Цитата сообщения kakula 14 июля родились...


1294
Обиццо III д’Эсте (итальянское имя - Obizzo III d'Este)
итальянский кондотьер 14 века, маркиз Феррары с 1326 года. Обиццо был сыном Альдобрандино II д’Эсте, брата Аццо VIII, и Альды Рангони. Его сестра Элиза, умершая в 1329 году, была женой сеньора Мантуи Пассерино Бонакользи, побежденного и убитого представителями рода Гонзага. Обиццо III вступил во владение Феррарой вместе со своими братьями Ринальдо (? — 1335) и Николо I (? — 1344). После их смерти стал единоличным правителем города. В результате военных действий завоевал Модену (1336) и Парму (1344—1346). В 1339 году поддержал Аццоне Висконти против Лодризио Висконти, пытавшегося захватить Милан. Его войска вместе с миланским ополчением одержали победу в битве при Парабьяго 21 февраля 1339 года. Умер 20 марта 1352 года. После смерти Обиццо III ему наследовал сын Альдобрандино III. Обиццо III был женат дважды: с 1317 года на Елизавете фон Саксен-Виттенберг, дочери Альбрехта II, которая умерла в 1341; с 1347 года на Липпе Ариосто, дочери Джакомо Ариосто, умершей в том же году. Дети: Беатриса (1332—1387), с 1365 жена Вальдемара I князя Анхальт-Цербст (ум.1367); Альда (1333—1381), с 1356 жена Луиджи II Гонзага, маркиза Мантуи (1334—1382); Ринальдо II (1334—1348); Альдобрандино III д'Эсте (1335—1361), маркиз Феррары и Модены с 1352, Никколо II д'Эсте (1338—1388), маркиз Феррары и Модены с 1361. С 1362 женат на Виридис делла Скала, дочери Мастино II делла Скала; Констанца (1343—1392), с 1362 замужем за Малатеста Малатеста (1327—1372); Уго (1344—1370), с 1363 женат на Констанции Малатеста, дочери Малатеста Малатеста; Альберто I д’Эсте (1347—1393), с 1388 маркиз Феррары и Модены.


1376
Владислав I Дураццо (итальянское имя - Ladislao I di Napli)
король Неаполя с 1386 года, последний мужской представитель Анжуйской династии. Родился в Неаполе. Сын Карла III Малого и Маргариты Дураццо. Вступил на престол в 1386 году после гибели своего отца. Ввиду малолетства Владислава страной правила его мать Маргарита Дураццо. Ей противостояли оба папы — Урбан VI Римский и Климент VII Авиньонский, каждый из которых отлучил королевскую семью от Церкви, и значительная оппозиция среди неаполитанской знати, не признавшая переворота Карла III. Главным противником был Людовик II Анжуйский — сын Людовика I Анжуйского. В 1390 году Людовик II во главе наемной армии высадился в Неаполе и занял столицу и ряд прибрежных провинций. Владислав и Маргарита Дураццо бежали в Гаэту. Последующие 10 лет продолжалась война между сторонниками Владислава и Людовика II. Владислав постепенно готовился к реваншу. Удачная женитьба на Констанции, дочери сицилийского адмирала Кьярамонте, принесла Владиславу солидное приданое. Преемник Урбана VI Бонифаций IX, неаполитанец по рождению, снял отлучение с Владислава, оказал ему помощь войсками, осуществлял терпеливую работу с неаполитанской знатью по примирению её с королём. В результате к 1400 году Людовик II был вытеснен из Неаполя, Владислав вернулся в столицу. Оставшиеся годы царствования были посвящены непрестанной войне за контроль над Южной Италией. В 1407 году Владислав, воспользовавшись конфликтом между новым папой римским Григорием XII и горожанами, осадил Рим и принудил римскую знать признать короля государем Рима с правом назначать сенатора для управления городом. После этого Владиславу покорилась вся Папская область, и папа Григорий XII смирился перед королём. В 1409 году кардиналы обеих партий, римской и авиньонской, недовольные затянувшейся на 30 лет схизмой, на соборе в Пизе выбрали третьего папу Александра V и объявили двух других пап низложенными. Александр V и его преемник Иоанн XXIII, получившие неограниченную поддержку Франции и Флоренции, призвали на помощь Людовика II и повели борьбу против Владислава. В течение 1409—1410 годов неаполитанские войска были вытеснены из Папской области, а в 1411—1412 годах боевые действия велись уже на территории Неаполя. В мае 1412 года Владислав был разбит при Роккасекка и едва избежал плена. Но в том же 1412 году победители перессорились между собой, Людовик II уехал во Францию, а Иоанн XXIII примирился с Владиславом, при этом Владислав отказался от суверенитета над Римом. В 1413 году Владислав отказался соблюдать навязанный ему мир и вновь захватил Рим. Войска Владислава дошли до Перуджи, где король внезапно заболел (предполагают, что его отравил аптекарь, за дочерью которого Владислав волочился). Тяжело больного Владислава перевезли в Неаполь, где он и умер в мучениях 6 августа 1414 года. Владислав был женат трижды, но законных детей не оставил. В 1390 году первым браком в Гаэте женился на Констанции де Кьярамонте (ок. 1377—1423), дочери графа Манфреда де Кьярамонте (ум. 1391). Супруги развелись в 1392 году. 12 февраля 1403 года в Неаполе вторично женился на Марии Лузиньянской (1381—1404), дочери кипрского короля Якова I. В 1406 году в третий раз женился на Марии Энгиенской (1367/1370 — 1446), графине Лечче, дочери Жана Энгиенского, графа де Кастро. Владиславу наследовала сестра Джованна II. Литература: «I privilegi dei sovrani angioini alla Città di Napoli», A.Cutolo, Napoli, 1929; «La questione ungherese a Napoli nel secolo XIV», A.Cutolo, Budapest, 1929.


1410
Арнольд Эгмонт (французское имя - Arnold d’Egmont; нидерландское имя - Arnold van Egmond)
герцог Гельдерна и граф Цютфена в 1423—1465 годах и с 1471 года. Сын Жана II сеньора д’Эгмонд (1385—1451) и Марии д’Аркель (1389—1415). В 1423 году умер герцог Гельдерна Райнальд IV, и его ближайшим родственником и наследником оказался его внучатый племянник Арнольд Эгмонт. Регентом при нём был отец — возможно, что даже до 1436 года. Арнольд пользовался поддержкой гельдернских штатов благодаря пожалованным им привилегиям. Его также поддерживал герцог Бургундии Филипп III Добрый, на племяннице которого он был женат. Но в 1457 году Арнольд поссорился с герцогом из-за выборов епископа Утрехта. В 1465 году Филипп Бургундский при поддержке части населения (горожан) сверг Арнольда и посадил на гельдернский трон его старшего сына Адольфа. Арнольд оказался в тюрьме, где провел 6 лет. В 1471 году бургундский герцог Карл Смелый восстановил Арнольда на гельдернском троне. За это и в обмен на 300 тысяч рейнских флоринов Арнольд (несмотря на противостояние городов) назначил Карла Смелого своим наследником. Так в 1473 году Гельдерн отошел к Бургундии. Умер 23 февраля 1473 года. Арнольд Гельдернский 26 января 1430 года женился на Катерине Клевской (1417—1479), дочери Адольфа I Клевского и Марии Бургундской — дочери Жана Бесстрашного. Дети: Мария Эгмонт (1432—1463), с 1449 жена Якова II Стюарта Шотландского (1430—1460); Маргарита (1436—1486), с 1454 жена пфальцграфа Фридриха I фон Зиммерн (1417—1480); Вильгельм, умер в молодости; Адольф (1438—1477), герцог Гельдерна; Катерина (1439—1496) — возможно, тайно была замужем за льежским епископом Луи де Бурбоном; от их старшего сына Пьера де Бурбон-Бюссе ведет своё начало род Бурбон-Бюссе. Также у Арнольда Гельдернского было 8 незаконнорожденных детей. Литература: Petra Ehm: Der übermächtige Nachbar: Geldern und Burgund unter Philipp dem Guten und Karl dem Kühnen, in: Johannes Stinner / Karl-Heinz Tekath (Hrsg.), Gelre-Geldern-Gelderland. Geschichte und Kultur des Herzogtums Geldern, Geldern 2001, S. 136; Arnold von Egmond|Henny Grüneisen|132210843; Lambert van Hout: Arnold von Egmond und die Erbfolge in Geldern, in: Johannes Stinner / Karl-Heinz Tekath (Hrsg.), Gelre, Geldern, Gelderland. Geschichte und Kultur des Herzogtums Geldern, Geldern 2001, S. 107—112; Clemens von Looz-Corswarem: Geldern und die Nachbarn Kleve, Jülich und Berg vom Spätmittelalter bis 1543, in: Johannes Stinner / Karl-Heinz Tekath (Hrsg.), Gelre-Geldern-Gelderland. Geschichte und Kultur des Herzogtums Geldern, Geldern 2001, S. 125


1441
Танджон (корейское имя - 단종, 端宗)
6-й ван корейского государства Чосон, правивший в 1452—1455 годах. Родился в дворце Кёнбоккун (ныне Сеул, Республика Корея). Имена — Хонхви (корейское имя - 홍위, 弘暐, Hong-wi) и Хонджан. Посмертные титулы — Коный-тэван, Консун-тэван, Тонхё-тэван. Умер 15 декабря 1457 года. Литература: Концевич Л.Р. Хронология стран Восточной и Центральной Азии. — Москва: Восточная литература Российская Академия Наук, 2010. — 806 страниц — ISBN 978-5-02-036350-2; Концевич Л.Р. Хронология стран Восточной и Центральной Азии. — Москва: Восточная литература, 2011. — Т. Addenda. — 687 страиц — ISBN ISBN 978-5-02-036479-0; Восточная Азия // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 томах / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Том 3. — Страницы 346—353.


1454
Анджело Амброджини (прозвище – Полициано; итальянское имя - Angelo Ambrogini detto Poliziano)
итальянский поэт, гуманист и драматург. Родился в Монтепульчано. Придворный поэт и друг Лоренцо Медичи, воспитатель его сыновей. Профессор греческой и латинской литературы во Флорентийском университете (1480—1494), автор поэмы «Стансы на турнир» (1475), пьесы «Сказание об Орфее» (1471). По заказу Лоренцо Медичи написал произведение «О заговоре Пацци» (1478). Своё прозвище Полициано ("Пульчанский") получил исходя из наименования своего родного городка на латыни - Mons Politianus. Большой вклад внёс Полициано и в гуманистическую филологию, особенно разработкой метода исторической критики текста, когда каждый текст воспринимается в контексте эпохи, которой он принадлежит. Его филологические штудии во многом продолжили линию, начатую Петраркой и Валлой. Внеся свой вклад в развитие гуманистической филологии, Полициано применил её достижения к анализу творчества латинских поэтов, в частности Овидия, Стация, Персия, в лекциях, которые он читал в университете Флоренции. Как поэт Полициано многое черпал не только из античной латинской, но и из народной итальянской литературы. Это вполне соответствовало его представлениям о процессе развития и совершенствования языка. И в своей теории поэзии, и особенно в собственном поэтическом творчестве Полициано активно способствовал формированию ренессансного литературного стиля в латинском и итальянском вариантах. Лучшими созданиями Полициано стали итальянские поэмы «Стансы на турнир» и «Сказание об Орфее», написанные в 1470-е годы. В них доминирует идея гармонии человека и природы — одна из ведущих идей всей ренессансной культуры. Поэзия Полициано жизнерадостна, пронизана чувством восторга перед красотой природы и призывом наслаждаться ею, как и красотой самого человека. Нельзя не подчеркнуть, что в итальянских стихах поэта античные мифы переплетались с мотивами тосканской народной лирики. Так, его баллада «Добро пожаловать, май» выдержана в стиле флорентийских майских песен, которые распевали в хороводах юноши и девушки, прославляя весну и любовь. В поэме «Стансы на турнир», посвящённой брату Лоренцо Медичи — Джулиано и его возлюбленной Симонетте Веспуччи, ради которой в январе 1476 года был устроен роскошный турнир, мифологическая основа произведения служит автору для создания ренессансной идиллии, одухотворяющей природу и обожествляющей человека. В ней художественно воплощена и характерная для гуманизма проблема соотношения доблести и Фортуны. Ведущая тема поэмы — любовь, дающая радость и счастье, но и лишающая человека внутренней свободы. Прекрасный юноша-охотник Юлис (Джулиано), влюблённый в нимфу (Симонетту), горюет об утраченной свободе; «Где твоя свобода, где твоё сердце? Амур и женщина отняли их у тебя». Нимфа среди прекрасных цветов — этот образ из поэмы Полициано навеял и ряд образов в живописи Ботичелли, в том числе в его шедевре «Весна». В написанной для театра поэме «Сказание об Орфее» Полициано новаторски соединил распространённый в средневековом городе жанр миракля, «священного представления», с известным античным мифом об Орфее — певце, обладавшем волшебной силой, но не сумевшем сохранить свою возлюбленную Эвридику, навсегда оставшуюся в подземном царстве. Гуманистическую идиллию гармонии человека и природы не нарушает в этой драме даже гибель Орфея, который в поэме Полициано являет собой символ поэзии, меняющей мир. Умер во Флоренции 29 сентября 1494 года. Труды: «Stanze per la giostra», 1474; «Послание Федерико Арагонскому» (в соавторстве с Лоренцо Медичи); «Комментарии к пандектам»; «Miscellanearum centuria prima et secunda», 1489–1972; «Pactianae coniurationis commentarium», 1478; «Sylva», 1479; «Fabula di Orfeo», 1480; «Orphei tragoedia»; «Manto» (о поэзии Вергилия), 1482; «Rusticus» (о поэзии на сельскую тематику), 1483; «Ambra» (о поэзии Гомера) 1485; «Nutricia» (о поэзии в целом), 1485; «Lamia», 1492; «Dialectica», 1493; «Omnia opera Angeli Politiani»,— Венеция: Альдо Мануций, 1498; «Prose volgare inedite e poesie latine edite e inedite», (Флоренция, 1867). Литература: «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных)» — Санкт-Петербург, 1890—1907; «Литературная энциклопедия, в 11 томах»,— Москва: Издательство Коммунистической Академии, 1929—1939; «История всемирной литературы в 9 томах, том 3»,— Москва: Наука, 1985, 816 страниц; Зарубежная литература. Эпоха Возрождения. — Москва Просвещение, 1976, страницы 72 — 80.


1486
Андреа дель Сарто (итальянское имя - Andrea del Sarto; настоящее имя - Андреа д’Аньоло ди Франческо ди Лука ди Паоло дель Мильоре Ваннукки, Andrea d'Agnolo di Francesco di Luca di Paolo del Migliore Vannucchi)
итальянский живописец флорентийской школы. Ученик Пьеро ди Козимо. Родился во Флоренции. В юности на его становление как художника оказали влияние Фра Бартоломео и Леонардо да Винчи, позднее — Микеланджело. Дружил с Рафаэлем, Тицианом, Франчабиджо. Работал во Флоренции, в 1518—1519 работал во Франции по приглашению короля Франциска I. Вернулся во Флоренцию в 1519 году. Андреа женился на Лукреции дель Феде, вдове шляпника по имени Карло, 26 декабря 1512 года. Лукреция появляется во многих его картинах, часто в образе Мадонны. Тем не менее, Вазари описывает её как «неверную, ревнивую, и сварливую по отношению к ученикам». Так же она характеризована в стихотворении «Andrea del Sarto» Роберта Браунинга. Андреа умер во Флоренции во время эпидемии чумы 21 января 1531 года. Он был похоронен без особенных церемоний в церкви Servites. В «Жизнеописании» Вазари утверждал, что Андреа не получал никакой заботы от своей жены во время его смертельной болезни. Однако в то время было хорошо известно, что чума очень заразна, поэтому есть предположение, что Лукреция просто боялась заразиться опасной и часто смертельной болезнью. Если это правда, её предосторожность была обоснованна, так как она пережила мужа на 40 лет. Автор большого количества фресок и станковых картин. Картины отличаются красочной гаммой и богатством перехода светотени. Значительные работы: «Святое семейство»; Житие св. Филиппа Беницци (1509—1510), пять фресок, церковь Сантиссима-Аннунциата, Флоренция; Крещение Христа (1509—1510), первая фреска из цикла Житие Иоанна Крестителя, сообщество делло Скальцо, Флоренция; Не трогай меня (1510), масло, Уффици, Флоренция; Поклонение волхвов (1511), фреска, церковь Сантиссима-Аннунциата, Флоренция; Тондо святого Бенедикта, святого Иоанна Гуальберта, святого Сальви, святого Бернарда дельи Уберти и Святой Троицы (1511), фрески, церковь Сан Сальви, Флоренция; Благовещение (1512—1513), масло, галерея Питти, Флоренция; монохромные фрески из истории Иоанна Крестителя (1512—1526) во дворе сообщества делло Скальцо во Флоренции; Проповедь св. Иоанна, Крещение толпы, Милосердие, Справедливость (1513—1517), фрески из цикла Житие Иоанна Крестителя, сообщество делло Скальцо, Флоренция; Рождество Богородицы (1514), фреска в атриуме церкви Сантиссима-Аннунциата, Флоренция; Голова Христа (Христос Спаситель) (1515), фреска, церковь Сантиссима-Аннунциата, Флоренция; «Благовещение» (1515), галерея Питти, Флоренция; фрески в бенедиктинском монастыре валломброзианов Сан-Сальви (1515—1526); «Мадонна с гарпиями» (1517), моделью для которой, возможно, была его жена Лукреция дель Феде, галерея Уффици, Флоренция; Житие Иоанна Крестителя, Вера, Надежда (1522—1526), заключительные фрески цикла, сообщество делло Скальцо, Флоренция; Тайная вечеря (1524), фреска, церковь Сан Сальви, Флоренция; Мадонна с мешком (1525), фреска, церковь Сантиссима-Аннунциата, Флоренция. Микеланджело, высоко ценивший талант дель Сарто, представил ему в 1524 году Джорджо Вазари, который впоследствии стал учеником дель Сарто. Тем не менее Вазари, подверг резкой критике своего учителя, утверждая, что, несмотря на наличие всего необходимого, чтобы стать великим художником, ему не доставало амбиций и божественного огня вдохновения, который помогал творить его более знаменитым современникам, таким как Леонардо, Микеланджело и Рафаэль. Наиболее знаменитыми последователями художника во Флоренции были Джакопо Понтормо, Франческо Сальвиати и Джакопино дель Конте. Галерея: Жертвоприношение Авраама. 1527. Картинная Галерея. Дрезден; Мадонна с младенцем и маленьким Иоанном Крестителем. 1505-1510. Галерея Боргезе. Рим; Мадонна с младенцем. Национальный музей искусств Азербайджана. Баку. Литература: А.Плюшар. Энциклопедический лексикон, том 8. — Типография А. Плюшара; Санкт-Петербург, 1837 — страница 244 (Ваннуки Андрей).


1515
Филипп I Набожный (немецкое имя - Philipp I. von Pommern)
герцог Померанский и Щецинский (1531—1532), Вольгастский (1532—1560). Родился в Щецине, Западно-Поморское воеводство, Польша. Представитель поморской династии Грифичей. Второй (младший) сын Георга I (1493—1531), герцога Померанского, Щецинского и Вольгастского (1523—1531), и Амелии Пфальцской (1490—1524). Получил своё имя в честь своего деда по материнской линии — Филипп Виттельсбаха (1448—1508), курфюрста Пфальцского. В мае 1531 года после смерти своего отца Георга I Филипп стал его наследником и соправителем своего дяди Барнима IX Багочестивого. В результате раздела Померанского княжества 21 октября 1532 года Филипп I получил во владение от своего дяди Вольгастское герцогство (земли к западу от реки Одра и остров Рюген). В 1541 году он присоединил к своим владениям земли между рр. Тува и Одра, Грыфино и Свобница. 13 декабря 1534 года на ландтаге в Трептове герцоги-соправителя Филипп I Набожный и Барним IX Благочестивый объявили о введении лютеранства в Западной Померании в качестве государственной религии. Реформация в Западной Померании предусматривала секуляризацию церковного имущества и создание Поморской Евангелической церкви. В 1535 году был заключен союз между Западной Померанией и Саксонией. За ним последовала в 1536 году свадьба герцога Филиппа Набожного на дочери курфюрста Саксонии. 26 февраля 1536 года произошло обручение, а на следующий день, 27 февраля, Мартин Лютер отслужил торжественную литургию на свадьбе в городе Торгау. В 1537 году герцог Филипп Померанский вступил в Шмалькальденский союз, оборонительный союз протестантских князей против католической церкви и германского императора Карла V Габсбурга. В ответ император обвинил герцогов Филиппа и Барнима Померанских в измене, которая была отменена благодаря заступничеству польского короля Сигизмунда Старого. Во время своего правления в Вольгастском герцогстве Филипп Набожный реорганизовал управление герцогским имуществом, благодаря чему значительно увеличил доходы государства и укрепил оборону герцогства (построил в 1545 году замок Иккермюнде). Также заботился о развитии науки. Создал, в частности, библиотеку в замке Вольгаст и способствовал созданию Педагогиума в Щецине. Филипп Набожный скончался в Вольгасте 14 февраля 1560 года. Он был похоронен 21 февраля в церкви Святого Петра в Вольгасте. Его владения разделили двое старших братьев: Иоганн Фридрих I и Богуслав XIII. До своего совершеннолетия братья находились под опекой своего родственника Барнима IX Благочестивого. Жена с 27 февраля 1536 года Мария Саксонская (15 декабря 1515 — 7 января 1583), дочь Иоганна Твёрдого (1467—1532), курфюрста Саксонии (1525—1532), и Маргариты Ангальтской (1494—1521). Супруги имели десять детей: Георг II (13 февраля 1540 — 16 ноября 1544), умер в детстве; Иоганн Фридрих I (1542—1600) — герцог Вольгастский и Щецинский, женат на Эрдмуте Бранденбургской; Богуслав XIII (1544—1606) — герцог Вольгастский и Щецинский, Бартский, Новопольский, Лемборкский, Дарловский и Бытувский; Эрнст Людвиг (1545—1592) — герцога Вольгастский; Амелия (28 января 1547 — 16 сентября 1580) — вероятно, монахиня; Барним X Младший (1549—1603) — герцога Дарловский, Бытувский, Буковский и Щецинский; Эрик III (22 августа 1551 — 12/13 декабря 1551), умер в младенчестве; Маргарита (19 марта 1553 — 5 сентября 1581) — жена с 1574 года Франца II, герцога Саксен-Лауэнбургского (1547—1619); Анна (18 сентября 1554 — 10 сентября 1626) — жена с 1588 года герцога Ульриха Мекленбургского (1527—1603); Казимир VII (1557—1605) — герцог Дарловский, Бытувский и Щецинский. Литература: Kozłowski K., Podralski J., Gryfici. Książęta Pomorza Zachodniego, Szczecin 1985, ISBN 83-03-00530-8; Rymar E., Rodowód książąt pomorskich, T. II, Szczecin 1995, ISBN 83-902780-0-6; Rymar E., Rodowód książąt pomorskich, Szczecin 2005, ISBN 83-87879-50-9; Szymański J. W., Książęcy ród Gryfitów, Goleniów — Kielce 2006, ISBN 83-7273-224-8; Wesołowska S., Szkic do dziejów szkolnictwa w Trzebiatowie od XIV wieku do czasów współczesnych, [w:] Łysiak W. (pod red.), Trzebiatów — historia i kultura II, Poznań 2001, ISBN 83-87437-08-5.

1575
Август Ангальт-Плёцкауский (немецкое имя - August von Anhalt-Plötzkau)
князь Ангальт-Плёцкау из династии Асканиев. Родился в Дессау. Август — сын Иоахима Эрнста и его второй супруги Элеоноры Вюртембергской, дочери герцога Кристофа Вюртембергского. Август получил основательное образование и совершил обширную образовательную поездку. Ещё в 1589 году Август и его братья договорились о разделе Ангальта, но в 1603 году Август отказался от своего наследства и удовлетворился финансовой компенсацией. В 1606 году братья Августа поделили Ангальт: Иоганн Георг I получил Ангальт-Дессау, Кристиан I — Ангальт-Бернбург, Рудольф — Ангальт-Цербста, Людвиг — Ангальт-Кётен. Из-за сложностей в виде и способе выплаты компенсации князь Кристиан уступил своему брату Августу амт Плёцкау в 1611 году, причём суверенная власть оставалась за Бернбургом. Разразившаяся Тридцатилетняя война нанесла серьёзный удар по Ангальту. С 1621 года Август также являлся опекуном своего цербстского племянника Иоганна VI, а с 1650 года также кётенского племянника Вильгельма Людвига. С 1630 года Август стал главой Ангальтского дома. В 1621 году Август вступил в Плодоносное общество. Умер Плёцкау 22 августа 1653 года. 25 января 1618 года в Ансбахе Август женился на Сибилле Сольмс-Лаубахской (1590—1659), дочери графа Иоганна Георга Сольмс-Лаубахского, у них родились: Иоганна (1618—1676), декан Кведлинбургского аббатства; Эрнст Готлиб (1620—1654), князь Ангальт-Плёцкау; Лебрехт (1622—1669), князь Ангальт-Кётена, женат на графине Софии Элеоноре Штольберг-Вернигеродской (1628—1675); Доротея (1623−1637); Эренпрейс (1625—1626); София (1627—1679); Елизавета (1630—1692); Эмануэль (1631—1670), князь Ангальт-Кётена, женат на графине Анне Элеоноре Штольберг-Вернигеродской (1651—1690). Литература: Ferdinand Siebigk: August (Fürst von Anhalt-Plötzkau). In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, S. 658 f.


1602
Джулио Мазарини (итальянское имя - Mazarini, Mazzarino; французское имя - Mazarin)
Французский политический деятель, кардинал. Родился в городке Печина в области Абруцци, недалеко от Рима. Поскольку все его детство прошло в районе Ватикана, то неудивительно, что Джулио избрал карьеру священника. Первоначально он учился в Риме, после чего поехал в Мадрид, в Alcala de Henares (современный Мадридский университет). По возвращении в Рим Мазарини стал послушником при Папе Римском. Во время богослужения на Рождество 1625 года ему было видение свыше, из которого он понял, что ему нужно заняться политикой. Он решил работать в дипломатической службе понтифика. Уже в 1628 году его назначили секретарем представителя Папы в Милане. Тогда Джулио впервые проявил себя на политическом поприще. В январе 1630 года Мазарини был послан в Париж на переговоры с великим кардиналом Франции Ришелье по поводу войны между Францией и Испанией. Мазарини был настолько восхищен кардиналом, что был заранее согласен со всем, что тот говорил. Известность Джулио Мазарини получил после битвы при Монферрато 26 октября 1630 года. Во время сражения он бегал по полю боя, кричал: "Мир, мир!" и призывал французов и испанцев перестать убивать друг друга. Всю последующую жизнь его называли рыцарем за этот отчаянный поступок. 19 июня 1631 года между Францией и Испанией было заключено перемирие, текст которого составил Мазарини. Он же выступал в роли посредника во время переговоров. В 1632 году Mазарини возвратился в Рим. Там кардинал Барберини представил его высшему римскому обществу. Вращаясь в избранных кругах, Мазарини готовился отправиться с миссией во Францию. Это произошло в 1634 году. Молодой дипломат был очарован Францией, Ришелье и королевским двором, однако не забывал и о своей прямой обязанности - поддерживать мир между Францией и Испанией. Но противостоять Ришелье было бессмысленно, поэтому Мазарини не удалось удержать Францию от Тридцатилетней войны, в которую она вступила в 1635 году. Зимой 1636 года Джулио Мазарини возвратился в Рим. Он не прерывал контактов с Ришелье, переписывался со своим наставником, отцом Жозефом. При папском дворе была создана целая профранцузская фракция, в которую входили Мазарини, Барберини, Николас Баньи и Алессандро Бичи. Король Франции Людовик XIII высоко оценил способности Мазарини: он рекомендовал его на пост кардинала в 1638 году, назначил ему пенсию как священнослужителю, способствовал тому, чтобы в 1639 году Мазарини получил французское подданство, и, наконец, пригласил его в Париж, куда Мазарини и прибыл 5 января 1640 года.

При дворе Папы Римского такой человек, как он, не мог рассчитывать на блестящую карьеру, поскольку тогда там господствовала происпанская фракция. И Мазарини вновь обратил свои взоры на Францию. 16 декабря 1641 года Джулио Мазарини с подачи Ришелье был утвержден кардиналом Франции. Папа Урбан VIII не имел никаких возражений против этого назначения, так как помнил миротворческую деятельность своего дипломата. Основной целью Мазарини на кардинальском посту было прекращение соперничества между различными группировками в Римской католической Церкви. После смерти Ришелье 4 декабря 1642 года и Людовика XIII 14 мая 1643 год кардинал Мазарини стал первым министром Франции и регентом при малолетнем Людовике XIV. Королева Анна Австрийская была согласна с такой расстановкой сил. 10 апреля 1644 года по инициативе Мазарини в Мюнстере (Вестфалия) начались мирные переговоры. Но теперь кардиналу приходилось согласовывать свои пацифистские принципы с внутренними интересами Франции, которой он руководил. В распоряжении кардинала были первоклассные дипломаты и победы, одержанные над испанцами отличными военачальниками Людовиком Бурбоном, принцем Конде, и Анри де Тюрином. В результате в октябре 1648 года был заключен Вестфальский мир, который принес мир в Европу. Однако любое изменение обстановки могло привести к возобновлению войны. Чтобы обезопасить Германию от очередной бойни, Мазарини создал в 1648 году Рейнский союз, в который входила Франция и некоторые германские государства, граничившие с ней. В марте 1657 года Мазарини вступил в альянс с Англией и получил её поддержку в войне взамен на форт Данкирк, захваченный испанцами. Окончательный мир с Испанией был заключен 7 ноября 1659 года. После этого исторического мира последовал ряд договоров, которые восстанавливали статус-кво в Европе. Так что ко времени своей смерти в Венсени 9 марта 1661 года Джулио Раймондо Мазарини мог гордиться тем, что не зря прожил жизнь: он вернул спокойствие всему католическому миру, завершил начинания Ришелье по борьбе с феодальными пережитками и сепаратизмом, способствовал созданию во Франции единого централизованного государства. Мазарини передал Людовику XIV сильную Францию, которая на тот момент не воевала ни с одной страной. Сочинения: Lettres..., t. 1—9, ., 1872—1906. Литература: Che`ruel A., Histoire de France sous ie ministere de Mazarin, v. 1—3, ., 1882; Bailly A., Mazarin, ., 1935; Mazarin. Sous la dir. G. Mongrédien, ., 1959.


1610
Фердинанд (Фердинандо, Фернандо) II Медичи (итальянское имя - Ferdinando (Fernando) II de' Medici)
великий герцог Тосканский из дома Медичи, период правления: 1621—1670 годы. Сын Козимо II Медичи от эрцгерцогини Марии Магдалины Австрийской (1589—1631). Фердинандо унаследовал тосканский трон после смерти отца в 1621 году, однако ввиду его юного возраста первые 7 лет страной правила его мать. Отмечен в истории покровительством науке и искусствам, в частности, он активно защищал Галилея во время церковного суда над ним.

В 1634 году женился на Виттории делла Ровере, которая родила ему двух сыновей. Умер 23 мая 1670 года. Награды: Орден Святого Стефана Папы и Мученика; Кавалер Большого Креста Чести и Преданности Мальтийского ордена; Мальтийский орден. Литература: Napier, H. E. Florentine history, from the earliest authentic records to the accession of Ferdinand the Third, grand duke of Tuscany. London: E. Moxon, 1846. Chapter IX.

1630
Анна Михайловна Романова (в постриге Анфиса)
русская царевна, дочь царя Михаила Федоровича и его второй супруги Евдокии Лукьяновны, младшая сестра царя Алексея Михайловича. Родилась в Москве. «Новый летописец» о её рождении сообщает: «В лето 7138 (1630) году, месяца июля в 14-й день, родилась у государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея Русии»… В числе грамот её деда патриарха Филарета есть «О рождении царевны Анны Михайловны». Девочка была крещена в Чудовом монастыре Филаретом — по другим указаниям, крестил её келарь Александр. Вероятно, имя получила в честь тётки царя Михаила, сестры патриарха Филарета — Анны Никитичны. А.И.Манкиев рассказывает: «В году 1651, июля в 14 день, родилась Государю Царевна Анна Михайловна, которая потом пред смертию посприглась, имя во инокинях Анфисы приняв. Тогож году на Москве были великие пожары, так что едва не вся Москва выгорела, и толь сиьлные громы и вихри, что главы и кресты с церквей, с домов кровли ломало, и самые хоромы бурный ветр с места на другое переметывал.» Как и другие дочери Михаила Федоровича, осталась незамужней. Сведений о её жизни сохранилось крайне мало. Известно, что в 1654 г. она покинула Москву вместе со всей царской семьей из-за моровой язвы и отправилась в Троицкий Макарьев монастырь (город Калязин). В 1689 году её племянница царевна Софья во время конфликта с братом Петром посылала тетку к царю. Так, Фуа де ла Нёвилль пишет: «Царевна также поддержала этот запрет. Но стрельцы не придали ему большого значения и явились в Троицу, чтобы убедить Петра в своей верности. Рассудив об этом и узнав, что большая часть бояр перешла на сторону Петра, она решила примириться с ним. Ввиду этого она послала к своему брату двух своих теток по отцу, царевен Анну Михайловну, Татьяну Михайловну и одну из своих сестер, Марфу Алексеевну». Незадолго до смерти, 18 октября 1692 г., постриглась в монахини в Вознесенском монастыре Московского Кремля под именем Анфисы. Была похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского монастыря; в 1929 году в связи со сносом Вознесенского монастыря её захоронение, как и захоронения других великих княгинь и цариц, было перенесено в подклет южной пристройки кремлёвского Архангельского собора. Надпись на её надгробии гласит: «Лета 7201 году октября в 27 день в среду против четвертка в пятом часу нощи на память святаго мученика Нестора преставися раба Божия благовернаго и благочестиваго великого государя царя и великого князя Михаила Феодоровича всея России самодержца и благоверныя и благородныя великия государыни царицы и великие княгини Евдокии Лукиановны дщерь благоверная великая государыня царевна и великая княжна Анна Михайловна во иноцех Анфиса а погребена на сем месте октября 28 числа» Её захоронение в 2006 году было исследовано. Отчет исследовательской группы о найденных в её гробнице предметах гласит: «Много сложных вопросов пришлось решать, реставрируя иноческое облачение царевны Анны Михайловны. Шерсть вообще плохо сохраняется в саркофагах, поэтому огромная мантия царевны имела большие утраты. И все же удалось закрепить даже 42 складки, украшавшие мантию на спине». «Для закрепления ветхой, осыпающейся, частично утраченной ткани пришлось сдублировать (закрепить) её на плотный газ, а сверху перекрыть, особенно в ветхих местах, тонким газом (шелком)». Также в погребении был найден деревянный крестик. Среди отреставрированных предметов монашеской одежды из захоронения царевны наибольший интерес представляет её головной убор — камилавка. Источники: Иконникова А. Царицы и царевны из дома Романовых. Москва, 1991.


1736
Шарль Огюстен Кулон (Charles-Augustin de Coulomb)
французский физик и инженер. Родился в Ангулеме в семье чиновника. Окончил военно-инженерную школу в Мезьере, затем в течение девяти лет работал на о.Мартиника, где руководил строительством крупного форта. По возвращении в 1772 во Францию продолжал исполнять обязанности офицера военно-инженерного корпуса, уделяя все больше времени научным исследованиям в области технической механики (статика сооружений, теория ветряных мельниц и т.д.). Многие методы решения задач строительной механики, предложенные Кулоном, способствовали прогрессу этой отрасли знаний в 18–19 вв. Большое практическое значение имели и фундаментальные работы Кулона, посвященные внешнему (сухому) трению. Кулон поставил большое число опытов по определению зависимости силы трения покоя и силы трения скольжения от нормального давления, площади тел, состояния их поверхности, относительной скорости движения и т.д. Опыты проводились в условиях, близких к реализующимся на практике, что позволяло использовать их результаты для решения технических задач. За работы по внешнему трению Кулон в 1781 получил премию Парижской академии наук, был избран ее членом и переехал в Париж. В 1780-е годы занимался исследованием кручения тонких металлических нитей, изобрел знаменитые крутильные весы – прибор для измерения малых сил, обладавший уникальной для того времени чувствительностью. Этот прибор стал основным инструментом в цикле работ Кулона по электричеству и магнетизму, выполненных в 1785–1789. В этом цикле, состоявшем из семи «мемуаров», были установлены важнейшие количественные закономерности электро- и магнитостатики (закон Кулона); было показано, что электрические заряды всегда располагаются на поверхности проводника; были введены понятия магнитного момента и поляризации зарядов. Именем ученого названа единица количества электричества. Революционные события 1789 заставили Кулона прервать исследования и покинуть Париж. После возвращения в столицу и избрания членом Института Франции, заменившего Королевскую Академию, он почти перестал заниматься наукой и посвятил себя совершенствованию системы образования во Франции. Умер Кулон в Париже 23 августа 1806 года.


1743
Гавриил Романович Державин
русский поэт, составил эпоху в истории литературы. Его произведения – величественные, энергичные и совершенно неожиданные для второй половины восемнадцатого века – оказали и до сегодняшнего дня продолжают оказывать влияние на развитие русской поэзии. Детство и молодость Державина, однако, совершенно не давали возможности угадать в нем будущего гения и реформатора словесности. Державин родился в Казанской губернии. Родители, несмотря на свое дворянское происхождение, сильно бедствовали. К тому же Державин рано потерял отца, и матери приходилось идти на тяжкие унижения ради того, чтобы вырастить двоих сыновей и обеспечить им более или менее пристойное образование. В те годы по настоящему квалифицированных учителей за пределами Санкт-Петербурга и Москвы найти было нелегко. Однако, настойчивость и исключительные способности Державина помогли ему многое узнать, несмотря на тяжелые обстоятельства, слабое здоровье, полуграмотных и странных преподавателей. Знания, которые молодой Державин получил в Казанской гимназии, были отрывочными и сумбурными. Он прекрасно знал немецкий язык, но не владел французским. Много читал, но имел смутные представления о правилах стихосложения. Впрочем, быть может, именно этот факт в будущем дал возможность великому стихотворцу писать, не задумываясь о правилах и нарушая их в угоду своему вдохновению. Друзья-поэты часто пытались править державинские строки, однако он упорно отстаивал свое право писать так, как ему угодно, не обязательно следуя закостеневшим правилам. Писать стихи Державин начал еще в гимназии, но его обучение было неожиданно и до срока прервано. Из-за произошедшей канцелярской ошибки молодой человек был призван в санкт-Петербург на военную службу на год раньше положенного срока и к тому же записан, хотя и в гвардейский Преображенский полк, однако солдатом. Из-за тяжелого материального положения, отсутствия высоких покровителей и крайне неуживчивого нрава Державину пришлось не только десять лет ждать офицерского чина, но даже, в отличие от других дворянских детей, довольно долго жить в казарме.

Памятник Олонецкому губернатору Г.Р.Державину в Губернаторском парке Петрозаводска (проект скульптора Вальтера Сойни).
Времени для поэтических занятий оставалось не так уж много, однако молодой человек сочинял шуточные стихи, пользовавшиеся популярностью среди его однополчан, писал письма по просьбе солдаток, и, уже ради собственного самообразования, штудировал Тредьяковского, Сумарокова и особенно Ломоносова, бывшего в то время его кумиром и примером для подражания. Читал Державин и немецких поэтов, пробуя переводить их стихи и пытаясь следовать им в собственных сочинениях. Впрочем, карьера стихотворца не казалась ему в тот момент главным делом жизни. После долгожданного производства в офицеры Державин пытался, продвинуться по службе, надеясь таким образом поправить свои финансовые дела и послужить верой и правдой отечеству. В 1773–1774 Державин принимал активное участие в подавлении восстания Пугачева, но, все из-за того же неуживчивого и вспыльчивого нрава, не получил долгожданного повышения. Он был переведен из военной службы в штатскую, получил в награду всего лишь триста душ крестьян, и в течение нескольких лет был вынужден зарабатывать на жизнь карточной игрой – не всегда честной. Несмотря ни на что, именно к 1770-м годам впервые по-настоящему проявился Державинский поэтический дар. В 1774, находясь во время восстания Пугачева со своими людьми неподалеку от Саратова, у горы Чаталагай, Державин прочитал оды прусского короля Фридриха II и перевел четыре из них. Опубликованные в 1776 Чаталагайские оды привлекли внимание читателей, хотя произведения, созданные в 1770-е годы, еще не были по-настоящему самостоятельными. Независимо от того, переводил Деражавин или сочинял собственные оды, его творчество находилось еще под сильным влиянием Ломоносова и Сумарокова. Их высокий торжественный язык, строгое следование правилам классицистского стихосложения сковывали молодого поэта, пытавшегося писать по-новому, но еще не четко осознававшего, каким образом надо это делать.

Памятник Гавриле Державину в Лядском саде Казани.
Принципиальные перемены в жизни и творчестве Державина произошли в конце 1770-х годов. В 1778 он пылко влюбился с первого взгляда и женился на Екатерине Яковлевне Бастидон, которую затем в течение многих лет будет воспевать в своих стихах под именем Плениры. Счастливая семейная жизнь обеспечила личное счастье поэта. В это же время дружеское общение с другими литераторами помогло ему развить природные дарования. Его друзья – Н.А.Львов, В.А.Капнист, И.И.Хемницер были высоко образованными и тонко чувстующими искусство людьми. Дружеское общение соединялось в их компании с глубокими рассуждениями о древней и новой литературе, – жизненно необходимыми для пополнения и углубления образования самого Державина. Литературное окружение помогло поэту лучше осознать свои цели и возможности. В этом-то и заключалась самая главная перемена. Как писал сам Державин, с 1779 он избрал «свой особый путь». Строгие правила классицистской поэзии больше не сковывали его творчество. С этого момента и до 1791 основным жанром, в котором Державин работал и добился наибольших успехов стала ода – торжественное поэтическое произведение, чья звучная и размеренная форма всегда была близка представителям классицистской поэзии.

Державин, однако, сумел преобразовать этот традиционный жанр и вдохнуть в него совершенно новую жизнь. Не случайно выдающийся литературовед Ю.Н.Тынянов писал о «революции Державина». Произведения, сделавшие Державина знаменитым, такие, как Ода на смерть князя Мещерского, Ода к Фелице, Бог, Водопад были написаны непривычным для того времени языком. Державинский язык удивительно звучен. Так, Ода на смерть кн. Мещерского с первых же строк поражает гулкими и звенящими строками, как будто воспроизводящими звон маятника, отмеряющего безвозвратно уходящее время: Глагол времен! Металла звон!.. Твой страшный глас меня смущает… Создаваемые поэтом образы непривычно страстны и эмоциональны для спокойной и рациональоной эпохи классицизма, например: Уже зубами смерть скрежещет…И дни мои, как злак, сечет. Не менее неожиданна и концовка оды. Традиционная классицистская система ценностей всегда ставила общественные, государственные интересы выше личных. Сам жанр торжественной оды, казалось бы, не предполагал никаких интимных откровений. Державин, однако, заканчивает свои возвышенные размышления о бренности земной жизни, удивительно личными, идущими из глубины души строками:
Жизнь есть небес мгновенный дар;
Устрой ее себе к покою,
И с чистою твоей душою
Благославляй судеб удар.
Предложение устроить жизнь «себе к покою» абсолютно не вписывалось в представления того времени, считавшие идеалом жизнь активную, общественную, публичную, посвященную государству и государыне. Что касается Державина, то после того, как он был переведен из военной жизни в штатскую, ему пожаловали в награду всего триста душ крестьян, и в течение нескольких лет он был вынужден зарабатывать на жизнь карточной игрой. Однако в 1770-е годы Державин понемногу начал продвигаться по служебной лестнице, постепенно, несмотря на свой неуживчивый характер, занимая все более и более ответственные посты. Так, он был олонецким и тамбовским губернатором, затем статс-секретарем Екатерины II и сенатором. Казалось бы, Державин должен был бы, подобно многим его современникам, не «унижаться » до демонстрации своей внутренней жизни в одах. Но поэт был уже человеком следующей эпохи – времени приближавшегося сентиментализма, с его культом простой, незатейливой жизни и ясных, нежных чувств и даже романтизма с его бурей эмоций и самовыражением отдельной личности. В своем переложении библейского псалма Властителям и судиям этот верноподанный служака высказал мысли, которые были бы под стать, скорее, революционеру. Говоря о «царях», он ставит их вровень с каждым смертным перед лицом окончательной гибели и не боится воскликнуть: И вы подобно так умрете, Как ваш последний раб умрет! Очевидно, что Державин не вкладывал в эти строки никакого революционного содержания. Для него куда важнее было провозгласить подвластность любого смертного единому, Божественному закону. Это же представление о единстве человеческой природы, сближающей между собой царя, поэта и в принципе любого человека, проявилось и в Оде к Фелице. Произведение, воспевающее Екатерину II в образе Фелицы, было настолько непривычным, что поэт долго не решался его опубликовать. Когда же ода все же увидела свет, взволнованный Деражавин ожидал неприятностей. Последствия, впрочем, оказались совсем иными – растроганная императрица плакала, слушая оду, и в знак своей благодарности пожаловала поэту табакерку, усыпанную бриллиантами. Фелица поразила не только Екатерину, но и все образованное общество. Новизна ее была очевидна. Императрица восхвалялась здесь прежде всего за свои человеческие качества – простоту, милосердие, просвещенность, скромность – а не за государственные заслуги, или, вернее, именно эти душевные достоинства и оказывались под державинским пером главными качествами настоящей государыни. Поразила читателей и непривычная форма оды. Обращения к императрице перемежались здесь с отступлениями, описывавшими жизнь самого поэта – ситуация для традиционной оды неслыханная. К тому же приличествовавший высокому жанру высокопарный и торжественный стиль также был решительно отброшен, ему на смену пришел куда более простой язык. Язык, в котором, по мнению Ю.Тынянова, «именно низкая лексика, именно снижение к быту способствует оживлению образа». Мало того, Державин допускает в своей оде описание совсем уж низменных материй. Он говорит о том, как «прокажет» с женой: «Играю в дураки», «на голубятню лажу», «то в жмурки резвимся порой»… Державин, по словам поэта В.Ходасевича, «понимал, что его ода – первое художественное воплощение русского быта, что она – зародыш нашего романа… Державин первый начал изображать мир таким, как представлялся он художнику. В этом смысле первым истинным лириком был в России он». Даже в оде Бог, с возвышенными и торжественными строфами, воспевающими божественное величие, соседствует описание личных переживаний и размышлений автора:
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей ты телесных,
Где начал ты духов небесных,
И цепь существ связал всех мной.
Точно также и в Водопаде автор, оплакивающий кончину князя Потемкина, сосредотачивается прежде всего не на его военных или государственных успехах, то есть не на том, что,с точки зрения той эпохи, должно было сохраниться на века, а на исключительно личном ощущении преходящести, временности всего существующего, будь то слава, успех или богатство: …И все, что близ тебя блистало, Уныло и печально стало. Однако все подвиги и достижения государственного человека не исчезнут бесследно. Вечная жизнь им будет дарована благодаря великому искусству, благодаря певцам, что лишь истину поют. Здесь же, в Водопаде, Державин создает абсолютно новаторский для того времени пейзаж. Достаточно абстрактным описаниям природы в стихах его предшественников приходит на смену возвышенное, романтизированное, но все же описание совершенно конкретного места – карельского водопада Кивач.
Алмазна сыплется гора
С высот четыремя скалами,
Жемчугу бездна и сребра
Кипит внизу, бьет вверх буграми,
От брызгов синий холм стоит,
Далече рев в лесу гремит…
Новые черты, проявившиеся в творчестве Деражавина в 70–80-е годы, значительно усилились в последние десятилетия его жизни. Поэт отказывается от од, в его поздних произведениях явно преобладает лирическое начало. Среди стихотворений, созданных Державиным в конце XYIII – начале XIX вв. – дружеские послания, шуточные стихи, любовная лирика – жанры, размещавшиеся в классицистской иерархии намного ниже одической поэзии. Старящегося поэта, ставшего при жизни почти классиком, это ничуть не смущает, так как именно таким образом он может выразить в стихах свою индивидуальность. Он воспевает простую жизнь с ее радостями, дружбой, любовью, оплакивает ее кратковременность, скорбит об ушедших близких. Искренним и скорбным чувством проникнуто его стихотворение Ласточка, посвященное памяти рано умершей первой жены:
О домовитая Ласточка!
О милосизая птичка!…

Г.Р.Державин на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде.
Сама идея обращения к маленькой птичке для того, чтобы поделиться с ней своим горем, на два десятилетия раньше была абсолютно невозможна. Теперь же, во многом благодаря Державину, поэтическое мироощущение изменилось. Простые человеческие чувства требовали простых слов. Отсюда – интерес Державина к анакреонтической лирике, названной так по имени знаменитого древнегреческого поэта Анакреонта, прославившегося своим радостным отношением к жизни, воспеванием любви, дружбы, веселья, вина. В переложение одного из стихотворений Анакреона, названного Державиным К лире, поэт, безусловно, вложил свои собственные мысли, не случайно он не стал делать буквальный перевод с древнегреческого, а перенес произведение многовековой давности в свое время. Если еще в Водопаде поэты, воспевавшие великих героев, тем самым увековечивали их подвиги, то теперь все выглядит совсем по-другому: …Петь откажемся героев, А начнем мы петь любовь. Ясная и незамысловатая жизнь постоянно присутствует в творчестве позднего Державина. Иногда он предвкушает веселую встречу друзей, как в Приглашении к обеду:
Шекснинска стерлядь золотая,
Каймак и борщ уже стоят;
В крафинах вина, пунш, блистая
То льдом, то искрами, манят;
Иногда – радости любви, конечно же, на лоне природы, как в стихотворении Соловей во сне:
Плясок, ликов, звуков славы
Не услышу больше я:
Стану ж жизнью наслаждаться,
Чаще с милой целоваться,
Слушать песни соловья.
Ярче всего новый жизненный идеал был сформулирован Державиным в его поэме Евгению. Жизнь званская, где он подробно описывает прелести жизни в его имении Званка.
Возможно ли сравнять что с вольностью златой,
С уединением и тишиной на Званке?
В этой поэме, казалось бы, сконцентрировалось то, к чему Державин постепенно шел в течение многих лет. Частная, простая жизнь, все мельчайшие детали деревенской жизни описываются со вкусом и почти ощутимой осязательностью, со свойственной лишь Державину «шероховатой грандиозностью» (Ю.Тынянов):
Где с скотен, пчельников и с птичников, прудов.
То в масле, то в сотах зрю злато под ветвями,
То пурпур в ягодах, то бархат-пух грибов,
Сребро, трепещуще лещами.
Несмотря на новаторский характер творчества Державина, в конце жизни его литературное окружение составляли в основном сторонники сохранения старинного русского языка и противники того легкого и изящного слога, которым в начале XIX века начал писать сначала Карамзин, а затем и Пушкин. С 1811 Державин состоял в литературном обществе «Беседа любителей русской словесности», защищавшем архаический литератуный стиль. Это не помешало Державину понять и высоко оценить талант юного Пушкина, чьи стихи он услышал на экзамене в Царскосельском лицее. Символический смысл этого события станет понятен только позже – литературный гений и новатор приветствовал своего младшего преемника. Умер поэт 20 июля 1816 года в своем любимом имении Званка, ныне Новгородская область. Последние строки, оставленные нам Державиным перед своей кончиной, вновь, как и в Оде на смерть князя Мещерского или Водопаде говорили о бренности всего сущего:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы!
Однако сам Державин прекрасно понимал значение сделанного им для русской поэзии. Не случайно в своем переложении Памятника Горация он предрекал себе бессмертие за то
Что первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях Фелицы возгласить,
В сердечной простоте беседовать о Боге
И истину царям с улыбкой говорить.
Библиография: Державин Гаврила Романович «Духовные оды» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 1. 1864» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 2. 1865» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 3. 1866» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 4. 1867» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 5. 1869» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 6. 1871» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 7. 1872» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 8. Жизнь Державина. 1880» Библиотека ImWerden; Державин Гавриил Романович «Сочинения. Под редакцией Я.Грота. Том 9. 1883» Библиотека ImWerden; Стихотворения Г.Р. Державина. Ленинград, 1957; Стихотворения, редакция и примечания Г.Гуковского, вступительное слово статья И.А.Виноградова, Ленинград, 1933; Стихотворения. Вступительная статья и подготовка текста В.П.Друзина, Москва, 1963. Стихотворения. Проза. (Г.Р.Державин). Воронеж, 1980; Стихотворения Г.Р.Державина. Ленинград, 1981; Избранная проза. (Г.Р.Державин). Москва, 1984. Литература: М.Гусельникова, М.Калинин. Державин и Заболоцкий. Самара: Самарский университет, 2008. 298 страниц, 300 экземпляров, ISBN 978-5-86465-420-0; «Никогда не будет подлец» — Статья доктора филилогических наук Ю.Минералова; Эпштейн Е.М. Г.Р.Державин в Карелии. Петрозаводск, 1987; История литературы Карелии. Петрозаводск, 2000. Том 3; История Карелии с древнейших времён до наших дней. Петрозаводск, 2001; Белинский В.Г., Сочинения Державина, Полное собрание сочинений, том 6, Москва, 1955; Благой Д.Д., Державин, Москва, 1944; Западов А.В., Мастерство Державина, Москва, 1958; Серман И.З., Державин, Ленинград, 1967; История русской литературы XVIII в. Библиографический указатель, Ленинград, 1968.


1750
Аарон Арроусмит (Aaron Arrowsmith)
английский картограф. Родился в Уинстоне, в графстве Дарем, в 1770 году прибыл в Лондон и устроил там картографическое заведение, достигшее под его управлением значительных успехов. Из него вышло более 130 атласов и больших карт, отличавшихся небывалой точностью и отчетливостью и представлявших особенную ценность для гидрографии. Особенно замечательна всемирная карта в проекции Меркатора (1790 и 1794), которую он снабдил объяснениями, далее большая карта Шотландии (1807) и «General Atlas» (1817). После смерти Арроусмита появилось в печати его сочинение «Geometrical projection of maps» (Лондон, 1825), в котором он изложил результаты своего долголетнего опыта. Умер в Лондоне 28 апреля 1823 года.


1762
Жозеф Лаканаль (французское имя - Joseph Lakanal)
французский политик. Родился в Сер-сюр-Арже. До революции был профессором философии в Мулене. Избранный членом Конвента, он голосовал за казнь короля Людовика XVI, а впоследствии с большой энергией занялся вопросами национального образования, принимал активное участие в организации нормальных школ и содействовал учреждению нормальной школы в Париже. Ему же принадлежит инициатива организации центральных школ и школы восточных языков. В октябре 1793 года его отправили в перигорский Бержерак с целью сбора средств для обороны революционной Франции. Менее чем за год Лаканаль сумел реорганизовать систему городского управления и школьного образования. По его распоряжению в Бержераке открыли публичную библиотеку и оружейную фабрику, а в округе разрушали усадьбы дореволюционной аристократии.

Давид д'Анже: Жозеф Лаканаль.
Так, для возведения мастерских этой оружейной фабрики использовали материалы, добытые при разрушении имения герцогов Ла Форс (в руинах и поныне), располагавшегося неподалёку. При Директории был членом Совета пятисот, организовал девять департаментов в только что присоединённой к Франции территории. Изгнанный в эпоху Реставрации как цареубийца, он поселился в Соединённых Штатах, где стал президентом университета в Луизиане. В 1832 году он вернулся во Францию. Умер в Париже 14 февраля 1845 года.


1764
Жан Франсуа Варле (Jean-François Varlet)
деятель Великой французской революции, представитель "бешеных". Выдвинулся как народный агитатор в период лета 1791 - осени 1793. 9-10 марта 1793 пытался поднять восстание против жирондистов. Во время восстания 31 мая - 2 июня 1793 временный председатель повстанческого комитета. В брошюрах, изданных в 1792-1794, высказывался за ограничение права собственности и уменьшение имущественного неравенства. Добиваясь широкого участия масс в политической жизни, В. выступал за избрание всех должностных лиц народными собраниями, за право отзыва депутатов, нарушивших наказ избирателей. Летом 1793 вместе с другими "бешеными" (Ж.Ру, Т.Леклерком) активно боролся за установление твёрдых цен на предметы первой необходимости и пресечение спекуляции. Деятельность Варле ослабевает вместе с подавлением активности парижских секций в 1794-1795. После переворота 18-го брюмера (9 ноября 1799) отошёл от политической деятельности. Умер 4 октября 1837 года.


1766
Иван Иванович Вальберх (Лесогоров)
русский артист балета, балетмейстер, педагог. Родился в Москве. В 1786 по окончании санкт-Петербургской театральной школы был принят солистом в придворную балетную труппу. Партии: Язон ("Медея и Язон" Рудольфа), Иван ("Русские в Германии, или Следствие любви к отечеству" Париса) и др. Вальберх был первым русским балетмейстером, в 1795 поставил балет "Счастливое раскаяние". Позднее осуществил постановку около 40 новых балетов. Первый в России пытался поставить балет на современный сюжет ("Новый Вертер" Титова, 1799). Спектакли Вальберха были насыщены действием, носили танцевально-пантомимный характер, в них утверждалось воспитательное значение балетного искусства. Вальберх первый создал балет на сюжет шекспировской трагедии ("Ромео и Юлия" Штейбельта, 1809). Особое место в творчестве Вальберха занимали балеты на русские сюжеты и дивертисменты, отразившие патриотические настроения периода Отечественной войны 1812 ("Любовь к отечеству" Кавоса, 1812, и др.). В 1794-1801 вёл педагогическую работу в санкт-Петербургском театральном училище. Умер в санкт-Петербурге 16 июля 1819 года.

1767
Фридрих Эберхард Рамбах (немецкое имя - Friedrich Eberhard Rambach)
профессор и ректор Дерптского университета. Родился в Кведлинбурге. Высшее образование он получил в Университете Галле, где в 1793 г. был удостоен степени доктора философии. В 1791 г. занял место проректора Фридрихской гимназии, а затем получил должность профессора древностей в Берлинской Академии изящных искусств и прикладных наук. В 1801 г. он был назначен директором Института для молодых женщин, а 18 мая 1803 г. занял кафедру камеральных и финансовых наук и торговли в Дерптском университете, с званием ординарного профессора; 30-го мая 1804 г. был избран непременным членом школьной комиссии и оставался им до 1813 г., причем относился к своим обязанностям крайне добросовестно, объездив, например, все училища 8 раз; кроме этого, с 1804 г. по 1806 г. безденежно исполнял должность директора Дерптских Училищ. 1 августа 1804 г. в первый раз был избран деканом философского факультета; вторично — 1 августа 1811 г. В 1814 г. был избран ректором Дерптского университета и в 1815 г. это избрание повторилось. В 1816 г. он был произведен в чин коллежского советника и в третий раз избран в деканы философского факультета. В 1812 г. в начале июня был, по Высочайшему повелению, вызван в Вильно, в главную квартиру действующей армии для учреждения и управления полевой типографией. Умер в Ревеле (ныне Таллин, Эстония), куда поехал для поправления морскими купаниями своего расстроенного здоровья 30 июня 1826 года. Литература: Рамбах, Фридрих-Эбергард // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Рамбах, Фридрих Эберхард в словаре Baltisches Biographisches Lexikon digital.