап периода Великого западного раскола. В Испании известен под прозвищем «Папа Лу́на». Педро Мартинес де Луна родился в Ильуэке, королевство Арагон (современная Испания) в 1328 году. Семья сеньоров де Луна претендовала на происхождение от древних королей Наварры и входила в число знатнейших арагонских домов. К её кастильской ветви принадлежал герцог Трухильо. Педро обучался юриспруденции и каноническому праву в университете Монпелье. 20 декабря 1375 года он был назначен папой Григорием XI кардиналом-дьяконом с титулом церкви Санта-Мария-ин-Космедин и переехал в Авиньон, к папскому двору. В 1377 году Педро де Луна вместе с прочими кардиналами и самим папой вернулись в Рим, завершив таким образом период Авиньонского пленения пап. После смерти Григория XI конклав, собравшийся в Риме, выбрал новым папой Бартоломео Приньяно, принявшего имя Урбан VI. Он был коронован 10 апреля 1378 года, а кардиналы-выборщики выразили ему почтение, как законно избранному папе. Однако меры, которые новый понтифик предпринял против кардиналов и куриальных сановников, в особенности неитальянской национальности, привели к тому, что уже к осени 1378 года папа восстановил против себя почти всех кардиналов, лишь недавно вернувшихся из Авиньонского пленения пап. Большинство кардиналов-выборщиков, включая всех французских, собрались в городе Фонди и аннулировали решение предыдущего конклава (под предлогом, что он испытывал давление народа). В ответ Урбан VI назначил 29 новых кардиналов из числа своих приверженцев. Затем Урбан послал четверых новых кардиналов из числа назначенных им к французским кардиналам, но те не стали отстаивать его позицию, а предпочли сохранять нейтральность. В их числе был де Луна. 20 сентября 1378 года кардиналы в Фонди выбрали Роберта Женевского новым папой. Он принял имя Климент VII и попытался с помощью оружия покорить Рим. Однако население города защитило Урбана VI, и Климент вынужден был отступить от стен Рима. Он направился в Авиньон, где быстро восстановил былую папскую администрацию. Оба папы предали друг друга анафеме, сделав, таким образом, Великий западный раскол церкви свершившимся фактом. Педро де Луна, как и все кардиналы пиренейского полуострова твёрдо поддерживал Климента VII. В 1389 году после смерти Урбана VI римский конклав избрал папой Бонифация IX. Поскольку никаких попыток преодолеть схизму не предпринималось, параллельное существование двух курий в Риме и Авиньоне продолжалось. В 1394 году скончался Климент VII. 28 сентября того же года на конклаве в Авиньоне Педро де Луна был избран папой и принял имя Бенедикт XIII. В качестве папы его признали Франция, Шотландия, Сицилия, Кастилия, Арагон, Наварра и Португалия. Однако в 1398 году французская церковь изменила мнение и перестала признавать Бенедикта в качестве законного папы. Отказали ему в поддержке и влиятельные в то время богословы Парижского университета. Семнадцать из двадцати трёх кардиналов, включая всех французов, покинули Авиньон. После пятилетней осады Авиньона французской армией Бенедикт 12 марта 1403 года был вынужден покинуть его и скрыться на территориях, принадлежавших его союзнику Людовику Анжуйскому. К 1406 году законность Бенедикта признавали только Арагон, Кастилия, Сицилия и Шотландия. В ведущих европейских державах уже начало ощущаться сильное недовольство затянувшимся церковным расколом. После того, как последний римский папа периода Великого раскола Григорий XII при вступлении на престол заявил, что готов добровольно сложить с себя полномочия, если то же самое сделает авиньонский папа, Бенедикт XIII вынужден был начать переговоры. В 1407 году состоялась личная встреча Бенедикта XIII и Григория XII в Савоне. Оба папы вошли в город во главе своих вооружённых сторонников. Переговоры полностью провалились. После того, как стало ясно, что по доброй воле преодолеть раскол не способны ни Рим, ни Авиньон, всё больший вес в Церкви начала набирать идея о созыве собора для ликвидации схизмы. После того, как эту идею поддержали и видные богословы того времени и король Франции Карл VI, стал возможен созыв Пизанского собора, на котором оба папы были низложены, а в качестве папы выбран Александр V. Пизанский собор, однако, не только не преодолел раскол, но и привёл к ухудшению ситуации — и Бенедикт XIII и Григорий XII решений собора не признали, после чего в церкви образовалось сразу три папы, каждый из которых почитал себя единственно законным. Бенедикт XIII, не имея возможности вернуться в Авиньон в условиях враждебности со стороны Франции, разместил свою резиденцию в Перпиньяне. Великий западный раскол был преодолён на Констанцском соборе, состоявшемся при поддержке императора Сигизмунда. В отличие от римского и пизанского пап, добровольно отрекшихся от престола, Бенедикт XIII упорно отказывался это сделать. 27 июля 1417 года Констанцский собор низложил его и отлучил от церкви. Поскольку в поддержке Бенедикту отказали все государства кроме Арагона, он был вынужден бежать из Перпиньяна в замок Пеньискола, неподалёку от Валенсии. После того, как в признании Бенедикту отказал и Арагон, он жил в Пеньисколе до самой своей смерти 23 мая 1423 года с кучкой сторонников, не признаваемый папой никем, кроме них. Фактически с избранием Мартина V на соборе в качестве всеми признанного папы церковный раскол закончился, но Бенедикт так и не смирился с этим. Перед смертью он назначил из числа своих немногочисленных сторонников четырёх кардиналов, два из которых после смерти Бенедикта были антипапами под именами Климент VIII и Бенедикт XIV. Бенедикту XIII посвящён роман Висенте Бланко Ибаньеса «El papa del mar» (Его морское святейшество) (1925 год).


1454
Катерина I Корнаро (или Катарина Корнаро)
королева Кипрского королевства с 1474 по 1489 годы. Также именовалось «дочерью Венецианской республики» вследствие контроля Кипра со стороны Республики, после смерти её мужа Жака II. Родилась в Венеции в 1454 году в знатной венецианской семье. Фамилия Корнаро была известна четырьмя дожами, вышедшими из семьи, среди носителей фамилии было множество известных деятелей, мореплавателей, торговцев. Именно Кипр входил в зону торговых интересов семьи. На Кипре семья Корнаро управляла несколькими сахарными заводами, а также экспортировала кипрскую продукцию в Венецию и далее во всю Европу. В 1468 году, Жак II, также известный в истории как Жак Бастард, становится королём Кипра. В 1473 году он выбирает в жёны венецианку, дочь Марко Корнаро, Катерину. Такой выбор был на руку Венецианской республике, так как гарантировал особые привилегии Венеции на Кипре. В то время Катерине только исполнилось 14 лет. Обручение состоялось в Венеции, где вместо жениха присутствовало его доверенное лицо. Церемония обручения была пышной и проходила во Дворце дожей. Отец невесты Марко Корнаро дал за неё огромное приданое. А Венеция получило право на владение Кипрским королевством, в случае, если Жак и Катерина умрут, не оставив потомства. В 1472 году, повзрослевшую Катерину Корнаро, считавшуюся согласно титулованию дочерью Святого Марка, т.е Республики, с королевскими почестями проводили на Кипр. Менее чем через год, Жак умирает, и беременная Катерина, становится правительницей королевства в качестве регента наследника Жака III. А после загадочной смерти сына, который не прожил и года, Корнаро становится полноправной королевой. После смерти короля и наследника страной фактически управляет Совет из восьми человек, большинство из которых составляют испанские советники короля Жака II. Возглавляет Совет дядя королевы Андреа Корнаро. В попытке ограничить влияние венецианцев на королеву, испанцы во главе с архиепископом осуществляют заговор, обвиняя дядю Катерины и его друзей в отравлении короля. Вскоре заговорщики убивают Андреа Корнаро и его племянника. В ответ Венецианская республика отправляет на Кипр эскадру, состоящую из десяти кораблей. Узнав о её приближении, испанцы бегут с острова, а их сторонники были арестованы и казнены адмиралом эскадры Пьетро Мочениго. После этого островом фактически начинают руководить предсказатель и два советника-венецианца, назначенные дожем Николо Марчелло. При Катерине постоянно находилось несколько венецианских советников, которые фактически управляли государством. Венецианский флот в любой момент был готов отстаивать интересы Кипра. В 1489 году Катерина отказывается от трона и передаёт остров Венецианской республике и окончательно покидает остров 14 мая. Последнее государство крестоносцев становится колонией Венеции. В компенсацию Катерине выделяют синьорию Азоло, в области Венето. Вскоре Азоло становится культурным центром. Здесь Катерина провела свои последние годы жизни до смерти в 1510 году. Азоло, где жила Катерина Корнаро, был любимым городом Роберта Браунинга, который посвятил «королеве Кэт», которая «отвергла корону кипрскую, чтоб госпожой быть в Азоло», вставную песню и несколько дальнейших строк в своей драме «Пиппа проходит» (Pippa passes).


1493
Осанна Косич (Kosic, Cosie; имя при рождении - Йована Косич; имя по крещению Катарина)
католическая блаженная, доминиканская монахиня, дева. Родилась в семье православных черногорцев в горах близ города Котор (ныне в Черногории) как Йована Косич и по крещению получила имя «Катарина». И её отец Перо Косич, как и дед Алекса Косич и прадед Джуро Косич были православными священниками, а её дядя Марко Косич, сделался монахом и под именем Макария стал епископом, главой православной церкви Зеты. В юности Катарина пасла овец, но в отличие от большинства пастухов молилась, когда оставалась наедине. Она молилась подолгу и однажды рассказала матери, что видела на траве спящего ребёнка, очень красивого, который исчез, когда она к Нему подошла. Мать трезво заявила, что всё это плод её воображения. Больше никому о своих видениях ничего не рассказывала. Примечательно, что Иисус явился Екатерине в образе младенца, — о подобных видениях часто говорится западными мистиками, начиная с позднего Средневековья, и почти никогда — православными. Более того, когда Екатерина в двенадцать лет нанялась в служанки богатой католичке, чтобы с нею посетить Котор, где был католический женский монастырь, мать не возражала. В этом городе девушка нашла себе и духовника из числа католических священников, убедила его в серьёзности своего стремления к созерцательной жизни и в конце концов была принята в доминиканскую обитель. После семи лет общинной жизни, она стала затворницей при храме, принесла обет терциарки доминиканского ордена, взяв себе имя Осанна в память об Осанне Андреази, недавно умершей. Осанна Которская считается покровительницей Котора. Она спасала город во время землетрясений, чумы и других бед, но особенно прославилась 9 августа 1539 года, когда турецкий пират Хайр-ад-Дин Барбаросса после захвата им Херцег-Нови попытался овладеть Котором. Она призвала жителей стать на защиту города и после нескольких дней осады турки отступили. Об этом событии сохранилась надпись на латыни на городских воротах. Она умерла в Которе (Венецианская республика) 27 апреля 1565 года после двух месяцев тяжёлой болезни, которую переносила терпеливо. Осанна беатифицирована в 1927 году. Память в Католической Церкви — 27 апреля.

1540
Анджей Опалинский (польское имя - Andrzej Opaliński)
польский государственный деятель, каштелян пржемецкий (1560) и сремский (1569), маршалок надворный коронный (1572—1574), маршалок великий коронный (1574—1593). Староста сремский и лежайский. Представитель польского магнатского рода Опалинских герба «Лодзя». Сын Мацея Опалинского (умер в 1541) и Ядвиги Любранской (умерла в 1558). В 1556 году Анджей Опалинский был назначен старостой сремским, в 1560 году — каштеляном пржемецким, а в 1569 году — сремским. В 1572 году он получил должность маршалка надворного коронного. Во время бескоролевья Анджей Опалинский поддерживал кандидатуру французского принца Генриха Анжуйского и подтвердил его избрание на элекционном сейме в 1573 году. На коронационном сейме 1574 года Анджей Опалинский был назначен маршалком великим коронным. Был одним из руководителей австрийской партии после бегства польского короля Генриха Анжуйского во Францию. Получил от Габсбургов 6 тысяч злотых и нанял более 2 тысяч немецких пехотинцев. На элекционном сейме он голосовал за кандидатуру германского императора Максимилиана II Габсбурга и отправился с посольством к нему, приглашая вступить на польский престол. После победы сторонников Стефана Батория принес ему в Раве присягу на верность и приветствовал его в Кракове. Принимал участие в подавлении Стефаном Баторием восстания в Гданьске. В 1578 году Анджей Опалинский получил должность генерального старосты великопольского, конфликтовал с родом Гурков, будучи сторонником политики короля Стефана Батория и канцлера Яна Замойского в Великой Польше. После смерти короля Стефана Батория (1586) Анджей Опалинский продолжать поддерживать Яна Замойского. В 1587 году на конвокационном сейме Анджей Опалинский вступил в острый конфликт с Гурками, выступал на элекционном сейме за кандидатуру пяста или шведского королевича. В 1587 году поддержал избрание на польский королевский престол Сигизмунда III Вазы. В Мальборке Анджей Опалинский приветствовал нового короля Речи Посполитой и начал пробуждать в нем недоверие к великому канцлеру коронному Яну Замойскому. В 1589 году он участвовал в подписании Бытомско-Бендзинского договора между Речью Посполитой и Австрией. Анджей Опалинский стал врагом Яна Замойского и резко критиковал канцлера на конвокационном сейме. В 1598 году он был одним из комиссаром на переговорах с Австрией в Бендзине и Бытоме, в том же году на съезде сенаторов в Пётркуве защищал короля от атак со стороны Яна Замойского. Сыграл важную роль в том, что депутаты отклонили на пацификационном сейме проект избирательной реформы Яна Замойского, приобретя прочное положение при королевском дворе. В 1592 году при содействии Анджея Опалинского великопольские шляхтичи выступали против детронизации, на инквизиционном сейме того же года укрепил позиции короля Сигизмунда III Вазы. Анджей Опалинский был ревностным защитником иезуитов, в Великопольше владел королевскими имениями: Ксыня, Накло, Срем, Гнезно, Копанице, Коло, Рогозьно, а в Малопольше ему принадлежали Лежайск, Рогатин и Красныстав. Анджей Опалинский скончался 3 марта 1593 года в познанском замке, а был похоронен в Радлине. В 1558 году женился на Катарине Косцелецкой (около 1545—1601), дочери генерального старосты великопольского и воеводы серадзского Януша Косцелецкого (умер в 1564) и Гертруды Данаберской (умерла в 1573). Их дети: София Ядвига (1563 — после 1601), жена старосты радзиевского Яна Лещинского (умер в 1588/1589); Пётр (1566—1600), кравчий коронный (1588), староста накловский, гнезненский, рогатинский; Гертруда (1569—1602), 1-й муж — Станислав Руджинский, 2-й муж с 1590 года каштелян каменецкий Марцин из Остророга Львовский (ум. 1590), 3-й муж с 1592 года подскарбий великий коронный Ян Фирлей (умер в 1614); Ядвига (1571 — после 1621), муж с около 1586 года воевода равский Пётр Мышковский (умер в 1600/1601); Анджей (1576—1623), пробст плоцкий (1591), староста сремский, секретарь великий коронный (1605), епископ познанский (1608); Лукаш (1581—1654), каштелян познанский (1615), маршалок надворный коронный (1622—1634), маршалок великий коронный (1634—1650), воевода равский (1653—1654), староста лежайский, валецкий, грубешовский, кольский, одолянувский, сремский, ратненский. Источники: Antoni Gąsiorowski, Jerzy Topolski [red.]: Wielkopolski Słownik Biograficzny. Warszawa-Poznań: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1981, s. 528—529. ISBN 83-01-02722-3.


1562
Лопе Феликс де Вега Карпио (полное имя - Феликс Лопе де Вега Карпьо; Lope Félix de Vega Carpio)
испанский драматург, основоположник испанской национальной драматургии. Родился в Мадриде, в семье ремесленника-вышивальщика. Учился в университете в Алькала-де-Энарес. Литературное дарование проявилось чрезвычайно рано – свою первую пьесу, Истинный любовник, он написал уже в 1574–1575. С этого времени зарабатывал на жизнь преимущественно литературным трудом, создав огромное число пьес, разнообразных как по жанрам, так и по тематике. По его собственному свидетельству, количество пьес превышает 800; однако его первый биограф, Монтальвана, утверждал, что Лопе де Вега написал 1800 комедий и 400 ауто. Сохранились тексты 470 пьес. Кроме того, будучи человеком разносторонних дарований, работал и в других литературных жанрах: писал поэмы, романсы, новеллы; а также теоретически обосновал свои творческие принципы в поэме Новое искусство писать комедии в наше время (1609). Такая невероятная литературная плодовитость изумляет тем более, что он прожил весьма бурную жизнь, полную любовных историй и авантюр, которой ничуть не помешало принятие сана священника и даже принадлежность к инквизиции. Становление мировоззрения Лопе де Вега пришлось на период национального испанского народного движения Реконкиста (в буквальном переводе – «отвоевание»), ставящего своей целью освобождение страны от мавританского владычества, продолжавшегося около пяти веков, и возрождение национального самосознания. Это нашло прямое отражение в его творчестве. С одной стороны, любовь к отечеству и свободолюбивые мотивы буквально пронизывают все драматургическое творчество Лопе де Вега – что свойственно всем писателям высокого Возрождения. Однако у драматурга есть и иные творческие черты, связанные с испанскими реалиями – например, последовательный интерес к жанру аутос (auto sacramental – «священное действо») – спектаклей, разыгрываемых на празднике Тела Христова и связанных с таинством причастия.

Ауто в Испании, в отличие от других европейских стран, где религиозный театр процветал лишь в средние века, сохранились до второй половины 18 в.; и их литературную обработку начал именно Лопе де Вега. Светские взаимоотношения с церковью в Испании после победы Реконкисты отличались большим своеобразием, особенно – в области театра. Светский и религиозный театры существовали изолированно, не взаимодействуя, но и не особо мешая друг другу. Формально испанская церковь относилась к светским развлечениям негативно; однако на деле светские драматурги, несмотря на весьма бурную и авантюрную жизнь, зачастую принимали монашеский сан и начинали жить за счет церкви. Так, Лопе де Вега стал священником в 1614, а с 1624 возглавлял братство служителей инквизиции. Правда, в 1625 совет Кастилии запретил ставить и печатать его пьесы, однако за год до его смерти этот запрет был отменен. Запрет, тем не менее, не означал, что драматург почти десятилетие не писал: именно в этот период была написаны знаменитые комедии Собака на сене и Глупая для других и умная для себя. При огромном числе написанных драматургом пьес все они не могли быть равноценными. Более того, анализ показывает, что большинство его пьес строятся по единой сюжетной схеме – воссоединение влюбленных, преодолевающих самые разные препятствия. В театроведении существует любопытная гипотеза, что драматургия Лопе де Вега сформирована по принципам комедии дель арте: бесконечные вариации единого сюжета. В пользу этой гипотезы говорит то, что итальянские труппы комедии дель арте гастролировали в Испании, пользуясь огромной массовой популярностью. Лопе де Вега достаточно жестко структурировал основной сюжет, выстраивая свои комедии по общим художественным принципам: трехактное деление, ритмизированные диалоги (он использовал преимущественно три стихотворные формы: белый стих, народный романсовый стих и сонетную форму).

В его творчестве присутствуют две основных линии, в обеих из них явственно чувствуются главные мотивы мировоззрения Ренессанса: жизнелюбие, стремление к гармонии, обостренное чувство достоинства, отвага, ум и изобретательность в достижении цели. Первая – т.н. «крестьянская», народная драма, высшим достижением которой стала пьеса Фуэнте Овехуна. При этом вряд ли правомерно считать Лопе де Вега идеологом крестьянства или выразителем его интересов. Представляется, что механизм формирования «крестьянской» тематики у него был совершенно иным, и обусловлен он был все той же Реконкистой, сформировавшей многие социальные принципы и нормы. Освободительная война сформировала мощную национальную идею, объединившую весь испанский народ и способствующую стиранию сословных различий. Понятие чести в Испании было одинаково и для герцога, и для крестьянина; достоинство страны впрямую связано с чувством собственного достоинства каждого из ее жителей. Это – высший идеал Возрождения, который сливается с выстраданным в боях Реконкисты идеалом Испании. Вот почему в пьесах Лопе де Вега так мощно звучат освободительные мотивы, мотивы личного достоинства и чести. При этом широкий народный фон его пьес ничуть не противоречит идеям справедливой монархии (Звезда Севильи, Наказание – не мщение, Государь, сброшенный со скалы, Саламейский алькальд, Разумный в своем доме, Периваньес и командор Оканьи и др.). Вторая линия – т.н. «комедии плаща и шпаги», написанные в блестящей стихотворной форме, с яркими живыми характерами и запутанной интригой. Эти комедии (Учитель танцев, Собака на сене, Валенсианская вдова, Девушка с кувшином, Глупая для других и умная для себя и множество др.) стали чуть ли не единственным в Испании высшим отражением мировоззрения Ренессанса. Здесь господствует идеальный мир гармонии, к которому герои неизбежно приходят в результате разрешения всех конфликтов. Неразрешимых противоречий нет, здесь торжествует свободное содружество свободных людей. Отдельную линию его творчества, как было сказано выше, представляют его многочисленные ауто, в которых он последовательно применял приемы светской драматургии (Жатва, Путешествие души, Истинная ложь и др.). Лопе де Вега умер в Мадриде 27 августа 1635 года. Вскоре после его смерти счастливый период мирного сосуществования религиозного и светского театров подошел к концу: испанское правительство, под давлением церкви, начало репрессии против театра. Его пьесы вновь были запрещены. Наступил довольно долгий период забвения его творчества: в 18 в. его комедии шли вразрез с классицистскими канонами; в 19 в. особого интереса к народным комедиям тоже не было. Новая волна интереса к его творчеству началась лишь в 1930-е., во многом – благодаря Фредерику Гарсиа Лорке, поставившему Фуэнте Овехуна в студенческом театре «Ла Барака». Сегодня Лопе де Вега считается не только классиком испанской драматургии, но и создателем целой школы драматургов, среди которых были Гильен де Кастро (Юные годы Сида, Подвиги Сида), Хуан Руис де Аларкон (Ткач из Сеговии, Сомнительная правда, Антихрист, Нет худа без добра и др.), Тирсо де Молина (Дон Хиль Зеленые штаны, Благочестивая Марта, Севильский озорник, или Каменный гость – первая в истории драматургическая обработка легенды о Дон Жуане, Осужденный за недостаток веры и др.).


1569
Фридрих Кетлер (немецкое имя - Friedrich Kettler)
герцог Курляндии и Семигалии. Родился Фридрих Кетлер в Митаве, столице Курляндского герцогства. Его родителями были герцог Курляндии Готхард Кетлер и его супруга Анна Мекленбург-Гюстровская. В 1587 году после смерти отца правил восточной (Семигалия) частью герцогства, в то время как западной (Курляндия) правил его младший брат Вильгельм. После того, как его брат из-за конфликта с дворянством в 1616 году был вынужден покинуть страну, Фридрих стал править всем герцогством. Старший из двух братьев, Фридрих, в юности получил хорошее образование, путешествовал по многим европейским странам. По завещанию Готхарда Кетлера, герцогство было разделено между его двумя сыновьями. Вначале братья Фридрих и Вильгельм управляли герцогством совместно. В 1596 году, когда Вильгельм был объявлен совершеннолетним, герцогство было официально разделено на Курляндию (Фридрих) и Семигалию (Вильгельм). Во время польско-шведских войн герцоги Фридрих и Вильгельм на стороне Речи Посполитой приняли участие в войне против Швеции. В 1605 году в битве при Кирхгольме Фридрих Курляндский командовал конным отрядом из 600 всадников. В 1617 году курляндский ландтаг в Скрунде объявил герцога Вильгельма лишенным титула герцога и изгнал его из страны. В следующем 1618 году Фридрих Кетлер был избран единоличным герцогм Курляндии и Семигалии. Он утвердил новую конституцию, Formula Regiminis, которая предоставляла больше прав окрепшему дворянству. Согласно новой конституции, герцога не мог реализовать свои решения без предварительного согласия герцогского совета. Таким образом, Курляндия стала конституционной монархией. В 1622 году шведские войска захватили Митаву, столицу герцогства, вынудив Фридриха перебраться в Кулдигу. В 1625 году бездетный Фридрих Курляндский предложил ландтагу признать его наследником родного племянника Якоба, единственного сын его беглого младшего брата Вильгельма. Дворянство не желало это сделать и лантаг дал согласия на это только после нескольких лет сложных переговоров. 20 июля 1638 года Якоб был провозглашен ландтагом соправителем своего дяди Фридриха, что обеспечило дальнейшее существование герцогства. Фридрих Курляндский скончался в Митаве 17 августа 1642 года. Его похоронили в Митавском дворце. 4 мая 1600 года женился на Елизавете Магдалене (1580—1649), дочери герцога Померании-Вольгаст Эрнста Людвига (1545—1592) и Софии Гедвиги Брауншвейг-Вольфенбюттельской (1561—1631). Литература: Матиссен Х. Фридрих Кеттлер // Neue Deutsche Biographie. — Берлин: Duncker & Humblot, 1961. — Том 5. — Страница 513.


1572
Даниил Зеннерт (Даниель Сеннерт, немецкое имя - Daniel Sennert)
известный в своё время немецкий врач и философ, профессор медицины в Виттенберге. Родился в Бреслау (ныне Вроцлав, Польша). Главные труды Зеннерта: «Epitome scientiae naturalis» (Виттенберг, 1618) и «Hypomnemata physica» (Франкфурт, 1635). Его «Opera omnia» напечатана в 1645 году (Венеция). В борьбе с аристотелевской физикой и метафизикой, которая открывает собой историю новой философии, Зеннерт ещё до Гассенди примкнул к древней атомистике. По числу элементов Зеннерт принимает четыре рода элементарных атомов. От элементарных атомов он отличает atoma corpuscula, разделенные до тех пределов, какие допускает природа; из них возникают сложные тела. У всех атомов есть изначально определенные формы и только на движении атомов или телец основывается всякое изменение. Причину соединения атомов Зеннерт предлагает видеть именно в формах, в которых Бог образовал эти атомы. Зеннерт решительно отрицает слепой случай, который сводил бы атомы и образовывал бы отдельные тела. Умер Зеннерт в Виттенберге 21 июля 1637 года. Литература: К.Lasswitz, «Die Erneuerung der Atomistik in Deutschland durch D. Sennert und sein Zusammenhang mit Asklepiades von Bithynien» («Vierteljahrschrift für wissensch. Philosophie», 1879, страницы 408—434).


1577
Пит Питерсон Хайн (иной вариант Хейн или Пит Хейн-старший; нидерландское имя - Piet Pieterszoon Hein или Pieter Pietersen Heyn)
голландский адмирал Вест-Индской Компании и Соединённых провинций, герой восьмидесятилетней войны в Нидерландах, прославленный капер. Пит Хейн-старший родился в Делфсхавене (теперь это — часть Роттердама), в Южной Голландии. Его отец, Питер Корнелисзоон Хейн (?-1623), владел недвижимостью в Делфте и в конце своей жизни стал капитаном конвойного судна. Еще будучи подростком Пит Хейн стал моряком. А в возрасте двадцати лет, в 1598 году, вместе с отцом он был захвачен в плен испанцами и около четырех лет был гребцом на галерах в Слёйсе (Фландрия) и в Кадисе, пока в 1602 году не был освобожден в результате обмена на испанских военнопленных. Однако, уже в 1603 или 1604 году он вновь попал в плен к испанцам в Вест-Индии. В качестве галерного раба Хейн несколько лет провел в Гаване и Санта-Марте. В 1607 году Хейн поступил на службу в Голландскую Ост-Индскую компанию и отправился в Индийский океан, где флот компании безуспешно атаковал португальские форпосты в Мозамбике, а также блокировал Гоа и Малакку. Вплоть до мая 1611 года Пит Хейн служил в Индонезии, на Молуккских островах. На родину Хейн вернулся спустя пять лет, уже в звании капитана. Плавал в Атлантике и Средиземном море, пока в 1618 году его корабль не был задержан венецианцами. На службе у Венеции он находился в течение двух лет, но в 1621 году оставил венецианский флот и вернулся в Нидерланды. Он поселился в Роттердаме, а позднее, в 1622 году, стал членом местного городского самоуправления (schepen), даже не имея гражданства этого города, чему способствовал его родственник Авраам Янсзоон де Реус — один из трех бургомистров. Позже Хейн командовал личным кораблем. Оперировал в Атлантике, в Карибского моря и, занимаясь контрабандой, быстро разбогател. В 1621 году Пит Хейн был принят во вновь созданную Голландскую Вест-Индскую компанию. В его соглашении с компанией было предусмотрено ведение каперской войны против Испании и её колоний, проведение торговых операций и колонизация территорий в пределах границ, установленных хартией от 3 июня 1621 года. В 1623 году он был назначен вице-адмиралом. Под его руководством голландская приватирская эскадра занялась уничтожением испанских кораблей в Карибском море. В конце 1623 года адмирал Якоб Виллекенс и вице-адмирал Пит Хейн, возглавившие 26 кораблей с 500 орудиями и 3300 людьми, направились в Бразилию, с целью завоевания Бухты Всех Святых. В 1624 году, вместе с адмиралом Йоганом Уилкеном, его флотилия атаковала португальскую Бразилию. Они выиграли эту битву, захватили город Баия (современный Салвадор) — столицу колониальной Бразилии и вывезли добычу на 11 трофейных португальских судах. В августе 1624 года, Хейн, покинув Бразилию, направился к Африканскому побережью. Совершив трансатлантический переход, Хейн в начале июля 1626 года вошел в Карибское море в районе Барбадоса, а потом направился к западной оконечности Кубы — мысу Сан-Антонио. Вест-Индская компания попустительствовала пиратству. И хотя Хейна сегодня часто называют пиратом, он был именно капером, так как его республика находилась в состоянии войны с Габсбургами, и его действия в Карибском море против испано-португальских сил делали его популярным на родине. Конечно, некоторые приватиры вели себя не лучше обычных пиратов, но Хейн соблюдал строгую дисциплину на своих кораблях и резко пресекал любые проявления недисциплинированности среди экипажей своей эскадры. Кроме того, он никогда не был капёром—индивидуалом, так как под его командованием находился значительный флот боевых кораблей. Главной целью Хейна был так называемый Серебряный флот Испании, за которым он охотился на протяжении нескольких лет. Он перенес район крейсерства в воды Бразилии, в начале марта 1627 года его корабли вторглись в бухту Баии. Обстреляв город, Хейн захватил и потопил 26 торговых судов, после чего пошел на юг, к Кабу-Фриу. Всю весну и лето 1627 года он оперировал на морских коммуникациях у бразильских берегов и в июне снова потревожил Баию, а осенью с большой добычей (в основном сахаром, табаком и шкурами) вернулся на родину. За этот круиз, длившийся около 18 месяцев, компания наградила Хейна золотой цепью и медалью. В апреле 1628 года Хейн получил назначение на должность адмирала и генерал-капитана флота, насчитывавшего 31 судно со 129 бронзовыми и 550 железными пушками. На их борту разместились 2300 моряков и тысяча солдат. Заместителем Хейна был утвержден 60-летний адмирал Хендрик Корнелисзоон Лонк.

Памятник Питу Хейну в Роттердаме.
В 1628 году Хейн, вместе с флаг-капитаном Виттом Корнелисзооном де Витом, вышел на перехват испанского флота, везшего сокровища из своих американских колоний в Мексике, Перу и с Филиппин. К ним позже присоединилась эскадра вице-адмирала Джооста Банкерта, а также пират Мозес Коэн Энрикес. Часть испанского флота в Венесуэле была предупреждена о грозившей опасности, но другая половина из Мексики продолжила свой путь, не подозревая об угрозе. У кубинского побережья в заливе Матансас Хейн внезапно напал на легендарный флот и захватил, в результате скоротечного боя, испанские суда и огромную добычу. В руки победителей попали сокровища, включавшие 177 329 фунтов серебра, 135 фунтов золота, тысячу жемчужин и разнообразные дорогие товары, такие как индиго и кошениль. Нападение кораблей Хейна было настолько стремительным и неожиданным для противника, что стрельбы практически не было — и обошлось без кровопролития. Голландцы не взяли в плен испанцев, а наоборот, дали экипажам достаточно запасов, чтоб те могли добраться до Гаваны. Командующий испанским флотом, рыцарь ордена Сантьяго-де-Компостела, генерал дон Хуан де Бенавидес-и-Басана, за это поражение был приговорен в Испании к смертной казни и после скорого суда — обезглавлен. Победа Хейна стала крупнейшей каперской операцией за всю историю во всем Карибском бассейне. Чистая прибыль Вест-Индской компании составила около 7 млн гульденов, моряки получили 950 тысяч, директора компании — 70 тысяч, сам Хейн — 7 тысяч гульденов. Пятая часть добычи пошла в пользу государства. Руководство компании смогло выплатить акционерам в 1629—1630 годах дивиденды в размере 75 %. Стоимость взятой Хейном добычи равнялась 2/3 стоимости годового содержания всей голландской армии, что позволило профинансировать её военные действия в течение восьми месяцев и дало возможность захватить мощную крепость Хертогенбос. Пит Хейн вернулся в Нидерланды в 1629 году, где он был провозглашен национальным героем. Глядя на восхищенную толпу, встречающую его, с балкона ратуши города Лейдена он заметил бургомистру: «Теперь они прославляют меня, потому что я приобрел богатство без малейшей опасности, но раньше, когда я рисковал своей жизнью в открытом бою, они даже не знали, что я вообще существую…». Хейн стал первым и последним адмиралом, захватившим столь значительную часть испанского «Серебряного флота» из Америки. Из-за конфликта с руководителями Вест-Индской компании 26 марта 1629 года он перешел на государственную службу в чине лейтенант—адмирала флота Голландии и Западной Фрисландии, став, таким образом, фактическим Верховным главнокомандующим голландского флота Конфедерации. В этом качестве Пит Хейн-старший принял участие в военной экспедиции против испанских корсаров, базировавшихся в Дюнкерке. В море он встретился с тремя корсарами из фламандского порта Остенде. Хейн смело направил свой флагман между двумя вражескими кораблями, паля из пушек с обоих бортов. Спустя полчаса, в самый разгар сражения, вражеское ядро угодило ему в левое плечо. 52-летний корсар-герой Питер Хейн-старший был убит на месте. Тело погибшего флотоводца доставили в Аудекерк (Делфт) и похоронили в усыпальнице Старой церкви. Позже прах поместили в мавзолее, а на одной из площадей в его честь был воздвигнут памятник. Его именем назван тоннель Пит-Хейн (Piet Heintunnel), проходящий в Амстердаме под главным каналом. Литература: M. Mickiewicz, W. Mickiewicz. Słownik odkrywców i zdobywców. — Poznań: ATENA, 1996. — ISBN 83-85414029-0; В.К.Губарев. «Звёздный час» Пита Хейна // Пираты Карибского моря: Жизнь знаменитых капитанов. — Москва: Эксмо, 2009. — Страницы 92-100; В.К.Губарев. 100 великих пиратов. — Москва: Вече, 2011. — Страницы 149—155.

1584
Агостино Чентурионе (итальянское имя - Agostino Centurione)
дож Генуэзской республики. Сын Стефано Чентурионе и Винценцы Ломеллини, родился в Генуе. Он провел первые годы своего детства и юности в замке Криспано, в Княжестве Мелфи, и вернулся со своей семьей в столицу Республики в конце 1599 года. После 1612 года, в год своего брака с Джеронимой Ломеллини, он занял первую публичную должность капитана города, а затем стал судьей по гражданским делам. Войдя в Синдикаторий, в 1617 году он председательствовал на комиссии, ответственной за оценку работы дожа Алессандро Лонго Джустиниани. Между 1618 и 1620 годами был комиссаром крепости Приамар в Савоне, а затем отвечал за борьбу с бандитизмом в Ривьера-ди-Леванте. Летом 1620 года был послом республики при венском дворе Фердинанда II, заменив больных Костантино Пинелли и Лелио делла Торре. В том же году, в ноябре, он был назначен в магистрат здравоохранения, оставаясь консультантом по делам Германии. С началом военных действий между Республикой Генуя и герцогством Савойским в 1625 году, за которым последовало вторжение Савойи в Ривьера-ди-Поненте, он изначально был назначен членом специальной коллегии для подавления возможных бунтов генуэзских жителей, а затем в Савоне взял на себя командование генуэзскими войсками. В 1628 году участвовал в переговорах с губернатором Милана Гонсало Фернандесом-де-Кордоба по поводу якобы организованного савойцами "заговора Вакеро", после чего был назначен в магистрат Корсики и магистрата инквизиторов (1630). В сентябре 1631 года он был послом при папском дворе Урбана VIII. В 1632 году был избран одним из "отцов города", но покинул пост ради внезапного назначения в качестве чрезвычайного посла при дворе короля Людовика XIII Французского. Французы подозревали, что генуэзцы причастны к убийству восставшими жителями французского губернатора Табарки (Тунис). Возвращаясь в Геную после дачи объяснений, Чентурионе посетил аббатство Клерво, где получил от настоятеля некоторые реликвии святого Бернарда Клервосского, который затем передал генуэзскому собору Сан-Лоренцо. В 1632-1634 годах, вместе с Джованни Баттиста Дзоальи, вел мирные переговоры с герцогством Савойским при дворе Милана. В 1635 году был избран сенатором республики. Два года спустя стал главой магистрата Корсики, а затем защитником Банка Сан-Джорджо. Между 1639 и 1641 годами был назначен губернатором Корсики, а затем два года был послом при папском дворе Урбана VIII. Он вернулся в генуэзскую столицу, где занимал важные государственные должности. 23 августа 1650 года Большой совет избрал его новым дожем, 110-м в республиканской истории, а также королём Корсики. Правление и последние годы Его мандат запомнился в летописях усилением напряженности в среде знати и разгулом бандитизма. 23 августа 1652 года срок его правления истек, и он был назначен пожизненным прокурором, впоследствии занимал должность главы магистрата инквизиторов, а в январе 1653 года возглавил военный магистрат. В том же году он ушел в отставку с должности, чтобы навсегда покинуть общественную жизнь ради религиозного поприща, вступив в орден варнавитов. Он умер в Генуе 7 декабря 1657 года и был похоронен в церкви Иисуса и святых Амвросия и Андрея. От брака с Джеронимой Ломеллини имел детей: Стефано, Джан Баттисту, Джузеппе, Доменико, Джованни и нескольких дочерей. Библиография: Sergio Buonadonna, Mario Mercenaro, Rosso doge. I dogi della Repubblica di Genova dal 1339 al 1797, Genova, De Ferrari Editori, 2007.


1607
Андреас Генрих Буххольц (немецкое имя - Andreas Heinrich Buchholtz)
немецкий романист. Изучал теологию в Виттенберге и Ростоке, в 1641 г. получил звание профессора филологии. Буххольц написал два объемных романа, не представляющих интереса с художественной точки зрения, но оказавших значительное влияние на всю немецкую литературу: «Удивительная история христианского немецкого герцога Геркулеса и богемской принцессы Валиски» (1660) и «Прелестная история приключений христианского герцога Геркулискуса и Геркуладислы, а также их придворных» (1665). Оба произведения были крайне популярны в Германии вплоть до самого конца XVII в. Повествовательная техника Буххольца соединяет в себе черты рыцарских романов и христианской феодальной литературы. Впервые использовав национальный материал, он стоит у истоков возникновения в Германии галантного героического и любовного романа. Буххольц также переводил «Оды» Горация (1639) и «Сатирические истории» Лукиана (1659), писал поучительные истории, церковные песнопения. Умер в 1671 году.


1609
Генриетта Мария Французская (французское имя - Henriette Marie)
младшая дочь французского короля Генриха IV и Марии Медичи, выданная замуж в 1625 году за Карла I Стюарта, короля Англии, Шотландии и Ирландии. Мать двух английских монархов (Карла II и Якова II) и бабушка ещё троих. По женской линии от неё ведут происхождение Людовик XV и ещё четверо королей Франции. Её именем в США назван штат Мэриленд. Родилась в Лувре за полгода до убийства отца и была наречена в честь обоих родителей. Когда девочке было семь лет, Марию Медичи выслали из Парижа. 11 мая 1625 г. в Соборе Парижской Богоматери Генриетта-Мария была обвенчана с королём Англии Карлом I Стюарт. По прибытии в Лондон новобрачная обнаружила, что супруг находится под полным влиянием герцога Бекингема. Живя в одном дворце, они не видели друг друга неделями. Только после убийства Бекингема Карл потеплел к супруге и, по свидетельствам современников, «влюбился» в свою королеву. Генриетта Мария не жалела усилий для того, чтобы «облагородить» английский двор по континентальному образцу, покровительствовала театрам, но её набожная приверженность к католическим обрядам отталкивала от неё придворных-англикан. С приближением Английской революции она пыталась привлечь на сторону мужа французов, голландцев и папу римского, чем только подливала масла в огонь разгоравшейся гражданской войны.

Когда в августе 1642 г. дело дошло до боевых столкновений, Мария Генриетта направилась в Нидерланды для сбора средств на ведение войны с парламентариями. В феврале следующего года она причалила к берегам Йоркшира и принялась поднимать население на защиту короля. В июле 1644 г. дела Карла стали совсем плохи, и королева покинула пределы Англии. Через пять лет её муж был казнён. С тех пор Мария Генриетта предпочитала больше не вмешиваться в политические вопросы, а заниматься воспитанием детей в католическом духе. Сама она жила сначала в Лувре, потом в Пале-Рояле, тогда как её сыновья под давлением Мазарини были вынуждены покинуть Францию. Младшего сына Генриха она пыталась убедить принять католичество, что восстановило против неё старшего сына и английских эмигрантов во главе с Кларендоном. Рассорившись с детьми, Мария Генриетта удалилась в основанный ею монастырь в Шайо. После получения известий о Стюартовской Реставрации она в октябре 1660 г. поспешила приехать в Лондон, дабы устроить брак старшего сына с католичкой Екатериной Брагансской. Ей был предоставлен для проживания роскошный Сомерсет-хаус с ежегодным содержанием в размере 60 тысяч фунтов. Тем не менее развлечения молодого двора претили её католическим убеждениям, и она трижды возвращалась во Францию, чтобы просватать дочь Генриетту за племянника, Филиппа Орлеанского, и наладить их совместную жизнь. Последние четыре года Генриетта-Мария провела во Франции. Она умерла 10 сентября 1669 года, на год раньше своей дочери и была похоронена подле родителей в аббатстве Сен-Дени. Большую известность получила речь, прочитанная на её похоронах епископом Боссюэ. Литература: Erin Griffey. Henrietta Maria: Piety, Politics and Patronage. Ashgate Publishing, Ltd., 2008. ISBN 0-7546-6420-1; Michelle A. White. Henrietta Maria and the English Civil Wars. Ashgate Publishing, Ltd., 2006. ISBN 0-7546-3942-8.


1638
Екатерина Браганская (португальское имя - Catherine of Braganza)
португальская принцесса из дома Браганса, дочь короля Жуана Восстановителя, с 1662 года стала супругой короля Англии, Шотландии и Ирландии Карла II Стюарта. Екатерина Браганская, которой приписывается введение в Англии традиции чаепитий, родилась в Вила-Висоза, Португалия. Англия всегда поддерживала Португалию, тому способствовал взаимный интерес в ослаблении Испании. По некоторым данным, идею скрепить браком союз между английским и португальским королевским домом предложил Карлу Второму Стюарту французский монарх Людовик Четырнадцатый. Португальская принцесса Екатерина Браганская принесла королю Англии, Шотландии и Ирландии баснословное приданое — Бомбей и Танжер. Браганская была католичкой.

Став супругой Карла Второго, она отказалась менять веру, именно поэтому не была коронована в протестантском Лондоне. Екатерина страдала от постоянных измен супруга и бездетности. С годами все же насмешки над ней уступили место уважению. После смерти мужа и воцарения его брата Якова Екатерина встала на защиту восставшего герцога Монмута, незаконного сына короля, но безуспешно. После Славной революции, когда Стюарты были изгнаны из Англии, вдовствующей королеве было дозволено жить сообразно ее высокому положению в Сомерсет-хаусе. В 1692 году она вернулась в Португалию. Умерла Екатерина Браганская у себя на родине в Лиссабоне 31 декабря 1705 года, и была похоронена в лиссабонском Монастыре иеронимитов. Екатерине приписывается введение в Англии традиции чаепитий. Считается, что именно в её честь получил название нью-йоркский район Квинс, хотя прямые доказательства этого отсутствуют.


1655
Рене Обер де Верто (французское имя - René Aubert de Vertot; известный как аббат Верто, abbé Vertot)
французский священник и историк. Родился в замке Беннето (Bennetot), Нормандии. Его старший брат был камергером при брате Людовика XIV. Но Рене по собственному желанию избрал для себя духовное звание и получил образование в иезуитском коллеже в Руане. Поступил в семинарию, проучился два года, как вдруг пропал. Только через полгода его семья получила известие, что он вступил в монастырь капуцинов в Аржантане; постригся и принял имя Захарии. Из-за больной ноги поддался увещеваниям родственников и покинул монастырь; вступил в 22 года в аббатство премонстрантов (abbaye des Prémontrés) в Вальсери, где послушничество отличалось меньшей строгостью, чем у капуцинов. Благодаря своим дарованиям и учёности, стал секретарём аббата, и позже получил свой приход недалеко от Марли. При поддержке друзей — Фонтенеля и аббата де Сен-Пьер — написал и издал в 1639 году сочинение «Перемены Португалии» (Histoire de la conjuration de Portugal), имевшее большой успех. Через семь лет издал «Историю переворотов в Швеции» (Histoire des Révolutions de Suède), принёсшую ему известность как историку. Шведский двор поручил своему поверенному в делах в Париже предложить ему написать историю Швеции; поверенный искал историка в кругу литераторов и в большом свете, но не среди простых священников. В 1701 году Академия надписей и изящной словесности была преобразована королём, и аббат Верто был принят в её члены, что обязывало его переехать и жить в Париже. В Париже он состоял секретарём герцогини Орлеанской, для мемуаров которой написал много исторических статей. В 1710 году он издал «Traité de la mouvance de Bretagne». Затем римскую историю под заглавием: «Histoire des révolutions de la république romaine». В 1726 году составил по архивам ордена свою историю мальтийских рыцарей (Histoire de l’ordre de Malte, Париж, 1726; новое издание, продолженное Бюсси, 1859). К этому времени его здоровье совершенно расстроилось; его желание написать историю переворотов Польши и Карфагена было прервано смертью 15 июня 1735 года в Париже. Переводы на русский: «Перемены Португалии, сочинение Вертота» (переводчик Н.З., Москва, 1789); «История о переменах, происходивших в Швеции в рассуждении веры и правления» (переводчик Яков Козельский, Санкт-Петербург, 1764 и 1765, в 2-х частях); «История о бывших переменах в Римской республике» (переводчик Ипполит Богданович, Санкт-Петербург, 1771-75, в 3-х частях); «История гостеприимных рыцарей святого Иоанна Иерусалимского, называвшихся потом Родосскими, а ныне Мальтийскими рыцарями. Сочинение господина аббата Верто, члена Академии изящной словесности» (Histoire des Chevaliers Hospitaliers de St. Jean de Jerusalem, appelles depuis les Chevaliers de Rhodes et aujourd’hui les Chevaliers de Malte. Par. M-r l’Abbe Vertot d’Auboeuf de l’Academie des Belles-Lettres). Литература: А.Плюшар. Энциклопедический лексикон, том 9. — Типография А. Плюшара; Санкт-Петербург, 1837 — страница 521 (Верто, Рене Оберъ де).


1666
Джузеппе Джованни Батиста Гварнери
итальянский скрипичный мастер. Младший сын Андреа, который продолжил дело отца в Кремоне, приняв его в 1698. Считается одним из самых знаменитых мастеров скрипки. Конкуренция с изделиями другого великого мастера Страдивари продолжалась всю его карьеру скрипичного мастера. С 1715 года ему помогали двое его сыновей: Пиетро (Пиетро да Венеция) Гварнери (14 апреля 1695 - 7 апреля 1762), Бартоломео Джузеппе (дель Гезу) Гварнери (21 августа 1698 - 17 октября 1744), а такжн, вероятно, Карло Бергонци (Carlo Bergonzi). Умер в 1739 или 1740 году.


1680
Урсула Екатерина фон Альтенбокум (немецкое имя - Ursula Katharina von Altenbockum; в первом браке - княгиня Любомирская)
официальная фаворитка Августа Сильного в 1700-1705 годах, мать шевалье де Сакса. Дочь Иоганна Генриха фон Альтенбокума, выходца из среды вестфальского дворянства, и его польской жены Констанции Браницкой. В 15 лет покорила сердце магната Ежи Доминика Любомирского и стала его женой. Жила в центре Варшавы в пышной резиденции Любомирских, прозванной «дворцом под бляхой». Польско-литовский монарх, заимствуя приёмы и институции версальского двора Людовика XIV, среди прочего позаимствовал и институт официальной фаворитки. Его избранница должна была открыто блистать на виду всего двора, принимать участие в официальных церемониях вплоть до приёма послов и заседаний королевского совета. Это было нечто неслыханное в католической Польше. В глазах шляхтичей монарха оправдывало то, что он фактически расстался с женой, отказавшейся принять вместе с ним католичество и уединившейся в замке Претч-на-Эльбе. В 1700 г. княгиня Любомирская, к тому времени разошедшаяся с мужем, сменяет подле короля другую красавицу — графиню Эстерле. Чтобы придать блеск её положению, император Священной Римской империи наделяет её громким титулом княгини Тешенской (Reichsfürstin von Teschen), хотя реально во владение Урсуле Екатерине был предоставлен не Тешен, а город Хойерсверда. Её брату Яну Казимиру была предложена епископская кафедра. В 1705 г. началось постепенное сближение короля с новой фавориткой — графиней Козельской. Княгиня Тешенская получила щедрые прощальные дары и удалилась в почётную отставку в Бреслау. Когда Август охладел к графине, её предшественнице было дозволено вернуться ко двору. Благодаря своему богатству она вновь заняла видное место среди саксонских придворных и оказалась вовлечена в некоторые политические интриги, хотя о возобновлении отношений с королём речи уже не шло. В 1722 г. 42-летняя Урсула Катарина тайно обвенчалась с 32-летним полководцем Фридрихом Людвигом Вюртемберг-Виннентальским, представителем Вюртембергского владетельного дома. По мнению придворных, жениха привлекали в Урсуле не столько следы её былой красоты, сколько солидный размер её состояния. После смерти Августа II его сын и преемник отобрал у Урсулы Екатерины права на Хойерсверду, согласившись взамен выплачивать ежегодно 18 тысяч талеров. Под предлогом слабого здоровья она перестала появляться при дворе и затворилась в своём дрезденском дворце, построенном Науманом. Умерла в Дрездене 4 мая 1743 года. Похоронена в Литомержице, Чехия.


1703
Жан-Франсуа Сегье (французское имя - Jean-François Séguier)
французский ботаник, историк и археолог. Жан-Франсуа Сегье родился в Ниме. Учился в иезуитском колледже в Ниме, затем поступил в Университет Монпелье. Там он учился ботанике у Пьера Бо и Эме-Франсуа Шикуано. В 1732 году он познакомился с маркизом Франческо Шипьоне, с которым впоследствии неоднократно путешествовал. В 1736 году решил переехать к Шипбоне в Верону. Сегье посетил Королевский сад целебных растений в Париже, в Нидерландах познакомился с Германом Бургаве. Они вместе путешествовали по Австрии и Италии. В 1740 году издал книгу Bibliotheca botanica, часть текста которой была взята из изданной в 1657 году одноимённой работы Овидия Монтальбана, использовавшего псевдоним «Иоганн Антоний Бумальд». С 1745 по 1754 была опубликована трёхтомная работа Plantae veronenses. Несмотря на то, что Сегье не придерживался биноминальной коменклатуры для названий видов, родовые названия, опубликованные в третьем томе работы, считаются действительными. В 1755 году, после смерти Шипьоне, Жан-Франсуа вернулся в Ним и стал заниматься в основном изучением археологии. Сегье скончался в Ниме 1 сентября 1784 года. Большая часть образцов растений, использованных Сегье для описания новых видов, хранится в Муниципальной библиотеке Сегье в Ниме. Некоторые научные работы: Séguier, J.F. (1740). Bibliotheca botanica. 450 p; Séguier, J.F. (1745). Catalogus plantarum quae in agro Veronensi reperiuntur. 111 p; Séguier, J.F. (1745—1754). Plantae veronenses. 3 vols; Роды, названные в честь Ж.-Ф.Сегье; Seguiera Kuntze, 1891, nom. illeg. [syn. Blackstonia Huds., 1762]; Seguieria Loefl., 1758. Литература: Stafleu, F.A.; Cowan, R.S. Taxonomic Literature. — Ed. 2. — Utrecht, Antwerpen, The Hague, Boston, 1985. — Vol. V: Sal—Ste. — P. 484—488. — 1066 p. — ISBN 90-313-0631-2; Gabriel Audisio, François Pugnière. Jean-François Séguier : un Nîmois dans l’Europe des Lumières, Aix-en-Provence, Edisud, 2005 ISBN 2-7449-0551-8.


1711
Цяньлун (Хун Ли)
император (1735-1796) маньчжурской династии Дин в Китае. Родился в Пекине. При нем маньчжуро-китайские феодалы вели завоевательные войны против Джунгарского ханства, уйгурских княжеств Восточного Туркестана, против Бирмы, Вьетнама, Непала. Его правление было ознаменовано гонениями на китайских патриотов, запретами и сожжениями книг, в которых маньчжурские властители усматривали критику своего господства. С конца его царствования начался упадок маньчжурского владычества в Китае. В 1796 г. отрекся от престола в пользу своего сына Юняня. Умер в Пекине 7 февраля 1799 года.

1712
Афанасий (в миру - Пётр Вольховский)
епископ Русской православной церкви, епископ Ростовский и Ярославский. Уроженец Полтавщины. Обучался в Харьковском коллегиуме и Киевской духовной академии, по окончании курса которой поступил преподавателем в Харьковский коллегиум, затем был вызван в Московскую духовную академию в качестве проповедника. В мае 1745 года пострижен в монашество и назначен префектом лаврской семинарии. С 1748 года — ректор той же семинарии. В декабре 1749 года избран келарем Троице-Сергиевой лавры с оставлением в должности ректора и профессора богословия. 7 марта 1753 года возведён в сан архимандрита. В 1754 году назначен членом Святейшего Синода. Отличительной чертой преосвященного Афанасия была любовь к храмозданию. Ещё будучи архимандритом, в 1756 году он начал строительство храма во имя Святой Троицы в Троице-Сергиевской Приморской пустыни. 5 мая 1758 года хиротонисан во епископа Тверского. В начале марта 1763 года Афанасий вместе с другими архиереями подписал доклад императрице, в котором послание Ростовского митрополита священномученика Арсения (Мацеевича), содержавшее протест против конфискации церковных имений, расценивалось как «оскорбление Её Императорского Величества». С 6 июня 1763 года — епископ Ростовский и Ярославский. Был участником Собора, осудившего митрополита Арсения (Мацеевича). В 1771 году им был построен на собственные средства холодный храм в Варницком монастыре. Храм был освящен им же во имя Пресвятой Богородицы и преподобного Сергия Радонежского. Много потрудился епископ Афанасий в деле борьбы с расколом. Скончался в Ростове 26 февраля 1776 года. Погребён в Ростовском Успенском соборе. Сочинения: Богословские уроки (рукопись). — 1751. Инструкция поповскому старосте, относящаяся к 1760; Слова // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. — 1861, страницы 563—573; Слово в пособии во всяком требовании нашем и силе молитв угодников Божиих. — Москва, 1749.


1712
Шарль Мишель Делепи (де л'Эпи Abbe Charles Michel De L'Epee)
французский аббат, разработавший язык жестов (дактильную азбуку) для глухонемых. Получил богословское и юридическое образование. Долгое время занимался юриспруденцией. Началом его педагогической деятельности стало обучение двух глухих девочек. При этом де Л'Эпе опирался на теорию замещения утраченного органа чувств сохранным, которая была выдвинута Д.Дидро и развита им в письмах о глухонемых и слепых, а также на принцип природосообразности в педагогике Я.А.Коменского. В практике обучения де Л'Эпе применял жесты, которыми девочки пользовались при общении между собой. Успехи в обучении глухих воспитанниц побудили де Л'Эпе открыть в собственном доме в Париже первое в мире специальное учебное заведение для глухих. Занятия проводились бесплатно с небольшими группами детей. Де Л'Эпе считал, что в обучении глухих детей следует использовать различные речевые средства - словесную речь (в основном письменную, но также и устную, и язык жестов), причем жестовая речь в системе «мимического метода» играла важную роль. Своей целью Л'Эпе ставил дать глухим ученикам умственное и нравственное воспитание. Для достижения этой цели он разработал систему обучения (т.н. мимический метод), основанную на использовании жестикуляторно-мимической речи как средства познания и общения глухих. Л'Эпе считал, что единственное средство вернуть глухих обществу - «научить их слышать глазами и говорить голосом». Свои взгляды на роль жестовой, письменной и устной речи в обучении глухих Л'Эпе изложил в книгах «Обучение глухонемых посредством метод, знаков» (1776) и «Истинный способ обучения глухонемых, подтвержденный опытом». Его имя получило широкую известность в Европе, школе стали помогать венценосные особы, русская императрица Екатерина II вела с Л'Эпе переписку. Спустя два года после его смерти (умер де Л'Эпе 23 декабря 1789 года) Национальная ассамблея Франции внесла имя аббата в списки благодетелей человечества и взяла под государственную опеку созданную им школу. В начале XIX века выпускники Парижского института глухонемых начали отмечать день рождения Шарля Мишеля де Л`Эпе, празднования в честь него стали традиционными. В 1912 году пышно отмечалось 200-летие со дня рождения великого француза, на которое было приглашено множество глухих из разных стран, что, возможно, и стало одной из первых международных встреч сообществ глухих.