Цитата сообщения kakula 23 сентября родились...


480 до нашей эры
Еврипид (правильнее Эврипид; древне-греческое имя - Εὐριπίδης; латинское имя - Euripides)
древнегреческий драматург, крупнейший (наряду с Эсхилом и Софоклом) представитель классической афинской трагедии. Написал около 90 драм, из которых до нас дошло 17 трагедий и сатировская драма «Киклоп». Согласно позднему свидетельству в «Су́де», раньше Еврипида жил малоизвестный драматург с таким же именем. Древние «Жизнеописания» Еврипида утверждают, что он родился на Саламине, в день знаменитой победы греков над персами в морском сражении, 23 сентября 480 до нашей эры, от Мнесарха и Клейто. Родители оказались на Саламине в числе других афинян, бежавших от войска персидского царя Ксеркса. В этом сражении участвовал Эсхил, а шестнадцатилетний Софокл выступал в хоре юношей, прославлявших одержанную победу. Так древнегреческими летописцами была представлена преемственность трех великих трагиков. Точная привязка дня рождения Еврипида к победе является приукрашением, которое часто встречается в рассказах античных авторов о великих. Так в Суде сообщается, что мать Еврипида зачала его в то время, когда Ксеркс вторгся в Европу (май, 480 до нашей эры), из чего следует, что в сентябре он родиться никак не мог. Надпись на Паросском мраморе определяет год рождения драматурга как 486 до нашей эры, причем в этой летописи греческой жизни имя драматурга упоминается 3 раза — чаще, чем имя любого царя. По другим свидетельствам дата рождения может быть отнесена к 481 до нашей эры. Отец Еврипида был уважаемым и, судя по всему, богатым человеком, мать Клейто занималась продажей овощей. В детстве Еврипид серьёзно занимался гимнастикой, даже выиграл соревнования среди мальчиков и хотел было попасть на Олимпийские игры, но был отвергнут по молодости. Потом занимался рисованием, без особого, впрочем, успеха. Еврипид получил прекрасное образование — вероятно, он был учеником Анаксагора, знал также Продика, Протагора и Сократа. Еврипид собирал книги в библиотеку, а вскоре сам стал писать. Первая пьеса, «Пелиад», вышла на сцену в 455 до нашей эры, но тогда автор не победил из-за ссоры с судьями. Первый приз за мастерство Еврипид завоевал в 441 до нашей эры и с тех пор вплоть до смерти создавал свои творения. Общественная активность драматурга проявилась в том, что он участвовал в посольстве в Сиракузы на Сицилии, видимо, поддерживая цели посольства авторитетом писателя, признанного всей Элладой. Семейная жизнь Еврипида складывалась неудачно. От первой жены, Хлоирины, имел 3 сыновей, но развелся с ней из-за её супружеской неверности, написав пьесу «Ипполит», где высмеивал сексуальные отношения. Вторая жена, Мелитта, оказалась не лучше первой. Еврипид снискал славу женоненавистника, что давало повод шутить над ним мастеру комедии Аристофану. В 408 до нашей эры великий драматург принял решение покинуть Афины, приняв приглашение македонского царя Архелая. Неизвестно точно, что повлияло на решение Еврипида. Историки склоняются к мысли, что основной причиной явилась если и не травля, то обида ранимой творческой личности на сограждан за непризнание заслуг. Дело в том, что из 92 пьес (75 согласно другому источнику) только 4 были отмечены призами на театральных состязаниях при жизни автора, и одна пьеса посмертно. О популярности драматурга в народе говорит рассказ Плутарха про страшное поражение афинян на Сицилии в 413 до нашей эры: «Их [афинян] продавали в рабство и ставили на лбу клеймо в виде лошади. Да, были и такие, кому вдобавок к неволе привелось терпеть ещё и это. Но даже в такой крайности им приносило пользу чувство собственного достоинства и умение себя держать. Владельцы либо отпускали их на свободу, либо высоко ценили. А некоторых спас Еврипид. Дело в том, что сицилийцы, вероятно, больше всех греков, живущих за пределами Аттики, чтили талант Еврипида. Когда приезжающие доставляли им небольшие отрывки из его произведений, сицилийцы с наслаждением вытверживали их наизусть и повторяли друг другу. Говорят, что в ту пору многие из благополучно возвратившихся домой горячо приветствовали Еврипида и рассказывали ему, как они получали свободу, обучив хозяина тому, что осталось в памяти из его стихов, или как, блуждая после битвы, зарабатывали себе пищу и воду пением песен из его трагедий.» Архелай выказывал знаменитому гостю почёт и демонстративное уважение до такой степени, что знаки расположения явились причиной гибели самого царя. Аристотель в труде «Политика» сообщает о неком Декамнихе, которого выдали для бичевания Еврипиду за нанесённую тому обиду, и этот Декамних в отместку организовал заговор, в результате которого Архелай погиб. Случилось это уже поcле смерти самого Еврипида в 406 до нашей эры Смерть столь замечательной личности породила легенды, изложенные в Суде: «Еврипид окончил жизнь в результате заговора Арридея из Македонии и Кратея из Фессалии, поэтов, ревнующих к славе Еврипида. Они подкупили за 10 мин придворного по имени Лисимах, чтобы тот спустил с привязи на Еврипида царских гончих, за которыми следил. Другие говорят, что Еврипид был разорван не псами, но женщинами, когда он ночью спешил на свидание с Кратером, юным любовником Архелая. Третьи утверждают, что он собирался встретиться с Никодикой, женой Арефа.» Версия про женщин — грубая шутка с намёком на пьесу Еврипида «Вакханки», где обезумевшие женщины разорвали царя. Про любовь престарелого писателя к юношам сообщает Плутарх. Современная версия более приземлённая — организм 75-летнего Еврипида просто не выдержал суровой зимы в Македонии. Афиняне испросили разрешения захоронить драматурга в родном городе, но Архелай пожелал оставить могилу Еврипида в своей столице, Пелле. Софокл, узнав о смерти драматурга, заставил актёров играть пьесу с непокрытыми головами. Афины поставили в театре статую Еврипида, воздав ему почести после смерти. Плутарх передал легенду: в гробницу Еврипида ударила молния, великое знамение, которого удостоился из знаменитых людей только Ликург. Из 92 пьес, приписывавшихся Еврипиду в древности, можно восстановить названия 80. До нас дошло из них 19 трагедий, из которых «Рес», как считается, написан более поздним поэтом, а сатировская драма «Циклоп» представляет собой единственный уцелевший образец данного жанра. Лучшие по оценке древних драмы Еврипида для нас потеряны; из уцелевших увенчан был только «Ипполит». В числе сохранившихся пьес самая ранняя — «Алкеста» (вар. названия: «Алькеста», «Алкестида»), а к более поздним принадлежат «Ифигения в Авлиде» и «Вакханки». Предпочтительная разработка женских ролей в трагедии была нововведением Еврипида. Гекуба, Поликсена, Кассандра, Андромаха, Макария, Ифигения, Елена, Электра, Медея, Федра, Креуса, Андромеда, Агава и многие другие героини сказаний Эллады представляют собой типы законченные и жизненные. Мотивы супружеской и материнской любви, нежной преданности, бурной страсти, женской мстительности в сплаве с хитростью, коварством и жестокостью занимают в драмах Еврипида весьма видное место. Женщины Еврипида превосходят его мужчин силой воли и яркостью чувств. Также рабы и рабыни в его пьесах не являются бездушными статистами, но имеют характеры, человеческие черты и проявляют чувства подобно свободным гражданам, заставляя зрителей сопереживать. Лишь немногие из уцелевших трагедий удовлетворяют требованию законченности и единства действия. Сила автора прежде всего в психологизме и глубокой проработке отдельных сцен и монологов. В старательном изображении душевных состояний, обычно напряженных до крайности, заключается главный интерес трагедий Еврипида. Список полностью дошедших пьес: Алкеста (438 г. до нашей эры, 2-е место) текст; Медея (431 г. до нашей эры, 3-е место) текст; Гераклиды (430 г. до нашей эры)текст; Ипполит (428 г. до нашей эры, 1-е место) текст; Андромаха (425 г. до нашей эры) текст; Гекуба (424 г. до нашей эры) текст; Просительницы (423 г. до нашей эры) текст; Электра (413 г. до нашей эры) текст; Геракл (416 г. до нашей эры) текст; Троянки (415 г. до нашей эры, 2-е место) текст; Ифигения в Тавриде (414 г. до нашей эры) текст; Ион (414 г. до нашей эры) текст; Елена (412 г. до нашей эры) текст; Финикиянки (410 г. до нашей эры) текст; Киклоп (408 г. до нашей эры, сатировская драма) текст; Орест (408 г. до нашей эры) текст; Вакханки (407 г. до нашей эры, 1-е место посмертно совместно с «Ифигенией в Авлиде») текст; Ифигения в Авлиде (407 г. до нашей эры) текст4 Рес (приписывается Еврипиду, с чем не согласно большинство современных литературоведов) текст. Список пьес, сохранившихся частично или утраченных: Авга; Автолик (сатировская драма); Александр (415 г. до нашей эры, сохранилась частично); Алкмена; Алкмеон в Коринфе (около 405 г. до нашей эры); Алкмеон в Псофиде (438 г. до нашей эры); Алоп; Андромеда (412 г. до нашей эры); Антигона; Антиопа (около 408 г. до нашей эры); Архелай (около 407 г. до нашей эры); Беллерофонт (до 425 г. до нашей эры); Бусирис (сатировская драма); Гипсипила (около 408 г. до нашей эры); Диктис (431 г. до нашей эры); Иксион; Ино; Ипполит закрывающийся (434 г. до нашей эры); Кадм; Кресфонт; Критяне; Критянки (438 г. до нашей эры); Ликимний; Скиросцы; Меланипп в заточении; Меланипп мудрый; Мелеагр; Ойней; Паламед (415 г. до нашей эры); Пелиады (455 г. до нашей эры); Плисфен (сатировская драма); Polydios; Протесилай; Сизиф (сатировская драма, 415 г. до нашей эры); Syleus (сатировская драма); Скирон (сатировская драма); Сфенебея; Телеф; Темен; Темениды; Тесей; Фаэтон (около 420 г. до нашей эры; сохранилась частично); Феникс I; Феникс II; Фиест; Филоктет (431 г. до нашей эры); Фрикс; Хрисипп (410/409 г. до нашей эры); Schnitter (сатировская драма, 431 г. до нашей эры); Эврисфей; Эгей; Эдип;Эномай (410/409 г. до нашей эры); Эол (до 423 г. до нашей эры); Эрехтей (около 423 г. до нашей эры); Вероятно, Еврипид сам писал музыку для своих трагедий. Сохранился фрагмент первой антистрофы из «Ореста» на папирусе III в. до нашей эры, содержащий над стихотворным текстом хорошо различимые нотные знаки. Фрагмент музыки Еврипида подтверждает приписываемую ему в ряде немузыкальных трактатов славу дерзкого композитора-реформатора, который по свидетельству древних внедрил в трагедию хроматику и стал широко использовать кифару (в более древних образцах трагедии стандартно применялся только авлос). Нотация фрагмента, показывающая все три рода мелоса греков — диатонику, хроматику и энармонику, свидетельствует об изысканности и сложности музыкального письма Еврипида. Другой сохранившийся фрагмент Еврипида — из «Ифигении в Авлиде» (хоровой эпод из второго музыкального антракта; датирован около 280 г. до нашей эры) — примечателен тем, что кроме букв, обозначающих высоту звуков, папирус содержит знаки ритмической нотации. Анализ этого фрагмента показывает, что музыкальный ритм изменяет метрику стиха. Таким образом, становится очевидно, что (принятая по традиции у филологов) запись текста трагедии как «чистого» стиха (без учёта распева) не даёт правильного представления о его звучании. Литература: Театр Еврипида. В 6 томах / Перевод И.Ф.Анненского. (Серия «Памятники мировой литературы»). Москва: Сабашниковы. (вышли тома 1-3; первое издание том 1 вышло в 1906 году с иным составом); Том 1. Алкеста. Андромаха. Вакханки. Гекуба. 1916. 406 страниц; Том 2. Гераклиды. Геракл. Елена. Ипполит. 1917. 516 страниц; Том 3. Ифигения Авлидская. Ифигения Таврическая. Ион. Киклоп. 1921. 548 страниц; Еврипид. Просительницы. Троянки. / Перевод С.В.Шервинского. // Трагедии. В 2 томах (Серия «Библиотека античной литературы»). Москва: Художественная литература. 1969; Еврипид. Просительницы. Троянки. / Перевод С.Апта. // Сочинения. В 2 томах (Серия «Античная драматургия»). Москва: Искусство. 1980; Еврипид. Трагедии. / Перевод Инн.Анненского, статья М.Л.Гаспарова и В.Н.Ярхо, примечания В.Н.Ярхо. Ответственный редактор М.Л.Гаспаров. (Серия «Литературные памятники»). В 2 томах. Москва: Ладомир-Наука. 1999. (переиздание: Москва: Ладомир-Наука. 2006); Том 1. Алькеста. Медея. Гераклиды. Ипполит. Андромаха. Умоляющие. Гекуба. Геракл. Троянки. Ифигения в Тавриде (Ифигения-жрица). 656 страниц; Том 2. Электра. Елена. Финикиянки. Ион. Орест. Вакханки. Ифигения в Авлиде (Ифигения-жертва). Киклоп. 704 страницы (в приложении «Рес» Псевдо-Еврипида и «Вакханки» в переводе Ф.Ф.Зелинского); Незнакомый Еврипид. Трагедии интриги и случая. / Перевод и примечания В.Н.Ярхо. // Вестник древней истории. 1995. № 3-4. 1996. № 1-2. (перевод фрагментов 12 трагедий: «Эгей», «Кресфонт», «Александр», «Фрикс» («Фрикс 1» и «Фрикс 2»), «Мудрая Меланиппа», «Меланиппа-узница», «Гипсипила», «Антиопа», «Авга», «Алопа», «Алкмеон в Коринфе»); В «Loeb classical library» изданы сохранившиеся пьесы (включая «Рес») в 6 томах (№ 12, 484, 9, 10, 11, 495) и фрагменты (тома 7, 8, № 504, 506); Том I. Ифигения в Авлиде. Рес. Гекуба. Троянки. Елена; Том II; Том III. Вакханки. Геркулес в безумии. Гераклиды. Финикиянки. Умоляющие; Том IV. Ион. Ипполит. Медея. Алкестида. В серии «Collection Budé» изданы сохранившиеся пьесы в 7 томах (см.) и фрагменты (т. 8 в 4 частях, 1998—2003). Euripide. Tragédies: Tome VIII, 1re partie: Fragments. De Aigeus à Autolykos. Texte établi et traduit par F. Jouan et H. Van Looy. 2e tirage 2002. LXXXIII, 509 p. ISBN 978-2-251-00466-2;Tome VIII, 2ème partie : Fragments de Bellérophon à Protésilas. Texte établi et traduit par F. Jouan et H. Van Looy. 2e tirage 2002. 983 p. ISBN 978-2-251-00485-3; Tome VIII: 3e partie. Fragments. De Sthénébée à Chrysippos. Texte établi et traduit par F. Jouan et H. Van Looy. 2002. 400 p. ISBN 978-2-251-00502-7; Tome VIII: 4e partie. Fragments de drames non identifiés. Texte établi et traduit par François Jouan et Herman Van Looy. 2003. VIII, 308 p. ISBN 978-2-251-00510-2. Исследования: Орбинский Р.В. Еврипид и его значение в истории греческой трагедии. Санкт-Петербург, 1853. 98 страниц; Котелов Н.П. Эврипид и значение его «драмы» в истории литературы. Санкт-Петербург, 1894. 87 страниц; Гаврилов А.К. Театр Еврипида и афинское Просвещение: Источниковедческое исследование. Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора исторических наук. Санкт-Петербург, 1995; Гаврилов А.К. Дельфийские птицы в еврипидовом прологе (Eur. Ion 154–183) // Hyperboreus. Vol. 1 (1994). Fasc. 1. Страницы 92–112. Гаврилов А.К. Знаменья и действие — мантика в «Ифигении Таврической» Еврипида //Традиции и новаторство в античной литературе. Philologia classica. Выпуск 2 (Толстовский сборник). Ленинград, 1982. Страницы 88-101.


63 до нашей эры
Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (латинское имя - Gaius Iulius Caesar Octavianus, имя при рождении — Гай Октавий Фурин, Gaius Octavius Thurinus)
римский политический деятель, основатель принципата (с именем Imperator Caesar Augustus, с 16 января 27 года до нашей эры), Великий понтифик с 12 года, Отец отечества со 2 года до нашей эры. Внучатый племянник Цезаря, усыновлённый им по завещанию. Также многократный консул (43 год до нашей эры, 33 до нашей эры, 31 до нашей эры — 23 до нашей эры, 5 до нашей эры, 2 до нашей эры, трибун (латинское название - Tribuniciae potestatis , с 23 до нашей эры), цензор (с 29 года до нашей эры). Полный титул к моменту смерти: Imperator Caesar Divi filius Augustus, Pontifex Maximus, Consul XIII, Imperator XXI, Tribuniciae potestatis XXXVII, Pater Patriae (Император, сын Божественного Цезаря, Август, Великий Понтифик, Консул 13 раз, Император 21 раз, наделён властью народного трибуна 37 раз, Отец Отечества). При рождении имел имя Гай Октавий Фурин, Gaius Octavius Thurinus. После того, как Юлий Цезарь в своем завещании усыновил своего внучатого племянника, он должен был именоваться Гай Юлий Цезарь Октавиан (суффикс -ан указывал на то, что он перешел по усыновлению из рода Октавиев), однако так наследник Цезаря никогда не именовался, так как хотел затушевать свое происхождение из сравнительно незнатного рода Октавиев и подчеркнуть принадлежность к знатным Юлиям. В итоге в период с 44 по 27 гг. до нашей эры официально именовался Гай Юлий Цезарь — так же, как и его приемный отец. В 27 году (считающимся годом основания Империи), после победы в гражданских войнах, сенат преподнес ему почетный титул «Август» (лат. Augustus, от глагола лат. augere — увеличивать, то есть «возвеличенный богами» или «тот, кто возвеличил государство»). Этот титул принцепс включил в свое имя, так же как и старый республиканский титул «император», став официально именоваться как Император Цезарь Август. Однако так как все последующие правители Римской империи носили такие же имена, то в историю он вошел под именем, которое он все время пытался предать забвению — Октавиан, или Октавиан Август. Отец Октавиана, Гай Октавий, происходил из богатого плебейского рода, принадлежавшего к всадническому сословию; Юлий Цезарь сделал его патрицием. Мать, Атия, происходила из рода Юлиев. Она была дочерью Юлии, сестры Цезаря, и сенатора Марка Атия Бальбина — родственника Гнея Помпея. Гай Октавий женился на ней вторым браком, от которого родилась и сестра Октавиана — Октавия Младшая (Младшей её называли по отношению к сводной сестре). Прозвище «Фурин» Октавиан получил в год своего рождения в честь победы отца над беглыми рабами Спартака, одержанной в окрестностях города Фурии. Имя «Октавиан» Август старался не употреблять, так как это напоминало ему, что в род Юлиев он попал со стороны, а не по прямому происхождению. Октавиан родился на рассвете в квартале Бычьих голов, в доме у подножия Палатина. Большую часть времени Октавиан проводил в доме своей бабушки Юлии. После смерти отца воспитание сына полностью легло на вдову — Атию. Она была племянницей Юлия Цезаря, и именно Цезарь побудил будущего императора задуматься о политической карьере в Риме. Из людей, окружавших Октавиана в детстве, известны раб-педагог Сфэр и александрийский философ Арий. Сразу после смерти Атии Октавиан устроил роскошные публичные похороны, а Ария назначил префектом новой провинции Римский Египет. Латинской риторике Октавиана учил Марк Эпидий. Особенно Октавиан дружил с Марком Випсанием Агриппой. Больше всего времени обучения Октавиан уделял ораторскому искусству — уже в 12 лет он произнёс речь на похоронах Юлии, но до конца жизни всегда писал подготовительные тексты, став первым, кто читал речь с листа, а не по памяти. Октавиан рос в обстановке постоянной борьбы за власть. Когда началась гражданская война между Цезарем и Помпеем, родители прятали его на одной из своих вилл, так как опасались, что ребёнка могут убить как будущего наследника Цезаря. Хотя Октавиан отличался слабым здоровьем, он стремился к политике и, став цезарианцем, уже в 15 лет выполнял государственные поручения и некоторое время даже был префектом Рима. Когда Цезарь отправился в Испанию за сыновьями Помпея, Октавиан последовал за ним, но из-за кораблекрушения не смог принять участия в военных действиях.

После похода Цезарь отправил его в иллирийский город Аполлонию, где Октавиан продолжил образование, и вместе с Агриппой должен был заняться подготовкой к войне против Парфии. Вскоре Октавиан получил от матери письмо об убийстве Цезаря. Мать и отчим, Луций Марций Филипп, советовали ему не появляться в Риме. Тайно перебравшись в Италию, Октавиан собрал сведения о событиях, произошедших в столице. Оказалось, что сенат не поддержал убийц, отказавшись объявить Цезаря тираном и бросить его тело в Тибр. После вскрытия завещания выяснилось, что Цезарь усыновил Октавиана, оставив ему большую часть своего имущества. Узнав об этом, после долгих колебаний и вопреки советам матери и отчима, Октавиан решил принять наследство. Он приехал в Рим, объявив что сделает всё для выполнения посмертной воли Цезаря и отомстит его убийцам. Однако власть уже успел захватить другой цезарианец, Марк Антоний, получивший деньги от жены Цезаря Кальпурнии и поддерживаемый войсками. Явившись в 44 году до нашей эры к Антонию, Октавиан потребовал вернуть себе деньги как законному наследнику. Антоний насмешливо ответил, что их пришлось истратить на взятки сенаторам для того, чтобы они поддержали цезарианцев. Тогда Октавиан стал продавать своё имущество, а затем своей матери и отчима, и из вырученных средств раздавать обещанные Цезарем 300 сестерциев каждому римскому гражданину. При этом Октавиан рассказал всем, что вынужден был разориться и обвинил Антония в том, что тот позволил получившим в управление богатые провинции и войска убийцам Цезаря бежать. Популярность Октавиана, сумевшего войти в доверие к Цицерону, стала расти. Цицерон считал Октавиана своим послушным орудием и на какое-то время стал представлять его интересы в сенате. Став мастером внутриполитической борьбы, Октавиан помог Антонию провести закон, по которому последнему перешла в управление Галлия, что напугало сенаторов. Из-за этого Октавиан разослал в легионы Антония своих людей, обещав каждому перешедшему на его сторону большое вознаграждение. Когда часть войска перешла к Октавиану, он заявил, что предоставляет его сенату на борьбу с Антонием. Когда Антоний выступил против Децима Брута, Октавиан добился решения сената поддержать Брута. Под давлением цезарианцев из лагеря Октавиана и благодаря энергичным призывам Цицерона сенат, нарушая обычный порядок прохождения магистратур, предоставил Октавиану военную власть и пропретуру. Когда Антоний был объявлен врагом отечества, Октавиан вместе с обоими консулами и своими легионами отправился на помощь Бруту. В решающей битве при Мутине Октавиан не стал преследовать разбитого Антония, хотя оба консула погибли в бою. Ходили слухи, что их убили люди, подосланные Октавианом. После победы Октавиан вернулся в Рим и потребовал триумфа. Когда сенат отказал ввиду молодости Октавиана, Октавиан вступил в переговоры с Антонием и Марком Лепидом для организации антисенатского союза — второго триумвирата. Домогательство Октавиана стать консулом сенат тоже отклонил и тогда Октавиан, видимо, последовав примеру Цезаря, произнёс речь перед войсками и, перейдя Рубикон, двинул легионы в Италию. Парламентёр Корнелий попросил сенаторов объявить Октавиана консулом и они стали колебаться. Наконец Корнелий показал им рукоять своего меча, заявив: «Вот кто сделает его консулом, если не сделаете вы». Добившись консульства, Октавиан возбудил судебный процесс против убийц Цезаря, которых заочно приговорили к смертной казни. Сформировавшийся второй триумвират взял власть на 5 лет якобы для наведения порядка. После трёхдневных переговоров триумвират решил уничтожить около 300 сенаторов и 2000 всадников; в число проскриптов, по требованию Марка Антония, был включён и Цицерон; Октавиан истреблял приговорённых безжалостнее прочих триумвиров, не поддаваясь ни уговорам, ни подкупу, но обрывая молящих о пощаде словами: «Ты должен умереть!». Когда денег с проданного имущества казнённых стало не хватать, триумвиры наложили на состоятельных граждан пятидесятипроцентный налог с их имущества. Перебив врагов, триумвиры в 42 году до нашей эры послали собранные войска против Брута и Кассия. Октавиан был болен, и его войска не устояли перед силами Брута в первой битве при Филиппах, и он сам чуть было не попал в плен. Но на помощь ему пришёл Антоний, и во второй, решающей, битве Кассий и Брут были побеждены и покончили с собой. Голову Брута Октавиан потом отправил в Рим. После победы Октавиану достались Испания и Галлия. Когда пиратский флот Секста Помпея блокировал подвоз хлеба в Италию, Октавиан вступил с ним в переговоры, надеясь использовать его в запланированной борьбе с Антонием, для чего женился на его родственнице Скрибонии (этот брак продлился год). Затем Марк Агриппа разгромил, со второй попытки, флот Секста Помпея, применив абордажные мостики с крюками. Антоний вместе с женой Фульвией и братом Луцием подняли против Октавиана всех недовольных. Когда Луций попал в плен, Октавиан помиловал его. Встретившись с Антонием в Брундизии, Октавиан опять сумел договориться с ним о разделе власти. После этого Октавиан стал укреплять свою позицию в Риме. Вернувшийся из Африки Лепид попробовал выступить против Октавиана, опираясь на свои 20 легионов, но они перешли на сторону молодого Октавиана. Когда Антоний в это время женился на египетской царице Клеопатре без разрыва брака с Октавией Младшей, Октавиан, чтобы настроить римлян против Антония, приказал вскрыть и прочесть его завещание, хранившееся у весталок: в нём не только египетские, но и римские и союзные Риму земли делились между детьми Клеопатры. Сенат объявил войну Клеопатре. Решающее сражение произошло на море у мыса Акций, где флотом Октавиана командовал Агриппа: внезапное отступление корабля Клеопатры, а за ним египетского флота привело к поражению Антония. Сам Октавиан повёл войска на Египет. Когда он подошёл к Александрии, легионы Антония опять перешли на его сторону, и Антоний совершил самоубийство. Октавиан в переговорах с Клеопатрой сделал вид, что сохранит её царство, но она, поняв что нужна лишь для триумфа, также покончила жизнь самоубийством. Октавиан разрешил похоронить обоих согласно их просьбе — в одной гробнице. Старшего сына Антония от Фульвии, Антулла, Октавиан приказал оттащить от статуи Цезаря, где тот искал убежища, и убить. После размышлений, со словами «Нехорошо многоцезарство», он велел казнить и бежавшего, но настигнутого, Цезариона, сына Клеопатры и Цезаря. Вернувшись из Египта, Октавиан устроил триумф. 13 января 27 года до нашей эры он сложил с себя чрезвычайные полномочия перед сенатом и объявил о реставрации Республики, но оставил за собой командование 75 легионами и титул императора. Образ правления, установленный Августом и в основных чертах сохранившийся до реформ Диоклетиана, а по другому мнению, до воцарения первого «солдатского императора» Септимия Севера (193 год нашей эры), принято называть «принципатом» (латинское название - principtus, от princeps < prmocaps от prmus «первый» и capere «брать» — председатель сената). Суть принципата заключается в том, что самодержавная власть императоров, фактически основанная на контроле над армией и преторианской гвардией, которые набирались императором, оплачивались им и присягали его дому, юридически была оформлена, как сочетание республиканских магистратур и почестей, причём Август и его разумные преемники старательно избегали одиозных должностей царя, диктатора и не прибегали слишком часто к цензорской власти. После 27 года до нашей эры Августу и последующим императорам принадлежали следующие магистратуры и почести:
трибунская власть, potestas tribunnica (но не само звание народного трибуна, недоступное патрицию), важнейшая из прерогатив принцепса, по обладанию которой и считали годы правления, дававшая право интерцесии и делавшие особу императора неприкосновенной,
проконсульская власть, imperium proconsulare (с 19 года до нашей эры), над императорскими провинциями, бывшая одновременно и гражданской и военной, то есть дававшая командование над большинством римских легионов,
верховная власть, imperium maius, следовавшая из факта многократного провозглашения принцепса войсками императором,
должность верховного понтифика, pontifex maximus (после смерти М.Эмилия Лепида в 12 году до нашей эры), обеспечивающая контроль над отправлением культа,
многократно — консульство, что было необходимо для придания почёта этому утратившему реальную власть посту,
в 29 году до нашей эры, совместно с Агриппой, должность цензора, censor, позволившая Августу вычистить сенат,
звание принцепса сената, princeps senatus, то есть первого в списке сенаторов, позволявшее первым высказывать своё мнение на заседаниях сената, использовавшееся для обозначения императора в юридической литературе и давшее позднейшее название всему политическому строю,
звание Отца Отечества, Pater Patriae, теоретически делавшее всякого убийцу императора отцеубийцей, слово Imperator в качесте личного имени, что не давало новых полномочий, но было почестью настолько высокой, что некоторые императоры от неё отказывались,
Cognomen «Цезарь» на месте бывшего родового имени «Юлий» (впрочем, последнее по-прежнему носили женщины императорского дома, как и проведённые лично императором законы), сделавшееся одним из главных титулов императора, а впоследствии — наследника престола, Новое слово «Август» (Augustus — возвеличенный, увеличивающий блага, священный, по-гречески ), ставшее cognomen императора и главным императорским титулом, кроме того, римлянами приносилась клятва на верность делам Августа. При этом формально продолжало существовать республиканское устройство: сенат, комиции, то есть народные собрания (до упразднения Тиберием), магистратуры. Но эти институты постепенно теряли прежнее политическое значение, так как выборы в них и их деятельность контролировались принцепсом. Реальная центральная власть была сосредоточена в руках императорского бюрократического аппарата (консистории), штат которого непрерывно рос, и сфера деятельности расширялась. Как «сын божественного Юлия», Divi Iulii Filius, Август обожествлялся в народе, что впоследствии привело к возникновению культа императора. На востоке империи уже при его жизни строили храмы, посвящённые Августу и Риму. Внешнеполитическая деятельность Августа, направленная на укрепление могущества Рима, была отмечена как удачами, так и поражениями. При нём было завершено покорение Испании (27—19 гг. до нашей эры). Пиренейский полуостров и Галлия прочно вошли в систему римских провинций. Тиберий, старший сын Ливии, покорил Паннонию и Далмацию. У подножия Альп Октавиан Август воздвиг памятники своих побед над горными племенами; остатки этих величественных сооружений ещё и теперь можно видеть в Сузе и Аосте. Друз (Германик), младший сын Ливии, достигнув берегов Эльбы, подчинил западных германцев. Была укреплена граница по Рейну. Величайшую свою неудачу Август потерпел в 9 году нашей эры, когда три римских легиона под командованием Публия Квинтилия Вара были разбиты в Тевтобургском Лесу в результате внезапного нападения германцев под предводительством Арминия. Мощнейшее восстание в Паннонии (6—9 нашей эры) и поражение римлян в Тевтобургском лесу вынудили Августа отказаться от дальнейших походов. Там, где римляне не основывали новых провинций, их влияние гарантировалось союзными государствами (Фракия, Каппадокия, Коммагена и др.). Часть специалистов склоняется к мнению, что под прикрытием миротворческих лозунгов Августом в действительности предпринималась грандиозная и продуманная программа по полному завоеванию Ойкумены. Численность и организация реформированной римской армии позволяла в сжатые сроки мобилизовать значительные силы для ведения наступательных операций. После покорения Испании войска, приобретшие ценный опыт боевых действий в горной местности, перебрасываются в Северные Альпы, где, под предлогом необходимости предотвращения набегов на Италию варваров, к Римской державе присоединяются новообразованные провинции Норик и Реция. Это вывело римлян к границе Германии с юга и дало возможность нанести концентрированный удар по сходящимся направлениям в центр её территории. На востоке римляне установили свое господство в Боспорском царстве (Крым) и, пользуясь ослабленностью Парфии вследствие династической распри, заключили с ней новый договор на более выгодных для себя условиях: парфяне вернули знамёна и пленных, захваченных при разгроме Красса (данный договор сам Август, тем не менее, видимо, считал паллиативным решением). Не последнюю роль в военной активности Августа играла и необходимость громких военных успехов, способных упрочить его положение на внутренней арене. Так, в его правление трижды закрывался храм Януса и провозглашалось, что «все народы теперь почтительно внимают римскому закону» — подразумевалось, что такое положение вещей достигнуто не в последнюю очередь силой оружия, направляемой рукой принцепса. Те же мотивы побудили его объявить о победоносном окончании похода в Британию (твердо известно, что в Британии Август не воевал) и демонстрировать якобы взятые там трофеи (захваченные на самом деле Гаем Юлием Цезарем). Будучи крайне осторожным политиком и отличным дипломатом, Август понимал, что римляне устали от гражданских войн; поэтому все мероприятия проводились им под лозунгом восстановления старых порядков и мира (Pax Romana). Для его политики характерно лавирование между различными социальными группами. Сохранив престиж сената, он в то же время обновил его состав и уменьшил его политическую роль. Высшие чиновники стали вербоваться из сословия всадников, число которых возросло за счёт италийской муниципальной знати и выслужившихся из солдат командиров. Потерявшим реальное значение магистратурам Август противопоставил бюрократический аппарат. В отношении плебса Август придерживался политики «хлеба и зрелищ». Опорой императорской власти была армия, подвергшаяся масштабной реформе. Количество легионов (большей частью, недоукомплектованных) было существенно сокращено (после реформы, по мнению разных историков, их стало насчитываться от 24 до 27 штук; ещё до 3 легионов, возможно, пришлось набрать для подавления Паннонского восстания, хотя в целом меры по воинскому набору были предельно непопулярными). Срок службы рядового легионера ограничивался 16 годами, преторианца — 12 (позднее увеличен до 20 и 16 лет соответственно), уволенным в отставку солдатам предоставлялись земельные наделы (впоследствии заменены единовременной выплатой денежной суммы). Для содержания армии была основана императорская казна (fiscus), куда поступали сборы от пятипроцентного налога с продаж, взимаемого в Италии, и налога на наследование имущества. Ряд законов, принятых при Августе, был направлен на укрепление устоев рабовладения. Для решения демографических проблем, был принят закон Паппия-Поппея о браке, а для восстановления добрых нравов — о роскоши. Политика, проводившаяся Августом в провинциях, способствовала созданию прослойки населения, заинтересованной в сохранении римского господства. Август разделил Рим на 14 округов, украсил город многочисленными новыми строениями (императорский дворец и форум, алтарь Мира, мавзолей на Марсовом поле и др.) и по справедливости мог гордиться, что «принял его кирпичным, а оставляет мраморным». В его правление построены первые большие общественные бани и библиотека. Улучшившееся финансовое положение империи позволило создать постоянное оплачиваемое войско, создать в Риме пожарную службу и полицию, улучшить снабжение зерном, вести строительство дорог, водопроводов, храмов, библиотек, школ, народных собраний. Путешествуя по своей обширной империи, Август основывал новые города и колонии. В знак благодарности римский сенат особым декретом переименовал месяц Sextilis в Augustus. Август окружил себя умными помощниками и советниками, среди которых выделялись Агриппа и Меценат. Их влиянием объясняется расцвет римской литературы и искусства (её «золотой век» — творчество Вергилия, Горация, Овидия, Тибулла, Проперция, Тита Ливия и др.). В семейной своей жизни, однако, Октавиан Август не мог похвалиться счастьем: много огорчений причинил ему распутный образ жизни его дочери Юлии (от Скрибонии). В Ливии Август нашёл вполне достойную себя супругу, но её обвиняют в том, что она не останавливалась перед дурными средствами для того, чтобы обеспечить за своим старшим сыном право наследования Августу. Сам Август не имел сыновей, а смерть лишила его не только племянника Марцелла и внуков Гая и Луция (в их гибели уже в древности принято было усматривать руку Ливии), но даже и любимого пасынка Друза, умершего в 9 до нашей эры в Германии. Оставался только его старший брат, Тиберий Клавдий Нерон — сын Ливии от её первого брака. Одна из самых сложных проблем — выбор преемника — была решена ещё за 10 лет до кончины Августа. Август усыновил Тиберия — против воли и под давлением обстоятельств, намёк на что усматривают в завещании, — и тот, сменив Августа на престоле, получил имя императора Тиберия (Тиберий Цезарь Август). Позднее термин «август» (augustus, «возвеличенный богами») приобрёл значение императорского титула. Октавиан Август умер так, как всегда мечтал — «доброй смертью», то есть быстро и без телесных страданий. Произошло это в местечке Нола, в Кампании 19 августа, где император остановился в старом доме своего отца. До самой кончины Август находился в сознании. Сначала он долго беседовал один на один со своим наследником Тиберием, которого срочно вызвали к умирающему Октавиану. Потом простился с друзьями и спросил. хорошо ли, по их мнению, он сыграл комедию жизни. Эту беседу он закончил греческим стихом, которым обычно актёр завершал свое выступление на сцене: «А коль мы прекрасно сыграли, овацией нас наградите и проводите с весельем». Затем спросил о здоровье своей внучки, дочери Друза, которая была больна. И вот при нём осталась только жена. Собрав последние силы, он сказал со слезами целовавшей его жене: «Ливия, живи и помни, как жили мы вместе. Здоровья тебе…прощай». Октавиан Август умер 19 августа 14 года нашей эры в Ноле.

Знаменитая статуя Октавиана из Прима Порто, ныне установленная в Ватикане.
Август мудро и умеренно пользовался своей неограниченной властью и осчастливил страну всеми благами мира, после того, как провёл её через все ужасы междоусобной войны. Не обладая гением Юлия Цезаря, он, однако, всегда ясно намечал себе цель и искусно пользовался всеми представлявшимися ему средствами. Он уважал науки, сам даже был стихотворцем и дал своё имя целой эпохе, замечательной расцветом наук и искусств. Август оставил после себя статистический очерк Римской империи и перечень его деяний под названием «Res Gestae Divi Augusti». Биография Августа, опирающаяся на ценные источники, включавшие его переписку, была написана Светонием. Самое известное скульптурное изображение Августа хранится в Ватикане, в музее Кьярамонти (см. «Август из Прима-Порта»).Наиболее заметное отражение Августа в повседневной культуре — это название 8-го месяца года, августа. Этот месяц был назван римским сенатом в честь императора в 8 г. до нашей эры. Согласно senatus consultum, на который ссылался Макробий, в этом месяце произошли наиболее важные события в жизни Октавиана Августа на его пути к власти. Литература: Роман Алана Масси (Allan Massie) 1986 года «Август» (Augustus) является биографией Римского императора; Август был главным персонажем в 30-м выпуске серии комиксов «The Sandman» под названием «August»; Бюст Августа играл важную роль в серии «Тайна Огненного Глаза» сериала «Альфред Хичкок и Три Сыщика»; Август служил примером для произнесения речи в книге Курта Воннегута «Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер»; Джонн Эдвард Вильямс (John Edward Williams) написал роман под названием «Augustus», который выиграл премию «National Book Award» в 1973 г.; Август является одним из действующих лиц пьесы Уильяма Шекспира «Антоний и Клеопатра» (под именем Октавий). Кинематограф: Клеопатра, историческая драма 1934 года — Ян Кейт (Ian Keith); Клеопатра, пеплум 1963 года — Родди МакДауэлл (Roddy McDowall); Цезари (англ. The Caesars), британская серия фильмов 1968 года — Роланд Калвер (. Roland Culver); Римская империя: Август, историческая драма 2003 года, часть серии фильмов «Империя» — Бенджамин Сэдлер (Benjamin Sadler), Питер О’Тул. В этом трехчасовом фильме раскрываются самые яркие, сложные и решающие события жизни Октавиана, приведшие его к власти, и события последних лет жизни, когда нужно было определить наследника престола после смерти Августа. Хотя в фильме немало исторических несоответствий, в целом жизненный путь Октавиана показан достоверно; Рим, английско-итальянский телесериал, историческая драма 2005 года — Макс Пиркис (Max Pirkis), Саймон Вудс (Simon Woods); Империя (Empire), 6-серийный американский фильм, историческая драма 2005 г. — Сантьяго Кабрера; Ночь в музее, американский семейный фильм 2006 года — Стив Куган. Видео-игры: Август является одним из лидеров Римской цивилизации в пошаговой стратегии Civilization IV (отсутствовал в первом выпуске, но был добавлен в пакете расширения к игре) и в её обновленной версии Civilization IV: Warlords; Также Август является лидером Римской цивилизации в продолжении серии, в игре Civilization V. Сочинения: «Деяния»: Деяния божественного Августа. / Перевод И.Ш.Шифмана. // Шифман И.Ш. Цезарь Август. Ленинград, 1990. Страницы 189—199; Деяния божественного Августа. / Перевод А.Л.Смышляева. // История древнего Рима. Тексты и документы. Москва, 2004. Страницы 204—209; В серии «Loeb classical library» «Деяния» изданы под № 152 (вместе с Веллеем Патеркулом); В серии «Collection Budй»: Res gestae divi Augusti. Hauts faits du divin Auguste. 2007. CCXXXIV, 166 p. Сочинения: Фрагменты: Peter H. Historicorum Romanorum reliquiae. Leipzig, 1906—1914. Vol. 2. P. 54-64; Сочинения Октавиана Августа. Литература: Машкин Н.А. Принципат Августа. Происхождение и социальная сущность. — Москва, Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1949. — 688 стр; Шифман И.Ш.Цезарь Август. — Ленинград: «Наука». 1990 — ISBN 5-02-027288-4; Шаховская Л. Д. Молодость Цезаря Октавиана Августа. — Москва.: Кром, 1994 — ISBN 5-7119-0076-5; Парфенов В.Н. Император Цезарь Август. Армия. Война. Политика. — Москва: Алетейя. 2001 — ISBN 5-89329-396-7; Кравчук Александр. Император Август. — Москва.: Радуга, 1994. — 288 страниц. — (Серия «Исторический роман»); Неродо Жан-Пьер. Август. — Москва.: Молодая гвардия, 2003. — 352 страницы. — ISBN 5-235-02564-4 — (Серия «Жизнь замечательных людей»); Холланд Ричард. Октавиан Август. Крестный отец Европы. — Москва, Санкт-Петербург: АСТ, Астрель, 2010. — 352 страниц. — ISBN 978-5-17-068217-1, 978-5-271-30472-9 — (Серия «Историческая библиотека»); Петряков А. Великие Цезари. Творцы Римской Империи. — Москва, Санкт-Петербург: Яуза, Эксмо, 2011. — 576 страниц. — 3000 экземпляров — ISBN 978-5-699-48038-8 — Серия: Гении власти. Bleicken, Jochen (1998). Augustus. Eine Biographie. Berlin; Galinsky, Karl. Augustan Culture. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1998 (paperback, ISBN 0-691-05890-3); Lewis, P. R. and G. D. B. Jones, Roman gold-mining in north-west Spain, Journal of Roman Studies 60 (1970): 169-185; Jones, R. F. J. and Bird, D. G., Roman gold-mining in north-west Spain, II: Workings on the Rio Duerna, Journal of Roman Studies 62 (1972): 59-74; Jones, A.H.M. «The Imperium of Augustus», The Journal of Roman Studies, Vol. 41, Parts 1 and 2. (1951), pp. 112-119; Jones, A.H.M. Augustus. London: Chatto & Windus, 1970 (paperback, ISBN 0-7011-1626-9); Osgood, Josiah. Caesar’s Legacy: Civil War and the Emergence of the Roman Empire. New York: Cambridge University Press (USA), 2006 (hardback, ISBN 0-521-85582-9; paperback, ISBN 0-521-67177-9); Raaflaub, Kurt A. & Toher, Mark (eds.). Between Republic and Empire: Interpretations of Augustus and His Principate. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1993 (paperback, ISBN 0-520-08447-0); Reinhold, Meyer. The Golden Age of Augustus (Aspects of Antiquity). Toronto, ON: Univ. of Toronto Press, 1978 (hardcover, ISBN 0-89522-007-5; paperback, ISBN 0-89522-008-3); Roebuck, C. (1966). The World of Ancient Times. New York: Charles Scribner’s Sons; Southern, Pat. Augustus (Roman Imperial Biographies). New York: Routledge, 1998 (hardcover, ISBN 0-415-16631-4); 2001 (paperback, ISBN 0-415-25855-3); Zanker, Paul. The Power of Images in the Age of Augustus (Thomas Spencer Jerome Lectures). Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1989 (hardcover, ISBN 0-472-10101-3); 1990 (paperback, ISBN 0-472-08124-1).


1215
Хубилай (монгольское имя - Хубилай хаан; китайское имя - 忽必烈)
монгольский хан, основатель монгольского государства Юань, в состав которого входил Китай. На Западе известен благодаря Марко Поло под именем «Кублай-хан»; это имя произносилось также как «Кубилай», или «Кубла» (последнее стало особенно распространенным после поэмы С.Т.Кольриджа «Кубла Хан»). Чингизид, внук Чингисхана, сын Толуя (четвёртый по счету) и кереитской принцессы Сорхахтани-беки, христианки несторианского направления; брат Мунке, Хулагу и Ариг-Буги. Хубилай начал свой путь военачальника в войске своего брата Мунке (великого хана с 1251 года), отдавшего в управление Хубилаю все завоёванные территории Северного Китая и в 1252 году поручившему ему вместе с отрядами военачальника Уриангадая военную кампанию против правившей на юге Китая династии Сун. Форсировав реку Хуанхэ, армия Хубилая вторглась в провинции Шэньси и Сычуань. Также в 1253 году Хубилай захватил Далийское царство народа бай в провинции Юньнань, после чего вернулся в Северный Китай. Хубилай основал город Кайпин, вначале предназначавшийся в качестве новой столицы Мунке, но впоследствии ставший его собственной летней резиденцией (город, получивший название Шанду — «Верхняя столица» — вошёл в западную культуру под названием Занаду). В конце 1258 года монголы развернули новое наступление на империю Сун, которым командовал лично Мунке. Хубилая с двумя другими армиями он отправил через Хубэй к реке Янцзы. В ходе наступления на Учан Хубилай в 1259 году получил известие о смерти Мунке во время осады города Хэчуана и попытках его брата Ариг-Буги занять освободившийся ханский престол. Это вынудило его заключить перемирие с силами Сун и устремиться в Каракорум. Спешно созванный курултай в Кайпине провозгласил в мае 1260 года великим ханом Хубилая, а курултай в Каракоруме месяцем спустя — Ариг-Бугу (так как первые выборы прошли вне пределов родовых монгольских земель, и там присутствовали не все представители правящей династии, Ариг-Буга и консервативные круги монгольского общества опротестовали их законность). На стороне Ариг-Буги выступили представители трёх из четырёх ветвей правящей династии: Берке (потомок Джучи), Алгу (потомок Чагатая) и многие представители дома Мунке. Главным приверженцем Хубилая был Хулагу. Междоусобная борьба братьев за власть длилась с 1260 по 1264 год. В процессе этой борьбы Хубилай в 1260 году перенес столицу Монгольской империи из Каракорума в местность рядом с бывшей столицей чжурчжэней Чжунду («Средняя столица»). Её назвали Даду (кит. 大都«Главная столица»), или Ханбалык (позже переименован в Пекин). Стратегия Хубилая заключалась в том, чтобы не дать Ариг-Буге воспользоваться ресурсами земледельческих владений. Опираясь на базу в Каракоруме, Ариг-Буга должен был обеспечить поставку продовольствия для своей армии, а Хубилай стремился отрезать его от центров снабжения. К 1262 году Кадан (сын Угэдэя и двоюродный брат Хубилая) одержал верх над сторонниками Ариг-Буги в землях уйгуров и прежних землях тагнутов. Армия самого Хубилая встала лагерем в северном Китае в районе бывшей цзиньской столицы Чжунду. Таким образом, под властью Ариг-Буги сохранилась лишь одна земледельческая область — долина Енисея. Осенью 1260 года Хубилай повёл войско на Каракорум, и Ариг-Бука отступил к Усу. В ноябре 1261 года к югу от Каракорума состоялись два сражения между войсками Ариг-Буги и Хубилая. Первая битва была выиграна Хубилаем, но последовавшая не принесла победы ни одной из сторон. Несмотря на неопределённый исход решающего сражения, Хубилай смог установить полный контроль над Монголией, а Ариг-Бугу сковала борьба с его недавним среднеазиатским союзником Алгу. В итоге, Ариг-Буга потерпел поражение и сдался на милость брата. Поначалу Хубилай хотел примириться с братом и не стал подвергать его никакому наказанию, однако такая снисходительность оттолкнула многих его сторонников. Чтобы унять недовольных монголов, Хубилай приказал Ариг-Буге не показываться на его глаза целый год, однако многие сочли это наказание слишком мягким и потребовали чистки в рядах изменников. Допросив Ариг-Бугу и выяснив, кто побудил его оспорить права старшего брата, Хубилай казнил десять важнейших приспешников Ариг-Буги. Хубилай не захотел брать на себя ответственность за единоличное решение судьбы своего брата и созвал курултай для суда над Ариг-Бугой (а также для подтверждения собственного избрания на трон великого хана). Однако Ариг-Буга тяжело заболел и в начале 1266 года умер в неволе, избавив Хубилая от затруднений, связанных с необходимостью устраивать суд над родным братом. Наконец Хубилай смог вернуться к завоеванию южного Китая. Главною его целью по вступлении на престол сделалось низвержение Сунской династии, чего он добивался, сочетая военные действия с дипломатией и примирительными жестами по адресу китайского населения. Так, в 1261 году он самолично отпустил на свободу 75 сунских купцов, которых его войска захватили на границе. В 1262 году разрешение вернуться на родину получили ещё 40 торговцев, а два года спустя Хубилай освободил 57 купцов. В 1264 году Хубилай сделал выговор своим военачальникам, казнивших двух пленённых сунских полководцев без суда и следствия. Хубилай, стремившийся переманить как можно больше дезертиров из сунской армии, был крайне недоволен подобной бессмысленной жестокостью; сам он награждал перебежчиков землями, тканями и стадами. Эта политика приносила заметный успех, так как приток перебежчиков из южного Китая к монголам не ослабевал. Новая военная кампания началась с длительной осады крепости Сянъян в провинции Хубэй, продолжавшейся с 1267 по 1273 год. Через несколько месяцев после взятия Сянъяна смертельно больной Ши Тяньцзэ написал для Хубилая докладную записку, в которой рекомендовал отдать все монгольские войска под начало одного верховного командующего. Хубилай согласился с мнением своего старого соратника, и в 1273 году главнокомандующим экспедиционными силами в южном Китае был назначен Баян (Барын). В 1275 году монгольское войско под командованием Баяна перешло Янцзы и овладело всеми городами в долине этой реки от Ханьяна до Нанкина. В феврале 1276 пала столица Сунской империи — Ханчжоу. Вдовствующая императрица Се передала Баяну императорскую печать династии Сун, а малолетний император Сянь был привезен к Хубилаю, который милостиво обошелся со своим пленником. Однако сунские лоялисты, бежавшие в южные области страны, продолжили сопротивление, и в июне 1276 года возвели в Фучжоу на престол 7-летнего императора Ши. Окончательно сунские войска были разгромлены лишь в 1279 году после падения Кантона и поражения китайского флота возле острова Яйшань, на западе от современного Макао, в Ямыньской морской битве, в которой погиб последний император династии Сун Чжао Бин. Хубилай, овладев к 1271 году после упорной и продолжительной борьбы большей частью Китая, решил основать новую китайскую династию, дав ей имя Юань, по которому стало называться его государство со столицей в Ханбалыке. Хубилай подчинил своей власти и соседние с Китаем страны: Бирму, Камбоджу, Корею, но его попытки вторжения в Японию и походы против Вьетнама окончились полнейшей неудачей. В делах внутреннего управления Хубилай отличался мудростью; им был введен целый ряд полезных реформ и улучшений. В 1291 году он разделил всю империю на 12 провинций.
Хубилай оказывал покровительство буддизму, который сделал в Китае громадные успехи, а равно буддийским проповедникам и учёным, например, Карма-бакши и Пагба-ламе, которые пользовались большим почетом и значительными льготами. Он был веротерпим и к другим религиям. При дворе Хубилая служили христианин Ай-сюэ и три десятка мусульманских чиновников (включая основателя династии юньнанских наместников бухарского происхождения Сеида Аджаля Шамсуддина и астронома Джамаль ад-Дина). При нём благодаря посольству Марко Поло, пребывавшего при его дворе, установились более тесные связи с Европой. Хубилай не забывал своего монгольского происхождения, ввёл монгольский язык в делопроизводство Китая, поручил буддийскому ученому Пагба-ламе изобрести особый алфавит, получивший название, по форме букв, квадратного письма и служивший государственным письмом для языков империи, в первую очередь для монгольского, во время царствования в Китае династии Юань. Помимо государственных дел, Хубилай писал поэзию, из которой, впрочем, сохранился только один стих. В китайской истории Хубилай известен под посмертным династийным именем Ши-цзу (китайское имя - 始祖，«Основатель династии»). Умер в Дайду 18 февраля 1294 года. Погребён в Бурхан-Халдуне. У Хубилая было 4 ставки (орду), каждой из которых управляла старшая жена, которой подчинялись младшие жёны и наложницы. Тегулун (Те-гу-лунь) — первая старшая жена, умерла до 1260 г. Чаби — вторая старшая жена с 1239 г., родила 4 сыновей и 5 дочерей, умерла в 1281 г. Дорджи — 1-й сын, родился в 1240 г., умер младенцем; Чинким (Чжэнь-цзинь («Чистое золото»)) — 2-й сын, наследник престола, глава имперского секретариата, умер в 1285 г. от неизвестной болезни, отец императора Тэмура (Чэн-цзуна)и Цзинь-вана (князь государства) Гаммала; Мангала — 3-й сын, князь Аньси (в пров. Шаньси), умер в 1280 г.; Номухан — 4-й сын, с 1266 г. Бэйпин-ван (князь Северного Спокойствия), с 1271 г. главнокомандующий войсками в Алмалыке, в 1276—1284 гг. находился в плену у Золотой Орды, с мая 1284 г. глава Департамента по делам Северной границы Китая и князь Бэйань, умер в 1292 г.; Мяоянь — принцесса, ушла в монастырь Таньчжэсы (Западный Пекин); Ху-ду-лу Цзе-ли-ми-ши — принцесса, с 1273 г. жена короля Кореи Ван Чуна. Тарахан — старшая жена. Баягуджин — старшая жена. Намби — старшая жена с 1281 г., родственница Чаби, родила 1 сына. ? — от других жён имел 7 сыновей; Туган (Тогон) — князь Чжэньнаня, в 1285—1288 гг. руководил вторым неудачным походом в Чампу (Вьетнам), после чего был сослан в Янчжоу; Кокочу — в 1276—1284 гг. находился в плену у Золотой Орды вместе с Номуханом; Угэчи — принц; Миклукан — принц; Кутлук-Тимур — принц; Куридай — принц; Аячи — принц. В 2006 году перед Дворцом правительства Монголии был установлен памятник Хубилаю, наряду с Чингисханом и Угедеем. Источники: Мэн Джон. Хубилай: От Ксанаду до сверхдержавы. Москва-Владимир. 2008 ISBN 978-5-17-050702-3; Россаби Моррис. Золотой век империи монголов. Санкт-Петербург 480с. 2008 ISBN 978-5-8071-0326-0; Кадырбаев А.Ш. Хубилай-хан — завоеватель или объединитель Китая? // Общество и государство в Китае: XXXIX научная конференция. М.: Восточная литература, 2009.- Страницы 56-75; Хафизов Г. Распад Монгольской империи и образование улуса Джучи


1392
Филиппо Мария Висконти (итальянское имя - Filippo Maria Visconti)
герцог Милана в 1412—1447 годах. Родился в Милане. Был вторым сыном Джан Галеаццо Висконти и его второй жены Катерины Висконти. С 1402 года был номинальным правителем Павии. После того, как его брат Джан Мария Висконти был убит в 1412 году — стал следующим после него герцогом Милана. Филиппо Мария женился на Беатриче — вдове кондотьера Фачино Кане, поддерживавшего Джан Марию. Этот брак принёс Филиппо Марии в качестве приданого титулы Кане, его солдат и его состояние в полмиллиона флоринов. Когда Беатриче начала слишком сильно интересоваться государственными делами — Филиппо Мария обвинил её в супружеской измене и в 1418 году обезглавил в замке Бинаско. Филиппо Мария Висконти был жестоким и параноидальным правителем, очень чувствительным к своему уродству (последствия родовой травмы). Нанимая таких мощных кондотьеров, как Франческо Буссоне да Карманьола, Никколо Пиччинино и Франческо Сфорца, он старался отвоевать ломбардскую часть владений своего отца. После смерти правителя Форли Джорджио Орделаффи Филиппо Мария Висконти под предлогом защиты интересов его наследника Тебальдо Орделаффи попытался завладеть территориями в Романье (1423), что вызывало войну с Флоренцией, которая не могла не оспорить его амбиций. Венеция, побуждаемая Франческо Буссоне, вмешалась на стороне Флоренции (1425), и война распространилась на всю Ломбардию. В марте 1426 года Франческо Буссоне сумел вызвать бунт в Брешиа, которую сам же за пять лет до этого завоевал для Висконти. После долгой кампании Венеция сумела завоевать Брешиа. Филиппо Мария тщетно искал помощи у императора, и в итоге ему пришлось согласиться на мир под эгидой папы Мартина V, который был выгоден для Венеции. При первом же удобном случае Филиппо Мария вновь возобновил боевые действия, что привело к ещё большим поражениям и вынудило подписать в 1427 году мирный договор на ещё худших условиях. В 1428 году Филиппо Мария Висконти женился во второй раз — на Марии (1411—1469), дочери савойского герцога Амадея VIII, потенциального союзника. Благодаря поддержке Висконти Амадей в 1439—1449 годах был антипапой Феликсом V. Филиппо Мария Висконти умер в Милане 13 августа 1447 года. Он был последним представителем рода Висконти по мужской линии. После его смерти в Милане короткое время просуществовала Амброзианская республика, но в 1449 году Франческо Сфорца, который был женат на дочери Филиппо Марии — Бьянке Марии Висконти — восстановил герцогство и стал первым герцогом династии Сфорца.


1439
Франческо ди Джорджо Мартини (итальянское имя - Francesco Francesco di Giorgio Martini)
итальянский инженер, механик, архитектор, скульптор, живописец раннего Возрождения. Сочетал смелые исследования ученого гуманистической школы с консервативным лиризмом Сиенской школы. Ранние работы представлены в иллюминировании манускриптов, мебельных панелей и образах «Коронация святой Девы» (1471) и «Рождество Христово» (1475). Известен не только как архитектор, но и как теоретик архитектуры. Перевел Витрувия и написал труд по архитектуре, «Trattato di architettura civile e militare», в котором рассматриваются городское строительство и военная архитектура высокого Возрождения. Родился в Сиене. В 1477-1479, 1481-1482, 1486-1490, 1499-1501 гг. состоял на службе у герцога Федерико да Монтефельтро в Урбино, где участвовал в проектировании и отделке комнат дворца. В 1479-1481 гг. – военный инженер неаполитанского короля, в 1485-1486 гг. – городской инженер Сиены, в 1490-1499 гг. – военный инженер в Милане. Изобрел и построил ряд гидравлических машин и технологических мельниц. Шедевром архитектуры является Санта-Мария-дель-Кальчинайо (Кортона, 1484). Как скульптор он прославился четырьмя бронзовыми фигурами для высокого престола в сиенском соборе (1489-1497) и серией бронзовых рельефов, отмеченных влиянием Верроккио. Оказал влияние на творчество военных инженеров Я.де Страда, В.Цонки и А.Рамелли в области построения машин; в ХVIII в. его сочинения использовал Я.Лейпольд, в ХIХ в. – Дж.А.Борньи. Франческо ди Джорджо, сиенец, который был превосходным скульптором и архитектором, сделал двух бронзовых ангелов на главном алтаре собора родного города, вылитых поистине прекрасно и затем отчищенных им самим с наивозможнейшей тщательностью, какую только можно вообразить. И он мог делать это вольготно, ибо богатства у него было не меньше, чем редкостного таланта, и потому работал он не для стяжания, а для своего удовольствия, только ему заблагорассудится, а также для того, чтобы оставить почетную память. Он занимался также живописью и написал кое-что, на его скульптуры. архитектуре он обладал очень большим вкусом и обнаружил отличное понимание этого дела, о чем с избытком может свидетельствовать построенный им в Урбино для герцога Федериго Фельтро дворец, план которого составлен с учетом красоты и пользы, а необычные лестницы лучше задуманы и более приятны, чем любые иные, выстроенные до него. Залы обширны и великолепны, апартаменты же жилых помещений исключительно удобны и достойны своего назначения, короче говоря, весь дворец этот так прекрасен и так хорошо построен, как никакой другой когда-либо выстроенный. Франче был величайшим инженером, главным образом по военным машинам, что он и доказал фризом, расписанным им собственноручно в названном урбинском дворце и целиком заполненным подобными редкостными вещами, относящимися к войне. Он разрисовал также несколько книг, переполненных подобными орудиями, лучшая из которых хранится синьором герцогом Козимо деи Медичи вместе с самыми дорогими для него вещами. Он старался понять военные машины и орудия древних с такой любознательностью и исследовал способы, применявшиеся древними в амфитеатрах и тому подобных вещах, с таким рвением, что из-за этого меньше занимался скульптурой, хотя это приносило и принесло ему не меньше чести, чем могла принести скульптура. За всё это он стал столь приятен названному герцогу Федериго, портреты которого он сделал и на медалях и в живописи, что, когда возвратился в Сиену на свою родину, то был осыпан в равной степени и почестями и благодеяниями. Для папы Пия II он сделал все проекты и модели дворца и епископства в Пиенце, на родине названного папы, и в городе, им созданном и названном по его имени Пиенцей вместо прежнего его названия: Корсиньяно. Постройки эти были для такого местечка, настолько это было возможно, великолепны и достойны своего назначения. Франческо сделал также план и укрепления названного города и вместе с тем и дворец и лоджию того же первосвященника. И с тех пор он все время жил в почете, а в родном городе пользовался почетом синьоров, его верховных правителей. Скончался в Сиене 29 ноября 1501 года. Работы его относятся приблизительно к 1480 году. После него остался его товарищ и любимейший друг Якопо Коццарелло, занимавшийся скульптурой и архитектурой и выполнивший несколько деревянных фигур в Сиене, а в области архитектуры — церковь Санта Мариа Маддалена, что за воротами, ведущими в Туфи, оставшуюся незавершенной из-за его смерти. Мы же обязаны ему и тем, что от него получен нами портрет вышеназванного Франческо, написанный им собственноручно. Франческо этот заслуживает великой благодарности за то, что он облегчил архитектурное дело и принес в нем пользы больше кого бы то ни было – от Филиппо ди сер Брунеллеско и до его времени.