Цитата сообщения kakula 12 октября родились...


1350
Дмитрий Иванович Донской
великий князь московский (c 1359), владимирский (с 1362) и новгородский (с 1363), сын Ивана II Ивановича Красного и его второй жены княгини Александры Ивановны. Родился в Москве, принадлежал к 15 колену Рюриковичей. После смерти отца в 1359 фактическим верховным правителем Московского княжества при малолетнем Дмитрии стал митрополит Алексий – человек недюжинного ума, обладавший сильным характером, умело пользовавшийся своим авторитетом для проведения в жизнь идеи главенства Москвы в Северо-Восточной Руси. Дмитрий советовался с ним, продолжая политику отца и деда (Ивана Калиты) по собиранию русских земель вокруг Москвы. Для этого ему пришлось вести длительную борьбу с князьями – соперниками (суздальско-нижегородским, рязанским и тверским) за великое княжение. Она началась в 1361, когда одиннадцатилетний Дмитрий вместе с митрополитом Алексием и московскими боярами поехал в Орду за ярлыком на великое княжение. В Орде им суждено было узнать, что хан Наврус уже передал ярлык суздальскому князю Дмитрию Константиновичу. Однако начавшаяся вскоре в Орде смута изменила ситуацию: хан Наврус был убит, а новые правители Орды – два хана, Мурат и Абдул (Мюрид) – выдали митрополиту Алексию второй ярлык на великое княжение, для его воспитанника и протеже Дмитрия. Воодушевленные этим успехом, московские бояре посадив на коней малолетних наследников московского престола – Дмитрия, его брата Ивана и двоюродного брата Владимира – «пошли войной» на Суздаль. После длительного противостояния войск двух княжеств Дмитрий Суздальский уступил, а Дмитрий Иванович получил право единолично считаться великим князем. В 1363 Дмитрий «взял свою волю» и над князем Константином Ростовским. Наконец, в 1365 он закрепил отношения с Суздалем женитьбой на суздальской княжне Евдокии Дмитриевне. Отец Евдокии при этом отказался от ярлыка на Владимир в пользу Москвы. Вскоре к Москве отошли и связанные с Суздалем нижегородские земли. В 1366–1367 по распоряжению Дмитрия столица была укреплена первым на Руси белокаменным Кремлем. Если для ханских послов ворота его были гостеприимно раскрыты (Дмитрий предпочитал откупаться от них богатыми подарками), то для других соседей и князей-соперников Кремль стал мощной защитной крепостью. Когда в ноябре 1367 на реке Тросне литовский князь Ольгерд, приходившийся зятем тверскому князю Михаилу Александровичу, разбил московские полки. Дмитрий Иванович произнес: «На великое княжение не пущу!». И действительно, наличие Кремля стало надежной защитой для московской столицы: в 1368 попытка Михаила Тверского осадить Кремль и взять его провалилась. В 1369 уже Дмитрий уже сам пошел войной на Ольгерда и разгромил союзные ему Смоленское и Брянское княжества (война 1368 –1375 Москвы с Тверью и Литвой). В ходе ее тверской князь несколько раз получал ярлык на великое княжение и объявлял себя «старшим» среди русских князей, но в конечном счете верх одержал все-таки Дмитрий. Успех молодого московского правителя объяснялся мудрой поддержкой митрополита Алексия, помогавшего своему воспитаннику в деле объединения под его «рукой» суздальскоих, нижегородских, серпуховских, городецких, белозерских, кашинских, стардубских, тарусских, новосильских, смоленских, ростовских, ярславских и новгородских ратей. В 1375 Дмитрий разбил под Любутском литовское войско Ольгерда. Ордынская помощь Ольгерду вовремя не пришла, и Михаил Тверской, «видя изнеможение свое, понеже вся Русская земля возста на него», просил вместе со своим зятем Ольгердом у Дмитрия мира. Договором 1375 между Тверью и Москвой тверской князь низводится до положения «младшего брата» великого князя московского и навсегда отказывался от притязаний на великое княжение и согласился на союз с Дмитрием против Золотой Орды. В 1376 Московское княжество утвердило свое влияние в Волжско-Камской Болгарии, начало переговоры с Великим Новгородом об урегулировании торговой деятельности. В результате их Москва открыла свободный пропуск новгородских товаров в своей земле, заручившись согласием новгородцев в случае нового конфликта с Тверью стоять на стороне Москвы. В том же году в спорах о границах Московского и Рязанского княжеств Дмитрий вновь вышел победителем, разгромив под Скорнищевом рязанского князя Олега Ивановича. В 1377 на Суздальское княжество, где правил тесть Дмитрия, напал ордынский царевич Араб-Щах (Арапша). Спасая родственника, Дмитрий направил туда московское войско и тем самым первым из русских князей начал открытую борьбу с ордынцами. Однако первое столкновение с ними оказалось неудачным для русских: по преданию, ордынцы разбили упившихся русских воинов, не ожидавших нападения врага, и река, на которой они расположились лагерем, получила поэтому название «река Пьяни». Вслед за тем татары опустошили нижегородские и рязанские земли, а царевич Арапша провозгласил себя ханом Золотой Орды. В 1378 Дмитрий, лично командовавший отрядом воинов, разбил на реке Воже большой отряд ордынцев под водительством татарского мурзы Бегича. Это была первая военная победа русского оружия над ордынцами, в ней также прославились воеводы Даниил Пронский и Тимофей Вельяминов. Испугавшись усиления московского правителя, ордынский тёмник (командовавший «тьмою» – 10 тыс. воинов) Мамай решил сломить возраставшую мощь Руси, усилить ее зависимость от Орды. Он собрал войско (100–150 тысяч), в которое, помимо монголо-татар, входили также отряды черкесов, осетин, армян, некоторых народов Поволжья, наемные отряды крымских генуэзцев, вступил в союз с литовским князем Ягайло и великим князем рязанским Олегом Ивановичем. Новое сражение с московским войском было назначено на конец лета. Получив известие об этом, Дмитрий назначил сбор всех полков в Москве и Коломне на 15 августа 1380. 8 сентября 1380 в решающей для русских Куликовской битве, развернувшейся между реками Дон и Непрядва, московский князь Дмитрий Иванович разбил ордынское войско, за что и получил прозвище Донской. Два года после победы на Куликовом поле Москва не платила дани завоевателям, пока новый ордынский хан, Тохтамыш, пользуясь поддержкой рязанского князя Олега, указавшего обходные пути к Москве, не взял город в 1382. Дмитрий был извещен о наступлении Тохтамыша, но после Куликовской битвы Москва не смогла выставить крупного войска. Город весь сгорел, кроме каменного Кремля. Воспользовавшись ослаблением Москвы, тверской князь Михаил, «забыв» клятву, отправился в Орду за ярлыком на великое княжение. Но Дмитрий Донской, опередил его «покаянным посольством» к хану. В Орде он отдал в заложники своего старшего сына Василия, поклявшись исправно платить дань. Ярлык на великое княжение остался за Москвой, после чего Дмитрий пошел войной на Рязань и разорил ее «пуще татар». В 1385 Дмитрий Донской и Олег Рязанский заключили мир. В связи с возобновлением выплат дани ордынцам Дмитрий увеличил поборы с податного населения. Скудость казны заставила его обратить внимание на богатый Новгород и, найдя повод, начать в декабре 1386 войну с ним. В начале января 1387 московское войско подошло к Новгороду, но битвы не было. Новогородцы согласились выплатить единовременно большую сумму серебром и в дальнейшем платить особую подать («черный бор») ежегодно в пользу Москвы. За свое 30-летнее правление Дмитрий сумел стать признанным главой антиордынской политики в русских землях, собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю»). Представление о политическом единстве Руси стало при нем совпадать с идеей сильной великокняжеской московской власти. Территория Московского княжества расширилась при Дмитрии за счет территорий Галича Мерьского, Белоозера, Углича, а также костромских, чухломских, дмитровских, стародубских и северных коми-зырянских (где была основана пермская епископия) земель. Поддерживая дружеские связи с православной Византией, Дмитрий добивался признания независимости русской православной церкви от Константинополя. В самой Москве, кроме белокаменного Кремля, были возведены монастыри-крепости (Симонов, Андроников), прикрывавшие подступы к центру города. Взамен старого, «служилого» принципа комплектации войска Дмитрий впервые в русской военной истории ввел новый (территориальный) принцип его формирования. Он оправдал себя в Куликовской битве и оправдал себя, когда на Руси появилась артиллерия (конец 14 в.). При Дмитрии в Москве была введена чеканка серебряной монеты – раньше, чем в других русских княжествах и землях. Культурную жизнь княжества времен Донского характеризует создание произведений, связанных с победой русского оружия (ставших позже основой Сказания о Мамаевом побоище и Задонщины, прославлявших успехи русского оружия на Куликовом поле). У Дмитрия Донского было 12 детей (8 сыновей, 4 дочери). В своей «Духовной» (завещании) он передал великое княжение старшему сыну Василию – без санкции Золотой Орды, уже как «свою отчину». Всем детям, в том числе сыновьям (Василию, Юрию, Андрею, Петру, Ивану и Константину) он завещал слушать во всем после его смерти мать, Евдокию Дмитриевну. Умер 19 мая 1389 года, погребен в Москве в Архангельском соборе Кремля. Причислен к лику святых; день памяти – 19 мая (1 июня нового стиля). Житие рисует его идеализированно: крепок, высок, плечист, грузен («чреват вельми и тяжек собою зело»). По словам составителя Жития, имел «дивный взгляд», был «совершен» умом. По свидетельству же современников, имел непростой характер: отвага в Дмитрии соседствовала с нерешительностью, храбрость с готовностью отступать и подчиняться, ум с бестактностью, прямодушие с коварством. Образованностью князь не отличался, но был славен благочестием, незлобивостью и целомудрием «духовным». Имя Дмитрия Донского за несколько столетий стало символом русской воинской славы («во всех странах славно имя его» – подчеркнул летописец). Образ его неоднократно вдохновлял живописцев (в частности, П.Д.Корина, изобразившего князя на мозаике плафона станции «Комсомольская-кольцевая» Московского метрополитена, К.Васильева, П.Рашина и др.). В 2002 учрежден Орден «За Служение Отечеству» в память святого великого князя Дмитрия Донского и преподобного игумена Сергия Радонежского. Литература: Повести о Куликовской битве, Москва, 1959; Черепнин Л.В., Образование Русского централизованного государства в XIV-XV вв., Москва, 1960; Сахаров А.М., Образование и развитие Российского государства в XIV-XVII вв., Москва, 1969. Документальная литература: Ашурков В.Н. «На поле Куликовом». — Тула: Приокское книжное издательство, 1980. — 135 страниц; Буганов В.И. «Куликовская битва». — Москва: Педагогика, 1985. — 112 страницы. — (Учёные — школьнику); Каргалов В.В. «Куликовская битва». — Москва: Воениздат, 1985. — 126 страниц. — (Героическое прошлое нашей Родины); Каргалов В.В. «Конец ордынского ига». — Москва: Наука, 1985. — 152 страницы. — (Страницы истории нашей Родины); Каргалов В.В. «Полководцы X-XVI вв.». — Москва: Издательство ДОСААФ СССР, 1989. — 334 страницы; Карышковский П.О. «Куликовская битва». — Москва: Госполитиздат, 1955. — 64 страницы; Кирпичников А.Н. «Куликовская битва». — Ленинград: Наука, 1980. — 124 страницы; Сукневич И. «Битва на поле Куликовом. Хронологическое повествование». — Москва: Молодая гвардия, 1977. — 176 страниц; Дегтярев А.Я., Дубов И.В. «От Калки до Угры». — Ленинград: Детская литература, 1980. — 159 страниц; Митяев А.В. «Ветры Куликова поля». — Москва: Детская литература, 1986. — 319 страниц; Скрынников Р.Г. «На страже московских рубежей». — Москва: Московский рабочий, 1986. — 335 страниц; «Куликовская битва»: Сборник статей под редакцией Л.Г.Бескровного. — Москва: Наука, 1980. — 320 страниц; «Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины». Мат-лы юбилейной науч. конференции: Сборник статей под редакцией Б.А.Рыбакова. — Москва: Издательство Московского университета, 1983. — 312 страницы; «Куликовская битва в истории России»: Сборник статей. — Тула: Левша, 2006. — 256 страниц; Рудаков В.Н. Неожиданные штрихи к портрету Дмитрия Донского (бегство великого князя из Москвы в оценке древнерусского книжника.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2000. № 2. Страницы 15—27; Меленберг Александр. Непрядва и неправда: Сергий Радонежский не благословлял Дмитрия Донского на битву с Мамаем // Политический журнал. Архив № 30 (81) / 19 сентября 2005; Кучкин B.А. Договор 1372 г. Великого князя Дмитрия Ивановича с Владимиром Андреевичем Серпуховским (окончание) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 2 (28). Страницы 5—22; Кучкин B. А. Издание завещаний московских князей XIV в. Январь 1372 г. — Первая душевная грамота Великого князя Дмитрия Ивановича // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 2 (36). Страницы 110—113; Чёрный В.Д. Куликовская битва: запечатленная память. — Москва, Университетская книга, 2008. — 336 страниц, иллюстрации+ цветные вкладки. — ISBN 978-5-98699-068-2; Журавель А.В. «Аки молниа в день дождя». В 2-х книгах. — Москва: «Русская панорама», «Русское историческое общество», 2010. — 2000 экз. — ISBN 978-5-93165-177-4 (общ.); Книга 1: Куликовская битва и её след в истории. — 424 страницы, иллюстрации. — ISBN 978-5-93165-178-1 (книга 1); Книга 2: Наследие Дмитрия Донского. — 320 страниц, иллюстрации. — ISBN 978-5-93165-179-8 (книга 2).

1490
Бернардо Пизано (Pisano; настоящая фамилия – Паголи, Pagoli)
итальянский композитор, певец, филолог-классик. Родился во Флоренции. Умер в Риме 23 января 1548 года.


1537
Джейн Грей I (Jane Grey)
английская королева в течение девяти дней (1553-1553). Старшая правнучка короля Генриха VII. Герцог Нортумберлендский выдал ее за своего сына лорда Гилфорда Дадли, после смерти Эдуарда VI в 1553 г. против своей воли Джейн была провозглашена королевой, но ее сторонники уступили партии королевы Марии. Джейн и ее муж, а также герцог Нортумберлендский были обезглавлены 12 февраля 1554 года .


1537
Эдуард VI Тюдор (Edward VI)
король Англии и Ирландии с 28 января 1547, сын Генриха VIII. Принц Эдуард родился (с помощью кесарева сечения) в Хэмптон-корте, Мидлсекс. Он был сыном короля Генриха VIII и его третьей жены Джейн Сеймур. Во всём королевстве люди встречали новость о рождении наследника мужского пола, «которого ждали так долго», с радостью и облегчением. Джейн, быстро оправившись после родов, разослала заранее подготовленные письма, извещающие о рождении «принца, зачатого в законном браке между Его Величеством королём и нами». Эдуард был крещён 15 октября. В таинстве крещения принимали участие его сводные сестры. Леди Елизавета несла миро, а леди Мария стала его крёстной матерью. Эдуард был провозглашён герцогом Корнуольским и графом Честером. 23 октября Джейн Сеймур почувствовала недомогание, вероятно послеродовые осложнения, и умерла в ночь на 24 октября. Генрих VIII писал Франциску I: «Святое провидение даровало мне радость пополам с горем, ибо умерла та, что подарила мне счастье». Принц Эдуард вступил на престол девяти лет под опекой дяди по матери, Эдуарда Сеймура, 1-го герцога Сомерсета, после его опалы (1549) за влияние на юного короля соперничал ряд других регентов. Очень болезненный с детства, Эдуард подробно интересовался всеми государственными делами и был убеждённым протестантом. Был хорошо образован: знал латынь, греческий и французский, переводил с греческого. К его правлению относится выработка протестантского катехизиса и «Книги общих молитв», ставших обязательными в соответствии с «Актами о единообразии», а также некоторые реформы богослужения, близкие к лютеранству (в отличие от возобладавших впоследствии в англиканстве при Елизавете I черт, более компромиссных по отношению к католицизму). Религиозные реформы Эдуарда были свёрнуты после его смерти королевой Марией I, ярой католичкой, однако после вступления на престол Елизаветы I они легли в основу догматов и обрядов англиканской церкви. Умер от туберкулёза после долгой болезни 6 июля 1553 года, имея время распорядиться дальнейшим наследованием престола. Своей наследницей по настоянию Джона Дадли, 1-го герцога Нортумберленда, он назначил леди Джейн Грей, правнучку Генриха VII, исключив из круга претендентов своих старших сестёр, Марию и Елизавету. Однако народ не принял леди Джейн. Её правление длилось лишь девять дней, по прошествии которых она и её семья, а также Дадли были арестованы по обвинению в государственной измене. Королевой стала Мария. Литературную известность фигура малолетнего короля получила благодаря роману Марка Твена «Принц и нищий». В кинематографе и на телеэкране: Бобби Маух в фильме «Принц и нищий» (США, 1937); Мария Барабанова в фильме «Принц и нищий» (СССР, 1942); Рекс Томпсон в фильме «Малышка Бесс» (США, 1953); Виктор Смирнов в фильме «Принц и нищий» (СССР, 1972); Николас Линдхёрст в телесериале «Принц и нищий» (Великобритания, 1976); Марк Лестер в фильме «Принц и нищий» (США-Великобритания, 1977); Уоррен Шеир в фильме «Леди Джейн» (Великобритания, 1985); Филип Сарсон в телесериале «Принц и нищий» (Великобритания, 1996); Джонатан Тимминс в фильме «Принц и нищий» (Великобритания-Венгрия, (2000); Хью Митчелл в телесериале «Генрих VIII» (Великобритания, 2003); Эйн Мурта в телесериале «Тюдоры» (США, Ирландия, Канада, 2007—2010).


1558
Максимилиан III Австрийский (немецкое имя - Maximilian, Erzherzog von Osterreich)
эрцгерцог австрийский из династии Габсбургов. Родился в Винер-Нойштадте. Третий сын императора Священной Римской империи Максимилиана II и Марии Испанской. В 1587 году претендент на польскую корону; был избран одной из партий шляхты, после избрания Сигизмунда Вазы начал неудачную интервенцию в Польшу; окончательно был побеждён Яном Замойским при Бычине, взят в плен и заточён в Бендзинский замок. В 1589 году отказался от прав на польский престол. С 1590 года был гроссмейстером Тевтонского ордена. Рассматривался царём Борисом Годуновым как кандидат в мужья его дочери Ксении. В 1599 году к нему со сватовством был отправлен дьяк А.Власьев. Царь обещал дать за своей дочерью «в вечное владение» Тверское княжество и поделить Речь Посполитую между Россией, женихом Ксении и императором. Однако Годунов требовал, чтобы муж дочери жил в России: «у светлейшего великого князя одна только дочь наша государыня, отпускать её как-либо нельзя». Из-за требования к Максимилиану перейти в православие брак не состоялся. Умер в Вене 2 ноября 1618 года. Литература: Ekes J., Maksymilian Habsburg, (w:) Encyklopedia historia Polski, t. 1, Warszawa 1994, s. 409; Podhorodecki L., Sławni hetmani Rzeczypospolitej, Warszawa 1994, s. 132; Sławomir Leśniewski, Człowiek, który upokorzył Habsburgów, Polityka Nr 3 (2637), 19 stycznia 2008, ss. 74-77.


1614
Генри Мор (Henry More)
английский философ, профессор богословия и философии в Кембридже. Родился в Грантаме, Линкольншир. В своем вышедшем в 1674, но оставшемся неоконченным главном философском труде «Enchiridion metaphysicum» он, как сторонник Парацельсовой физики, выступил с системой мистического платонизма, сходного с теософией Гельмонта. По его учению, вездесущность Бога должна приниматься как пространственная, а бесконечное пространство — как имматериальная субстанция, как всераспространенный в мире природный дух; таким образом, Бог, вытесняемый механическою физикою из мира, как непространственный, снова вводится в него обратно. Это учение получило значение для истории философии благодаря своему влиянию на Ньютоново определение пространства, как sensorium commune (чувствилище) Божества. В главе 28 § 7 своего сочинения Мор впервые говорит о четвёртом измерении пространства, предваряя, т. о., новейшую неевклидову геометрию. Умер в Кембридже 1 сентября 1687 года. Его сочинения вышли в Лондоне в 1679. Ввёл в научный оборот понятие «гностицизм». Литература: Никулин Д.В. Связь души и тела и проблема протяжения в метафизике Генри Мора // Историко-философский ежегодник 92. — Москва: Наука, 1994. — Страницы 282-285; Zimmermann R. Henry More und die vierte Dimension des Raumes. — Wien: C. Gerold’s sohn, 1881; Vassilieff A. Henry More, Newton et Berkeley // Estratto dagli dei V Congresso Internationale di Filosofia, 5-9 maggio, 1924, Napoli. — Naples, 1925. — P.1045-1049; Hall A.R. Henry More. — Cambridge: Cambridge UP, 2002; Reid, Jasper William, The Evolution of Henry More’s Theory of Divine Absolute Space // Journal of the History of Philosophy — Volume 45, Number 1, January 2007, pp. 79-102


1627
Адриан (в мире – Андрей)
10-й, последний в досинодальный период, c 3 сентября 1690 Патриарх Московский и всея Руси. Полный титул: Святейший Кир Адриан, архиепископ Московский и всея России и всех Северных стран Патриарх. О жизни его до пострижения в монашество не сохранилось никаких сведений. Впервые упомянут в 1678 году как архимандрит московского Чудова монастыря (1678-1686), где по его благословению был возведен Благовещенский собор. Будучи архимандритом Чудова монастыря, Адриан сумел обратить на себя внимание Патриарха Иоакима, поставившего его в 1686 году митрополитом Казанским и Свияжским. В Патриархи Адриан возведён 3 сентября 1690 года, после смерти Иоакима. Десятилетняя деятельность Адриана, заключившая собой патриаршеский период, представляет большой интерес тем, что Адриан, расположенный к старине и неохотно отзывавшийся на реформы Петра, должен был сознать справедливость и меткость многих указаний Петра на неустройства в церковном управлении и выступил с некоторыми поправками, сделавшимися началом Петровских реформ в области церкви. Так, он дал 5 января 1698 г. архимандриту Рождественского (Владимирского) монастыря Иосифу инструкцию старостам поповским и благочинным смотрителям стремится поправить многое, что требовало поправления и не ускользнуло от взора Петра I. Именно здесь видим заботы о наблюдении везде церковного благочиния, снабжении всех церквей исправными печатными книгами и служебниками, всеми церковными принадлежностями и прочее, о наблюдении, чтобы не было священников без письменных грамот, чтобы бродячие и чёрные попы у приходских священников треб не отбивали, чтобы мирские люди самовольно на себя монашеских одеяний не надевали, чтобы суд отправлялся не иначе, как при старостах, и т. д. (1-е П.С.З. № 1611). Точно так же другое его распоряжение (1698), чтобы нигде не дозволять устраивать новых монастырей без государева указа (№ 1629). Несмотря на то что Адриан дозволял себе иногда с резкостью возражать государю, сам явился, однако, с предложением в Палату об уложении обработать статьи «о святительском суде». Непротивление патриарха Адриана антицерковной политике Петра I вызывало резкие отзывы современников (известны обличения юродивого Ивана Нагого, митрополита Сибирского и Тобольского Игнатия (Римского-Корсакова)) и критику со стороны позднейших историков (например, А.В.Карташёва). При патриархе Адриане было два собора: один (1697) по поводу дьячка Михеева, предлагавшего новые догматы касательно крещения и других обрядов, другой по поводу (1698) дьякона Петра, утверждавшего, что папа есть истинный пастырь. Незадолго до его патриаршества разрешилась борьба двух учений об евхаристии — братьев Лихуды и Сильвестра Медведева. Первые, представляя традиционную «греческую» партию, учили, что хлеб и вино становятся телом и кровью Иисуса Христа уже до произнесения тайносовершителем слов Иисуса Христа: «приимите, ядите» и «пийте от нея вси»; а Медведев и иные из «латинской» партии доказывал, что таинственное пресуществление совершается только после произнесения этих слов. Патриарх, по-видимому, разделявший учение братьев Лихуды, передал этот спор на разрешение восточным патриархам, и учение братьев Лихуды было признано правильным. Но тем не менее братья оставались удаленными в Костромском Ипатьевском монастыре, и учение их, изложенное в книге «Щит веры», оставалось ненапечатанным. Умер 26 октября 1700 года. Стал первым патриархом, на погребении которого не присутствовал царь. После его смерти выборов нового патриарха не проводилось до 1917 года. Труды: Патриархом Адрианом написано было несколько проповедей и богословских толкований, из которых некоторые были напечатаны; из них важнейшие: представленная в Палату об уложении «Записка о святительских судах» (напечатана в статье Калачева, о значении кормчей в системе древнего русского права, 1849) и «Грамота о бороде» (напечатанная Есиповым, «Раскольничьи дела», 2 том, и по приводимой у него короткой редакции перепечатана в I томе «Критико-биографического словаря» Венгерова, 1889); «Щит веры»; «Духовное завещание»; Две грамоты: «Ближнему боярину Алексею Семеновичу Шеину» под Азов, 1696; Службы: святым Донату, Ипатию, Даниилу Московским и Даниилу Переяславскому. Чудотворцу; «Инструкция поповским старостам»; «Святительское поучение к новопоставленным священникам»; «О предании св. Апостол и св. Отец: како и кая персти на значение кресте слагасте»; «Выписка прав и правителей греко-российской церкви»; 7 документов, адресованных Петру I. «Странник», 1905, том I, часть I, страница 732. Литература: Скворцов Г.А. Патриарх Адриан, его жизнь и труды в связи с состоянием Русской Церкви в последнее 10-летие XVII века. Казань, 1913; Бамблевский Л. Исторические предпосылки учреждения Святейшего Синода Русской Православной Церкви; Павлов А.Н. Грамота Петра I Патриарху Адриану о взятии Азова //Вестник церковной истории. 2006. № 2. Страницы 240–242; Богданов А.П. Святительский суд патриарха Адриана // Религии мира: История и современность. М. 2004. Страницы 123-137.


1725
Людвиг Николай фон Алларт (писался также Галлард, Галларт; немецкое имя - Ludwig Nikolaus von Hallart)
шотландский дворянин, военный инженер на саксонской и русской военной службе, сподвижник Петра І, российский генерал-аншеф. Представитель шотландского дворянского рода, сын генерал-майора бранденбургской службы Генриха Галларда (1620—1681). Служил саксонскому курфюрсту Августу II, участвовал в кампании в Венгрии, достиг чина генерал-лейтенанта. С началом Северной войны в 1700 году Август II направил его в Россию в числе других саксонских офицеров. Прибыл в русский лагерь в сентябре, когда последняя находилась у стен Нарвы. В период осадных действий под крепостью Алларт получил «верховную команду в делании апрош, батарей, кетелей и линий», имел главный надзор за всеми осадными работами. Как искусному инженеру, ему было поручено составить диспозицию и ведомость необходимого для осады Нарвы. В Нарвском сражении, окончившемся для русских войск полным поражением, он вместе с герцогом де Круа и многими другими иностранными командирами, заподозренными русскими солдатами в измене, вынужден был искать спасения в плену у шведов. До 1705 года Алларт находился в плену в Швеции, после чего, с доплатой в 4000 ефимков, был разменен на шведского генерала Арвида Горна. По возвращении из плена в 1706 году назначен Августом II чрезвычайным послом в Россию и попал в русскую армию в период гродненской военной операции. В том же году, после отречения Августа от польской короны, Алларт окончательно перешёл на русскую службу. Алларт назначен шефом Казанского пехотного полка и принял участие во многих действиях против шведов, а также лично руководил работами по укреплению важных стратегических пунктов Полоцка и Копыси. Получив в 1708 году в командование 3-ю пехотную дивизию, участвовал с ней в бою у Мезина, в действиях русских войск на реке Ворскле в период осады шведами Полтавы, а также в самом Полтавском сражении, где за отличие сделан кавалером ордена Святого апостола Андрея Первозванного. В 1711 году с дивизией участвовал в неудачном Прутском походе и ранен в сражении 20 июля. Рядом с ним был смертельно ранен его зять подполковник Лиенро. В 1712 году назначен командующим над союзными русскими, польскими и датскими войсками, действовавшими в Померании против крепости Штральзунд. Однако осенью того же года отстранен от командования по проискам князя А.Д.Меншикова и обиженный вышел в отставку, получив в пожизненное арендное содержание поместье Вольмарсгоф в Лифляндии. Продолжил участие в Северной войне, находился на службе у Августа II. В 1721 году, по заключении Ништадтского мира, вернулся на службу в русскую аарми, принял командование над войсками, расположенными на Украине. В апреле 1723 года сдал их генералу М.М.Голицыну и прибыл в Санкт-Петербург. 30 августа 1725 года Императрица Екатерина І пожаловала ему орден Святого Александра Невского, но вскоре Алларт оставил службу, вероятно, вновь не поладив с Меншиковым, вышел в отставку и поселившись в имении, скончался в нём 27 мая 1727 года. Выделяясь в ряду современников своим образованием, Алларт отличался обширными знаниями по инженерным наукам; после него осталась, богатая коллекция до 800 планов различных крепостей Европы, дневник, веденный им во время осады Нарвы в 1700 году. Также известен тем, что начал писать историю Петра I. Перевод первого тома неоконченной истории Алларта хранится в рукописи в Эрмитажной библиотеке. Отрывок из неё напечатан П.M.Строевым в «Северном Архиве» 1822 года (книга 1-я, страницы 3—25, 117—143), под заглавием: «Подробное описание осады г. Нарвы и сражения под сим городом в 1700 г.». Современник Жан-Никола де Бразе в своих записках называет Алларта «одним из искуснейших генералов его царского величества». «Генерал Алларт, сверх многих других достоинств, есть один из лучших инженеров своего времени. Он умеет искусно разведать местные обстоятельства, расположиться лагерем, воспользоваться выгодами и начертать верную карту театру войны», — пишет де Бразе. Литература: Аларт-фон, Людвиг-Николай, барон // A (метка английского Ллойда) — Алжирия. — Санкт-Петербург ; [Москва] : Типография товарищества И.В.Сытина, 1911. — Страницы 232—233. — (Военная энциклопедия : [в 18 томах] / под редакцией В.Ф.Новицкого [и др.] ; 1911—1915, том 1).


1680
Екатерина Опалинская (польское имя - Katarzyna Opalińska)
королева Польши и Великая княгиня Литовская в 1705—1708 и 1733—1736 годах, супруга Станислава Лещинского. Родилась в Познани. Мать французской королевы Марии Лещинской. Екатерина была дочерью польского магната Яна Карла Опалинского и Софии Царнковской. 10 мая 1698 года она вышла замуж за Станислава Лещинского в Кракове. В 1699 году родилась их первая дочь Анна, умерла в 1717 году, в 1703 году родилась вторая дочь Мария, будущая королева Франции, супруга Людовика XV. Станислав Лещинский. В 1704 году её супруг стал королём Польши и Великим князем Литвы благодаря шведскому королю Карлу XII. В 1709 году он был свергнут, когда шведская армия потеряла власть в Польше. Семья Екатерины уехала в Швецию. Поселились в городе Кристианстад. В Швеции она хорошо сдружилась с вдовствующей королевой Гедвигой Элеонорой. Польская королевская семья была очень популярна в Швеции, их часто приглашали на приемы шведские аристократы. В 1712 году Екатерина посетила бани города Медеви. В 1714 году, с позволения Карла XII семья переехала в Цвайбрюккен, шведскую провинцию в Германии. Там они проживали до смерти короля в 1718 году. После его смерти семья переехала во Францию, где поселилась в Эльзасе. В 1725 году дочь Мария была выбрана в качестве супруги французскому королю Людовику XV. Екатерина Опалинская стала тещей французского короля. После свадьбы дочери Екатерина и Станислав проживали в Шато-дю-Шамбор. В 1737 год Станислав стал правящим герцогом Лотарингским, Екатерина получила титул герцогини. В отличие от Станислава, Екатерина так и не приспособилась к жизни во Франции или Лотарингии, скучала по родной Польше. Бывшая королева была описана как «добросердечная, домашняя и любившая благотворительность женщина, но в то же время достаточно суровая и скучная личность». Как только её супруг стал герцогом Лотарингским, у него появилось большое количество любовниц, включая Екатерину Оссолинскую, Анну Марию Оссолинскую, Марию Луизу де Линангес, мадам де Бассомпьер и мадам де Камбресс. С 1745 года у Станислава были постоянные отношения с маркизой де Боурфлез. Всех этих отношения Екатерина предотвратить не могла. Екатерина умерла в Люневиле 19 марта 1747 года. В день её смерти её зять король Людовик XV приказал провести памятную церемонию в Соборе Нотр-Дам в Париже. Могила Екатерины находится в Нотр-Дам-де-Бонсекоз в Нанси, рядом покоятся Станислав и дочь Анна. Галерея: Замок Серакув, доставшийся Екатерине в наследство в 1695; Портрет Екатерины как королевы Польской; Башни замка Серакув, построенные на средства Екатерины в 1740; Богослужение в парижском Нотр-Даме по Екатерине Опалинской. Литература: Zieliński, Ryszard (1978). Polka na francuskim tronie. Czytelnik.


1685
Исида Байган (японское имя - 石田 梅岩)
японский философ, основавший религиозное движение Сингаку (постижение «сердца»), призывавшее к тому, чтобы всё обучение осуществлялось в соответствии с принципами этики и морали, а сами моральные принципы стали бы широко распространены среди простых людей. Родился в селе Тогэ уезда Кувата провинции Тамба (в настоящее время город Камэока) в семье крестьянина, работал в Киото помощником купца и самостоятельно изучал этику. Движение Сингаку основал в 1729 году, первоначально рассказывая о своих идеях только в купеческом доме, но вскоре начав путешествовать по всей стране и давать публичные лекции, на которых простым языком, что увеличивало их популярность, пытался донести до населения свои взгляды в виде притч. Основой его этической концепции было конфуцианство, но он также многое почерпнул из синтоизма, буддизма и даосизма.

Макет школы Исиды Байгана.
В 1739 году он издал книгу «Диалог города и деревни» (японское название - 都鄙問答 Тохи мондо:), в которой обобщил свои взгляды. Другой важной обобщающей работой Исиды стал труд «Бережливость в управлении семьёй» (японское название - 倹約斉家論 Кэнъяку сэйка рон) (1774), в котором он уделял большое внимание семье, поскольку считал, что человек, не способный управлять своей семьёй и своим хозяйством, не может управлять своим государством и народом. К моменту его смерти движение Сингаку насчитывало более 400 учеников и 81 школу по всей стране, а также пользовалось определённой поддержкой со стороны государства, в 1806 году была опубликована книга его изречений «Собрание изречений учителя Исиды» (японское название - 石田先生語録 Исида-сэнсэй гороку); однако с конца XVIII века становилось всё более догматическим и к концу эпохи Токугава практически сошло на нет. Умер в Киото 29 октября 1744 года. Литература: Учение Исиды Байгана о постижении «сердца» и становление трудовой этики в Японии. : Беседы горожанина и селянина. Рассуждения о бережливом управлении домом : исследования, перевод и комментарии / Л.Б.Карелова. — Москва : Восточная литература, 2007. — 315 страниц. — (История восточной философии / Российская Академия Наук, Институт философии). — ISBN 5-02-018516-7


1687
Сильвиус Леопольд Вайс (немецкое имя - Silvius Leopold Weiss)
силезский композитор, известный главным образом своими произведениями для лютни, а также лютнист и музыкальный педагог. Сильвиус Леопольд Вайс родился предположительно в Гротткау, в Силезии, как показывают новые архивные исследования. Долгое время считалось, что он родился в Бреслау. Его отец, Иоганн Якоб Вайс (1662? - 1754), был музыкантом и играл на лютне и теорбе. Сильвиус Вайс, так же как и его младшие брат и сестра, Иоганн Сигизмунд и Юлиана Маргарета, получил начальное музыкальное образование у своего отца. По окончании обучения Вайс был принят в Бреслау на работу лютнистом при дворе Карла Филиппа Пфальц-Нойбургского. В 1706 году через Кассель он прибыл в Дюссельдорф, к брату своего работодателя Иоганну-Вильгельму. Проведя там месяц, он вернулся в Бреслау, однако с 1709 года его отец и брат были приняты в капеллу курфюрста в Дюссельдорфе, предположительно благодаря рекомендации Сильвиуса Леопольда. Его учеником был И.К.Зайферт, будущий учитель Леопольда Моцарта. Вайс предположительно написал более 1000 пьес для лютни, из которых сохранилось около 850. Большинство из них группируются в «сонаты» (не следует путать с более поздней классической сонатной формой), которые по сути представляют собой барочные сюиты, состоящие из набора танцевальных пьес. Вайс также писал произведения для камерного ансамбля и концерты, однако для большинства из них сохранились только сольные партии. Вайс видимо не очень интересовался публикацией своих сочинений, только небольшая часть пьес была опубликована при его жизни. Публикацию организовал Георг Филипп Телеман в 1728 году с целью продемонстрировать примеры лютневых табулатур в музыкальном журнале «Der getreue Musikmeister». Принадлежность многих пьес перу Вайса является спорным, в первую очередь из-за того, что известно несколько композиторов-лютнистов, которые носили фамилию Вайс. Кроме Сильвиуса Леопольда, это его брат Иоганн Сигизмунд (Johann Sigismund) и сестра Юлиана Маргарита (Juliana Margaretha), а также его отец Иоганн Якоб (Johann Jacob) и сын Адольф Фастинус (Adolph Faustinus). Кроме того, согласно последним исследованиям, в Кениксберге (нынешнем Калининграде) служил королевским лютнистом племянник Сильвиуса Леопольда (сын его сестры) Карл Франц Йозеф Вайс (Carl Franz Josef). Умер в Дрездене 16 октября 1750 года. Литература: Karl Prusik: Kompositionen des Lautenisten Sylvius Leopold Weiss. Dissertation an der Universität Wien 1923; Cardin, Michel: 5 Duo Suites for Flute & Lute. Tree Edition, Lübeck 2008; Silvius Leopold Weiss — 6 Sonatas from the Dresden mss. Tree Edition, Lübeck 2005; Rubin, Jonathan: Silvius Leopold Weiss — L´Infidele, Sonata for Bar. Lute. Tree Edition, Lübeck 2002; Stadtlexikon Dresden A-Z. Verlag der Kunst, Dresden 1995, ISBN 3-364-00300-9; Robert Eitner, Weiß, Sylvius Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 41, Duncker & Humblot, Leipzig 1896, S. 583 f.

1694
Ли Кум Ёнджо I
монархический правитель Кореи (1724-1776). Умер 22 апреля 1776 года.


1705
Эммануэль Эре де Корни (французское имя - Léopold Emmanuel Héré de Corny)
французский архитектор, работавший в XVIII веке при дворе герцога Лотарингии Станислава Лещинского. Эммануэль Эре де Корни родился в Нанси, герцогства Лотарингия (на тот момент в составе Священной Римской империи). Первые шаги в архитектуре Эммануэль сделал благодаря своему отцу, служащему при дворе герцога Леопольда I (французское имя - Léopold Ier de Lorraine), который помог сыну попасть в помощники Жермену Боффрану (французское имя - Germain Boffrand), архитектора герцога Леопольда. В 1737 году, после того как герцогом Лотарингии стал экс-король Польши Станислав Лещинский, во время строительства шато в Люневиле (французское название - Château de Lunéville), Станислав замечает Эре де Корни и в 1738 году (или в 1740) назначает его главным архитектором герцогства. Эре де Корни является архитектором часовни церкви кармелитов Сен-Жак (французское название - Église Saint-Jacques de Lunéville) в ансамбле Люневильского дворца, а так же провёл ряд корректировов по требованию Станислава (считается, что в лице Эре, Лещинский, покровительствовавший людям науки, литературы и искусства, нашёл прекрасного исполнителя своих архитектурных замыслов). Cамым известным проектом Эре является проектировка и строительство Королевской площади в Нанси, работа над которым проходила с 1751 по 1755 годы. По своим наброскам, планам и чертежам Эммануэль Эре подготовил собрание гравюр, которое было издано в Париже в 1753 году. Альбом «Plans et Elevations de la Place Royale de Nancy et des autres Edifices qui 1’environnent batie par les Ordres du Roy de Pologne» состоит из двух частей с приложением (первая часть полностью посвящена Королевской площади) и в него входят 63 гравюру Эре. Эре де Корни умер в Люневиле 2 февраля 1763 года. Некоторые сооружения, в частности отделочные работы, завершает архитектор Ришар Мик. К произведениям архитектора Эре де Корни относятся: Церковь Нотр-Дам-де-Бон-Секур (французское название - Église Notre-Dame-de-Bonsecours de Nancy), построенная в период с 1738 по 1741 годы в Нанси; Дом королевских миссионеров (французское название - hôtel des Missions Royales), построенный для иезуитов между 1741 и 1743 годами; Больница Сен-Жульен (французское название - hôpital Saint-Julien); Шато Базей (французское название - Château de Bazeilles) в Базее (департамент Арденны), законченное в 1750 году. К наиболее известным работам Эммануэля Эре де Корни относится комплекс парадных площадей в Нанси, реализованный в период с 1752 по 1756 годы и состоящий из трёх плошадей: Плас-д’Альянс или Площадь (французское название - Place d'Alliance; Плас-де-ла-Карьер (французское название - Place de la Carrière; Плас-Станислас или Площадь Станислава (французское название - Place Stanislas. Работу над этим проектом Эре де Корни начал по приказу Станисласа Лещинского, герцога Лотарингии. Первой появилась площад Станислава, затем, когда в 1756 году французским королём Людовиком XV и императрицей Марией Терезией Австрийской (женой Франца I, императора Священной Римской империей и бывшего герцога Лотарингского) был подписан Договор об альянсе между Францией и Австрией, была спроектирована и построена Плас-д’Альянс. По заказу Станислава скульптором Поль-Луи Сиффле был создал фонтан в честь Альянса, который был установлен на узле между площадями. Комплекс носит замкнутый характер, все площади имеют разную форму (Плас-Станислас — прямоугольная, Плас-д'Альянс — овальная, Плас-де-ла-Карьер — вытянутая), а стиль самого градостроительного ансамбля переходит от раннего французского классицизма к рококо и является связующим звеном между средневековыми кварталами Нанси с застройками эпохи Возрождения. Площади соединены полукруглыми колоннадами и триумфальной аркой, воспроизводящей формы древней арки Септимия Севера. От улиц площади отделены золочёнными решетками, которые вместе с фонтанами и фонарями являются выдающимися памятниками художественного литья. Что примечательно, площадь Станислава, окружённая по периметру роскошными особняками, расположена на территории бывшего герцогского огорода. В 1983 году все три площади, как единый архитектурный комплекс, были включены ЮНЕСКО в список мирового культурного наследия.


1712
Петр Иванович Рычков
российский чиновник, географ и краевед. Родился в Вологде, в купеческой семье. Приехав в 1720 г. по торговым делам своего отца в Москву, Рычков выучился иностранным языкам и бухгалтерии. С 1730—1732 гг. служил в управлении казенными Ямбургскими и Жабинскими стекольными заводами; позже заведовал Оренбургской губернской канцелярией. В 1732 г. назаначен переводчиком в Санкт-Петербургскую портовую таможню. При первых начальниках края он, по его собственному выражению, «был употребляем к самонужнейшим военным делам». Неплюев считал его своим главным помощником и разрабатывал с ним разные проекты; для проведения, например, проекта о торговле России с Индией он посылал Рычкова в Санкт-Петербург. В конце жизни Рычков был «главным правителем оренбургских соляных дел», а при Панине управлял и «заграничными делами и инородцами в крае». Первыми его литературными трудами были составленные «для правительственных целей»: «Описание города Оренбурга» (1744) и «Краткое известие о татарах…» (1745). Напечатано академией наук только первое. Затем в «Ежемесячных Сочинениях» Миллера появились его «Письма о коммерции» (1755 и 1757), «История об оренбургской комиссии» (1758) и «Письма к издателю о титуле Белого Царя» (1763). В «Сочинениях и переводах, к пользе и увеселению служащих», были напечатаны следующие произведения Рычкова: «Письма о земледельстве в Казанской и Оренбургской губерниях» (1758) и «История Оренбургская» (1759), переизданная в 1896 г. оренбургским статистическим комитетом. Она представляет собой по преимуществу обзор административных распоряжений, но сохраняет свою ценность для истории края и до сих пор, как содержащая множество важных документов, из которых иные не попали в Полное Собрание Законов. Важнейший труд Рычкова — «Оренбургская топография» (1762). Паллас перевёл её в 1770 г. на немецкий язык, а в следующем году она напечатана в известном «Magazin’е» Бюшинга (V и VI части). Отдельно издал Рычков ещё «Опыт казанской истории древних и средних времён» (Санкт-Петербург, 1767) и «Введение к астраханской топографии» (Санкт-Петербург, 1774). Как член вольно-экономического общества, Рычков поместил в его «Трудах» целый ряд статей, из которых наиболее любопытно: «Описание илецкой соли, с подробным планом Илецкой защиты» (часть XX, 1772 — первое описание илецкого соляного промысла). Его «Записки о Пугачевском бунте» напечатаны в «Истории Пугачевского бунта» Пушкина. Переписка Рычкова с академиком Миллером содержит в себе массу сведений исторических, топографических, естественноисторических и др. об Оренбургском крае. Автобиографические «Записки» Рычкова имеют частный, семейный характер. Старший сын Рычкова, Андрей, был полковником и комендантом города Симбирска; защищая последний от пугачевцев, пал в 1774 г., 34 лет от роду. Второй сын Рычкова, Николай (1746—1784), был адъюнктом Императорской академии наук и известен своими «Записками». Он принял участие в экспедиции Палласа, объездил в 1769—1770 гг. большую часть губерний Казанской, Оренбургской, Уфимской, Вятской и Пермской и составил их описание, напечатанное в 1770—72 гг. академией, под заглавием: «Журнал или дневные записки путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства». В 1772 г. академия наук издала и другой труд Н.П.Рычкова: «Дневные записки путешествия в Киргиз-Кайсацкую степь в 1771 г.». С 1772 г. Н.П.Рычков состоял «на Ахтубе в новозаводимых там шелковых заводах главным директором».«История Оренбургская по учреждению Оренбургской губернии» П.И.Рычкова представляет собой аннотацию различных проектов И.И.Неплюева по Оренбургскому краю и попытку автора написать, по его словам, «основательную историю». В этой работе П.И.Рычкова нашли отражение основные принципы и приемы использования им источников. В работе автор приводит дословный текст или пересказ содержания правительственных указов, донесений, отчетов, рапортов руководителей экспедиции и других представителей местной администрации. П.И.Рычков использует также записки и «словесные известия» современников, свои личные знания и впечатления, стремясь к возможно более полному описанию излагаемых событий. Он дополняет их собственными впечатлениями и сведениями из других источников. В центре работы — история принятия Малым казахским жузом российского подданства, деятельность Оренбургской экспедиции и ее главных начальников, основание Оренбурга и пограничной линии, налаживание связей с Востоком. Особое внимание исследователь уделил освещению башкирского восстания 1735—1740 гг. Материал излагался в своеобразной «летописной» форме. В 1750-е гг. П.И.Рычков создал свое главное произведение — «Топография Оренбургская, то есть обстоятельное описание Оренбургской губернии, сочиненное коллежским советником и императорской Академии наук корреспондентом Петром Рычковым». Ее написание было связано с работой по составлению «генеральной карты» Оренбургской губернии и прилегающих к ней территорий Казахстана и Средней Азии. Начатая в 1752 г. эта работа завершилась созданием в 1755 г. целого атласа, выполненного геодезистом прапорщиком Иваном Красильниковым. «Топография Оренбургская» рассматривалась автором как пояснение к картам Красильникова по историко-географическому описанию края. Книга состоит из двух частей. В первой, включающей шесть глав, дается общее описание губернии. Начинается она с объяснения названия Оренбурга и Оренбургской губернии, краткого изложения истории их возникновения — «отчего и когда началось». Глава вторая описывает пределы территории губернии, третья — ее разделение на провинции и дистрикты. Самая большая среди глав первой части, глава четвертая, озаглавленная «О разности народов, внутри Оренбургской губернии находящихся, по древнему и нынешнему их состоянию». В ней рассматриваются происхождение, расселение, история, занятия и быт народов, населяющих край, — русских, башкир, татар, мещеряков, казахов, калмыков и др. Пятая глава посвящена описанию природы края. В шестой главе первой части рассматривается «коммерция прежняя, нынешняя и впредь быть могущая». Автор подчеркивает значение города Оренбурга «для восстановления азиатской коммерции», приводит статистические данные о составе торговцев, азиатских и российских товаров, дает таблицу ежегодных торговых сборов и таможенных пошлин за период с 1738 по 1754 годы. Вторая часть книги содержит порайонное историко-географическое описание края. Главная тема второй части — заселение и освоение края. Ей подчинено описание городов и селений, численности и занятий населения, хозяйства, торговли, путей сообщения, горных заводов, илецкого соляного промысла. Центральное место источниковой базы «Топографии Оренбургской» П.И.Рычков отводит документальным материалам губернской канцелярии и других местных учреждений за 1734—1754 годы. Он привлекает также статистические данные, материалы ревизий, географические описания, записки и воспоминания очевидцев, рассказы восточных купцов, описание Аральского моря, составленное в 1741 г. геодезистом Муравиным, материалы экспедиции Ригельмана в киргиз-кайсацкую степь и многие другие источники, а также широко использовал фольклорный материал -народные предания, сказания, легенды народов Оренбургского края. Во второй части «Топографии», в главе, озаглавленной «О городе Уфе и обо всей Уфимской провинции», П.И.Рычков приводит башкирское народное предание о том, будто бы еще до присоединения Башкирии к России на месте города Уфы был город. Это предание было сообщено автору башкирским старшиной Кидрясом Муллакаевым. П.И.Рычков относился к фольклорным материалам с осторожностью и вместе с тем считал, что их вполне возможно использовать в качестве исторических источников в тех случаях, когда отсутствуют другие материалы. На основе фольклорных «известий» он описывает старинные поселения, городища, обитавшие в крае древние народы и племена. Русские летописи, хронографы, сочинения античных и средневековых историков, географов и путешественников П.И.Рычков использовал в работах «Опыт Казанской истории» (1767) и «Введение к Астраханской топографии» (1774), в которых излагался обширный материал по истории народов Поволжья. В 1762 г. «Топография Оренбургская» была опубликована. В «Топографии Оренбургской» Рычков сформулировал важнейший принцип исторического исследования — критическое отношение к источнику, достоверное, правдивое изложение материала. В изучении Башкирии, ее истории и географии велика роль В.Н.Татищева, русского ученого и государственного деятеля. Он является автором работ по истории, географии, экономике и социологии. Умер в Екатеринбурге 26 октября 1777 года. В его честь названо село Рычковка к западу от Оренбурга. Ещё есть село Рычково (Рычковка) на северо-западе Оренбургской области к северу от Бугуруслана, но оно названо в честь Николая Рычкова 1746-1784, сына Петра Рычкова. Литература: Витевский. Неплюев и Оренбургский край. — Выпуск II; Пекарский. Сношения Петра Ивановича Рычкова с академией наук в XVIII столетии. — Санкт-Петербург, 1866; Пекарский. Жизнь Петра Ивановича Рычкова и его литературная деятельность // Сборник статей, читанных во втором отделении академии наук. — 1869. — Том II; Сборник исторических и статистических материалов о Симбирской губернии. — Симбирск, 1868. — Страницы 127—142; Мильков Ф.Н., П.И.Рычков. Жизнь и географические труды, Москва, 1953.


1713
Франсис Диас (испанское имя - Francisco Díaz)
святой Римско-католической церкви, священник из монашеского ордена доминиканцев, мученик. Родился в Эсихе, Испания. Франсис Диас, вступив в монашеский орден доминиканцев, в 1736 году отправился на миссию в Манилу, Филиппины. Через некоторое время его отправили заниматься миссионерской деятельностью в провинцию Фучжоу, Китай. В середине XVIII века в Китае начались народные волнения и Франсису Диасу предложили переехать обратно в Манилу, однако, он решил остаться на миссии в Китае. 26 июня 1746 года Франсис Диас был арестован за проповедование христианства и казнён 28 октября 1748 года в тюрьме в провинции Фучжоу, Китай. Франсис Диас был беатифицирован 14 мая 1893 года Римским Папой Львом XIII и канонизирован 1 октября 2000 года Римским Папой Иоанном Павлом II вместе с группой 120 китайских мучеников. День памяти в Католической Церкви — 9 июля.

1713
Иоганн Людвиг Кребс (Johann-Ludwig Krebs)
немецкий лютнист, органист и композитор. Родился в Буттельштедте. Писал сонаты для клавесина и флейты, варьированные хоралы, мотеты. Манускрипты Кребса хранятся в Берлинской библиотеке. Умер в Альтенбурге 1 января1780 года.

1736
Андрей Андреевич Волков
русский герольдмейстер, драматург, переводчик и масон из рода Волковых. Родился в селе Анисимлево, Ярославский уезд, в семье потомственного дворянина Ярославской губернии, по матери состоял в родстве с графом А.И.Ушаковым. Получил хорошее образование. Его братьями были Алексей Андреевич Волков, тобольский генерал-губернатор, и Аполлон Андреевич Волков, генерал-поручик, впоследствии действительный тайный советник и сенатор; сестры — Анна Андреевна Волкова (1748—1804), в первом браке замужем за Н.Е.Муравьевым, во втором за князем А.В.Урусовым, и Екатерина Андреевна Волкова (1756—1820), замужем за сенатором А.А.Саблуковым. Благодаря отцу, служившему в Семёновском полку, был зачислен на службу в этот полк (1745) и за семь лет (1747—1754) продвинулся в чинах от капрала до капитана. В 1761 был послан курьером в Варшаву, Вену, Аугсбург и Париж. В 1762 включен в комиссию по коронации Екатерины II. Сближение Волкова с театральными кругами столицы в 1750—1760-е гг. содействовало обращению его к переводам пьес европейских драматургов. Он перевёл комедии Ж.-Б.Мольера «Сицилианец, или Любовь-живописец» и «Мнимый больной»; Ф.-К.Дапкура «Опекун обманут, бит и доволен»; М.-А.Леграна «Новоприезжие»; Ж.-Б.Руссо «Обвороженный пояс». Начиная с 1764—1765 года на сцене придворного театра с успехом шли одноактные комедии Волкова «Неудачное упрямство» и «Чадолюбие», представлявшие собой в значтельной степени переложения мотивов из тех комедий, которые Волков переводил на русский язык. В конце 1760-х годов отошёл от активной литературной деятельности. В мае 1765 вышел в отставку в чине полковника и определился в статскую службу, сначала в Герольдмейстерскую контору, а позднее в Канцелярию строений государственных дорог. От канцелярии был выбран депутатом в Комиссию нового Уложения (1767). Осенью 1767 — зимой 1768 он совершил поездку за границу, остановившись проездом в Лейпциге. В начале 1770-х гг. выполнял правительственное поручение по искоренению «некоторой ереси» в Орле и Тамбове. С 1773 — статский советник, директор Императорского фарфорового завода. В 1778 исправлял должность герольдмейстера в департаменте Герольдии при Сенате, при нём было создано около 400 гербов для новых уездных городов. 21 мая 1779 произведён в чин действительного статского советника. Последние годы жизни жил в Петербурге. В год выхода в отставку (1783) совершил поездку в Царицын для лечения целебными водами. Скончался 15 апреля 1788 года. С 1763 года был женат на Екатерине Даниловне Канищевой (1746—1816), по воспоминаниям правнука, она была женщиной богатой, имела семь тысяч душ крестьян; была модница и большая кокетка; спала в холодной комнате и в перчатках, и принимала ванны из молока. При императоре Павле I часто ездила ко двору. В неё был влюблен вице-адмирал С.И.Плещеев, который, как говорили современники, был отцом её младших детей. Оставила многочисленное потомство: Анна Александровна (1764—1827), замужем за бригадиром Афанасием Ивановичем Игнатьевым, в 1788 году брак был расторгнут; Екатерина Александровна (1766—1813), замужем за генерал-поручиком М.В.Муромцевым (1737—1799); Пелагея Александровна (1770—1818), замужем за действительным статским советником Борщовым; Варвара Александровна (1771— ?), замужем за Андреем Яковлевичем Перфильевым; Аполлон Александрович (1777—1838), камер-юнкер; Александр Александрович (1779—1833), генерал-лейтенант; Елизавета Александровна, в 1803г. окончила с шифром Императорское Воспитательное Общество(10-й выпуск); замужем за князем Егором Матвеевичем Баратаевым; Прасковья Александровна (1782— ?), фрейлина, замужем за генерал-майором И.И.Миллером; Александра Александровна (1785— ?); Мария Александровна (1788—1823), фрейлина, замужем за сенатором П.И.Озеровым. Литература: Берков П.Н. А.Волков, забытый писатель XVIII в. (К истории формирования дворянской книги) // Хроника Ленинградского общества библиофилов. — Ленинград, 1931.

1738
Алексей Яковлевич Поленов
российский историк, законовед XVIII века. Родился в Москве. Сын гобоиста Преображенского полка. 27 февраля 1749 был принят в Академическую гимназию, с 1754 — студент Академического университета. Пользовался покровительством И.-Д.Шумахера и И.И.Тауберта. 19 июля 1761 был привлечен Юстиц-коллегией к переводу старых лифляндских и эстляндских законов. На этом основании 31 октября из числа студентов переведен в штат Академии наук переводчиком, но продолжал изучение юриспруденции под руководством профессора Г.Ф.Федоровича. В августе 1762 ходатайствовал о посылке для усовершенствования в этой науке за границу. 23 сентября 1762 был отправлен (вместе с И.И.Лепехиным и А.П.Протасовым) в Страсбургский университет. Занимался историей и филологией у профессоров И.-Д.Шепфлина и И.-М.Лоренца, а также историей права. Известны письма Поленова из Страсбурга к И.И.Тауберту, Протасову и некоему Заутерсгейму, в частности о его встрече с Ж.-Ж.Руссо (копии документов и переписки Поленова за 1763—1767: РНБ, фонд 595, оппсь 1, № 86—91, 116). В ноябре 1766 по распоряжению Академии наук переехал в Геттинген для занятий законоведением, но к июню 1767 возвратился в Россию. В отличие от других стипендиатов Поленов был оставлен в старой должности и загружен текущими переводами. Он принимал участие в коллективных переводах «Введения в историю знатнейших иностранных государств» С.Пуффендорфа (1777. Часть 2; совместно с Б.А.Волковым и В.И.Костыговым), «Путешествия по России» С.-Г.Гмелина (1771. Часть 1; совместно с В.П.Световым), исправлял переведенную В.И.Лебедевым «Сибирскую историю» И.-Э.Фишера (1771. Книги 1—3), вместе с С.С.Башиловым готовил к печати часть 2 «Русской летописи по Hиконову списку» (1768), с ноября 1769 по март 1770 редактировал газету «Санкт-Петербургские ведомости». Намерение Поленова издать «Судебник Ивана Грозного» не было поддержано начальством. Поскольку профессиональные знания Поленова (отчасти из-за противодействия Я.Я.Штелина) не нашла применения в Академии наук, он активно включился в обсуждение законодательных вопросов, развернувшееся накануне созыва Комиссии нового Уложения. Его важнейшая работа «О крепостном состоянии крестьян в России» была написана для участия в объявленном Екатериной II через Вольное экономическое общество конкурсе сочинений о собственности и правах крепостных. Не предполагая полного освобождения крестьян, Поленов предложил самое радикальное (до А.Н.Радищева) ограничение власти помещиков. По его проекту крестьяне получали наследственный надел (по принципу майората) и право свободно распоряжаться инвентарем, скотом и урожаем; прекращалась торговля людьми, расширение наделов должно было идти за счет расселения на новых землях; вводились школы для крестьян и пр. Помещики сохраняли право на десятину урожая и однодневную барщину. Система судов разных инстанций должна была регулировать отношения между помещиками и крестьянами. Работа Поленова в 1768 получила вторую премию, однако даже ее смягченная редакция не увидела света (впервые опубликована 1865; полная редакция — 1960). По предложению Вольного экономического общества Поленов перевел на русский язык занявший первое место трактат Беарде де л’Аббея, однако в «Трудах Вольного экономического общества» был напечатан другой перевод. 21 августа 1767 академическое начальство разрешило Поленову в служебное время переводить «Размышления о причинах величества римского народа и его упадка» Ш.Монтескье, однако перевод был закончен и издан по плану Собрания, старающегося о переводе иностранных книг (1769), к работе для которого Поленова привлек Г В.Козицкий. О злободневности выбора Поленова свидетельствует письмо Платона Левшина к В.Г.Орлову, директору Академии наук (9 сентября 1769) с рекомендацией изъять из перевода Поленова некоторые места «сходственно с тою осторожностию, каковую благоразумие велит держать для предупреждения всяких толков» (Орлов-Давыдов В. Биографический очерк В.Г.Орлова. Санкт-Петербург, 1878. Том 1. Страница 176). Политические взгляды П. проявились в предисловии, в его полемике с Монтескье (и косвенно с Ж.-Ж. Руссо) о том, что размеры России автоматически определяют для нее монархическую форму правления, — свидетельство знакомства Поленова с сочинениями Гельвеция. К тому же типу умеренно-просветительских трактатов относится и перевод «Рассуждения о причинах установления или уничтожения законов» Фридриха II (1769). Подтверждением интереса Поленова к литературной характерологии является перевод с латинского языка «Характеров» Теофраста («О свойстве нравов человеческих», 1772), сверенный с французскими переводами XVII в. И.Казобона (филологическим) и Ж.Лабрюйера (литературным) и в качестве предисловия снабженный статьей Лабрюйера «Рассуждение о Феофрасте» (в сокращённом виде). Кроме этих книг Поленов собирался перевести для Собрания, старающегося о переводе иностранных книг «Историю» и «Анналы» Тацита и «О должностях человека и гражданина» С.Пуффендорфа. В апреле 1771 Поленов перешел из Академии наук на службу в Сенат секретарем 1-го Департамента; с 28 октября 1780 — обер-секретарь (с 1791 — в 3-м Департаменте). Со 2 сентября 1793 он советник в правлении Заемного банка; в 1796 перешел в Комиссию составления законов, где начал работать над трудом по русскому законодательству (частично представлен в 1798; не сохранился). По-видимому, в это же время он начал писать историю Мальтийского ордена (часть 1, поднесенная графу Ю.П.Литте, осталась неопубликованной). Из литературных работ последних лет известен лишь перевод «греческой повести» Л.Биль-Дербека «Сияна, или Игра судьбы» (1797; без указания переводчика). В июле 1800 Поленов вышел в отставку и более в литературной и общественной жизни не участвовал. Умер в Санкт-Петербурге 22 июля 1816 года. Литература: Поленов Д.В. А.Я.Поленов, русский законовед XVIII в. // Русский архив 1865. № 4—6; Шугуров М. Учение и ученики в XVIII в. // Русский архив 1866. № 3; Белявский М.Т. Новые документы об обсуждении крестьянского вопроса в 1766—1768 гг. // Археографический ежегодник за 1958 г. Москва, 1960.


1742
Иоганн Петер Мельхиор (немецкое имя - Johann Peter Melchior)
мастер немецкой фарфоровой пластики. Умер 13 июня 1825 года.