Цитата сообщения kakula 6 июня родились...


1436
Региомонтан (латинское имя - Regiomontanus; подлинное немецкое имя — Йоганн Мюллер, Johannes Mьller)
выдающийся немецкий астроном и математик. Именем Региомонтан его впервые назвал Филипп Меланхтон в предисловии к своему изданию книги «Сфера мира» Сакробоско. Йоганн Мюллер родился в городе Кёнигсберге в Баварии. Уже в 11 лет он стал студентом Лейпцигского университета. Весной 1450 в 14 лет он перешёл в Венский университет. В 15 лет после окончания факультета свободных искусств Региомонтан стал бакалавром. С 1453 он слушал лекции по математике и астрономии Георга Пурбаха, с которым впоследствии сотрудничал до самой скоропостижной смерти последнего в 1461. В 1457 году Региомонтан становится магистром и сам приступает к чтению лекций. В этом же году он приступает к систематическим астрономическим наблюдениям. В 1461 году Региомонтан знакомится с кардиналом Виссарионом, от которого получает предложение совершить поездку в Италию, и в составе его свиты уезжает в Рим. В течение всего времени, которое Региомонтан провёл при кардинале, он вёл активный розыск древнегреческих рукописей. Летом 1463 года Виссарион едет в Венецию в качетсве папского легата, а Региомонтан его сопровождает. Здесь Региомонтану первому в Европе удалось обнаружить текст уцелевших шести книг «Арифметики» Диофанта. В 1464 Региомонтан читает в Падуе лекции по астрономии ал-Фаргани. В это же время он знакомится с феррарским астрономом и математиком Джованни Бьянкини и ведёт с ним переписку. Летом 1467 года Региомонтан приезжает в Венгрию по приглашению епископа Яноша Витеза и работает в Буде при дворе венгерского короля Матвея Корвина. С 1471 года Региомонтан жил в Нюрнберге, где он основал научную типографию и одну из первых обсерваторий в Европе. Умер Региомонтан 6 июля 1476 года в Риме, куда приехал для выработки календарной реформы. Основным математическим трудом Региомонтана было сочинение «О всех видах треугольников» (1462—1464). Это был первый труд в Европе, в котором тригонометрия рассматривалась как самостоятельная дисциплина. В печатном виде это сочинение было опубликовано в 1533 году. Первая книга этого сочинения посвящена решению плоских треугольников. Во второй книге вводится теорема синусов для плоских треугольников и рассматривается ряд задач о плоских треугольниках, приводящих к квадратным уравнениям. Третья книга излагает основы сферической геометрии. Её содержание в значительной мере совпадает со «Сферикой» Менелая и с аналогичными работами арабоязычных авторов. Центральной теоремой четвёртой книги является сферическая теорема синусов. В пятой книге доказывается теорема, эквивалентная сферической теореме косинусов. Два последние книги в основном опираются на работы математиков стран ислама, таких как ал-Баттани и ат-Туси. Другим важным математическим трудом Региомонтана были составленные им семизначные таблицы синусов с шагом 1 и таблицы тангенсов. Совместно с Георгом Пурбахом Региомонтан выполнил новый перевод «Альмагеста» Клавдия Птолемея. В 1474 году Региомонтан издал «Эфемериды» — таблицы координат звёзд, положений планет и обстоятельств соединений и затмений на каждый день с 1475 по 1506 годы. Это были первые астрономические таблицы, изданные типографским способом; ими пользовались Васко да Гама, Колумб и другие мореплаватели. Региомонтан написал ряд работ об астрономических инструментах: универсальной астролябии (так называемая «сафея», описанная аз-Заркали), солнечных часах, армиллярной сфере (сам Региомонтан называет это устройство «метеороскопом»).В астрологии он описал систему астрологических домов, которая вытеснела популярную на тот момент систему Алькабитиуса. Основные труды: Regiomontanus, Johannes: Ephemerides, Nьrnberg, 1474; Regiomontanus, Johannes: Disputationes contra Cremonensia in planetarum theoricas deliramenta, Nьrnberg, ca. 1474/1475; Regiomontanus, Johannes / Peuerbach, Georg von: Epitome in Cl. Ptolomaei magnam compositionem, Venice, 1496; Regiomontanus, Johannes: Kalendarium, 1476; Regiomontanus, Johannes: De Cometae magnitudine, longitudineque ac de loco eius vero, problemata XVI., Basel, 1561; Regiomontanus, Johannes: De Triangvlis Planis Et Sphaericis, Basel, 1561 (Баварская национальная библиотека); Альманахи, календари и эфемериды Региомонтана в собрании Баварской национальной библиотеки; Regiomontanus, Johannes: Opera Collectanea. Osnabrьck: Otto Zeller 1972 (включает наблюдения Бернхарда Вальтера). Литература: Циннер Э. Три рукописи Региомонтана из архива Академии наук СССР. // Историко-астрономические исследования. Вып. VIII. 1962. С.373-380; R.R.Newton, An analysis of the solar observations of Regiomontanus and Walther. Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society 23 (1982), S. 67-93; Белый Ю.А. Иоганн Мюллер (Региомонтан). 1436—1476. Москва: Наука, 1985.


1502
Жуан III Благочестивый (Joгo III)
португальский король (1521—1557), племянник Жуана II, сын Мануэля I Великого. При нём была основана бразильская колония, португальцы овладели Молуккскими островами, восстановлен университет в Коимбре, приняты иезуиты и введена инквизиция. По своим масштабам преследование еретиков в Португалии превзошло даже то, что творилось в других частях Пиринейского полуострова. Иезуиты приобрели огромное влияние в стране. Король, королева и инфанты слушались их внушений. Иезуиты проникли во все слои общества, овладели университетами и стали господствовать над общественной жизнью Португалии. С 1525 года женат на дочери короля Кастилии Филиппа I Екатерине Австрийской.От этого брака родились:Афонсу (1526); Мария (1527—1545) — супруга короля Испании Филиппа II; Изабела (1529); Беатриса (1530); Мануэль (1531—1537); Филипп (1533—1539); Диниш (1535—1537); Жуан Мануэль (1537—1554) — супруг Хуаны Австрийской; Антонио (1539—1540). Его шесть сыновей от брака с Екатериной Австрийской умерли до него, в результате чего ему наследовал его внук Себастиан, сын принца Жуана. Жуан III был сторонником Карла V. Умер 11 июня 1557 года.


1519
Андреа Чезальпино (Цезальпин; Andrea Cesalpino, Andreas Caesalpinus)
итальянский врач, естествоиспытатель и философ. Родился в Ареццо (Тоскана, Италия). Философия с ранних лет привлекала его. Отдавшись изучению её под руководством Аристотеля, он с первых же шагов своей самостоятельной преподавательской деятельности стал резко нападать на схоластику, господствовавшую в школьной философии того времени. Это возбудило против него вражду многих влиятельных лиц. Несмотря на наветы и даже прямые (неосновательные) обвинения в безбожии, Цезальпин не подвергся суду инквизиции и даже не был стесняем в своей преподавательской деятельности. Факт этот находит себе объяснение отчасти в самом характере его философского учения, оставлявшего место чудесам даже в естественном порядке природы, отчасти в благосклонном отношении к нему Римской курии (папа Климент VIII назначил его своим первым лейб-медиком). В Риме Цезальпин продолжал свою преподавательскую деятельность и там же умер 23 февраля 1603 года. Преподавал в Пизанском университете (1555) и в папской Коллегии мудрости в Риме (1592). Гербарий Цезальпина сохраняется во Флоренции. Памятник Чезальпино установлен в Пизе. Скульптурное изображение Чезальпино установлено в Галерее Уффици во Флоренции. В честь Чезальпино назван род растений Цезальпиния (Caesalpinia) L. Некоторые учёные считают Чезальпино первым, ещё до Гарвея, открывшим кровообращение — он описал большой круг кровообращения. Сердце он рассматривал в качестве центра движения крови и указал на центростремительный ток крови в венах. Он подробно описал клапаны сердца, малый круг кровообращения, отметил различия в структуре лёгочных артерий и вен, аналогичные различиям в структуре системных артерий и вен, но у него ещё не было ясного представления о большом круге кровообращения. Чезальпино обнаружил соединение между воротной и нижней полой венами, описал связь между расширением артерий и сокращением сердца и обратил внимание на вопрос возможного наличия сообщения между артериями и венами («Questionum medicarum libri II», 1593). По словам одного из врагов его, идеи Цезальпина пользовались такой широкой известностью, что не только в Италии, но даже в Германии внушали к себе большее уважение, нежели изречения дельфийского Аполлона у греков. Цезальпин постоянно оставался аристотеликом или, вернее, перипатетиком, воспринявшим, однако, в своё философское учение некоторые позднейшие элементы. В истории философии установился тот взгляд, что Цезальпин преобразовал аверроистический аристотелизм в пантеизм. В этом смысле он признаётся одним из видных предшественников Спинозы. Своё философское учение он изложил в труде «Quaestiones peripateticae» (Венеция, 1571; ко 2-му изданию, 1593, присоединён другой философский трактат — «Daemonum investigatio peripatetica»).Основные положения его учения сводятся к следующему. Наше мышление отправляется от всеобщего; последнее выражается или в общих и основных принципах разума, или в общем представлении, которое слагается в нас благодаря показаниям чувств от соприкосновения с внешними предметами. Однако это всеобщее, познаваемое нами при помощи индукции, является лишь неопределённым и смутным целым, преобразующимся в отчетливое и ясное познание природы вещей лишь благодаря усмотрению различий. Процесс определения понятий показывает нам, что такое субстанция, и приводит нас к противоположности между формой и материей вещей, а также к причине, объясняющей, почему субстанция такова, какова она есть на самом деле; но мы никогда не в силах доказать, что сущее есть на самом деле. Там, где мы не встречаем сочетания материи и формы, определение понятий не может иметь применения. Чистая форма не подлежит объяснению; она есть самое всеобщее и простое, сущее, которое не может иметь причины. Это одухотворяющее формирующее начало, этот принцип всех форм и есть Бог, первый и высший разум, а следовательно, первое, абсолютно чистое и простое действие. Эта первоначальная субстанция является источником первичной силы; она не имеет ничего общего с количеством и потому не может быть названа ни конечной, ни бесконечной; она не может быть продуктом чьего-либо творчества и не может действовать ради какой-нибудь определённой цели в собственном смысле этого слова, так как сама является конечной целью всех возможных целей, неподвижной самой в себе; она заслуживает безусловной любви. Но для того, чтобы божественное, или абсолютное, добро могло быть абсолютно желательным, должны быть ещё и такие субстанции, такие существа, который могли бы избирать его целью своих стремлений. Поэтому-то независимо от первичной субстанции есть ещё другие, существование которых сводится к ней и которые являются субстанциями лишь постольку, поскольку они сопричастны этому принципу одухотворяющей формы. В нём-то и коренится единство мировой системы. Роды и виды существ вечны, одни лишь индивидуумы имеют преходящее бытиё; несмотря на индивидуальную смерть отдельных существ, творческая сила первичной субстанции неиссякаема, творческий процесс вечен. Начало, одухотворяющее живые существа, проникает собою и всю Вселенную вплоть до её мельчайших частей; им же проникнуто и атомистическое строение косного принципа — материи. Частицы материи, наполняющие собой мироздание, квалифицируются Цезальпином различно с точки зрения их совершенства. Градация устанавливается отношением к центру материального мира — к солнцу и небу как сфере последнего. В нём источник их жизни и движения. Небесного огня или источника тепла недостаточно ещё, однако, для образования жизни, хотя, по-видимому, процессы разложения материи (например, гниение) порождают живые организмы, дотоле не существовавшие; заблуждением было бы предполагать, что одних материальных условий достаточно для такого самозарождения: без участия конечной движущей причины мира, без воздействия творческой формы никакая жизнь не мыслима. В психологии Цезальпин является чистым спиритуалистом. Духовное начало человека резко различается им от душ других живых существ. Только человек обладает разумной, мыслящей и бессмертной душой. Действия его души не зависимы от тела; причинной связи здесь не существует. Соединяя все отдельные члены тела в гармоническое единство, душа является формой для тела. Не локализируясь ни в одной из частей последнего, она лишь проникает его собою. Если уже непременно желательно говорить о ее седалище, то эта роль всего скорее может быть приписана сердцу, источнику движения и деятельности всего организма. Здесь средоточие нашей чувственности. Чувственные образы, воспринятые нашей душой, не имеют пространственного протяжения. Познавая единое во всех вещах нашего внешнего опыта, а вечное и божественное начало — в нас самих, в недрах собственной духовной субстанции, мы приобщаемся к истинному блаженству Божества, которое, однако, лишь тогда станет нашим совершенным и неотъемлемым достоянием, когда в акте смерти наш интеллект отрешится окончательно от чисто человеческих черт своей деятельности и вступит в состояние чистого о себе бытия. Такими чертами характеризуется психология Цезальпина. Допуская чудеса, как акты специального проявления Божества в мире естественных явлений, Цезальпин решительно отвергал веру в тёмные силы природы, в магию и волшебство, столь распространённую в его время. Чезальпино открыл период искусственных систем в ботанике. В его главном сочинении 16 книг о растениях (De plantis libri XVI, Флоренция, 1583), кроме описания многочисленных растений, изложена принципиально новая система, основанная на дедуктивном подходе Аристотеля — на строении семян, цветков и плодов, то есть на разбиении множества по пути от общего к частному, и на знании огромного фактического материала из области морфологии растений. Соглашаясь со взглядами Конрада Геснера, он в своём труде распределяет 840 видов на 15 классов чисто ботанического характера. Сообщив в начале своего труда всё известное относительно организации явнобрачных растений, он основывает свою классификацию прежде всего на деревянистых или смолистых свойствах стебля (что позволяет ему установить 2 первые группы), затем, в первом случае, на положении зародыша в семени, во втором случае — на присутствии или отсутствии семян (мхи, лишайники и т. д.). Это даёт ему отделы второго порядка. Наконец, форма плода, верхняя или нижняя завязь, число семян, присутствие или отсутствие их покрова, форма корня и т. д. помогают ему определить 15 классов (которые, правда, классами не названы) и подразделить их на 47 секций. То значение, которое Чезальпино придаёт семенам, позволяет считать его прямым предшественником будущих классификаторов. Чезальпино использовал 4 категории жизненных форм Теофраста, но объединил их в 2: древесные (деревья и кустарники) и травянистые (полукустарники и травы). Важным признаком Чезальпино считает положение «души», которая, по его мнению, должна быть у растений скрыта в сердцевине, и «сердца» — в семени (он полагает, что оно находится в месте отхождения семядолей от гипокотиля). Далее используется число семян в плоде, строение перикарпия и отчасти соцветия. Цезальпин различал такие классы растений: Классы 1 и 2 обнимают деревья и кустарники, различая их по положению зародыша в семени. Сердце у верхушки семени. Семена чаще одиночные (Дуб, Липа, Лавр, Слива и др.). Остальные классы обнимают полукустарники и травянистые растения; Класс 3: Травянистые — единственное семя в плоде, например, Валериана, Крапива, Gramineae; Класс 4: Травянистые — несколько семян в одиночном мясистом плоде, например, Тыквенные, спаржа; Класс 5: несколько семян в сухом плоде, например, Бобовые, Гвоздичные и другое; Класс 6: два семени, до созревания слитые, цветы в зонтике: Зонтичные; Класс 7: плод двугнёздный, например, Пролесник, Подмаренник, Табак, Крестоцветные; Класс 8: плод трёхгнёздный, с немясистым корнем, например, Молочай, Фиалка; Класс 9: то же, но корень мясистый, например, Лилейные и другое; Класс 10: четыре семени на общем ложе (плод, распадающийся на 4 односемянные части): Бурачниковые, Яснотковые; Классы 11 и 12 содержат сложноцветные, а также Синеголовник и Скабиоза с «общим цветком, распределённым частями на вершинах отдельных семян»; Класс 13: несколько семян в общем цветке: например, Лютик, Алисма; Класс 14: несколько семян в одном плоде: например, Кислица, Аристолохия, Caffaris; Класс 15: без цветов и плодов: споровые растения. Большинство групп Чезальпино совершенно искусственно, но в некоторых случаях он интуитивно нащупывает действительно существенные особенности строения и довольно удачно очерчивает объём, например, зонтичных или бурачниковых вместе с губоцветными. Но, как правило, взято слишком мало признаков без оценки их относительной значимости, и система оказалась классификацией не столько растений, сколько признаков и их вариаций. Основные печатные труды: Quaestionum peripateticarum libri V, Venetiis, 1571 (на латинском языке); De medicamentorum facultatibus libri II (Венеция, 1593)( на латинском языке); De metallicis libri III (Нюрнберг, 1602) (на латинском языке); Appendix ad libros de plantis (Рим, 1603) (на латинском языке); Kotoptron sive speculum artis medicae Hippocraticum (1605) (на латинском языке); Daemonum investigatio peripatetica(на латинском языке); Quaestilonum medicorum libri II (на латинском языке). Литература: Прекрасная статья о Цезальпине Пьера Бейля в его «Dictionnaire historique». Viviani U., Vita e opere di Andrea Cesalpino, Arezzo, 1922 (на итальянском языке).

1550
Маффио Веньер или Маффео Веньер (итальянское имя - Maffio Venier)
венецианский поэт, католический прелат, архиепископ Корфу с 11 мая 1583 года по 1586 год. Маффио Веньер родился в Венеции, в известном венецианском роде Веньер. Был сыном и племянником венецианских дожей Лоренцо Веньера и Доменико Веньера. 11 мая 1583 года Римский папа Григорий XIII назначил Маффио Веньера архиепископом Корфу. 10 июля 1583 года состоялось рукоположение Маффио Веньера в епископа, которое совершил кардинал Иннико д’Авалос д’Арагона. Маффио Веньер не был ни разу на Корфу. Скоропостижно скончался в 1586 году на пути из Рима во Флоренцию. Маффио Веньер был автором многочисленных эротических стихотворений на венецианском диалекте. Находился в поэтическом противостоянии с венецианской куртизанкой Вероникой Франко, чьё творчество высмеивал в своих сатирических произведениях. Маффио Веньер является одним из персонажей фильма Честная куртизанка.



1553
Бернардино Бальди (Bernardino Baldi)
итальянский поэт и ученый-математик. Родился в Урбино. Изучал в Падуе филологию и математику; затем жил при дворе Ферранта Гонзаго, который назначил его в 1586 г. аббатом в Гвасталлу. В том же году он был назначен папой апостольским протонотарием. Впоследствии удалился в Урбино, откуда отправился посланником в Венецию в 1612 г. Умер в Урбино 12 октября 1617 года. Как поэт и ученый, Бальди пользовался большой известностью. Он, как говорят, свободно объяснялся на 16 языках. Написал историю математики от древностей до своего времени, «Биографии математиков» (около 200), перевел на латынь ряд сочинений Герона, Папа, Аполлония, Евклида, Птолемея. Форма его стихотворений весьма искусственна: таковы дидактические его стихотворения "La nautica" и "Il diluvio universale", "Sonetti Romam"; он изобрел так называемые sonetti intrecciati, в которых первые три слога каждой строки составляют особый стих, рифмующийся с остальными стихами. Более выдающимися считаются следующие произведения его: "Versi e prose" (Венеция, 1590 г.), "Vitae fatti di Guidobaldo I di Montefeltro duca d'Urbino. Libri XII" (2 тома, Милан, 1821 г.), "Vita e fatti di Federigo di Montefeltro duca d'Urbino" (3 тома, Рим, 1824 г.); Аффо, "Vita dо Bernardino Baldi" (Парма, 1783 г.).


1599
Веласкес (Диего Родригес де Сильва Веласкес)
испанский живописец. Живописи обучался сначала в мастерской Ф. де Эрреры Старшего, затем — у Франсиско Пачеко. В 1617 г. Веласкес получает звание мастера и в скором времени открывает свою собственную мастерскую. В 1618 г. молодой художник женился на дочери своего учителя — Хуане Миранде Пачеко. В последующие несколько лет у них родились две дочери, одна из которых умерла в младенчестве. До 1623 г. Веласкес работал в Севилье, писал так называемые «бодегонес» (от исп. «харчевня») — сцены из народной жизни, героями которых были нищие и служанки, бедные торговцы и уличные музыканты («Завтрак», «Водонос»). В это же время Веласкес создает целый ряд картин на библейские темы («Христос в Эммаусе», «Христос в доме Марфы и Марии»). В середине 1623 г. Веласкес переезжает в Мадрид и становится королевским живописцем. Он пишет портреты королевских особ и придворных; знакомится с королевской коллекцией живописи — картинами Рафаэля, Леонардо да Винчи, Тицина, Веронезе и других прославленных мастеров. В 1627 г. Веласкес стал победителем конкурса среди придворных живописцев, посвященного исторической теме «Изгнание морисков из Испании в 1609 г.». В качестве награды художник получил должность «хранителя королевской двери», занимать которую многие рыцари почитали за честь. В августе 1628 г. в Мадрид с дипломатической миссией прибыл Питер Пауэл Рубенс. На протяжении последующих девяти месяцев живописцы много общались; Веласкес сопровождал Рубенса во всех его поездках и предоставил в распоряжение великого фламандца одну из своих мастерских. Именно Рубенс подсказал Веласкесу сюжет картины «Вакх» («Пьяницы»), на которой художник изобразил бродяг, пирующих в обществе Вакха и фавнов. Картина очень понравилась королю, он наградил Веласкеса золотой медалью и дал ему разрешение на поездку в Италию. В 1629—1630 гг. Веласкес посетил Италию, где продолжил свое знакомство с творчеством великих мастеров итальянского Возрождения. В Италии была написана многофигурная композиция «Принесение Иакову одежды Иосифа». К этому же периоду относится «Кузница Вулкана», мифологическая композиция, полная ощущения реальной жизни — благодаря естественности поведения её несколько простодушных героев. В 1634 г. Веласкес написал картину «Сдача Бреды», которая стала одним из самых значительных произведений европейской живописи в историческом жанре. Веласкес был блестящим портретистом. Вернувшись в 1631 г. в Испанию, он создает целую галерею портретов, изображающих различных представителей испанского общества: конные парадные портреты («Конный портрет герцога Оливареса», «Конный портрет инфанта Балтасара Карлоса», «Конный портрет Филиппа IV» ); охотничьи портреты королевских особ («Филипп IV на охоте»); поясные или погрудные изображения придворных, друзей, учеников («Хуан Матеос», «Герцог Оливарес», «Дама с веером»); серия портретов королевских инфант («Портрет инфанты Маргариты»). Мудрая непредвзятость и человечность Веласкеса воплотились в его портретах королевских шутов и карликов («Портрет Хуана Австрийского», «Эль Примо», «Эль Бобо из Кории»). В 1642—1644 гг. в составе королевской свиты Веласкес посетил Каталонию и Арагон. В 1649 г. по поручению короля Веласкес едет в Италию для ознакомления с итальянской Академией живописи и покупки картин для испанских дворов.

Он посещает северную Италию, Рим и Неаполь, где его принимают как знаменитость. В Риме художник исполняет «Портрет Хуана Парехи», а также «Портрет папы Иннокентия X», который был выставлен в Пантеоне и вызвал единодушное восхищение. Благодаря этой работе Веласкеса в 1650 г. принимают в Академию Святого Луки. В Италии же (или вскоре после возвращения в Мадрид) художник исполняет композицию «Венера перед зеркалом». К этому же периоду относятся два пейзажа «Вилла Медичи». В последние годы жизни Веласкес написал две самые знаменитые свои работы: «Менины» («Фрейлины»), в которой изображен частный эпизод придворной жизни, и картину «Пряхи», живописующую сцену в королевской мастерской ковров.

В конце жизни Веласкес был посвящен в кавалеры почетного рыцарского ордена Сант-Яго. Незадолго до смерти он побывал на острове Файзамес, где занимался приготовлениями к предстоящему венчанию инфанты Марии Терезии. Проведя здесь более двух месяцев, 60-тилетний художник очень утомился, и у него начались проблемы с сердцем. Диего Веласкес скончался вскоре по возвращении в Мадрид, 6 августа 1660 года. Религиозные и мифологические сюжеты: «Поклонение волхвов» (1619, Прадо, Мадрид). «Христос в доме Марфы и Марии» (1620, Национальная галерея, Лондон); «Изгнание мавров» (1627, Прадо, Мадрид); «Триумф Вакха или Пьяницы» (1628, Прадо, Мадрид); «Кузница Вулкана» (1630, Прадо, Мадрид); «Распятый Христос» (1632, Прадо, Мадрид); «Сдача Бреды (Лес Копий)» (1634, Прадо, Мадрид). Портреты: «Портрет графа Оливареса» (около1638, Эрмитаж, Санкт-Петербург); «Конный портрет короля Филиппа IV» (1635, Прадо, Мадрид); «Портрет Филиппа IV в военном костюме, называемый Ла Фрага» (1644, Нью-Йорк, Галерея Фрик); «Портрет Филиппа IV» (1656, Прадо, Мадрид); (Всего было написано около полутора десятков портретов короля в течение 37 лет); «Портрет папы Иннокентия X» (1650, Рим); «Портрет инфанты Марии Терезы» (1651, собрание Леман, Нью-Йорк); «Портрет инфанты Маргариты» (1660, Прадо, Мадрид); «Менины (Фрейлины)» (1657, Прадо, Мадрид). Библиография: C.Justi, «Diego Velazquez und sein Jahrhundert» (Бонн, 1888, 2 тома); W.Stirling Maxwell, «Velazquez und seine Werke» (перевод с английского, Берлин, 1856); Paul Lefort, «Velazquez» (общедоступный труд, входящий в состав серии книжек: «Les Artistes cйlйbres»); Якимович А. Художник и дворец: Диего Веласкес. — Москва: Советский художник, 1989. — 270 страниц. — ISBN 5-269-00014-8.


1605
Эрнст Альбрехт фон Эберштейн (Ernst Albrecht von Eberstein)
немецкий военачальник времён Тридцатилетней войны, член Плодоносного общества. Кавалер высшего датского ордена Слона. Родился в Гехофене близ Артерна. Э.А. фон Эберштейн происходил из франконского баронского рода. С 11-летнего возраста он воспитывается дядей по матери, бывшего генерал-лейтенантом голландской армии, и живёт в Нидерландах. В свите дяди фон Эберштейн предпринимает длительные путешествия. В ноябре 1620 года он становится свидетелем битвы при Белой горе. Затем он паж при графах фон Мансфельд и Штольберг. С 1623 года фон Эберштейн уже непосредственно участвует в собитиях Тридцатилетней войны. Вначале он служит в армии у Тилли, а с 1625 года — в шведских войсках. С 1630 года фон Эберштейн — камергер у герцога Саксен-Веймара, Вильгельма. В 1632 году он — майор в армии ландграфа Гессен-Касселя Вильгельма V и сражается против имперских и испанских войск. С 1637 года фон Эберштейн вновь на шведской службе, у фельдмаршала Юхана Банера. В 1643 году он переходит на службу к герцогу Гессен-Дармштадтскому и становится комендантом крепости Гиссен. В 1646 году становится генерал-лейтенантом и воюет против шведских и гессен-кассельских отрядов. В 1648 году фон Эберштейну присваивается звание генерал-фельдмаршала имперской армии. После заключения Вестфальского мира 1648 года фон Эберштейн уезжает в свои поместья в Тюрингии. С 1657 года он в Дании, где как королевский фельдмаршал воюет против шведских войск. Совместно со своим соперником на датской службе, также генерал-фельдмаршалом немецкого происхождения Гансом фон Шак, фон Эберштейн в ноябре 1659 года сумел разгромить шведскую армию в битве при Нюборге. Позднее находился в звании фельдмаршала на саксонской службе, был членом саксонского Тайного и Военного советов. С 1665 года живёт на покое в своих владениях в Тюрингии. Умер в Нёйхауз близ Зангерхаузена 9 июня 1676 года. Литература: Louis Ferdinand von Eberstein: Beschreibung der Kriegsthaten des Generalfeldmarschalls Ernst Albrecht von Eberstein, Dresden 1890; Louis Ferdinand von Eberstein: Geschichte der Freiherren von Eberstein und ihrer Besitzungen, Sondershausen 1865.


1606
Пьер Корнель Пьер Корнель (Pierre Corneille)
знаменитый французский драматург, «отец французской трагедии». Родился в Руане, в семье адвоката. Cын чиновника; детство провёл в деревне, учился в иезуитской школе, потом изучал право и получил место прокурора, очень мало, однако, интересуясь служебной карьерой. В 1629 г. он поставил свою первую пьесу — комедию «Mélite», которая навлекла на себя характерный упрек в «слишком большой простоте плана и естественности языка». За ней последовал ряд комедий, загроможденных, по тогдашнему обычаю, разными инцидентами: «Clitandre ou l’Innocence persécutée» (1632), трагикомедия, одно резюме которой у Корнеля занимает 8 страниц; «La Veuve ou le Traître puni» (1633), основанная на недоразумениях и лживых признаниях; «La Galerie du Palais», «La Suivante», «La Place Royale». Этими комедиями в духе времени Корнель создал себе положение и расположил к себе Ришельё. С 1635 г. Корнель пишет трагедии, сначала подражая Сенеке; к числу этих первых, довольно слабых попыток принадлежит «Médée». Затем, вдохновившись испанским театром, он написал «L’Illusion Comique» (1636), тяжеловесный фарс, главное лицо которого — испанский матамор. В конце 1636 г. появилась другая трагедия Корнеля, составляющая эпоху в истории французского театра: это был «Cid», сразу признанный шедевром; создалась даже пословица: «beau comme le Cid». Париж, а за ним вся Франция продолжали «смотреть на Сида глазами Шимены». даже после того, как парижская академия осудила эту трагедию, в «Sentiments de l’Académie sur le Cid»: автор этой критики, Шаплен, находил выбор сюжета трагедии неудачным, развязку — неудовлетворительной, стиль — лишённым достоинства. Апогей творчества Корнеля — «Horace» (1640), «Cinna» (1640) и «Polyeucte». К тому же времени относится женитьба Корнеля на Marie de Lamprière, разгар его светской жизни, постоянные сношения с отелем Рамбулье. Одна за другой появлялись его прекрасная комедия «Le Menteur» и гораздо более слабые трагедии «Pompée», «Rodogune», «Théodore, vierge et martyre», «Héraclius». В 1647 г. Корнель избран был членом французской академии. Появившиеся после того пьесы «Andromède», «Don Sanche d’Aragon», «Nicomède» принадлежат, за исключением последней, к более слабым его произведениям. Начиная с 1651 г. Корнель поддался влиянию своих друзей-иезуитов, пытавшихся отвлечь своего бывшего воспитанника от театра. Корнель занялся религиозной поэзией, как бы для искупления своего светского творчества прежних лет, и напечатал вскоре стихотворный перевод «Imitation de Jésus Christ». Перевод этот, очень посредственный в литературном отношении, имел огромный успех и выдержал в 20 лет 130 изданий. За ним последовало несколько других переводов, сделанных также под влиянием иезуитов: панегирики Деве Марии, псалмы и т. д. Для театра Корнель написал ещё «Pertharite», «Sertorius», «Oedipe», «Sophonisbe», «Othon», «Agésilas», «Attila», «Tite et Bérénice», «Pulchérie», «Surena» и др., но все эти произведения стареющего драматурга имеют очень мало достоинств. Последние годы жизни Корнель провёл очень уединённо и был в крайне стесненных обстоятельствах. Только благодаря хлопотам друга его, Буало, Корнелю назначена была маленькая пенсия. Значение Корнеля для французского театра заключается прежде всего к создании национальной трагедии. До него театр был рабским подражанием латинской драме Сенеки, и даже такие талантливые предшественники Корнеля, как Гарди, Гарнье, Ротру и другие, не сумели сломить рамок условности, превращавшей трагедию в мертвую, сухую декламацию. Корнель первый оживил французскую драму, привив ей испанский элемент движения и силы страсти; с другой стороны, он возобновил традиции классической драмы в изображении страстей, глубоко человечных по своему существу, но стоящих выше обыденной жизни по своей силе. Про творчество Корнеля и его преемника Расина некоторые критики говорят, что «Корнель рисует людей такими, как они должны были бы быть, а Расин — такими, каковы они в действительности». Корнель изображает идеальное человечество, героев с непреклонной волей в исполнении самого сурового долга, и если это и придает некоторую сухость его трагедиям, то она возмещается жизненностью трагических конфликтов, изображаемых поэтом. Корнель исходит из аристотелевского принципа, что трагедия должна воспроизводить важные события, что в ней должны действовать сильные люди, душевные конфликты которых приводит к роковым последствиям. Но вместе с тем он помнит, что душу зрителя трогают только бедствия, вытекающие из свойственных ему самому страстей. Эти принципы Корнель излагает в своих теоретических рассуждениях, то есть в предисловиях к трагедиям и в «Discours sur le poème dramatique», и воплощает в лучших своих трагедиях. Все они проникнуты вечной борьбой долга и чувства, любовь противопоставляется долгу по отношению к родителям, патриотизм — семейным привязанностям, великодушие — внушениям государственной политики, преданность религиозной идее — увлечениям личного чувства и т. д. Только в «Сиде» победа остается на стороне любви, вносящей гармонию в разъединённые долгом души. В «Horace» первенствующее значение и окончательная победа принадлежат патриотизму; Корнеле достигает высшего пафоса в изображении римского гражданина, старика Горация, предпочитающего смерть сына его позору, ставящего государство выше семьи. В «Polyeucte» замечательна трагическая фигура мученика, внезапно осененного благодатью веры и находящего в ней силу стать выше земных привязанностей. Могучий стих Корнеля, по пластичности, выразительности и силе — единственный в своём роде. Умение заключить в одной фразе, в одном обороте речи отражение цельной человеческой души составляет характерную черту Корнеля. Знаменитое «Qu’il mourût!» старика Горация, в ответ на вопрос, что мог сделать его сын, оказавшийся лицом к лицу с тремя противниками; поразительный контраст между словами Горация: «Albe vous a nommé — je ne vous connais plus» и ответом Куриация: «je vous connais encore» — всё это и многое другое носит на себе печать истинной гениальности. Трагедии Корнеля не свободны, однако, от крупных недостатков; замечательна также неровность его таланта. Эпитет «великого классика» Корнель заслуживает, в сущности, только четырьмя лучшими своими трагедиями. Старость Корнеля печальна. В 1674 году один из его сыновей погибает на войне. К этим горестям присоединяются финансовые проблемы. В последние годы жизни великого драматурга удача снова улыбается ему: в октябре 1676 года Людовик XIV приказывает поставить в Версале «Цинну», «Горация», «Помпея», «Эдипа», «Сертория» и «Родогуну», и Корнель вновь знаменит. Умер великий французский драматург в Париже, в ночь с 30 сентября на 1 октября 1684 года в нищете, всеми забытый.

Пьесы Корнеля переведены на русский язык: Я.Б.Княжниным, «Сид» (Санкт-Петербург, 1779); «Смерть Помпея» (Санкт-Петербург, 1779); «Цинна или Августово милосердие» (Санкт-Петербург, 1779); «Родогуна» (Москва, 1788); П.А.Катениным: «Сид» (Санкт-Петербург, 1822). Об этом переводе упоминает Пушкин в первой главе «Евгения Онегина»: «Там наш Катенин воскресил// Корнеля гений величавый» (строфа XVIII); Е. Барышевым, «Сид» (Санкт-Петербург, 1881) и «Родогонда» (Санкт-Петербург, 1881); Среди переводчиков XX века следует упомянуть Михаила Лозинского, выпустившего свой перевод «Сида» в 1938 г.; Вс.Рождественского, Т.Гнедич, Ю.Корнеева, М.Кудинова. Наиболее полное на сегодняшний день собрание пьес Корнеля на русском языке было опубликовано издательством «Искусство» В его состав вошли: «Компаньонка», «Королевская площадь», «Иллюзия», «Сид», «Гораций», «Цинна», «Полиевкт», «Помпей», «Лжец», «Родогуна», «Ираклий», «Дон Санчо Арагонский», «Никомед», «Серторий» и «Сурена». (Корнель П. Театр. В 2-х томах. Составление, статья и комментарий А.Д.Михайлова. Москва: 1984). Библиография: Couton G. Le vieillesse de Corneille. — Paris: 1949; Dort B. Pierre Corneille dramaturge. — Paris: 1972; Prigent M. Le Hйros et l’Йtat dans la tragйdie de Pierre Corneille. — Paris: 1988; Niderst A. Pierre Corneille. — Paris: 2006; Le Gall A. Pierre Corneille en son temps et en son oeuvre : enquкte sur un poиte de thйвtre au XVIIe siиcle . — Paris: 2006; Мокульский С.С. Корнель и его школа // История французской литературы. Том 1. — Москва-Ленинград: 1946. — Страницы 405—438; Балашов Н.И. Пьер Корнель. — Москва: 1956; Сигал Н.А. Пьер Корнель. — Москва-Ленинград: 1957; Большаков В.П. Корнель. — Москва: 2001; Библиография изданий сочинений Корнеля и литературы о нём наиболее полна у Picot, «Bibliographie cornélienne» (Париж 1875); CEuvres, v. 1—12, ., 1862—68; в русском переводе — Избранные трагедии, Москва, 1956; Театр французского классицизма. П.Корнель, Ж.Расин, Москва, 1970. Литература: Батюшков Ф.Д., Корнелиев "Сид", Санкт-Петербург, 1895; Балашов Н.И., П.Корнель, Москва., 1956; Сигал Н.А., П.Корнель. 1606—1684, Ленинград— Москва, 1957; Klemperer ., Corneille, Mьnch., 1933; Dort В., . Corneille dramaturge, (., 1957); Descotes М., Les grands rфles du theatre de Corneille..., ., 1962 (имеется библиография). Fontenelle, «Vie de Corneille» (издание 1685, 1729, 1742); abbé Goujel, «Bibliothèque française» (том XVIII); Guizot, «Corneille»; Taschereau, «Histoire de la vie et des ouvrages de Pierre Corneille»; Bouquet, «Points obscurs de la vie de Сorneille»; Е. Desjardins, «Le grand Сorneille historien»; J. Levallois, «Corneille inconnu» (Париж, 1876).


1661
Джакомо Антонио Перти (Perti)
итальянский композитор. Родился в Кревелькоре, близ Болоньи. С 1690 г. церковный регент в Болонье. Написал 24 оперы, в том числе "Неистовый Камилло" (постановка 1692 г.); 12 сонат для скрипки и виолончели; 15 ораторий, мессы, 100 кантат, пассионы и др. Умер в Болоньи 10 апреля 1756 года.


1678
Луи-Александр де Бурбон, граф Тулузский (французское имя - Louis Alexandre de Bourbon, comte de Toulouse)
третий внебрачный сын короля Франции Людовика XIV и маркизы де Монтеспан, его официальной фаворитки с 1668 по 1680 годы. Носил титулы графа Тулузского (с 1681 года), герцога Пентьевра (с 1697 года) и герцога Рамбуйе (с 1711 года). Родился в Версале. В возрасте 5 лет мальчик получил звание адмирала Франции. Повзрослев, он принимал весьма деятельное участие в ходе Войны за испанское наследство. В 1696 году был удостоен звания маршала Франции и впоследствии стал одним из командующих королевской армией. В 1723 году граф Тулузский женился на Марии Виктории Софии де Ноай (1688—1766), которая родила ему единственного сына Луи Жана Мари де Бурбона (1725—1793), герцога де Пентьевр, де Рамбуйе, д`Омаль и др. У графа Тулузского было также два внебрачных сына: Луи Александр де Сен-Фуа (фр. de Sainte-Foy; 1720 — умер молодым) и Филипп Огюст де Сен-Фуа (1721—1795; более известный как «шевалье д`Арк», фр. le Chevalier d'Arcq). Матерью обоих была Мадлен Омон (фр. Madeleine Aumont). Умер граф в своем имении Рамбуйе 1 декабря 1737 года. При дворе графа работал композитор и скрипач вируоз Джованни Антонио Пьяни. Луи-Александру де Бурбону он посвятил Ор. 1 своих сочинений из 12 Сонат для скрипки и basso continuo. Литература: Jean Duma: Les Bourbon-Penthiиvre (1678—1793). Une nйbuleuse aristocratique au XVIIIe siиcle. Ed. Publications de la Sorbonne, Paris 1995, ISBN 2-85944272-3.


1697
Филип Володкович (в миру — Фелициан Филип Володкович; польское имя - Felicjan Filip Woodkowicz; белорусское имя - Феліцыян Піліп Валадковіч)
митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси — предстоятель Униатской церкви (18 июля 1762 — 12 февраля 1778). Родился в сел Новосёлки, Речь Посполитая. Представитель белорусского шляхетского рода герба Радван. Сын стольника минского. В молодости вступил в монашеский Базилианский орден. Служил архимандритом в Жидычине, Дубенском крестовоздвиженском и Дерманском монастырях. В 1733 году стал епископом Холмским и Белзким. В 1753 — епископ-коадъютор (администратор) Киевско-Галицкого митрополита Флориана Гребницкого и его преемник в 1762 году. В 1756—1758 годах — администратор, а в 1758—1778 — епископ Владимирско-Берестейской епархии. 18 июля 1762 избран митрополитом Киевским, Галицким и всея Руси (13-м со времени принятия Брестской унии). Польский король и великий князь литовский Станислав Август Понятовский попытался обвинить Филипа Володковича в злоупотреблениях, однако Ватикан принял решение о его невиновности. Несмотря на это, травля митрополита со стороны польских властей продолжалась до конца его жизни. Во второй половине XVIII века возникла идея созвать новый провинциальный Синод Украинской Католической Церкви, посвящённый специально и исключительно вопросу упорядочения обрядности. О созыве Синода активно заботился митрополит Филип Володкович. Однако неблагоприятные обстоятельства того времени, и, в основном, сопротивление польского короля, помешали осуществлению этого замысла. Во время его служения митрополитом Киевским, Галицким и всея Руси состоялся первый раздел Речи Посполитой (1772). Умер в Умани 12 февраля 1778 года.

1699
Аламгир II
император Великих Моголов в Индии (1754-1759 г.). Умер 29 ноября 1759 года.


1714
Жозе I (D. Josй I, o Reformador; полное имя - Josй Francisco Antуnio Inбcio Norberto Agostinho de Braganзa)
король Португалии из Брагансской династии, правивший в 1750--1777 гг. Сын Жуана V и Анны Марии Австрийской. Жозе был легкомысленным, малоспособным, слабым, нерадивым и скуднообразованным человеком. Он увлекался театром, оперой, охотой, предавался любовным приключениям и питал отвращение к государственным делам. Однако ему посчастливилось с первым министром, и потому царствование его прошло не совсем бесследно для Португалии. По просьбе королевы-матери Жозе поставил во главе правительства Себастьяна Карвальо-Мелло, позже получившего титул маркиза Помбаля. Вскоре тот приобрел в стране такую огромную власть, что она едва ли была меньше королевской. Помбаль установил в Португалии жестокий режим и подавлял всякое инакомыслие. В переполненных тюрьмах томилось более 9 тысяч заключенных, терпевших неслыханные лишения. Малейшее подозрение влекло за собой кару. Этими мерами министр нагнал сильный страх на португальскую аристократию. Многие знатные г ранды были изгнаны, другие - казнены. Знать склонилась перед королем. Гораздо меньше послушания Помбаль нашел поначалу в духовенстве, получившем при короле Жуане V огромные привилегии. Могущество церкви и иезуитов казалось непоколебимым, но Помбаль смело вступил с ними в борьбу. Этому помог и следующий случай: однажды, в сентябре 1758 г., король инкогнито прогуливался по улицам Лиссабона. В это время кто-то два раза выстрелил в него из мушкета и тяжело ранил. Начав следствие, Помбаль вскоре обвинил в причастности к делу иезуитов. В январе 1759 г. он запретил иезуитский орден, конфисковал его огромные богатства, а самих иезуитов изгнал из Португалии. Многочисленными конфискациями и продажей монополий Помбаль возвратил казне ее прежние доходы, благодаря чему стало возможным провести реорганизацию армии и флота. Он покровительствовал земледелию и торговле, основывал фабрики и открыл за государственный счет множество начальных и средних школ. В кратчайший срок он восстановил Лиссабон, разрушенный землетрясением 1755 г. Умер после продолжительной болезни 24 февраля 1777 года, во время которой регентство принадлежало его супруге Марии Анне, дочери испанского короля Филиппа V. Иосифу наследовала его старшая дочь Мария I. В 1732 году Жозе женился на Марии Анне, дочери испанского короля Филиппа V. От этого брака родились черыре дочери: Мария I (1734—1816), Мария Анна Франциска (1736—1813), Мария Франциска Доротея (1739—1771), Мария Франциска Бенедикта (1746—1829). Не имея наследников мужского пола, король Жозе в 1760 году выдал свою старшую дочь Марию I за своего родного брата, Педру. В 1777 году младшая дочь — Мария Франциска Бенедикта - вышла замуж за своего родного племянника - старшего сына Марии I — Жозе. Две другие дочери остались незамужними.


1735
Антон Швейцер (немецкое имя - Anton Schweitzer)
немецкий дирижёр и композитор. Антон Швейцер родился в Кобурге. Музыке обучался там же. С 1745 года был певчим, а затем альтистом в придворной капелле в Хильдбург-хаузене. Совершенствовался под руокводством Я.Ф.Клейнкехта в Байрёйте, после чего, в 1764-1766 годах обучался в Италии. Вернувшись в Германию стал камер-музыкантом, а затем музик-директором театральной труппы в Веймаре. С 1744 года служил в придворном театре в Готе, куда переехал со своей труппой. Скончался в Готе 23 ноября 1787 года. Оперы (даты постановок): «Деревенский парад» (1772); «Альцеста» (1773, Веймар); «Розамунда» (1780, Мангейм). Зингшпили: «Аврора» (постановка 1772); «Эрвин и Эльмира» (по Гёте, постановка 1776);«Валмир и Гертруда»;«Элизиум»; «Аполлон в образе пастуха»; Мелодрама «Пигмалион» (по Ж.Ж.Руссо, 1772); Монодрама «Поликсена» (издан в 1793 году). Литература: Главный редактор Ю.В.Келдыш. Музыкальная энциклопедия. — Москва: Советская энциклопедия, 1982. — Том 6. — Страница 310. — 1005 страниц.

1735
Антон Швейцер (немецкое имя - Anton Schweitzer)
немецкий дирижёр и композитор. Антон Швейцер родился в Кобурге. Музыке обучался там же. С 1745 года был певчим, а затем альтистом в придворной капелле в Хильдбург-хаузене. Совершенствовался под руководством Я.Ф.Клейнкехта в Байрёйте, после чего, в 1764-1766 годах обучался в Италии. Вернувшись в Германию стал камер-музыкантом, а затем музик-директором театральной труппы в Веймаре. С 1744 года служил в придворном театре в Готе, куда переехал со своей труппой.

1740
Луи Себастьен Мерсье (французское имя - Louis-Sebastien Mercier)
французский писатель. Родился в Париже, в семье торговца. Учился в коллеже Четырёх наций. В 1766 г. написал повесть "История Изербена, арабского поэта" и опубликовал трактат "О бедствиях войн". В романе "Дикарь" (1767) ощутимо влияние Ж.Ж.Руссо. В 1770 г. анонимно в Амстердаме вышел его социальный роман "2440-й год", в котором выражены антифеодальные и свободолюбивые идеи. Его философские взгляды идеалистичны. Он, как и Руссо, признаёт материальность мира, но принимает идею бога и бессмертия души. Во многом верная трактовка мировоззрения Руссо дана им в книге "О Ж.Ж.Руссо, одном из главных писателей, подготовивших революцию" (1791). Эстетические взгляды писателя выражены в трактате"О театре..." (1773); он требует демократизации искусства, ратует за героику, эмоциональность. Выступал и как драматург: пьесы "Неимущий", 1772, "Судья", 1774, "Тачка уксусника", 1775; исторические драмы. В многотомном сочинения "Картины Парижа" (1781-1788) ярко нарисована предреволюционная эпоха. Он восторженно встретил Великую французскую революцию брошюрой "1789 год", но якобинской диктатуры испугался; сидел в тюрьме за близость к жирондистам. Во время Империи оставался республиканцем. Умер в Париже 25 апреля 1814 года. Сочинения: Thйвtre complet, v. 1-4, nouv. ed., Amst. - Leiden, 1778-1784; в русском переводе. - Неимущие. Тачка уксусника, в сборнике: Французский театр эпохи Просвещения, том 2, Москва, 1957. Литература: Фафурин Г.А. Когда и как попал роман Мерсье "Год 2440" к российскому читателю // Философский век.Альманах. Выпуск 13. Российская утопия эпохи Просвещения и традиции мирового утопизма. / Ответственные редакторы Т.В.Артемьева, М.И.Микешин.- Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2000.- Страницы 421-430; История французской литературы, том 1, Москва-Ленинград, 1946, страницы 785-788; История западноевропейского театра, под общей редакцией С.С.Мокульского, том 2, Москва, 1957; Левбарг Л.А., Л.С.Мерсье, Ленинград-Москва, 1960; Beclard L., Sйbastien Mercier, P., 1903; Majewski H. F., The preromantic imagination of L.-S. Mercier, N.Y., 1971.


1755
Натан Хейл (Nathan Hale)
солдат Континентальной армии во время американской Войны за независимость. Натан Хейл родился 6 июня 1755 года в Ковентри, Коннектикут, в семье Ричарда Хейла и Элизабет Хейл (в девичестве Стронг). В возрасте 13 лет (в 1768 году) поступил в Йельский университет, который с отличием закончил в 1773 году, после чего стал школьным учителем. После начала Войны за независимость в 1775 году Хейл присоединился к ополчению Коннектикута и получил звание первого лейтенанта. Его подразделение участвовало в осаде Бостона, однако нет достоверных сведений относительного того, участвовал ли в нём непосредственно сам Хейл. К началу 1776 года, тем не менее, он уже имел звание капитана. После победы англичан в битве при Лонг-Айленде и занятия ними Нью-Йорка Хейл оказался единственным добровольцем, который сам вызвался для проведения разведывательной миссии по сбору информации о перемещениях британских войск, невзирая на большую опасность, и был переправлен туда 12 сентября, после чего в течение некоторого времени успешно выполнял свою задачу и даже сумел, находясь во главе небольшой группы партизан-патриотов, угнать шлюпку с продовольствием прямо «из-под носа» военного корабля. Однако 21 сентября он, переодетый в учителя-голландца, был захвачен англичанами в плен; за шпионаж полагалась смертная казнь. Более всего он известен благодаря своим предположительным последним словам, произнесённым перед казнью через повешение: «Я сожалею лишь о том, что у меня есть всего одна жизнь, чтобы отдать её за мою страну». Казнён 22 сентября 1776 года. Существует также легенда о том, что Хейлу перед казнью не предоставили Библию и священника, несмотря на его просьбы. В США Хейл с конца XVIII века считается национальным героем и мучеником революции, в 1985 году он был официально объявлен национальным героем штата Коннектикут.

Ему воздвигнуто множество памятников (самый известный — в Сити-Холл-Парк, Нью-Йорк), в его честь названы различные учебные заведения, военные объекты и так далее. Библиография: Ortner, Mary J. Captain Nathan Hale (1755–1776). The Connecticut Society of the Sons of the American Revolution (2001); Hutson, James Nathan Hale Revisited. Information Bulletin: July/August 2003. Library of Congress. — «[A newly discovered] account of the capture of Nathan Hale fits the facts as we know them so well that one is tempted to accept it as being substantially true.»; Nathan Hale, American Patriot. U-S-History.com.


1756
Джон Трамбалл (John Trumbull)
американский живописец. Участник Войны за независимость 1775—1783 гг., адъютант Дж.Вашингтона. Автор небольших тонких реалистических портретов американских политических и общественных деятелей, а также патриотических исторических картин на современные темы, в которых академическая традиционная композиция и театральность движений сочетаются с искренним воодушевлением и реализмом портретных образов. Родился в Лебаноне, штат Коннектикут, в семье Джонатана Трамбалла, который в 1769—1784 гг. исполнял должность губернатора штата. В 1771—1773 гг. учился в Гарвардском университете. В 1775—1777 гг. был участником Войны за независимость, состоя на должности адъютанта Дж. Вашингтона, а затем — генерала Г.Гейтса. В 1780 и 1784 гг. Трамбалл жил и работал в Лондоне, где учился у Б.Уэста. В сентябре 1780 г. в Америке был схвачен и казнен британский агент Джон Андре; в качестве ответной меры британские власти арестовали Джона Трамбалла и заключили в тюрьму сроком на семь месяцев. По совету Уэста Трамбалл начал осваивать исторический жанр, запечатлевая на своих полотнах события Войны за независимость 1775—1783 гг. Около середины 80-х гг. датируются его знаменитые картины «Сражение при Банкерс-Хилле» и «Смерть генерала Монтгомери» (обе — Художественная галерея Йельского университета), с которых впоследствии был сделан целый ряд копий. Кроме исторических картин, Трамбалл писал небольшие портреты, каковых за всю свою жизнь исполнил около двухсот пятидесяти («Стефан Минот»). Его моделями были Дж.Вашингтон, Дж.Клинтон, А.Гамильтон, Дж.Джей, Дж.Адамс и другие американские политические деятели. В 1785 г. Трамбалл уехал в Париж, где делал зарисовки французских солдат для картины «Сдача Корнуоллиса» и где начал свое знаменитое полотно «Декларация независимости» — воспользовавшись информацией, полученной от Т.Джефферсона, который был автором проекта этого исторического документа. Эта картина и целый ряд других были куплены у Трамбалла конгрессом США, ныне они украшают Ротонду Капитолия. В 1831 г. художник продал Йельскому университету серию из 28 полотен и 60 портретов. Это самая большая коллекция его работ. В 1816 г. Трамбалл был назначен президентом Американской академии изящных искусств, в каковой должности пробыл девять лет. Однако со студентами не ладил и вызвал всеобщее возмущение своим диктаторским поведением. Умер в Нью-Йорке 10 ноября 1844 года. Литература: Sizer Т., The works of colonel John Trumbull, artist of the American revolution, New Haven, 1950.


1772
Мария Тереза Каролина (итальянское имя - Maria Teresa Carolina di Borbone-Napoli)
принцесса Неаполитанская и Сицилийская, после замужества императрица Священной Римской империи, затем австрийская императрица. Родилась в Неаполе, Неаполитанское королевство. Старшая дочь Фердинанда I, короля Неаполя и Сицилии, и Марии Каролины Австрийской, была названа в честь бабушки по материнской линии, Марии Терезии. 15 сентября 1790 года Мария Тереза вышла замуж за Франца Австрийского (1768—1835), ставшего двумя годами позже императором Священной Римской империи. В 1804 году после падения Священной Римской империи и принятия Францем II титула австрийского императора, Мария Тереза стала первой австрийской императрицей.

Из тринадцати детей Франца II и Марии Терезы выжили: Мария Луиза (1791—1847), в первом браке с Наполеоном Бонапартом, во втором с графом Нейпперг, в третьем с графом Бомбель; Фердинанд I (1793—1875), император Австрии; Мария Леопольдина (1797—1826), замужем за императором Бразилии Педру I; Мария Клементина (1798—1881), замужем за своим дядей Леопольдом, принцем Салерно; Мария Каролина (1801—1832), замужем за принцем Саксонии Фридрихом Августом II; Франц Карл (1802—1878), женат на Софии Баварской; Мария Анна (1804—1858), умерла незамужней. Мария Тереза была второй из четырех жен Франца II и единственной, родившей ему детей. Умерла в Вене, Австрийская империя, 13 апреля 1807 года.

1775
Дмитрий Семёнович Львов
генерал-майор русской императорской армии из рода Львовых. Брат Марии Бахметевой, дядя князя В.В.Львова. Младенцем был записан в лейб-гвардии Измайловский полк. Службу начал в 1782 году сержантом. Во время русско-шведской войны 1788—1790 служил в Гребной флотилии, отличился в морских сражениях при Роченсальме и Выборге. С 1792 года вновь в армии, участвовал в подавлении польского восстания под предводительством Костюшко, в 1794-м отличился при штурме Праги (предместье Варшавы). С 1795 года — командир Белёвского мушкетёрского полка, с 1797-го в отставке. В 1806 году сформировал в Калужской губернии «земское войско», в Отечественную войну 1812 командовал сводным полком ополченцев Перемышльского уезда Калужской губернии. С февраля 1813 года — командир Калужского ополчения. В ходе заграничных походов 1813—1814 годов командовал дивизией при осаде крепостей Модлин и Данциг. С начала 1815 года в отставке. Известен как страстный коллекционер живописи (из-за чего впал в долги), владел собранием картин главным образом западноевропейских мастеров. Умер 23 декабря 1834 года. Похоронен в Даниловском монастыре в Москве. Награды и премии: Орден Святого Владимира III степени; Орден Святой Анны II степени; Золотая сабля «За храбрость». От брака с Марией Александровной Павловой (1776— ?) имел детей: Евдокия Дмитриевна (1796—1825), была первой женой сенатора Н.А.Небольсина (1785—1846); Александр Дмитриевич (1800—1866), действительный статский советник, от брака с княжной Марией Андреевной Долгоруковой (1805—1886), сестрой князя В.А.Долгорукова, имел одиннадцать детей. Его внук А.Д.Львов; Андрей Дмитриевич (180. —1834), с 1824 года служил в Конной гвардии корнетом, с 1831 года адъютант у князя И.Ф.Паскевича, с 1833 года — ротмистр; за Польскую кампанию награжден орденом Святого Владимира 4 степени с бантом.


1796
Жозе Феррейра Боржиш (португальское имя - Ferreira Borges)
португальский политический деятель, адвокат. Родился в Порту. С 1818 г. – участник возникшей в Порту буржуазной революционной организации «Синедрион». С началом революции 1820 г. стал секретарем Временной хунты верховного правительства в Порту, объединившейся впоследствии с Лиссабонской хунтой. Депутат революционных кортесов в 1821-1822 гг., с 1823 г. – член Государственного совета. С наступлением реакции в 1823 г. эмигрировал из страны. Умер в Порту 14 ноября 1838 года.

1797
Егор Христианович фон Вессель
российский военный ученый, генерал-лейтенант артиллерии, первый в России профессор артиллерийских наук (1832), преподаватель Михайловского артиллерийского училища, позже — инженер и начальник оружейных заводов. В 1812 году окончил Второй кадетский корпус в Санкт-Петербурге. Служил поручиком в 15-й артиллерийской бригаде, был уволен в отставку с производством в штабс-капитаны. На гражданской службе — столоначальник по протестантскому отделению Департамента иностранных исповеданий Главного управления духовных дел, титулярный советник. Затем преподаватель артиллерии Офицерских классов Артиллерийского училища (1827—1832), штабс-капитан гвардии в лейб-гвардии 1-й артиллерийской бригаде (1829), капитан гвардии (1830), профессор артиллерии Военной академии в чине полковника (1832—1836), инспектор классов Михайловского артиллерийского училища (1834), профессор Михайловской артиллерийской академии (1840), начальник оружейных заводов. С 1841 — генерал-майор, с 1851 — генерал-лейтенант артиллерии. Похоронен на Волковском лютеранском кладбище в Санкт-Петербурге. В 1827 г. Е.Х.Вессель был приглашён к постановке курса артиллерии для Офицерских классов Артиллерийского училища (ныне Военная академия РВСН имени Петра Великого). Обладая большой эрудицией и преподавательскими способностями, вскоре выполнил поставленную задачу. Заново переработал программу курса и издал ряд работ, отражающих уровень артиллерийских знаний того времени. Е.Х.Весселю принадлежало нововведение в практической подготовке слушателей училища: в лагерный период каждый из них должен был участвовать в учебных стрельбах из орудий. После назначения Е.Х.Весселя в 1834 г. инспектором классов им была проведена первая реформа учебного процесса, способствовавшая улучшению подготовки юнкеров и офицеров. Е.Х.Вессель первым в России был удостоен звания профессора артиллерийских наук. В 1830 г. им было написано первое в России пособие по курсу артиллерии «Записки об артиллерийском искусстве», долгое время считавшееся классическим трудом и которым пользовались не только артиллерийское училище, но и вся российская артиллерия. Кроме того, в 1850-х годах он издал «Курс артиллерии для военно-учебных заведений». Автор трудов в области артиллерийской науки, учебников о артиллерийской технике, включая ракетную, боевые и сигнальные ракеты. Учеником Весселя был К.И.Константинов, учёный и изобретатель в области артиллерии, ракетной техники, приборостроения и автоматики, будущий генерал-лейтенант. За время управления оружейными заводами Е.Х.Вессель не только поднял отечественное оружейное производство в техническом отношении, но и особенно заботился об улучшении быта рабочих, а для их детей учредил школы. Умер в Санкт-Петербурге 27 февраля 1853 года. Избранные сочинения: Записки об артиллерийском искусстве;Курс артиллерии для военно-учебных заведений; Начальные основания артиллерийского искусства (1831). Литература: Платов А.С., Кирпичев Л.Л. Исторический очерк образования и развития Артиллерийского училища. 1820—1870. Санкт-Петербург, 1870.