Цитата сообщения kakula 24 ноября родились...


1394
Карл (Шарль) I Орлеанский (французское имя - Charles d'Orléans)
герцог Орлеанский (1407—1465), граф де Блуа, де Дрё и де Куртене, французский феодал и военачальник, член королевского дома Валуа, один из самых выдающихся поэтов Франции. Родился в Париже. Сын Людовика Орлеанского и Валентины Висконти, внук короля Франции Карла V. Детство Шарль провел в роскошных луарских резиденциях своего отца, сохранились описания покоев из синего, зеленого и золотого шелка, с вышитыми золотым ангелами. Девяти лет Шарль Орлеанский уже оруженосец (классическое рыцарское воспитание предписывало служить пажем до 14 лет) и владеет эскортом с капелланом и учителем, а двенадцати лет его дядя Карл VI назначает ему пансион у размере 12000 золотых ливров. По свидетельствам Монстреле, Шарль Орлеанский был очень образованным человеком, латыни его учил бакалавр теологии и секретарь герцога Орлеанского метр Николя Гарбе, с детства окруженный талантливыми придворными его отца, Шарль писал стихи не хуже самого Эсташа Дешана. 29 июня 1406 отец женит Шарля на его кузине Изабелле Французской, вдове РичардаІІ. На свадьбе в Компьени невеста, которая была старше жениха на два года, горько рыдала, так как теряла титул королевы. Впрочем, брак был весьма удачен, но Изабелла умерла родами 13 сентября 1409, оставив мужу дочь Жанну, в будущем супругу Жана Алансонского. После убийства герцога Орлеанского юный Шарль попадает в сложную ситуацию – он становится главой могущественного рода и опекуном своих младших братьев, он должен заплатить безумные долги своего отца и отомстить его убийце, однако для этого у него нет ни сил, ни опыта. Апелляции к королю не приносят результатов, и после смерти матери в декабре 1408 Карл объявляет войну герцогу Бургундскому. Он пишет письмо королю, жалуясь на то, что ему отказано в том, в чем не может быть отказано беднейшему подданному – в справедливости. Карл носит драгоценности с надписями «Бог знает все» и «Помни». В 1409 король заставляет племянников подписать унизительный Шартрский мир с Жаном Бесстрашным, орлеанские принцы подчинились, но как пишет хронист «лица их были мокрыми от слез». В 1410 году Шарль вступил в политический брак с Бонной Арманьяк, внучкой герцога Беррийского, новое супружество принесло ему средства для продолжения войны. С тех пор сторонников герцога Орлеанского стали называть арманьяками. А Карл, не способный проводить свою собственную политику, смирился с тем, что это делал его тесть Бернар д`Арманьяк, будущий коннетабль Франции. Он ищет успокоения в стихах, в 1414 он заплатил 276 турских ливров за вышивку жемчугом слов и нот его песни, причем по 4 жемчужины шло только на рамку для ноты. В 1412 году, призывая на помощь англичан, Шарль вынужден был отдать в заложники своего младшего брата Жана Ангулемского, который был освобожден только в 1445. Последующие мирные договоры с герцогом Бургундским не имели успеха, герцог Жан так и не хотел просить прощения за убийство Людовика Орлеанского, а брачные проекты между двумя домами были изначально провальными. Орлеанцы вновь вернули себе власть при дворе после восстания кабошьенов в 1413, когда дофин Луи, фактически заключенный в Сен-Поль, прислал письмо арманьякам, умоляя о спасении. Очевидно в 1414 Бонна Арманьяк, достигшая брачного возраста, была отправлена в своему мужу, из содержания стихов этого периода, можно сделать вывод о том, что и второй брак Карла Орлеанского был успешным. 25 октября 1415 французская армия потерпела поражение под Азенкуром, тяжело раненый герцог Орлеанский (один из военачальников армии) был взят в плен самим королем Генрихом. Король Англии прислал ему вина и хлеба, в то время как его армия умирала от голода и прочитал нудную нотацию о том, что поражение французов – кара Божья за грехи. Герцог Орлеанский поклялся оставаться в плену до тех пор, пока не выкупят последнего из его людей. Следующие двадцать пять лет герцог провел в английском плену. Не считая Тауэра, его содержание не было строгим, герцогу разрешались охоты, прогулки, он бывал при дворе, ухаживал за английскими дамами, а дворяне (Саффолк, Уотертон), которые получали приказ короля охранять его, сочувствовали герцогу. В Англии у Карла было достаточно времени для литературного творчества, он пишет французские и английские рондо. Очутившись в тюрьме, герцог начинает бороться за мир, его вынужденное бездействия на поле брани, сменяется активной дипломатической деятельностью, он пишет королю Франции, новому герцогу Бургундскому Филиппу, а в его стихах появляются непривычные рефрены - «молитесь за мир». В сущности, произошла беспрецедентная вещь, принца крови держали в плену 25 лет, так и не назначая выкупа (а перед смертью король Генрих запретил отпускать герцога Орлеанского до совершеннолетия его сына, очевидно опасаясь восстания оппозиции во Франции), хотя существовал закон рыцарства – выкуп 100 000 за принца крови, который нельзя было отклонить. За время заключения во Франции умерла жена герцога Бонна (1419), его младший брат Филипп де Вертю (1420), его дочь от первого брака Жанна (1432), а 1428 лорд Солсбери, вопреки законам рыцарства, осадил Орлеан, «забыв», что хозяин города в плену у англичан. Напомню, что одним из своих самых важных заданий Жанна Дарк называла освобождение герцога Орлеанского, «потому что он мил Богу». В 1433 когда посланники герцога Бургундского спросили Карла о здоровье, он сказал, что физически он в порядке, но далек от этого морально. «Если бы мир стоил мне жизни, я без сожалений отдал бы ее, если бы мне пообещали семь дней свободы» сказал герцог Орлеанский. Постепенно в Англию перевозят большую часть библиотеки герцога: книги по философии, медицине, теологии, механике, истории (например, в библиотеке его современника Филиппа Доброго преобладали развлекательные романы). 3 июля 1440 благодаря дипломатическим усилиям герцогини Бургундии Изабеллы Португальской и при поддержке самого Филиппа Доброго Карла формально освободили, фактически он был освобожден только 3 ноября 1440 в Вестминстерском аббатстве, после клятвы не поднимать оружие против англичан и душою и телом быть преданным бургиньонам. В том же ноябре герцог женится на четырнадцатилетней племяннице герцога Бургундского Мари Клевской, а ее приданное идет на оплату выкупа. Карла делают кавалером ордена Золотого Руна, а герцоги Бургундский и Орлеанский обмениваются примирительным поцелуем – так заканчивается почти тридцатилетняя война между арманьяками и бургиньонами. Французские города встречают герцога Орлеанского праздничным звоном колоколов, уже никто не помнит ужасы гражданской войны, в памяти осталось, лишь то, что герцог бился при Азенкуре, теперь он герой. Потерпев неудачу в попытке играть какую бы то ни было политическую роль и добившись освобождения брата Жана, Карл удаляется в свой родовой замок Блуа, где пишет стихи, там же устраивают стихотворные турниры. С новой супругой у него прекрасные отношения, он позволяет ей вольности и окружает роскошью. От Мари Клевской у Карла было трое детей Мари(14657-1493) графиня де Фуа, Луи (1462-1515), будущий король Франции и Анна(1464-1491) аббатисса Фонтенвро. Умер в Амбуаз 5 января 1465 года. Сочинения: Poesies, (v.) 1—2, ., 1923—1927; в русском переводе, в книге: Пинус С., Французские поэты, том 1, Санкт-Петербург, 1914. Литература: История французской литературы, том 1, Москва — Ленинград, 1946, страница 179; Champion P., La vie de Charles d'Orléans, P., 1911; Charpier J., Charles d'Orleans, P., 1958 (имеется библиография): Choffel J., Le due Charles d'Orléans (1394—1465), P., [1968].

1484
Ян III из Рожмберка (чешское имя - Jan III. z Rožmberka)
средневековый южночешский феодал из влиятельного аристократического рода панов из Рожмберка, генеральный приор ордена иоаннитов в Чешском королевстве с 1511 года, владарж Рожмберкского дома с 1526 года. Кроме того, в 1519—1531 годах занимал должность гетмана Прахеньского края. Осуществил масштабную перестройку Страконицкого замка, включая костёл Святого Прокопа, в стиле архитектуры Возрождения. Ян III из Рожмберка был вторым сыном владаржа Рожмберкского дома Вока II из Рожмберка и Маркеты из Гутштейна. Кроме Яна в семье было ещё пятеро детей: Йиндржих VI, Йиндржих VII, Йошт III, Петр V и Сидония. Отец Яна в 1480 году оказал ордену иоаннитов определённую помощь в войне с турками-османами, за что был принят в состав ордена и получил право избрать себе для последних минут жизни исповедника-иоаннита. Ян из Рожмберка стал членом страконицкого конвента чешского приората ордена рыцарей Святого Иоанна Иерусалимского (ордена госпитальеров или иоаннитов), вероятно, ещё в молодости. По всей видимости, Ян какое то время провёл на Родосе, после чего был назначен в Страконице коадъютором при престарелом генеральном приоре ордена иоаннитов в Чехии Яне из Швамберка. Переговоры между домом Рожмберков и великим магистром ордена иоаннитов Эмери д’Амбуазом о назначении Яна III из Рожмберка преемником генерального приора Яна из Швамберка начались ещё в 1506 году и ознаменовались преподнесением в дар великому магистру большой серебряной чаши. В том же году Ян был посвящён в рыцари ордена, утверждён в качестве следующего генерального приора ордена в Чехии и назначен коадъютором при Яне из Швамберка. В соответствующей грамоте великого магистра упоминается о неком соглашении между Рожмберками и орденом иоаннитов, в соответствии с которым Ян III был избран следующим главой приората ордена в Чехии. В сохранившейся грамоте генерального приора от 1508 года подпись Яна из Рожмберка уже стояла второй после подписи Яна из Швамберка. Ян III из Рожмберка фактически занял должность генерального приора ордена иоаннитов в Чехии в 1510 году, когда умер или отошёл от дел старый и немощный Ян из Швамберка. Первое, с чем пришлось столкнуться Яну в новой должности, было плачевное финансовое положение орденских владений, вызванное общим экономическим кризисом в королевстве, продолжавшимся со времён гуситских войн. Для пополнения орденской казны Ян первым делом распродал принадлежавшие ордену мясные лавки в Страконице. В следующем году, 19 ноября 1511 года, решением великого магистра ордена Ян из Рожмберка был официально утверждён в должности, правда, не пожизненно, а сроком на 10 лет. Главным условием назначения Яна III на этот пост стало скорейшее погашение образовавшейся при Яне из Швамберка внушительной задолженности чешского приората по ежегодным взносам в казну ордена на Родосе, размер которой составил 700 дукатов. Ян III добился передачи ему наследства Яна из Швамберка, на получение которого имела право казна ордена иоаннитов, благодаря чему уже в 1512 году ему удалось выплатить 300 дукатов, а в 1517 году ещё 300 венгерских флоринов в счёт погашения задолженности по взносам в орденскую казну. При этом новому генеральному приору удавалось без задержек выплачивать регулярные взносы в казну ордена в размере 100 дукатов в год. Необходимость оперативно погасить задолженность предыдущего генерального приора и регулярно вносить достаточно крупные ежегодные взносы в орденскую казну, что было крайне важно для Родоса в ситуации войны с Османской империей, вынудило Яна из Рожмберка искать нестандартные источники доходов для чешского приората иоаннитов. Кроме распродажи страконицких мясных лавок, Ян III ввёл в практику взимание внушительных штрафов и залогов за разного рода правонарушения в принадлежащих приорату землях, к примеру, в 1515 году он освободил из заключения некую женщину под залог в 100 коп чешских грошей, в том же году с брненского комтура Йиржи Флорстета, обвинённого в присвоении десятины, были взысканы судебные издержки в размере 22 венгерских флоринов 25 денариев, а в 1532 году было взыскано 60 коп чешских грошей с браконьеров, пойманных в принадлежавших приорату лесах. Кроме этого, продолжалась продажа имений приората горожанам. Другим достижением Яна из Рожмберка стало возвращение в 1517 году под юрисдикцию чешского приората ордена трёх австрийских коменд иоаннитов с центрами в Вене, Фюрстенфельде и Меллинге, которые неправомерно находились во владении прецептора Кристофа фон Вальденера из германского приората ордена. Ян III в 1511 году уступил часть своих доходов в пользу страконицкой коменды ордена, на территории которой проводил большую часть своего времени, используя страконицкого приора в качестве своего дипломатического посланца. Стараниями Яна из Рожмберка приор страконицкой коменды в 1512 году получил от папы римского право при проведении святой мессы облачаться в митру и опираться на посох. До того времени данной привилегией в чешском приорате обладал лишь приор Малостранской коменды в Праге. Эта привилегия была дарована папой на период до восстановления разрушенной пражской коменды. Ян уделял большое внимание хозяйственному развитию Страконицкого панства, особенно добыче серебра в раоне Сушице и Клатови. Под влиянием своего дяди Петра IV из Рожмберка, уделявшего большое внимание развитию в своих владениях прудового рыбоводства, Ян из Рожмберка основал в Страконице рыбный пруд (чешское название - rybník). В качестве компенсации за затопленные территории Ян III, являвшийся в качестве генерального приора ордена духовным сеньором города Страконице, в 1512 году пожаловал городу право ежегодно свободно выбирать себе рихтаржа, который затем лишь утверждался в должности преором. Он также поддержал местные установления, касающиеся развития пивоварения, в соответствии с которыми, в Страконице надлежало разливать пиво только местного производства и лиши при недостаточности его для удовлетворения спроса горожан можно было продавать пиво, завезённое извне; с каждой проданной бочки пива в городскую казну следовало уплачивать один грош. Кроме того, Ян III отменил обязанность города оплачивать услуги палача, перенеся её на страконицкую коменду. По просьбе горожан генеральный приор изменил процедуру обжалования судебных решений: ранее апелляция должна была направляться вначале в Гораждёвице, а оттуда в Старе-Место, теперь же жалобы можно было подавать напрямую в Прагу. В 1521 году Ян из Рожмберка даровал Страконице привилегию возводить городские стены, крепостные башни, ворота и водные рвы. В 1532 году Ян III из Рожмберка пожаловали Страконице городской герб: на фоне городских укреплений два щита, на одном из которых изображён крест иоаннитов, на другом — роза Рожмберков. Ян из Рожмберка начал масштабную перестройку Страконицкого замка в ренессансном стиле, в ходе которой, помимо прочего, была возведена новая замковая башня с эркерами, получившая название Еленка, в которой был устроен банкетный зал для пиров после охоты на оленей. До наших дней сохранились фрагменты внутренних настенных росписей Еленки, в которых присутствует родовой герб панов из Рожмберка — красная пятилистная роза на белом фоне. Замковый костёл Святого Прокопа получил новые своды. В отличие от своего предшественника, Ян из Рожмберка пользовался покровительством короля Владислава II Ягеллонского, в затем и короля Фердинанда I Габсбургского, особенно, во время нарастания османской угрозы в регионе. В своих родовых имениях Ян организовал воинские сборы для оказания военной помощи Фердинанду I в войне против турок. Во главе рожмберкских сил Ян III поставил гетмана Цинишпана из Гершлака, который и сообщил ему о военных событиях у Вены в 1529 году. Самолично Ян из Рожмберка в сражениях Фердинанда Габсбургского с турками не участвовал. В 1519 году Ян III занял должность гетмана Прахеньского края, а в 1528 году вторым гетманом края вместе с ним был назначен Цтибор Ржепицкий из Судомержа. Не имея достаточного времени и сил, а под конец жизни и здоровья, Ян III старался не так часто посещать Прагу, как этого требовали его должностные обязанности — часть его полномочий были доверены его представителям. В 1531 году Ян сложил с себя полномочия краевого гетмана, после чего король Фердинанд I назначил на эту должность его брата Йошта III. Ян однако воспротивился этому решению и написал королю, что по семейной традиции должность гетмана Прахеньского края может занимать только старший в роду Рожмберков, носящий титул владаржа Рожмберкского дома. Одной из основных обязанностей краевого гетмана был сбор берны — прямого налога, взимался по особым случаям и поступал в королевскую казну. Одним из таких налогов стала введённая в 1527 и в 1530 годах «турецкая берна» на обеспечение войны с турками-османами, вызвавшая глухое недовольство среди чешских сословий. Сам Ян оказался не в состоянии сразу уплатить турецкую берну в размере 1170 коп грошей, так что стал в 1530 году объектом специального разбирательства со стороны королевской налоговой комиссии. Другой задачей Яна в должности гетмана стало проведение объявленных королём краевых военных сборов, также направленных на ведение войны с турками и тоже вызвавших протесты сословий. В полномочия Яна как краевого гетмана входила также организация борьбы с фальшивомонетничеством. К примеру, в 1530 году был пойман подозреваемый в этом преступлении в городе Сушице. Город отказался выдать его гетману Яну из Рожмберка, намереваясь наказать преступника самостоятельно, однако Ян добился от высочайших гетманов королевства передачи ему подозреваемого, после чего заточил его в темнице Страконицкого замка. Через некоторое время Ян освободил подозреваемого, поскольку тому удалось доказать свою невиновность. Кроме того, в качестве гетмана Ян надзирал за исполнением королевских указов относительно таможенных пошлин и когда в 1527 году король Фердинанд I обязал платить таможенные пошлины города Прахеньского края, а также Крумлов, Яну было предписано принудить их к исполнению данного указа. В 1519 году стареющий и болезненный владарж Рожмберкского дома Петр IV из Рожмберка решил отойти от дел и уведомил своих племянников о желании отказаться от титула владаржа, указав качестве своего преемника Яна III. Братья Яна воспротивились этому решению, в частности, из-за того, что Ян III являлся членом монашеского рыцарского ордена и по причине принятого на себя целибата не мог иметь потомков. В том же году в Воднянах было заключено соглашение о разделе рожмберкской доминии между Петром IV и его племянниками, при этом последние обязались после его смерти прислушиваться к мнению их старшего брата Яна III. В том же году соглашение было записано в земские доски. Для раздела между тремя младшими братьями была предназначена восточная часть рожмберкских владений, в состав которой входили Тршебоньское, Миличинское, Хоустницкое и Собеславское. Яну III в качестве удела было определено Гельфенбуркское панство, которым Ян фактически владел с 1507 года. Согласно Вацлаву Бржезану, в то время Яну III принадлежали также панства Гусинец и Заблати. Каждый брат также получил свою часть фамильных сокровищ, хранившихся в Крумловском замке. Согласно завещанию Петра IV из Рожмберка, умершего 9 октября 1523 года, большая часть рожмберкской доминии, включая Гельфенбуркское, Рожмберкское и Новоградское панства, а также титул владаржа передавалась его любимому племяннику Яну III из Рожмберка с условием, что он вернёт некоторые владения, ранее конфискованные у нескольких монастырей. Завещание содержало условие, ставшее главной причиной конфликта между Яном и его братьями: в случае смерти Яна III и отсутствия у него потомков унаследованные им фамильные владения Рожмберков должны были быть разделены между панами Зденеком Львом из Рожмиталя, Яном из Швамберка, Криштофом I из Швамберка, Яном Голицким из Штернберка и Ганушем из Гардека. В развернувшейся после смерти Петра IV борьбе за его наследство и титул владаржа между Яном и его братом Йиндржихом VII каждый стремился заручиться влиятельными сторонниками. Поскольку Йиндржих состоял в дружеских отношениях с королевой Марией, король Людвик Ягеллонский также занял его сторону и в 1524 году потребовал от Яна вернуть брату неправомерно, по его мнению, полученные после смерти Петра IV рожмберкские владения. Кроме того, сторонником Йиндржиха и его младших братьев стал высочайший гетман Чешского королевства князь Карел I Минстерберкский, который по их просьбе воспрепятствовал внесению завещания Петра IV в земские доски. В итоге конфликт между братьями дошёл до применения насилия. Йиндржих пригласил Яна к себе в Тршебоньский замок на пир и когда ночью Ян заснул братья, как говорится в источниках, напали на него и душили подушкой до тех пор, пока он не согласился отдать им унаследованные от Петра IV рожмберкские владения. После этого Ян III ещё какое то время находился в заточении у Йиндржиха. Единственный свидетель произошедшего, канцлер Вацлав из Ровнего, удерживался Йиндржихом в заточении три четверти года. В сентябре 1524 года Йирджих и Ян всё же пришли к некому соглашению, по которому Ян III уступил Йиндржиху резиденцию рожмберкских владаржей в Крумловском замке, а сам вернулся в свою орденскую ставку в Страконицком замке. Ян фактически самоустранился от продолжения спора с братьями по поводу наследства их дяди, однако вместо него в спор с младшими Рожмберками активно включился высочайший бургграф Зденек Лев из Рожмиталя, который при помощи военной силы и земского суда решил заставить Йиндржиха из Рожмберка исполнить завещание Петра IV. В развернувшемся конфликте Ян из Рожмберка в итоге занял сторону своих братьев. После смерти Йиндржиха в августе 1526 года Ян III встал во главе Рожмберкского дома и принял титул владаржа. Теперь Яну пришлось продолжать спор о наследстве Петра IV со Зденеком Львом из Рожмиталя, с которым началась затяжная тяжба. После смерти короля Людвика Зденек Лев заручился поддержкой баварских герцогов, которые пообещали передать ему рожмберкские владения в случае избрания одного из них на чешский престол. После избрания в 1526 году чешским королём Фердинанда Габсбургского, которого поддерживал Ян из Рожмберка, новый король занял его сторону. В 1527 году во время коронации Фердинанда королём Чехии Ян из Рожмберка вместе со Зденеком Львом из Рожмиталя нёс корону Святого Вацлава. Однако пану из Рожмиталя вскоре удалось завоевать расположение Фердинанда и привлечь его на свою сторону в споре о рожмберкском наследстве. В апреле 1528 года Ян III со своими сторонниками прибыл в Прагу для участия в земском сейме, куда прибыл и Зденек Лев со своими приверженцами. На сейме король с согласия обеих конфликтующих сторон установил, что Ян III и его братья должны выплатить определённые суммы отступного лицам, указанным в завещании Петра IV, взамен чего эти лица отказывались от прав наследования рожмберкских земель. До выплаты указанных сумм причитавшиеся им по завещанию Петра из Рожмберка владения переходили к ним в залог. Несмотря на внушительный размер назначенных сумм, Рожмберки постепенно выплатили их в полном объёме: Зденек Лев из Рожмиталя получил от них 62 500 рейнских гульденов, Криштоф из Швамберка — 42 000, Ян Голицкий из Штернберка — 23 700. Последняя часть этих сумм была выплачена братьями в 1531 году. К 1527 году братья признали Яна владаржем Рожмберкского дома, а в 1528 году между ними было заключено новое соглашение о дальнейшей судьбе семейных владений, в соответствии с которым Петр V получил в управление Тршебоньское панство, а в случае смерти Яна получал также Новоградское панство и половину рудников; все остальные владения после смерти Яна должны были отойти Йошту III. Соглашение содержало условие, по которому Петр и Йошт могли отчуждать что-либо из рожмберкских имений лишь по взаимному согласию. После этого между тремя братьями окончательно установились мир и согласие. В 1530 году Ян добровольно передал Йошту Крумлов. Будучи сыном пана Вока II из Рожмберка, Ян III принадлежал к высшему аристократическому сословию Чешского королевства и являлся членом панского семейства, несколько веков фактически владевшего южной частью Чехии и когда то даже претендовавшего на чешский престол. Заняв фамильную должность владаржа Рожмберкского дома, Ян из Рожмберка получил право восседать на земских сеймах выше высочайших земских чиновников. Однако, в отличие от других чешских аристократов, Ян редко бывал при дворе и не стремился наезжать в рожмберкскую резиденцию в Праге, предпочитая ей Страконице и Крумлов. Ян III из Рожмберка умер 29 февраля 1532 года и был погребён в семейной усыпальнице Рожмберков в Вишебродском монастыре. Известно три варианта герба Яна III из Рожмберка, использовавшиеся в разные периоды его жизни. Начало использования первого варианта датируется 1508 годом, когда Ян начал подписывать грамоты чешского приората вместе с генеральным приором Яном из Швамберка. Этот вариант герба включал в себя геральдический щит, разделённый на четыре поля. В 1 и 4 червлёных полях помещался серебряный лапчатый крест, а во 2 и 3 серебряных полях была изображена червлёная пятилистная рожмберкская роза с золотой завязью. Начиная с 1511 года Ян использовал следующий вариант герба: В 1 и 4 серебряных полях — червлёная пятилистная рожмберкская роза с золотой завязью, во 2 и 3 червлёных полях — серебряный геральдический крест. Над щитом помещалась жабья голова с червлёно-серебряным намётом, на нашлемнике — рожмберкская роза. Из оттиска печати, датированного 1531 годом, известен третий вариант герба: в 1 и 4 серебряных полях — червлёная пятилистная рожмберкская роза с золотой завязью, во 2 и 3 червлёных полях — серебряный мальтийский крест. Литература: Červenka, Vladimír České převorství johanitů a jejich heraldika I // Jihočeský herold (Časopis o historii a pomocných vědách historických). — České Budějovice: Milan Daněk, 2006. — № 2. — Страницы 5—24; Jirsová, Blanka Rožmberkové, řád sv. Jana Jeruzalémského a Strakonicko // Jihočeský herold (Časopis o historii a pomocných vědách historických). — České Budějovice: Milan Daněk, 2011. — № 1. — Страницы 23—24; Kotlárová, Simona. Jan III. z Rožmberka (1484–1532): Generální převor johanitského řádu v Čechách a vladař rožmberského domu. — České Budějovice: Veduta, 2010. — 223 S. — ISBN 978-80-86829-59-3; Kotlárová, Simona. Jan III. z Rožmberka, generální převor johanitského řádu v Čechách a vladař rožmberského domu / vedoucí práce: Blanka Zilynská. — Disertační práce. — Praha: Univerzita Karlova v Praze, Filozofická fakulta, Ústav českých dějin, 2010. — 222 S; z Rožmberka // Jan Otto Ottův slovník naučný: Illustrovaná encyklopaedie obecných vědomostí. — Praha: J. Otto, 1904. — Sv. 22: Rozkošný—Schloppe. — S. 28—35.


1592
Питер Снайерс (нидерландское имя - Pieter Snayers)
фламандский художник-баталист эпохи барокко. Ученик Себастьяна Вранкса (1573—1647), являвшегося в Нидерландах основоположником батальной живописи. Родился в Антверпене.В 1613 стал членом гильдии художников святого Лукаса и женился на племяннице живописца Корнелиса Схюта. В 1628 стал придворным художником в Брюсселе и учителем Адама ван дер Мейлена. Был придворным батальным живописцем дома Габсбургов, изображая победы имперских войск, при этом ни разу не присутствуя при каком-либо сражении. Кисти П. Снайерса принадлежат большие циклы работ о ведении боевых действий, которые он создал по заказу испанского королевского двора, эрцгерцога Леопольда Вильгельма, графа Бонавентуры де Бюкуа и др. Художнику принадлежала большая мастерская со многими помощниками, так как в одиночку ему было невозможно выполнить эти огромные заказы на гигантские серии монументальных полотен. Так, между 1639 и 1651 годами он создал так называемую «серию картин Пикколомини», сделанную для фельдмаршала Оттавио Пикколомини, состоящую из 12 крупноформатных батальных полотен, находящихся ныне в венском Музее военной истории. Кроме таких больших работ, является автором и картин малых форм, изображающих военные и охотничьи сценки. Умер в Брюсселе около 1667 года. Учеником П.Снайерса был фламандский художник-баталист Питер Мёленер (1602—1654). Литература: Walter F. Kalina: Der Dreißigjährige Krieg in der bildenden Kunst. Diplomarbeit. — Universität Wien, 2001; Walter F. Kalina: Die Piccolomini-Serie des Pieter Snayers. Zwölf Schlachtengemälde im Wiener Heeresgeschichtlichen Museum // Viribus Unitis. Jahresbericht des Heeresgeschichtlichen Museums 2005. — Wien, 2006. — ISBN 3-902551-01-1; Matthias Pfaffenbichler: Das Schlachtenbild im ausgehenden 16. und 17. Jahrhundert. — Dissertation Universität Wien, 1987; Giancarlo Sestieri: Battle Painters. Italian and Foreign Masters of the XVII and XVIII centuries. — DeLuca, Rom 1999. — ISBN 88-8016-321-3. Галерея: Подмога городу Мейсену 27 февраля 1643 года (1648); Портрет графа Бонавентуры де Бюкуа в битве у Белой Горы; Битва у Белой Горы в 1620 году; Взятие города Нойнбурга (1645); Победа под Веной в 1529 году; Портрет Оттавио Пикколомини.


1632
Бенедикт (Барух) Спиноза (Benedictus Spinoza; или Барух д'Эспиноза)
известный голландский философ, один из крупнейших рационалистов 17 в. Родился в Амстердаме. Родители Спинозы были еврейскими эмигрантами, переселившимися из Португалии, и он был воспитан в духе ортодоксального иудаизма. Однако в 1656, после конфликта с городскими властями Спиноза был подвергнут «великому отлучению» еврейской общиной за еретические взгляды (в основном касавшиеся христианства – община опасалась ухудшения отношений с властями), а в 1660 был вынужден покинуть Амстердам и перебрался на несколько лет в деревушку Рейнсбург близ Лейдена, где продолжал поддерживать связи с кружком коллегиантов – религиозного братства, позднее объединившегося с меннонитами. Из Рейнсбурга он переселился в Ворбург – селение вблизи Гааги, а с 1670 до своей смерти 21 февраля 1677 года жил в самой Гааге. Спиноза зарабатывал на жизнь изготовлением и шлифовкой линз для очков, микроскопов и телескопов, а также частными уроками; в последующие годы его доход пополнялся скромной пенсией, которая выплачивалась двумя знатными покровителями. Благодаря этому он вел независимый образ жизни и мог позволить себе занятия философией и переписку с ведущими учеными того времени. В 1673 ему было предложено место профессора на кафедре философии в Гейдельбергском университете, однако Спиноза отказался от предложения, сославшись на враждебное отношение к нему со стороны официальной церкви. Главными его произведениями являются Богословско-политический трактат (Tractatus Theologico-Politicus), опубликованный анонимно в Амстердаме в 1670, и Этика (Ethica), начатая в 1663 и законченная в 1675, но изданная только в 1677 на латинском языке в книге Посмертные произведения (Opera Posthuma) вместе с незаконченными трактатами о научном методе (Трактат об усовершенствовании разума, Tractatus de Emendatiae Intellectus), о политической теории (Tractatus Politicus), грамматикой древнееврейского языка (Compendium Grammatices Linguae Hebraeae) и письмами. Единственной книгой, изданной при жизни Спинозы и под его именем, был труд Начала философии Рене Декарта, части I и II, доказанные геометрическим способом (Renati des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I et II, More Geometrico Demonstratae, per Benedictum de Spinoza, 1663).

Памятник Спинозе недалеко от его дома в Гааге.
Годы жизни Спинозы совпали с началом эпохи Нового времени. В своем творчестве он осуществил синтез научных идей эпохи Возрождения с греческой, стоической, неоплатонической и схоластической философией. Одна из трудностей, с которыми сталкиваются исследователи, пытающиеся осмыслить идеи его самой известной работы – Этики, состоит в том, что Спиноза часто использует схоластические термины в совершенно другом, не принятом в схоластике смысле. Поэтому, чтобы понять настоящий смысл этого труда, необходимо учитывать существенно новые научные и онтологические предпосылки, на которые опирался философ. Главной сферой интересов Спинозы является философская антропология, исследование человека в его отношении к обществу и всему мирозданию. Оригинальность его идей заключалась в попытке распространить «коперниканскую революцию» на сферы метафизики, психологии, этики и политики. Иначе говоря, Спиноза рассматривал природу в целом и человеческую природу в частности объективно и беспристрастно – так, как если бы это были геометрические проблемы, и пытался по возможности исключить по-человечески понятное стремление принимать желаемое за действительное, например, предполагать существование целей или конечных причин в природе. «Геометрический способ», которым изложена Этика, – не что иное, как попытка избежать обвинений в пристрастии к определенным взглядам. Следуя Джордано Бруно, Спиноза рассматривал космос не как конечную, но как бесконечную систему и придерживался гелиоцентрической, а не геоцентрической гипотезы, принятой в схоластике. Природа, согласно Спинозе, является причиной самой себя (causa sui). Спиноза считал человека частью природного порядка, а не каким-то особым творением, не подчиняющимся универсальным законам природы. Бог – это динамический принцип, имманентный природе в целом (natura naturans, порождающая природа), а не некий трансцендентный творец природного порядка. В качестве динамического принципа спинозовский Бог, в сущности, является безличностным Богом науки – Богом, который выступает объектом «интеллектуальной любви» (amor Dei intellectualis), но, в отличие от библейского Бога, не отвечает взаимностью на человеческую любовь и не особенно заботится о благополучии подопечных ему индивидов. Отталкиваясь от декартовского дуализма, Спиноза выдвинул теорию параллелизма тела и сознания, согласно которой сознание, подобно телу, также подчиняется определенным законам. В отличие от Декарта, Спиноза рассматривал «протяжение» и «мышление» как атрибуты единой субстанции. Он считал сознание неким «духовным автоматом», подчиняющимся собственным необходимым законам, точно так же как тело подчиняется законам движения. Кроме того, Спиноза наряду с Гоббсом одним из первых применил закон инерции Галилея к психологии и этике, высказав мысль о том, что по природе вещей всякая форма жизни стремится пребывать в своем существовании и сохранять его до бесконечности, пока не сталкивается с препятствием в виде некоторой превосходящей силы.

Введение Спинозой понятия о первичности стремления (conatus) к самосохранению – впоследствии разработанного Дарвином с эволюционно-биологической точки зрения – означало полный разрыв с теорией схоластов, считавших, что все природные формы направлены к заранее заданным целям, или конечным причинам, и что человеческая природа существует ради некой трансцендентной, сверхприродной цели. В Этике Спиноза пытается построить психологию эмоций как динамических сил, подчиняющихся законам, которые могут быть логически выведены из трех первичных аффектов или эмоций, а именно удовольствия (радости), неудовольствия (печали) и желания. Идея Спинозы о том, что эмоциональная жизнь подчиняется некой логике, а эмоции – не просто иррациональные силы или болезни, которые должны быть каким-то образом подавлены или преодолены, нашла признание только после возникновения психоанализа. В этике оригинальность Спинозы проявилась в переоценке им традиционных моральных ценностей – факт, впоследствии признанный Ф.Ницше, – и истолковании добродетели как состояния свободы. Моральная теория Спинозы натуралистична и апеллирует к миру сему, она противостоит религиозному трансцендентализму, утверждающему, что земная жизнь есть лишь приуготовление к жизни загробной. Не печаль и чувство греха или вины, но радость и спокойствие духа суть главные мотивы спинозовской философии жизни. Во всей его психологической и этической теории центральную роль играет идея о том, что мы должны познать человеческую природу, чтобы научиться ею управлять (идея, которую Ф.Бэкон высказывал в отношении всей природы в целом). В учении Спинозы этика и религия взаимосвязаны. Его философия жизни представляет собой классическую для Нового времени попытку построить рациональную, универсальную систему, обходящуюся без сверхприродных санкций и какого-либо обращения к библейскому откровению.

Такой подход сделал взгляды Спинозы особенно привлекательными для людей науки, например Эйнштейна, поэтов – Гёте и Вордсворта, искавших единения с природой, и многих свободомыслящих людей, не принимавших догматизма и нетерпимости официальной теологии. Взгляды Спинозы оказали огромное влияние на развитие философской мысли Нового времени, в частности, на немецкую классическую философию.Сочинения: около 1660 «О Боге, человеке и его счастье»; около 1662 «Трактат об усовершенствовании разума и о пути, которым лучше всего направляться к истинному познанию вещей»; 1663 «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом»; 1670 «Богословско-политический трактат»; 1677 «Политический трактат» (не окончен); 1677 «Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей»; 1677 «Еврейская грамматика». Переводы сочинений Спинозы на русский язык: Спиноза Б. Избранные произведения: в 2-х томах. Том 1. — Москва: Госполитиздат, 1957; Спиноза Б. Избранные произведения: в 2-х томах. Том 2. — Москва: Госполитиздат, 1957; Спиноза Б. Сочинения. В 2-х томах. Том 1. / Вступительная статья К.А.Сергеева — Издание 2-е. — Санкт-Петербург: Наука, 1999. — 489 страниц. — (Слово о сущем). — 2050 экземпляров. — ISBN 5-02-026750-3; Спиноза Б. Сочинения. В 2-х томах. Том 2. / Вступительная статья К.А.Сергеева — Издание 2-е. — Санкт-Петербург: Наука, 1999. — 629 страниц. — (Слово о сущем). — 2050 экземпляров. — ISBN 5-02-026751-1; Спиноза Б. Этика / Перевод с латинского Н.А.Иванцова — Санкт-Петербург: Аста-пресс ltd., 1993. — 248 страниц.. — 5000 экземпляров. — ISBN 5-85962-044-6; Спиноза Б. Трактат об очищении интеллекта / Перевод с латинского В.Н.Половцовой — Москва: Кушнерев и К°, 1914. — 188 страниц. Литература: Фишер К. История новой философии: Бенедикт Спиноза — Москва: АСТ, Транзиткнига, 2005. — 557 страниц. — 5000 экземпляров. — ISBN 5-17-026924-2; Ковнер С.Р. Спиноза, его жизнь и сочинения. Варшава, 1897; Диттес Ф. Критические этюды о нравственной философии Спинозы. Санкт-Петербург, 1900; Диттес Ф. Этика Спинозы, Лейбница и Канта. Санкт-Петербург, 1902; Робинсон Л. Метафизика Спинозы. Санкт-Петербург, 1913; Кечекьян С.Ф. Этическое миросозерцание Спинозы. Москва, 1914; Луппол И.К. Бенедикт Спиноза. Москва, 1924; Маньковский Л.А. Спиноза и материализм. Москва, 1930; Беленький М.С. Спиноза. Москва, 1964; Коников И.А. Материализм Спинозы. Москва, 1971; Соколов В.В. Спиноза — Москва.: Мысль, 1973. — (Мыслители прошлого); Соколов В.В. Спиноза — Издание 2-е, исправленное и дополненное. — Москва.: Мысль, 1977. — 222 страниц. — (Мыслители прошлого); Соколов В.В. Спиноза — Издание 3-е, стереотипное. — Москва: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. — 224 страниц. — (Из наследия мировой философской мысли: великие философы). — ISBN 978-5-397-00629-3; Майданский А.Д. Геометрический порядок доказательства и логический метод в «Этике» Спинозы // Вопросы философии. Москва, 1999. № 11. Страницы 172—180; Кауфман И.С. Философия Спинозы в России. Первая часть. 1774—1884.// Историко-философский ежегодник 2004. Москва, 2005. Страницы 312-344; Нечипуренко В.Н. Спиноза в зеркале еврейской философской и мистической традиции // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2005, № 1. Страницы 13-21; Луначарский А.В. Спиноза и буржуазия 1933; Ильенков Э. Три века бессмертия.


1642
Анн Иларион граф де Турвиль (французское имя - Anne Hilarion de Costentin de Tourville)
французский адмирал XVII века. Родился в имении своих родителей, графов де Турвилей, в Манше, Франция. Морскому делу молодой де Турвиль учился в Средиземном море, на мальтийском фрегате. В 1659 году на Марсельском рейде семнадцатилетний юноша предложил свои услуги капитанам каперских судов и быстро доказал, что он смел и мужественен как на дуэлях, так и в боях с алжирскими пиратами. Вскоре он уже командовал судном, которое захватил в бою. На протяжении нескольких лет под мальтийским и венецианским флагами Анн Илларион де Турвиль воевал с пиратами. Весной 1667 года он возвратился во Францию, где был принят королём Людовиком XIV в Версале, который и назначил Турвиля командиром 44 пушечного фрегата «Круассан». За два года моряк привел корабль в блестящее состояние. В 1669 году, командуя этим кораблём, он находился в экспедиции герцога Франсуа де Бофора на Кандию (Крит), осажденную турками (Осада Кандии). В 1671 году Турвиль в ходе экспедиции к Тунису командовал кораблем «Дюк». В период Голландской войны (1672—1678) он командовал кораблями «Саж» (1672) и «Сан Парейль» (1673), сражался в составе флота вице-адмирала Жана д’Эстре у берегов Голландии. При Саутвольде «Сан Парейль» получил пробоины и повреждения, однако продолжал вести бой в линии. При Вальхерне Турвиль сражался непосредственно с адмиралом де Рюйтером. Командуя кораблями «Экселент» (1675) и «Скептр» (1676), Турвиль участвовал в Стромболийском, Агостском и Палермском сражениях. При Стромболи и в сражении 22 апреля 1676 года он шёл за кораблем Дюкена. После смерти Рюйтера испано-голландский флот укрылся в гавани Палермо. Вице-король Сицилии герцог де Вивонн решил сжечь их и поднял флаг на корабле Турвиля, ставшего уже тогда начальником эскадры. Французский флот из 28 кораблей, 45 галер и 9 брандеров появился 1 июня перед Палермо, где стояли 27 кораблей, 4 брандера и 19 галер, опиравшихся флангами на береговые укрепления. Турвиль, участвовавший в рекогносцировке гавани, на военном совете предложил атаковать правый фланг противника 9 кораблями и 5 брандерами де Прейля. Основные силы предназначены были сдерживать остальные корабли. Французский флот вступил в бухту Палермо 2 июня. Де Прейль решительно напал на голландский авангард, встав на шпринг и открыв сокрушительный огонь по голландским кораблям и батареям. Одновременно Вивонн и Дюкен атаковали центр и левый фланг. Противник пришел в замешательство. Некоторые корабли авангарда обрубили канаты и дрейфовали к берегу, у которого их и атаковали брандерами. За несколько часов были сожжены 12 кораблей, 4 брандера и 5 галер, в волнах и пламени погибли 4000 человек. Пушки с горящих кораблей разряжались, их ядра несли смерть и панику на улицы Палермо. Однако герцог решил, что овладеть городом невозможно, и ушел в Мессину. После эвакуации французских войск из Мессины Турвиля назначили в комиссию по реконструкции и укреплению судов. Он составил проект фрегата, который после постройки превосходил аналогичные английские суда. Получив звание генерал-лейтенанта в 1682 году, он наблюдал за судостроением и морскими училищами, затем участвовал в атаках на берберских пиратов в Алжире и Триполи. В 1685 году Турвиль участвовал в бомбардировке Генуи и Триполи. До 1688 года он крейсировал на Средиземном море и у берегов Марокко во главе небольших эскадр, борясь с пиратами. Перед началом новой войны между Англией и Францией Людовик XIV послал Жана д’Эстре с эскадрой для нападения на Алжир, откуда продолжали выходить на разбой пираты. Турвиль с небольшими силами должен был идти к нему на помощь, выйдя из Бреста, по пути он захватил два голландских судна. Встретив корабль испанского вице-короля, моряк артиллерийским огнём заставил его салютовать французскому флагу и, вежливо распрощавшись, продолжил путь. В ходе войны Аугсбургской лиги Франция выступила против Англии и Голландии в поддержку изгнанного из Англии короля Джеймса II. В марте 1689 года войска Джеймса были высажены с французской эскадры в католической части Ирландии. В мае эскадра Шаторено вступила в сражение с английской эскадрой Герберта, не позволив ей помешать снабжению войск в Ирландии. Турвиль в это время в Тулоне выполнил приказ вооружить 20 линейных кораблей, 4 фрегата, 8 брандеров, 4 транспорта и провести эскадру в Брест, у которого крейсировала англо голландская эскадра. Он скрытно прошел Гибралтар, выждал у острова Уэссан сильный попутный ветер и прошел в Брест мимо блокирующего порт с моря неприятельского флота, не вступая при этом в бой. После соединения французских эскадр англо-голландский флот удалился. Произведенный в вице-адмиралы, Турвиль был назначен главнокомандующим флотом, действовавшим против соединенных сил Англии, Испании и Голландии. В 1690 году флот вице-адмирала де Турвиля одержал победу у мыса Бичи Хэд, ставшую одной из наиболее крупных в морской истории Франции. До конца 1690 года Турвиль беспокоил берега Англии набегами. Он прибыл в Торбей, овладел городом и уничтожил корабли в гавани. Море оставалось под контролем французов. В честь победы Турвиля при Бичи Хэд была выбита медаль с надписью по латыни «Владычество на море утверждено». Несмотря на успех Турвиля, высаженная Вильгельмом III в Ирландии армия разбила войска Джеймса II. Тот бежал во Францию и просил у Людовика XIV армию для высадки в Англии, но безуспешно. Тем временем Турвиль провел несколько демонстраций у берегов Южной Англии, но не нашел поддержки делу Стюартов. Война в Ирландии продолжалась еще около года и кончилась поражением Джеймса и сочувствующих ему французов. В 1691 году Турвиль выехал в Брест. К этому времени командование англо-голландским флотом из 70 кораблей принял сэр Эдуард Рассел. Французские морские силы из за отправки эскадры д’Эстена на Средиземное море против Испании были ослаблены. Турвиль располагал в Бресте 60 кораблями. Его эскадра успешно сдерживала неприятельский флот, охраняя перевозимые в Ирландию войска. За 40 дней крейсерства в Ламанше Турвиль провел более 100 судов в Ирландию, тогда как Рассел полагал, что французы еще стоят в Бресте. Союзники под флагом адмирала Расселя вывели 100 кораблей. Турвиль смог собрать 72, с которыми вышел из Бреста 25 июня и крейсировал у входа в Ламанш. Зная, что неприятель стоит у островов Силли, Турвиль направился к английским берегам, куда шел конвой из Ямайки, напал на него, захватил несколько судов и рассеял остальные ранее, чем Рассель смог подойти. Удачным маневрированием французский адмирал увлек в океан и 50 дней удерживал там противника, который так и не смог атаковать французов. Пользуясь тем, что главные силы союзников были связаны, французские каперы нападали на их торговые суда и прикрывали переброску войск в Ирландию. В итоге Рассель удалился в Ирландию, а Турвиль, обеспечив возвращение французских конвоев, вернулся в Брест. К кампании 1692 года во Франции успели подготовить только 68 кораблей. Союзники же на сей раз выставили флот из 96 кораблей и 23 фрегата и брандера. Турвиль вышел в море с 39 кораблями и 7 брандерами, имея приказ вступить в бой с неприятелем независимо от численности его флота. Он присоединил также 5 кораблей эскадры д’Эстре и, не дожидаясь остальных кораблей, пошел искать неприятельский флот, который и обнаружил 29 мая между мысами Барфлёр и Ла Хог, в 7 милях от берега. У противника имелось 88 кораблей, в том числе 19 трехдечных. Турвиль решил сражаться и доказать храбрость и умение. Он предъявил совету приказ короля «…атаковать неприятеля, в каких бы силах он ни был, и несмотря ни на какие последствия». Совет подчинился приказу. Французский флот по замыслу Турвиля спускался на неприятеля всей линией своих судов и атаковал противника, который ожидал, снявшись с якоря. Противники сошлись на близкое расстояние и только после этого открыли огонь, причем против каждого французского приходилось по три неприятельских корабля. Несмотря на двойное превосходство противника в численности, в ожесточенном бою ни один французский корабль не был потерян, что позволяет высоко оценить действия эскадры Турвиля. На корабле Турвиля союзники сосредоточили особое внимание. Сначала его обстреливали постоянно менявшиеся корабли, затем пытались атаковать пятью брандерами. Часть союзного флота обошла неприятельский центр и вела по нему огонь с другого борта, а затем, опасаясь разгрома, корабли прошли через французскую линию на соединение с главными силами Расселя, пострадав от огня французской артиллерии. Из за слабого ветра флоты лежали в дрейфе недалеко друг от друга. Когда в полночь ветер стал свежее, Турвиль воспользовался им, чтобы оторваться от неприятеля. Утром 30 мая французский флот был от неприятеля на расстоянии мили; движение сдерживала малая скорость сильно поврежденного флагманского корабля Турвиля, который флотоводец не хотел сжигать. Желая скорее уйти от противника, Турвиль в ночь на 31 мая повел корабли Бланшаренским проливом. К утру 22 корабля миновали проход и ушли в Сен-Мало, а 15 задержал отлив. Так как эти корабли не держались на якорях, Турвиль отправил три наиболее пострадавших корабля в Шербур, а сам с 12 укрылся в Ла Хог. Союзники продолжили преследование. Часть их судов сожгли корабли в Шербуре. Другая часть блокировала Турвиля, а к 3 июня здесь собрался весь флот. Турвиль хотел спасти корабли, поставив их на мель и окружив шлюпками. Однако набралось всего 12 шлюпок. 2 и 3 июня гребные суда союзников атаковали и сожгли все 12 кораблей. Эта неудача тяжело сказалась на боевом настроении французских моряков, но не умалила славы де Турвиля. Умер Турвиль в Париже 28 мая 1701 года.


1655
Карл XI Шведский (Karl XI)
король Швеции, единственный сын Карла Х и Гедвиги Элеоноры Гольштейнской, родился в Стокгольме. С 1660, когда Карл, будучи четырех лет от роду, взошел на шведский трон, и до 1672, когда Карлу исполнилось 17 лет, Швецией правили регенты, в том числе мать Карла Прельстившись посулами Людовика ХIV, Швеция оказалась втянута в Голландскую войну 1672–1678 на стороне Франции. Однако 28 июня 1675 шведские войска, которыми командовал К.Г.Врангель, потерпели сокрушительное поражение при Фербеллине (50 км на северо-запад от Берлина) от Фридриха Вильгельма, Бранденбургского курфюрста (прозванного Великим Курфюрстом), вследствие чего Швеция утратила бóльшую часть своих владений в Германии. Поскольку военный престиж страны упал, в 1676 Дания решилась на нее напасть, а Карл столкнулся с задачей формирования новой армии, которую надо было решать, одновременно вытесняя противника из страны. После ряда неудач на море и еще нескольких поражений в Германии Карл сумел добиться сухопутных побед над датчанами в битвах при Лунде в 1676 и при Мальмё в 1677, что положило конец дальнейшим завоевательным планам Дании. По мирному договору, заключенному в Нимвегене в 1678–1679, Швеции не пришлось ничего уступать Дании, а по Сен-Жерменскому договору 1679 ей были возвращены все, кроме Штеттина (совр. Щецин), территории в Померании. В 1680 Карл укрепил дружеские отношения с Данией, женившись на датской принцессе Ульрике Элеоноре. В дальнейшем он проводил миролюбивую внешнюю политику, посвятив себя главным образом внутриполитическим реформам и преобразованиям, которые осуществлял с помощью двух видных государственных деятелей, Юхана Йюлленшерны и Бенгта Оксеншерны.

Чтобы укрепить государственные финансы и пополнить опустевшую казну, в 1680 Карл возродил т.н. «редукции», введенные еще его отцом для того, чтобы заставить аристократию вернуть государству розданные в предыдущие царствования, начиная с Густава Вазы, коронные земли. В 1680 риксдаг расстался со своими полномочиями, что сделало Карла абсолютным монархом и избавило Швецию от засилья освобожденных от налогов аристократов, позволив Карлу сохранить свободу и независимость хлебопашцев (bönder). Восстанавливая армию и флот, поощряя развитие торговли, Карл возвратил Швеции былые безопасность и процветание. Он проводил реформы во всех сферах управления, расширял образовательную систему (например, основал университет в Лунде), был покровителем науки и искусства. Умер Карл в Стокгольме 5 апреля 1697 года.


1663
Иоганн Карл Шпис (немецкое имя - Johann Carl Spiess; латинское имя - Ioannes Carolus Spies)
немецкий врач и ботаник. Родился в городе Вернигероде. С 1680 года изучал медицину в Виттенберге, Йене, Лейдене и Утрехте, в 1687 году получит степень доктора, защитив диссертацию De febre quotidiana intermittente. С 1688 года Шпис был главным врачом Хольцкрайса Магдебургского архиепископства. В 1690 году он стал личным врачом графа Вернигеродского, в 1695 году переехал в Вольфенбюттель. С 1701 года Иоганн Карл был личным врачом герцога Вольфенбюттельского. С 1718 года в Хельмштедте он преподавал анатомию и физиологию, затем — терапию. Между 1718 и 1724 годами Шпис издал несколько работ по ботанико-медицинской тематике. Скончался в Хельмштедте 12 июля 1729 года. В 1790 году Ноэль Жозеф де Неккер назвал именем Шписа род Spiesia. Поскольку все названия из работы Elementa botanica считаются недействительными, это название является синонимом более позднего Oxytropis. Некоторые публикации: Schatz der Gesundheit oder Gründliche Anleitung zur Gesundheits-Pflege für alle Menschen (1709). Роды растений, названные в честь И.К.Шписа: Spiesia Neck. ex Kuntze, 1891 [≡ Oxytropis DC., 1802, nom. cons.]. Литература: Deutsche biographische Enzyklopädie. — München, 2008. — Bd. 9. — P. 551. — ISBN 3-11-096502-X; Wittrock, V.B. (1903). «Catalogus illustratus iconothecae botanicae». Acta horti bergiani 3 (2): 143.

1680
Карл III Иосиф Лотарингский (немецкое имя - Karl Joseph Johann Anton Ignaz Felix von Lothringen)
сын Карла V Леопольда, титулярного герцога Лотарингии и Элеоноры Марии Австрийской. Епископ Оломоуца с 1695 по 1711 годы, епископ Оснабрюка и архиепископ Трира с 1711 по 1715 г. Родился в Вене. В немецкоязычных источниках, а также в нумизматике может фигурировать под именем «Карл III Иосиф», «Карл III Лотарингский» или просто «Карл Лотарингский». В последнем случае его часто путают с Карлом III, герцогом Лотарингии, правившем с 1545 по 1608 г. Сохранилось значительное количество монет — талеров и крейцеров с изображением Карла III Иосифа Лотарингского. Чеканеные на архиепископском монетном дворе на высоком техническом уровне, монеты дают представление о том, что в период Карла III, епархия Оломоуца была весьма богата и влиятельна. Умер от оспы 4 декабря 1715 года после посещения города Вены.

Серебряный талер с изображением епископа Карла III Иосифа Лотарингского. Чеканен в 1707 году в Оломоуце, на архиепископском монетном дворе в замке Кромержика. Диаметр 44 мм, вес — 28,4 гр. Лицевая сторона: бюст Карла III в парике и церковном облачении с крестом на груди. Круговая надпись: «DEI GRATIA CAROLUSEPISCOPUS OLOMUCENSIS». Оборотная сторона: герб со щитом в центе. Круговая надпись: «DUX LOTHAR- ET BAR — S:R:I: — PS-RE-CA-BO.CO-1707».


1689
Франц ван Мирис Младший (нидерландское имя - Frans van Mieris II)
голландский художник и график. Ф.ван Мирис занимался преимущественно жанровой и портретной живописью. Родился в Лейдене. Учился рисунку у своего отца, художника Виллема ван Мириса, сына известного живописца Франца ван Мириса Старшего. Как и его отец и дед, Франц ван Мирис Младший писал свои произведения в традициях созданной Герардом Доу лейденской академической школы живописи. Умер в Лейдене 22 октября 1763 года Иллюстрации (графика): «Historie der nederlandsche vorsten (История голландских лесов)» (Haag 1732-35, 3 Bde.); «Groot charterboek der graven van Holland, van Zeeland en herren van vriesland (Большая книга графов голландских, зеландских и правителей фландрских)» (Leipz. 1753-56, 4 Bde.); «Handvesten der stad Leyden» (Leiden 1759). Полотна: 1703-1715 Портрет преподобного доктора Кокса Макро; 1720 Флора; 1727 Путешествующий Геркулес; 1730 Visverkoper en Poelierster; 1740 Старик с книгой; 1742 Три поколения; 1750 Портрет Питера де ла Кура и его жены Гертруды Якобы де Бай.


1744
Педро Висенте Мальдонадо (испанское имя - Pedro Vicente Maldonado)
южноамериканский ученый-геодезист, физик, математик, астроном, топограф и географ. Родился в Риобамбе, Королевская аудиенсия Кито (ныне провинции Чимборасо, Эквадор), в богатой семье, представители которой занимали высокое социальное положение а стране. В 1718 году, отправился в Кито, где учился в иезуитском колледже Сан-Луис, где изучал арифметику, геометрию, астрономию, латинский язык и музыу. В 1721 году получил свою профессию педагога в Григорианском университете, а затем вернулся в Риобамбу и стал работать педагогом в иезуитской школе. В 1724 стал председателем кабильдо (сената). В 1725 году создал свою первую географическую карту. В том же году он подал предложение вице-короля Перу Хосе де Армендарису связать Королевскую аудиторию Кито с Панамой. Это был первый из его многочисленных проектов по прокладке торговых и транспортных маршрутов в Южной Америке.

Памятник Педро Висенте Мальдонадо в городе Риобамба.
В 1736—1743 годах сотрудничал с испанско-французской геодезического миссией под руководством Ш.Кондамина, основной целью которой было измерение дуги меридиана под экватором для доказательства того, что Земля не идеальный сферический шар, как было принято считать в то время. Два года спустя был назначен губернатором провинции Эсмеральдас (ныне Эквадор). В 1744 году Мальдонадо посетил Европу. В Испании, в 1746 году, он был принят королём Филиппом V, который даровал ему титул «Почётного кавалера Real Cámara („Gentil Hombre“ de la Real Cámara») и провозгласил его губернатором эквадорского города Атакамес, расположенного на Северном побережье Тихого океана. Из Мадрида, П. Мальдонадо отправился в Париж, где был принят в члены Французской академии наук (1747). В том же году он путешествовал по Голландии, а в августе 1748 года отправился в Лондон, куда он был приглашен для участия в заседаниях Королевского общества, и приёма его в свои члены, но умер 17 ноября 1748 года, прежде, чем он мог был принят. Похоронен в церкви Сент-Джеймс, Вестминстер.

Почтовая марка Эквадора, посвящённая Педро Висенте Мальдонадо. 2004 г.
Избранные труды: Primer proyecto de Ingeniería Civil, para la construcción del camino de Quito a Esmeraldas; Carta de la Provincia de Quito-Ecuador y sus adyacentes; Memoria Científica del Reino de Quito. В честь учёного в Эквадоре в провинции Пичинча назван город Педро-Висенте-Мальдонадо и кантон. В 1867 году основан Национальный колледж его имени.


1713
Хуниперо Серра (испанское имя - Junípero Serra; имя при рождении - Микель Жосеп Серра и Феррер; каталонское имя - Miquel Josep Serra i Ferrer)
монах-францисканец, основатель католических миссий на территории современной Калифорнии, в том числе Сан-Франциско, Лос-Анджелеса, Сакраменто и Сан-Диего. Блаженный. Своей деятельностью миссионера и исследователя заслужил прозвания «апостола» и «отца Калифорнии». Родился в Петра, Мальорка, в бедной крестьянской семье. Вступил в орден братьев-миноритов в 1730 году, тогда же принял имя Хуниперо в честь святого Юнипера, одного из учеников Франциска Ассизского. Благодаря исключительным способностям преподавал философию ещё до того, как был посвящён в священники. Получил степень доктора в университете города Пальма-де-Майорка. В 1749 году, в возрасте 36 лет, отправляется в Новый Свет и сперва занимает кафедру философии в иезуитской школе в Мехико. В Новой Испании Хуниперо Серра развернул обширную проповедническую и миссионерскую деятельность. Он 9 лет прожил в области Сантьяго-Хальпан (ныне Хальпан-де-Серра в штате Керетаро) среди индейцев паме, перевёл на их язык катехизис и обучил их различным ремёслам. После возвращения в Мехико он приобрёл славу пламенного проповедника; призывая горожан к покаянию, он бил себя камнем в грудь, стоя на кафедре, обжигал себя горящим факелом или стегал себя бичом. Однажды он избивал себя цепями перед народом в городе Мехико. Тогда один из зрителей почувствовал такое осуждение, что забрал цепь у священника и стал бить себя. Серра смотрел на то, как человек избивал себя досмерти (перед тем, как отойти человек принял одно из таинств). В 55 лет он становится главой миссий в Калифорнии, которые незадолго до этого перешли к францисканцам от иезуитов. Передвигаясь в основном верхом на муле, Хуниперо Серро путешествует по Верхней Калифорнии и основывает новые миссии, сперва Сан-Барнабе, около Монтерея, а затем ещё 21 по всему северу Новой Испании. В своей миссионерской деятельности Серра часто сталкивался с противодействием местных властей (особенно губернатора Педро Фахеса) и был вынужден обращаться за помощью к вице-королю Новой Испании, для чего отправился в Мексику. После удовлетворения его жалобы и снятия Педро Фахеса с поста губернатора Серра предпринял ряд новых миссионерских экспедиций в Калифорнию. Он обычно избивал и порабощал коренных индианцев, чтобы распространить влияние католицизма. 15 декабря 1774 вице-король Антонио Мария де Букарели предложил Хуниперо Серре принять участие в экспедиции в центральную Калифорнию под командованием капитана Хуана Баутиста де Анса. В ходе этой экспедиции было заложено первое поселение на месте Сан-Франциско, названное так в честь св. Франциска Ассизского. В последние три года своей жизни Серра посетил почти все основанные при его участии миссии, разбросанные на расстоянии более 900 км (от Сан-Франциско до Сан-Диего), и совершил над крещёными им индейцами таинство конфирмации. 28 августа 1784 года Серра умер от укуса змеи в миссии во имя святого Карло Борромео (ныне в городе Кармель в Северной Калифорнии), бывшей его резиденцией. Похоронен там же. 25 сентября 1988 года папа Иоанн Павел II причислил Хуниперо Серра к лику блаженных. 23 сентября 2015 года, находясь с визитом в США, папа Франциск завершил процесс канонизации, причислив его к лику святых; таким образом, отец Серра стал первым католическим святым США, имеющим испанское происхождение. Это решение вызвало негативную реакцию со стороны части индейской общественности Калифорнии. Памятники Хуниперо Серра установлены в Кармеле, Гаване (где он останавливался во время пути в Мексику), на Майорке и в других местах.