Цитата сообщения kakula 27 мая родились...


1411
Эйсай (японское имя - )
японский буддийский монах периода Камакура, последователь учения дзэн, основатель японской школы Риндзай, популяризатор культуры чая в Японии. Прозван «Учителем государства, освещающим его тысячами лучей» (японское название - ). Эйсай родился в провинции Биттю, в семье синтоистского священника из рода Кая. В 1151 году он поступил в монастырь Энряку-дзи, где изучал эзотерический буддизм. Эйсай сомневался в профессиональности японских монахов, поэтому стремился пройти обучение в буддийских монастырях Китая. В 1167 году молодой монах оставил свой монастырь и отправился к японскому острову Кюсю, откуда в следующем году перебрался в Китай. Там Эйсай пробыл 6 месяцев и обучался в монастыре Тяньтай в горах Тяньтайшань, а также познакомился с учением чань (дзэн). После возвращения он передал монастырю Энряку-дзи привезённые из Китая священные тексты и комментарии к сутрам, а сам отправился в 6-летнее путешествие по Западной Японии. В 1175 году Эйсай повторно прибыл на Кюсю, где в течение 10 лет ждал следующего шанса уехать в Китай. В это время он усиленно изучал основы эзотерики и чань-буддизма. В 1187 году, в возрасте 47 лет, Эйсай снова прибыл в Китай. Под руководством китайского наставника Сюйань Хуанчаня он изучил чань-буддизм школы Линьцзи-цзун (Риндзай) и в 1191 году вернулся на родину. Прибыв на Кюсю, Эйсан сразу стал проповедовать новое учение дзэн. В 1194 году монахи школы Тэндай объявили его еретиком и добились от императора запрета его проповедей. Однако через год запрет был снят, и Эйсай основал в городе Хаката первый в Японии дзэнский монастырь Сёфукудзи. Таким образом в стране оформилась новая буддийская школа Риндзай. В 1198 году её основатель написал трактат «Рассуждение о распространении созерцания для защиты страны» (японское название - ), который был манифестацией независимости дзэн-буддизма от традиционных школ Японии, в первую очередь Тэндай, и отмечал необходимость распространения нового учения в Японии. Не найдя должной поддержки своих взглядов среди столичных аристократов, Эйсай переехал в Камакуру, резиденцию самурайского правительства. Это недавно образованное правительство было заинтересовано в укреплении своего престижа и формировании идеологической базы для самурайства, а потому взяло под свою протекцию учёного монаха. В 1200 году Эйсай заложил монастырь Дзюфукудзи в Камакуре, а в 1202 году, с разрешения сёгуна Минамото-но Ёрииэ, основал монастырь Кэнниндзи в столице Киото. Благодаря поддержке самураев, в 1206 году он стал главным собирателем пожертвований для одного из самых старых монастырей страны Тодай-дзи, а в 1212 и 1213 годах получил от Императорского двора почётные монашеские титулы хойин и содзё. Связи Эйсая с политиками вызвали острую критику оппонентов, но способствовали росту популярности дзэн. Кроме политики и проповедования, Эйсай был популяризатором культуры чая. Завезя зелёный чай из Китая, он первым наладил в Японии выращивание чайных кустов и изготовление чая. В 1214 году он написал «Записки о питии чая для питания жизни» (японское название - ), в которых изложил методы приготовления различных чаёв, доказывал пользу питья чая для здоровья, а также объяснял, какие болезни может лечить чай. Эйсай умер в Киото 2 июля 1215 года.


1332
Абу Зейд Абдуррахман ибн Мухаммад Ибн Хальдун аль-Хадрами аль-Эшбили (арабское имя - )
арабский мусульманский философ, историк, социальный мыслитель. Считается одним из предшественников современной историографии, историософии и общественных наук. Родился в Тунисе. Родители — выходцы из Андалусии. Изучив в родном городе Тунисе Коран, хадисы, право, грамматику, пиитику, служил у султана Абу-Инана в Фесе. Выходец из семьи, представители которой занимали высокие посты при дворах султанов Северной Африки, Ибн Хальдун занимал разные должности в собственной стране, а также в Гранаде. Придворные интриги заставили его уехать в Испанию (1362); здесь он составил трактат по логике и несколько стихотворений; по поручению гранадского султана он вёл переговоры о мире с доном Педро Кастильским. Позже Ибн-Хальдун был письмоводителем у повелителей тунисского и фесского. С 1382 г. он жил в Каире, занимая должность профессора, а затем верховного кади (шариатский судья) маликитов. Честность доставляла ему много врагов, так что несколько раз его смещали, но потом опять призывали на должность. Когда в Сирию (владения египетского султана) вторгся Тамерлан, Ибн-Хальдун, по словам Ибн-Арабшаха, сопровождал туда своего повелителя, сумел очаровать Тамерлана своим обращением и был отпущен в Каир на ту же должность верховного кади (1400). Ибн Халдун прославился как историк. Его сочинение «Книга назидательных примеров по истории арабов, персов и берберов и их современников, имевших большую власть» («Китаб аль-ибар уа диван аль-мубтада уа аль-кхабр фи аййям аль-араб уа аль-аджам уа аль-барбр уа ман асарахум мин зауви ас-султан аль-акбар»; арабcкое название - ), или «Большая история», состоит из введения и трёх частей: Введение о превосходстве науки истории («Аль-мукаддима фи фадли ыльм ит-тарикх»; араб. ). О природе общественной жизни («Фи табиат аль-умран»; арабcкое название - ). Об арабах, их поколениях и государствах с сотворения до наших ней («Фи акхбар аль-араб уа аджйалихим уа дуалихим мунзу бад иль-кхалика иля хаз аль-ахд»; арабcкое название - ). О берберах («Аль-бербер»; арабcкое название - ). В востоковедной литературе принято называть первую часть «Китаб аль-Ибар» вместе с авторским предисловием и «Введением о превосходстве науки истории» одним общим наименованием — «Мукаддима», «Пролегомены», или «Введение».«Мукаддима» образует самостоятельный трактат. Содержание её: смысл истории, значение исторической критики и приемы её, источники исторических ошибок; географический обзор земного шара, мысли о физическом и нравственном влиянии климата и почвы на людей; способы познания истины; эволюции форм семейной, общественной и государственной жизни; развитие экономическое и умственное; разложение государства; значение труда в благосостоянии государства; обзор различных отраслей ремесел и искусств; классификация наук. «Мукаддима», по справедливости, считается замечательным произведением. Высказанные в ней идеи являются одной из основ современной клиодинамики.

Ибн Хальдун был единственным арабским историком, знавшим о существовании Римской республики (все другие, основываясь на византийских источниках, начинали историю Рима с Цезаря), и одним из немногих авторов, использовавших латинские и еврейские тексты в арабских переводах. Он был сведущ в различных областях знания: знал Коран, грамматику, язык, право, логику, математику, естествознание, традиции и поэзию. Ибн Хальдун – автор Автобиографии» - одного из первых образцов арабской мемуарной литературы средних веков. Умер ибн Хальдун в Каире 17 марта 1406 года. Ибн Хальдуном также написаны: автобиография («Ат-таариф би Ибн Хальдун уа рихляту-ху гарбан уа шаркан»; арабcкое название - ), работа по суфизму («Шифа ус-саиль уа тахзиб уль-масаиль»; арабcкое название - ) и трактат, который в библиографическом списке к переводу «Мукаддима», выполненному Францем Роузенталем, назван трактатом по логике (Treatise on logic) — «Любаб уль-мухассаль фи усуль ид-дин» (арабcкое название - ).Изучение научного творчества Ибн Хальдуна было начато в первые деятилетия XIX века французскими востоковедами, одним из которых был Сильвестр де Саси. Мехмет Пиризаде перевёл «Мукаддима» на турецкий язык, переработав её в стилистическом отношении. Этьен Катрмер напечатал весь арабский текст «Мукаддима» в «Notices et extraits» (tt. XVI—XVIII, Пар. 1858); полный французский перевод «Мукаддима» осуществил дэ Слэн: «Prolegomenes» (Париж, 1862); восточные издания — Каир (2-е, 1886) и Бейрут (1882). Вторая часть издаваема была аббатом Арри (по-арабски и итальянски). Третья часть обстоятельно разобрана Рено (Reinaud): «Memoire sur les populations de l’Afrique septentrionale, leur langage, leurs croyances et leur etat social» (в «Nouv. annales des Voyages», 1858, февраль); арабское издание «Hist. des Berberes» (Алжир 1847 и 1851) и французский перевод (1852—1856, 4 тома). Четвёртая часть издана в извлечениях Noel des Vergers: «Histoire de l’Afrique sous la dynastie Aghiabide et de la Sicile sous la domination musulmane» (Париж 1841); о крестовых походах — издание и перевод Торнберга: «Narratio de expeditione Francorum» (Упсала 1841, в «Академических Записках»); Полностью издан весь текст «Большой истории» Ибн-Хальдуна в Булаке (Каир; 1867, 7 томов); «Autobiographie d’Ibn-Khaldoun», traduite par de Slane («Journale Asiatique», Paris, 1844); «Histoire des berberes et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale», traduite de l’arabe par de Slane, Algiers, 1852—1856, 4 volumes; «Les Prolegomenes», traduite par de Slane. Paris, 1934—38. 3 volumes. Reproduction of 1862—1868 edition; «Lubab al-Muhassal fi usul ad-din», edited by Luciano Rubio. Tetuan, 1952; «The Muqaddimah; An Introduction to History», translated from the Arabic by F. Rosenthal, New York, London, 1958. 3 volumes; «Введение (фрагменты)». Перевод С.М.Бациевой // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. IX—XIV в. Москва, 1961, Страницы 559—628; Пролегомены к «Книге поучительных примеров и дивану сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров» // Мировая экономическая мысль: Сквозь призму веков: В 5 томах Том1: От зари цивилизации до капитализма / Редактор Г.Г.Фетисов.; Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова, Благотворительный фонд «Благосостояние для всех». — Москва: Мысль. — 2004. — 718 страниц. — (250 лет Московскому Государственному Университету имени М.В.Ломоносова.) — ISBN 5-244-01039-5; «Введение (ал-Мукаддима)». Составление, перевод с арабского и примечания А.В.Смирнова // Историко-философский ежегодник 2007. Москва, 2008. Страницы 187—217; Введение в историю (ал-Мукаддима). Фрагменты. Перевод с арабского, комментарии и примечания И.Л.Алексеева, А.В.Душак и А.Ш.Столыпинской // Pax Isamica, 1/2008, cтраницы 15-21. Публикация полного перевода «Китаб ал-Ибар» на русский язык до сих пор не осуществлена. Литература: Graberg Af Hemso, Jakob Grefve. Notizia intorno alla fimoza; Kremer, Alfred, Freiherr Von. Ibn Chaldun und seine Kulturgeschichte der islamischen Reiche. Wien, 1879; Mahdi, Muhsin. Ibn Khaldun’s Philosophy of History: A Study in the Philosophic Foundation in the Science of Culture. London, 1957; Lacoste, Yves. Ibn Khaldoun. Naissance de l’Histoire, passй du tiers monde Paris, 1965, 1998; Fischel, Walter Joseph. Ibn Khaldun in Egypt. His public functions and his historical research: An essay in Islamic historiography. Berkeley, 1967; Labica, Georges. Politique et religion chez Ibn Khaldoun. Essai sur l’idйologie musulmane. Alger, Sociйtй nationale d'йdition et de diffusion, 1968; Иванов Н.А. «Китаб аль-Ибар» Ибн Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV в. // Арабский сборник. Москва, 1959; Бациева С.М. Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима». Москва, 1965; Игнатенко А.А. Ибн-Хальдун. — Москва: Мысль, 1980. — 160 страниц. — (Мыслители прошлого); Араби Б. Ибн-Хальдун — основоположник арабской социологии // Социологические исследования. — 1990. — № 11. — Страницы 107—109; Коротаев А.В. Долгосрочная политико-демографическая динамика Египта: Циклы и тенденции. Москва: Восточная литература, 2006. — ISBN 5-02-018526-4; Розов Н.С. Закон Ибн Халдуна// Политический класс. 2006, 16; Смирнов А.В. Ибн Халдун и его «новая наука» // Историко-философский ежегодник’2007. Москва: «Наука», 2008. — 530 страниц. — ISBN 978-5-02-035961-1. — Страницы 159—186; Алексеев И.Л. Возвращаясь к Ибн Халдуну// Pax Isamica, 1/2008, страницы 5-14.

1519
Джироламо Меи (Girolamo Mei)
итальянский историк музыки, ученый-филолог, знаток античности. Родился во Флоренции. Автор «Рассуждения об античной и новой музыке». Именно Джироламо Меи возобновил, подкрепив тезисами из сочинений Аристотеля, критику, которая в атмосфере нарождающейся контрреформации уже в течение долгого времени была направлена в сторону церковной полифонии. Быть обращенной к большему слуховому наслаждению, отказаться от соединения нескольких мелодических линий, — таковы были тезисы Меи. Утверждение превосходства чистой монодии, кажущееся следствием непосредственных психологических наблюдений, на деле тесно связано с сочинениями Аристотеля, несомненно питавшими творческие искания Меи. Умер в Риме в июле 1594 года.


1537
Людвиг IV Гессен-Марбургский, про прозвищу Старый (немецкое имя - Ludwig IV. von Hessen-Marburg, der Дltere)
единственный ландграф Гессен-Марбурга. Родился в касселе. Людвиг был сыном ландграфа Филиппа I Гессенского (1504—1567) и его супруги Кристины Саксонской (1505—1549), дочери герцога Георга Саксонского. Воспитывался при дворе герцога Вюртемберга Кристофа. 10 мая 1563 года в Штутгарте Людвиг вступает в брак с Гедвигой Вюртембергской (1547—1590), дочерью герцога Кристофа. После её смерти Людвиг IV женится вторично — в Марбурге 4 июля 1591 года, на графине Мансфельда-Хинтерорта Марии фон Мансфельд. После смерти отца, ландграфа Филиппа, Гессен был разделён между его четырьмя сыновьями. Людвигу достался Гессен-Марбург, охватывавший Верхний Гессен с городом Марбург и крепостью Гиссен — что приблизительно соответствовало 1/4 от общей территории Гессена. Людвиг проявил себя хорошим хозяйственником и администратором. Он упорядочил финансовые отношения в своём ландграфстве, реорганизовал школьное дело и Марбургский университет. По его распоряжению архитектор Эберт Бальдевейн реставрировал Марбургский замок. Занимался мирным увеличением территории ландграфства: в 1570 и в 1583 годах Людвиг покупает у графов Нассау-Саарбрюккена и Нассау-Вейльбурга земли Фульдской марки. После смерти своего бездетного брата Филиппа он получает также Лисберг, Ульрихштайн и Иттергау. Ландграф Людвиг IV скончался 9 октября 1604 года, не оставив после себя прямых наследников. По его завещанию от 1597 года, ему должны были наследовать два племянника — Мориц, сын ландграфа Гессен-Касселя Вильгельма, и Людвиг, сын ландграфа Гессен-Дармштадта Георга I. Единственным условием наследования было сохранение на территории Гессен-Марбурга лютеранства как государственной религии. Таким образом, Гессен-Марбург был разделён на 2 части. Несмотря на означенное условие, через некоторое время ландграф Мориц предпринял энергичные шаги по распространению на полученной им территории кальвинистского вероисповедания. В 1605 году он попытался силой воздействовать на Марбургский университет, после чего значительная часть профессуры бежали из Марбурга к исповедовавшему лютеранство ландграфу Гессен-Дармштадта Людвигу V. С их помощью Людвиг V открывает в Гиссене гимназию, преобразованную императором Священной Римской империи Рудольфом II в мае 1607 года в университет. Литература: Rudersdorf, Manfred Ludwig IV. Landgraf von Hessen-Marburg 1537—1604 , ISBN 978-3-8053-1269-1; Friedrich Rehm: Handbuch der Geschichte beider Hessen S. 114 ff.


1576
Каспар Шоппе (немецкое имя - Kaspar Schoppe)
германский учёный-филолог, духовный писатель и полемист. Был крупным деятелем Контрреформации и защитником католицизма, известным в своё время своим остроумием и склонностью к написанию пасквилей. Родился в Ноймаркте (Ноймаркт-Верхний-Пфальц, Верхний Пфальц, Бавария). Был сыном судебного исполнителя, исповедовавшего протестантство. С 1593 года изучал древние языки в Гейдельбергском университете, но спустя год, в 1594 году, перешёл в Альтдорф, а в 1595 году — в иезуитский коллегиум в Ингольштадте, где в 19-летнем возрасте написал на латыни сочинение «Verisimilium», получившее высокую оценку Жозефа Жюста Скалигера, его будущего противника. В 1596 году вернулся в Альтдорф, продолжив свои филологические исследования. В 1597 году находился в Вероне, а затем в Праге, где перешёл в католицизм. В 1598 году отправился в составе свиты императорского посла в Рим. Здесь поступил на службу к папе Клименту VIII и за ревностные нападки на протестантов, лишившие его всех его бывших друзей за Альпами, был возведён им в «eques sacrique lateranensis palatii comes». В 1607 году напечатал пасквиль против Скалигера под заглавием «Scaliger hypobolimaeus», после чего между ним и Скалигером и друзьями последнего завязалась горячая полемика. В том же году папа отправил Шоппе к эрцгерцогу Фердинанду Штирийскому, будущему императору Фердинанду II. Здесь он исполнял различные дипломатические поручения и писал полемические сочинения против протестантов. Его «Ecclesiasticus auctoritati Jacobi Regis oppositus» навлёк на него вражду не только английского короля Иакова I английского, но и французских кальвинистов. Чувствуя себя не вполне в безопасности в Германии и в 1614 году едва не погибнув от рук англичан в Мадриде, он переселился в Милан, где в 1619 году напечатал брошюру «Classicum belli sacri», в которой призывал всех католических монархов на священную войну против протестантов, и «Consilium regium» в защиту испанского короля Филиппа III. Обе работы вызвали появление огромного числа полемических сочинений. В 1630 году он вернулся в Германию и здесь выступил против императора, находившегося под влиянием иезуитов в конфликте с папой. Последние годы жизни провёл в Падуе, куда уехал в 1636 году. Умер в Падуе 19 ноября 1649 года. Свои произведения писал на латыни; ему принадлежат несколько филологических трудов, в которых он старался очистить латинский язык от средневековых «варваризмов». Библиография: «Grammatica philosophica» (Милан, 1628, с дополнением «Auctarium»)- главный филологический труд; «Observationes linguae latinae» (Франкфурт, 1609); дополнения к сочинению Sanctius’a, «De Minerva» (Амстердам, 1663); «Verisimilium libri IV» (1596); «Suspectarum lectionum libri V» (1596); «De arte critica» (Нюрнберг, 1597, и Амстердам, 1662); «Symbola critica in L. Apuleji opera» (Аугсбург, 1605).


1584
Михаэль Альтенбург (Michael Altenburg,)
Немецкий церковный композитор, священник. Родился в Алахе, близ Эрфурта. Большую часть своей жизни он провел, как учитель и священник недалеко от Эрфурта. Вся его сохранившаяся музыка духовная, и почти все его произведения появились в начале 1620-е, от простого хорала на основе частей вокальных концертов, и показывает его старания по упрощению протестантской церковной музыки. Его произведения были высоко оценены в свое время; он же был назван Тюрингским Лассусом. Умер в Эрфурте 12 февраля 1640 года.


1626
Вильгельм II Оранский (Willem II van Oranje-Nassau)
штатгальтер Голландии, сын Фридриха Генриха, принца Оранского, родился в Гааге. 21 мая 1641 женился на Генриетте-Марии, старшей дочери английского короля Карла I. В 1647 Фридрих Генрих умер, и Вильгельм стал штатгальтером (к тому времени должность стала фактически наследственной в Оранском доме), а также главнокомандующим вооруженных сил. В связи с заключением в Мюнстере в 1648 мирного договора с Испанией (составной части Вестфальского мира), которая после 80-летней войны признала независимость метежных Соединенных провинций, у Вильгельма возникли разногласия с Генеральными штатами. Вильгельм был принципиальным противником этого договора, поскольку желал все-таки отвоевать у Испании южные Нидерланды (совр. Бельгию). По заключении Вестфальского мира Вильгельм не распустил войска и принялся ограничивать могущественную аристократическую партию, опираясь на содействие Генеральных штатов соединённых провинций. Аристократы во главе с Яном де Виттом отстояли Амстердам, но Вильгельм получил официально право держать войска под ружьем; в союзе с французами он собирался покорить Антверпен, но скоропостижно скончался от оспы в Гааге 6 ноября 1650. Его преемником стал сын Вильгельм III, родившийся через 8 дней после его смерти. Литература: Вильгельм II Нассау-Оранский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1623
Уильям Петти (Вильям Петти; William Petty)
английский статистик и экономист, один из основоположников-первопроходцев классической политической экономии в Англии; занимался торговлей, служил в королевском флоте, изучал медицинские науки, читал физику и анатомию в Оксфорде; в 1658 году состоял членом парламента. Уильям Петти родился в городе Ромси, что на юге Англии, в семье суконщика. В детстве, в годы учёбы в городской школе, изучаемые дисциплины и особенно латынь постигал с заметной лёгкостью. В 14 лет ушёл из дома, нанявшись юнгой на корабль. Уже через год он был высажен на берег на севере Франции из-за перелома ноги. Благодаря знанию латыни, Уильям Петти был принят в Канский коллеж. Там он дополнительно овладел греческим и французским языками, математикой, астрономией. В 1640 году Уильям Петти возвращается в Лондон. Он зарабатывает на жизнь черчением морских карт, а затем — службой в военном флоте. В 1643 году он покидает Англию и переезжает на континент для продолжения учёбы. Последующие четыре года обучения проходят в Амстердаме и Париже. Завершил медицинское образование Уильям Петти всё же на родине, проучившись ещё три года в Оксфордском университете. В 1647 году Уильям Петти получил патент на изобретённую им копировальную машину. В первом его сочинении, «Advice for the advancement of some particular parts of learning» (1646), рекомендовалось более практическое направление образования. В 1650 году, в возрасте 27 лет, Уильям Петти получил степень доктора физики, стал профессором анатомии одного из английских колледжей. В 1651 году стал врачом при главнокомандующем английской армией в Ирландии. С этого времени жизнь скромного медика кардинально изменилась. Проявляя завидную предприимчивость, по подсчётам самого Петти, ему удалось заработать 9 тысяч фунтов стерлингов за обычный, казалось бы, правительственный подряд по подготовке им лично планов земельных участков для последующих замеров и составления карты покорённой Ирландии. Петти оформил на своё имя скупку земли на разных концах острова за всех тех офицеров и солдат, кто не мог или не хотел дожидаться получения своего земельного надела. В 1661 году Уильям Петти был возведён в рыцарское звание сэр. После реставрации Уильям Петти был генерал-контролёром Ирландии и был возведён в достоинство пэра. Умер в Лондоне 16 декабря 1687 года. В своих экономических воззрениях Уильям Петти является одним из представителей движения против теории меркантилизма. Главные его работы по политической экономии: «Quantulumcunque or а tract concerning money» (1682) и «Treatise of taxes and contributions» (Трактат о налогах и сборах) (1662). Здесь он одним из первых выдвигает положение о том, что ценность предметов определяется количеством затраченного на их производство труда. Деньги подчиняются общему закону ценности; они ускоряют и облегчают обмен, но богатство страны не заключается в одних деньгах; их излишек так же вреден для народного богатства, как и недостаток. Основываясь на этом, Петти отрицает теорию торгового баланса. Он высказывается против регулирования высоты процентов и против чрезмерного государственного вмешательства. Уильям Петти оказал услуги развитию статистики, именно так называемой политической арифметики. В своих «Essays in political arithmetic» (об умножении человечества и росте города Лондона, о смертности в Дублине по метрикам 1631 года, об экономическом состоянии Лондона, Парижа и Рима) Петти делает статистические вычисления и сопоставления на основании собранных им цифр, например, о населении земного шара в разные периоды времени, о периодах удвоения населения, о сравнительном богатстве разных стран и т. п. Многие его расчёты основывались на предположительных и произвольных данных. Литература: Аникин А.В. Глава третья. Достославный сэр Уильям Петти // Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. — 2-е издание — Москва: Политиздат, 1975. — Страницы 54-82. — 384 страницы — 50 000 экземпляров; Блауг М. Петти, Уильям // 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — Санкт-Петербург: Экономикус, 2008. — Страницы 236-239. — 352 страницы — (Библиотека «Экономической школы», выпуск 42). — 1 500 экземпляров. — ISBN 978-5-903816-01-9; Петти, Вильям // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907; Петти Уильям / Семенкова Т.Г. // Отоми — Пластырь. — Москва : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 томах] / главный редактор А.М.Прохоров ; том 19); Сперанская Л.Н. Экономические взгляды У.Петти // Всемирная история экономической мысли: В 6 томах / Главный редактор В.Н.Черковец. — Москва: Мысль, 1987. — Том I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни. — Страницы 428-434. — 606 страниц — 20 000 экземпляров — ISBN 5-244-00038-1; Aspromourgos, Tony (1988) «The life of William Petty in relation to his economics» in History of Political Economy 20: 337—356; Heckscher, Eli (1935) Mercantilism. London: Allen & Unwin; Hull, Charles H. (ed.) (1899) The Economic Writings of Sir William Petty. London: Routledge/Thoemmes; Хатчисон, Теренс (1988). "Petty on Policy, Theory and Method, " in Before Adam Smith: the Emergence of Political Economy 1662—1776. Basil Blackwell.Letwin, W. (1963) The Origins of Economic Science. Methuen; Routh, Guy (1989) The Origin of Economic Ideas. London: Macmillan; Schumpeter, Joseph A. (1954) A History of Economic Analysis. London: Allen & Unwin.


1652
Елизавета Шарлотта Пфальцская (немецкое имя - Elisabeth Charlotte von der Pfalz)
немецкая принцесса из рода Виттельсбахов, жена Филиппа I Орлеанского. Часто упоминается под уменьшительным именем Лизелотта. Лизелотта родилась в Гейдельбергском замке, в семье курфюрста Пфальцского Карла I Людвига и Шарлотты Гессен-Кассельской. Её родители развелись вскоре после рождения дочери. Лизелотта рассматривалась как потенциальная наследница Пфальца и выгодная партия в силу того, что её единственный брат Карл был хилым импотентом, который шокировал гостей на своей свадебной церемонии вопросом о том, что от него ожидается в первую брачную ночь. В декабре 1671 года она вышла замуж за Филиппа I Орлеанского, младшего брата короля Людовика XIV. Для Филиппа Орлеанского это был второй брак. В отличие от его первой жены, Генриетты, которая играла большую политическую роль, Елизавета Шарлотта плохо прижилась во Франции и неловко чувствовала себя при дворе.

Против неё играло также то обстоятельство, что её муж не скрывал своей гомосексуальной ориентации. Курфюрст Карл умер в 1685 году бездетным, и Людовик XIV поспешил объявить его законным преемником сына Лизелотты. Остальные европейские державы образовали альянс, призванный помешать планам французского правительства относительно Курпфальца. Разразилась война за пфальцское наследство, в ходе которой французские войска разрушили родной город Лизелотты, Гейдельберг. Лизелотта вела интенсивную переписку со своими родными и оставила мемуары в которых сохранилось много интересных подробностей о жизни французского двора. Умерла в замке Сен-Клу (Франция) 8 декабря 1722 года. В 1799 году были впервые опубликованы «Отрывки из подлинных писем», в которых содержалось много любопытных сведений о придворной жизни времён правления Людовика XIV и регента (в 1807 они были переизданы под другим названием), в 1823 году вышли «Мемуары о дворе Людовика XIV и регента», а в 1853 году увидели свет «Неопубликованные письма принцессы Пфальцской».


1676
Мария Клара Айммарт (немецкое имя - Maria Clara Eimmart)
нюрнбергский астроном.Родилась в Нюрнберге. Как дочь Георга Кристофа Айммарта (1638—1705), основателя обсерватории Нюрнберга, она поддерживала его и получала информацию из обсерватории. Мария Клара была независимым астрономом-наблюдателем, и разработала около 250 эскизов луны в 1693—1698 годах, а также наблюдала 12 мая 1706 года кольцеобразное солнечное затмение. Её отец умер в 1705 году, и обсерватория была приобретена городом Нюрнберг. В январе 1706 года в возрасте 29 лет она вышла замуж за Иоганна Генриха Мюллера (1671—1731), который с 1687 года был помощником её отца, и который был назначен новым директором обсерватории. Мария-Клара умерла во время родов 28 октября 1707 года. Пять писем от Марии Клары Айммарт к Шейхцеру Иоганну Якову (1672—1733) хранятся в Центральной библиотеке Цюриха. Большинство её эскизов Луны вместе с имуществом её отца находятся в Санкт-Петербурге. Некоторые из её картин сохранились в астрономической обсерватории в Болонье. Литература: Hans Gaab: Zum 300. Todestag von Maria Clara Eimmart (1676—1707). In: Regiomontanusbote. 20, 4/2007, S. 7-19; Hans Gaab: Maria Clara Eimmart. Eine Nьrnberger Astronomin. In: Nadja Bennewitz, Gaby Franger: Geschichte der Frauen in Mittelfranken. Alltag, Personen und Orte. Ars vivendi, Cadolzburg 2003, S. 145—152; Ronald Stoyan: Die Nьrnberger Mondkarten. Teil 1: Die Mondkarte von Georg Christoph Eimmart (1638—1705) und Maria Clara Eimmart (1676—1707). In: Regiomontanusbote. 14, 1/2001, S. 29-39; Карл Христиан Брунс: Eimmart, Georg Christoph. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 5, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, S. 758; Siegmund Gьnther: Mьller, Johann Heinrich. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 22, Duncker & Humblot, Leipzig 1885, S. 583—585; Adolf WiЯner: Georg Christoph Eimmart. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0, S. 394 (Digitalisat).


1684
Вильгельм Рейнхард фон Нейпперг (немецкое имя - Wilhelm Reinhard von Neipperg)
граф, австрийский фельдмаршал (12 апреля 1741 года), председатель Гофкригсрата с 1755 года. Сын имперского фельдмаршала Эберхарда Фридриха фон Нейпперга. Начал военную службу в 1702 году. В 1717 году, уже в чине полковника, отличился в боях при Темешваре и Белграде. Произведенный 4 ноября 1723 года в генерал-майоры, а 20 ноября 1723 года — в фельдмаршал-лейтенанты, Нейпперг был назначен воспитателем Франца-Стефана герцога Лотарингского (впоследствии Императора Франца I). В 1733—1735 годах Нейпперг с отличием сражался в Италии и был произведен 2 мая 1735 года в фельдцейхмейстеры. Своевременным прибытием своего корпуса он спас австрийскую армию, окруженную турецкой армией при Грошке, но за преждевременное заключение, совместно с графом Валлисом, Белградского мирного договора с Турцией (1 сентября 1739 года) был заключен в крепость. Добившись своего оправдания, Нейпперг 12 апреля 1741 года (старшинство с 19 марта 1741 года) получил чин имперского фельдмаршала и вскоре был назначен командующим австрийскими войсками в Силезии, но разбит королем Фридрихом Великим при Мольвице и отозван. С 1755 года и до своей кончины Нейпперг занимал пост председателя Гофкригсрата. Умер в Вене 26 мая 1774 года. Литература: Военная энциклопедия / Под редакцией В.Ф.Новицкого и др. — Санкт-Петербург: товарищество И.В.Сытина, 19111915.


1690
Иосиф Иоганн I Адам (Josef Johann Adam von und zu Liechtenstein)
лихтенштейнский правитель, князь Лихтенштейна (1721-1732 г.). Умер 17 декабря 1732 года.


1679
Леопольдина Элеонора Жозеппина Нойбургская (немецкое имя - Leopoldina Eleanor Neiburga)
младшая дочь в семье курфюрста и курфюрстины Пфальца Филиппа Вильгельма и Елизаветы Амалии. Родилась в Нойбурге. Леопольдина Элеонора была самой младшей из 17 детей своих родителей. Ещё до рождения принцессы одна из старших сестер, Элеонора Нойбургская, вышла замуж за Императора Священной Римской империи, что позволило её младшим братьям и сёстрам рассчитывать на блестящие карьеры или очень удачные партии. После смерти отца в 1690 году опекуном принцессы стал её старший брат Иоганн-Вильгельм, который заботился о том, чтобы сестра получила достойное образование. Леопольдина Элеонора знакомилась с принципами католической веры, изучала языки и ремёсла, большое внимание уделялось обучению музыке, которую ей преподавал известный итальянский композитор Себастьяно Морателли. Слабая принцесса серьёзно заболела после переезда в Дюссельдорф в 1691 году. Принцесса Анна Мария Луиза де Медичи, жена её брата, Иоганна-Вильгельма, была очень привязана к золовке и выхаживала её на протяжении всей болезни. К 1693 году самочувствие принцессы улучшилось и было объявлено о её помолвке скурфюстом Баварии Максимилианом II, чья первая жена Мария Антония Австрийская умерла в предыдущем году. Однако, матримониальным планам не дано было осуществиться из-за смерти Леопольдины Элеоноры после семидневной лихорадки. Принцесса скончалась в Дюссельдорф 8 марта 1693 года и была похоронена в Церкви Св. Апостола Андрея в Дюссельдорфе. В 2007 году гроб Леопольдины Элеоноры вскрыли, чтобы продезинфицировать. Останки одежды, взятые на анализ позволили предполагать, что принцесса скончалась от туберкулеза.


1738
Мориц Август фон Тюммель (немецкое имя - Moritz August von Thьmmel)
немецкий писатель и поэт, министр герцога Саксен-Кобургского. Родился в Шенефельде. Писал сатирически-эротические романы в духе рококо. В первых его произведениях заметно влияние Кристофа Виланда. При жизни был самым читаемым писателем в Германии, но к концу XIX века был забыт. Умер в Кобурге (Германия) 26 октября 1817 года. Труды: «Прививание любви» поэма, 1771; «Вильгельмина, или Окрученный педант» роман, 1764; «Святой Килиан и любовная парочка» роман, опубликован посмертно в 1818 году; «Путешествие в полуденные области Франции» роман со стихами в 10-ти томах публиковался с 1791 по 1805 год


1738
Бонавентура Фурланетто (итальянское имя - Bonaventura Furlanetto; прозвище - Музин, Musin)
итальянский композитор и музыкальный педагог. Родился в Венеции. Детство провёл в оратории при приходе Сан-Николо-дей-Мендиколи, где самостоятельно научился музыке. Нескольких уроков получил у своего дяди органиста Николо Форменти и священника Джакопо Болла. Обучался в коллегии иезуитов. Думал посвятить себя церковной карьере, но отказался от этой идеи, по благословению Джованни Брагадина, патриарха Венеции сохранив право на ношение рясы. В 1762 году было опубликовано его первое сочинение «Dominum Laudate» (лат. Dominum Laudate), а год спустя сборник церковных песнопений (итал. La sposa de sacri cantici), изданный ораторием святого Филиппа Нери в Венеции в 1767 году и переизданный в 1773 и 1784 годах. Не менее успешной была его оратория (итал. Giubilio celeste al giungervi della sant'anima del proto martire Giovanni Nepomuceno), премьера которой состоялась 16 мая 1765 года в базилике Святых Иоанна и Павла. В ней композитор использовал элементы опера-буффа. В 1767 году им была написана музыка для хора базилики Санта-Мария-делла-Салюте. Его сочинение было исполнено 20 июля 1768 года в день канонизации святого Иеронима Эмилиани. 21 сентября 1768 года он получил место капельмейстера в базилике Санта-Мария-делла-Салюте, которое занимал в течение полувека. В 1774 году Бонавентура Фурланетто пытался получить место вице-маэстро в капелле базилики Святого Марка в Венеции, но был выбран Фердинандо Бертони. С 1781 по 1783 год временно исполнял обязанности титулярного органиста, а с 18 декабря 1794 года обязанности вице-маэстро. 23 декабря 1797 года был утверждён в должности вице-маэстро. В 1808 году получил место титулярного капельмейстера в базилике Святого Марка в Венеции. В начале XIX века Бонавентура Фурланетто стал известен по всей северной Италии, как один из самых важных композиторов духовной музыки. В 1811 году он был избран мастером контрапункта и фуги в Филармонический институт в Венеции. В этот период им был написан трактат по теории музыки. Среди его известных учеников были Джованни Пачини, Джованни Баттиста Ботти, Антонио Рота, Ансельмо Мансард. Бонавентура Фурланетто умер в Венеции 6 апреля 1817 года. Творческое наследие композитора включает исключительно духовные сочинения, 35 ораторий и 11 кантат.


1738
Натаниэль Горэм (его имя иногда пишется Натаниал; Nathaniel Gorham)
торговец и политический деятель. В 1782, 1783 и 1785-1787 делегат Конституционного конвента.Прадед Генри Адамса по материнской линии, в 1786 году был избран четырнадцатым Президентом Конфедеративных Штатов Америки.

Принимал участие в подписании Конституции Соединенных Штатов 17 сентября 1787 года, в Филадельфии, штат Пенсильвания. Умер 11 июня 1796 года.


1743
Андрей Яковлевич Италинский
почётный член Российской академии художеств; действительный тайный советник, дипломат, посол в Неаполе, Константинополе и Риме. Родился в Киеве. Родом из мелкопоместных дворян, окончил курс в Киевской духовной академии (1761). Изучал медицину в Санкт-Петербурге, служил в госпиталях, принимал участие в войне с Турцией и, выйдя в отставку, поселился как частное лицо за границей. Продолжил изучение медицины в Эдинбурге и Лондоне. Получил в Лондоне степень доктора медицины (1774), продолжал занятия в Париже. Кроме медицины, занимался в Лондоне и Париже археологией, восточными языками, стал членом нескольких учёных обществ. Считается, что в тот период С.Р.Воронцов, по-видимому, протежировал Италинского перед А.А.Безбородко и будущий канцлер выбрал того в воспитатели для своего племянника В.П.Кочубея, находившегося тогда за границей. Находясь в 1780 году в Париже, Италинский был представлен Ф.Гриммом будущему императору Павлу I, совершавшему тогда заграничное путешествие, заслужил его расположение, и был произведён в коллежские асессоры и назначен в 1781 году секретарём посольства в Неаполе. В 1795 году получил должность посла в Неаполе. В 1801 году переведён послом в Константинополь. Среди дипломатических достижений Италинского — Бухарестский мирный договор (1812), переговоры по заключению которого он вёл вместе с М.И.Кутузовым. Италинский также занимался дипломатическим обеспечением неудавшейся попытки России установить контроль над Мальтой (1799). С 1817 года — стал посланником в Риме, где и скончался 9 июля 1827 года (похоронен в Ливорно, потому что в Риме погребение по православному обряду было затруднено). В Италии занимался историей искусств и археологией, собрал значительный музей. Ещё в бытность его в Неаполе, Академии Художеств просила его наблюдать за русскими художниками, жившими в Италии. После переселения в Рим Италинский стал участвовать в судьбе русских художников в Италии ещё более активно. Однако есть сведения, что подчас он относился к молодым мастерам недоброжелательно и даже несколько злобно. Как любитель и знаток искусств, Италинский в 1822 году был избран почётным членом Академии Художеств, а после его смерти его бюст (работы С.И.Гальберга) был помещён в одном из академических залов. Учёные труды Италинского остались неопубликованными. Кроме упомянутого выше бюста, известен портрет Италинского работы О.А.Кипренского (1819, НГХМ).

1751
Христофор Адамович Рихтер
государственный деятель, тайный советник. Занимал пост губернатора Лифляндской губернии. Происходил из остзейского дворянского рода. Родился в семье ливонского помещика Кристофа фон Рихтера (1713-1762), и Беаты Хедвиг фон Рихтер (1730-1810). Его дедушка по отцовской линии , Отто фон Кристоф Рихтер (1678-1729), политический деятель, и маршал Ливонии, 1717-1721. Он женился в 1777 на Маргарет Доротеи фон Будберг (1759-1809), дочери барона, великого маршала Ливонии Иоганна Леонарда фон Будберг (1727-1796). Умер в Риге 3 января 1815 года. Дети: Леонард (1778-1823), генерал-майор комендант Риги, отец писателя Александра фон Рихтера (1803-1864);
Отто (1779-1833), статский советник, камергер; Бурхард (1782-1832), генерал-лейтенант, генерал-адъютант, отец генерала от инфантерии Отто фон Рихтера (1830-1908); Натали Элизабет Эмилия (1787-?), жена писателя и государственного деятеля Ивана Дмитриева. Источники: Genealogisches Handbuch der baltischen Ritterschaften, Teil 1,1: Livland, Bd.:1, Gцrlitz, 1929 lk.170; Genealogisches Handbuch der baltischen Ritterschaften, Teil 2,1.2: Estland, Gцrlitz, 1930 lk.253; Genealogisches Handbuch der baltischen Ritterschaften, Teil 1,2,: Livland, Bd.:2, Gцrlitz, 1929, lk.656; Genealogisches Handbuch der baltischen Ritterschaften, Teil 1,1: Livland, Bd.:1, Gцrlitz, 1929 lk.171.


1756
Максимилиан I (немецкое имя - Maximilian I. von Bayern, также Максимилиан I Иосиф)
курфюрст Баварии с 16 февраля 1799 по 1 января 1806, король Баварии с 1 января 1806, из династии Виттельсбахов. Сын принца Фридриха Пфальц-Цвейбрюкен-Беркенфельдского и Марии Франциски Зульцбахской. В 1795 году наследовал Цвейбрюкен, а по пресечении со смертью Карла Теодора Пфальц-Зульцбахской линии в 1799 году стал курфюрстом Пфальц-Баварии и герцогом Юлиха и Берга. Множество монастырей было при нём упразднено, университет перенесён из Ингольштадта в Ландсгут, основана Академия искусств, улучшено школьное дело, предприняты коренные реформы в военном ведомстве, финансах, крестьянских делах, судопроизводстве и полиции. В память об участии Максимилиана в секуляризации баварского образования его имя (вместе с именами основателей) носят два университета Баварии: Вюрцбургский университет Юлиуса-Максимилиана и Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана.

В 1785 году он женился на Вильгельмине Гессен-Дармштадской (1765—1796), у них было 5 детей: Людвиг (1786—1868), король Баварии; Августа (1788—1851), в 1806 вышла замуж за Евгения Богарне, принца Лейхтенбергского; Амалия (1790—1794); Каролина (1792—1873), в 1808 вышла замуж за Вильгельма I, короля Вюртемберга, с которым развелась в 1814, в 1816 вышла замуж за Франца II, императора Священной Римской империи; Карл Теодор (1795—1875). Став вдовцом в возрасте 40 лет, Максимилиан I женился второй раз в 1797 году на Каролине Баденской (1776—1841), дочери Карла Людвига Баденского. В этом браке родились: сын (1799); Максимилиан (1800—1803); Елизавета (1801—1873), в 1823 вышла замуж за Фридриха Вильгельма IV, короля Пруссии; Амалия (1801—1877), в 1822 вышла замуж за Иоганна, короля Саксонии; Мария (1805—1877), в 1833 вышла замуж за Фридриха Августа II, короля Саксонии; София (1805—1872), в 1824 вышла замуж за Франца Карла Австрийского; Людовика (1808—1892), в 1828 вышла замуж за герцога Максимилиана Виттельсбаха. Максимилиана (1810—1821). Умер Максимилиан I 13 октября 1825 года.

1758
Иоганн Генрих Юглер (немецкое имя - Johann Heinrich Jugler)
немецкий врач, этнограф и исследователь полабского языка. Доктор медицинских наук, Кур-Ганноверский ландфизик в Люнебурге, член Академии прикладных наук в Эрфурте, корреспондент Научного сообщества в Гёттингене и почетный член Естественно-исторического общества в Ганновере. Родился в Люнебурге. Сын учёного Иоганна Фридриха Юглера. Образование получил в университете Гёттингена. С 1784 работал врачом в Бойценбурге на Эльбе, Виттингене, Гифхорне, с 1809 до смерти в Люнебурге. Одним из первых стал заниматься исследованиями полабского языка. Используя записки Яна Парума Шульце, подготовил к печати, но так и не издал работу под названием «Полный люнебуржско-вендский словарь, составленный из трех неопубликованных рукописей и до нынешнего времени малоизвестных собраний Иоганна Генриха Юглера, доктора медицинских наук, Кур-Ганноверского ландфизика в Люнебурге, члена Академии прикладных наук в Эрфурте, корреспондента Научного сообщества в Гёттингене и почетного члена Естественно-исторического общества в Ганновере». 1809 (немецкое название -Vollstдndiges Lьneburgisch-Wendisches Wцrterbuch aus drey ungedruckten Handschriften un den wenigen bisher bekannten Sammlungen zusammengetragen von Johann Heinrich Jugler d. Arzneiwissenschaft Doctor Chur-Hanцverschen Landphysicus in Lьneburg, der Akademie nьtzlicher Wissenschaften in Erfurt Mitgliede, der Societдt der Wissenschaften in Gцttingen Correspondenten, und der Naturhistorischen Gesellschaft in Hannover Ehrenmitgliede. 1809.) Помимо словаря работа содержала большое вступление, в котором автор изложил всё, что знал о славянском населении Данненберга, Люхова и Вустрова. Неизданная рукопись была куплена библиотекой университета в Гёттингене. Опубликована в середине XX века, долгое время служила основным источником по вопросам изучения полабского языка. Автор нескольких публикаций на медицинские темы. Умер в Люнебург 27 мая 1812 года. Избранные публикации: «Bibliothecae ophtalmicae specimen рrimum» (Гамбург, 1783); «Opuscula bina medico-litteraria» (Лейпциг и Дессау, 1785); «Repertorium ьber das gesammte Medicinalwesen in den Braunschweig-Lьneburg’schen Kurlanden» (Ганновер, 1790); "Wie kцnnen billige Preise der Apothekerwaaren, besonders der zubereiteten Arzneien, erhalten und gesichert werden?" (1795); «Ist es nothwendig und ist es mцglich, beide Theile der Heilkunst, die Medicin und die Chirurgie, sowohl in ihrer Erlernung als ausьbung wieder zu vereinigen» (Эрфурт, 1799); « : Hippocratis de visu libellus» (Гельмштедт, 1792) «Uglers Lьneburgisch-wendisches Wцrterbuch. (Vollstandiges Lьneburgisch-wendisches Wцrterbuch.)» . Источник: Allgemeine Deutsche Biographie ADB:Jugler, Johann Heinrich.

1763
Осман I ибн Али
бей Туниса (1814-1814). Умер 20 декабря 1814 года.


1764
Исаак Эммануэль Луи Девелей (Isaac Emmanuel Louis Develay)
швейцарский математик и астроном, иностранный член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук (c 9 марта 1808), профессор математики в Лозанне. Родился в Пайерне. Автор учебников по математике и астрономии. Умер в Лозанне 22 мая 1839 года.


1771
Иоганн Северин Фатер (немецкое имя - Johann Severin Vater)
немецкий лингвист и теолог. Родился в Альтенбурге (Тюрингия), в семье адвоката Фридриха Северина Христиана Фатера (немецкое имя - Friedrich Severin Christian Vater) в Альтенбурге. В 1790—1794 годах посещал там гимназию. Затем изучал евангельскую теологию в Йенском и Галльском университете. 2 мая 1794 года получил в Галле учёную степень доктора философии. В 1796 году стал приват-доцентом в Йене, а в 1799 году профессором теологии и восточных языков (нем. Professor fьr Theologie und morgenlдndische Sprache) в Галле; с 1800 года профессор в Йенском университете и с 1809 года профессор в Альбертине. В 1810 году стал членом Академии общеполезных наук в Эрфурте (немецкое название - Akademie gemeinnьtziger Wissenschaften zu Erfurt). В 1820 году снова стал профессором в Халле. Умер в Галле 16 марта 1826 года. Прежде всего Фатер ценится как специалист в области изучения славянских языков. Он является автором руководств к грамматикам польского (1807) и русского (1808) и языков. В 1823—1824 годах он принимал в своём доме в Галле основоположника литературного сербскохорватского языка Вука Стефановича Караджича. Основываясь на идеях Фатера, профессор Московского университета Алексей Васильевич Болдырев напечатал несколько исследований по части русской грамматики в «Трудах Общества любителей русской словесности». Фатер был женат на Юлии Хайнигке (нем. Julie Heinigke), дочери альтенбургского врача. Их сын Фридрих Фатер в дальнейшем также стал философом. Избранные труды: Die Sprache der alten Preussen. — Wiesbaden, 1966; Litteratur der Grammatiken, Lexika und Wцrtersammlungen aller Sprachen der Erde. — Berlin, 1815; Mithridates, oder allgemeine Sprachenkunde. Bd. II—IV. — Berlin, 1809—1817; Praktische Grammatik der russischen Sprache in Tabellen und Regeln nebst Ue­bungsstьcken zur grammatischen Analyse. — Leipzig, 1809.


1772
Мария Анна Аделаида Ленорман (французское имя - Marie-Anne-Adйlaпde Lenormand)
французская прорицательница и гадалка. Мария родилась в Алансоне, небольшом городке неподалеку от Парижа в семье торговца тканями, с врождёнными дефектами — одна нога короче другой, плечи перекошены. Родители из-за уродств ребёнка и непонятных способностей, которые их пугали, отдали маленькую дочь в приют при женском монастыре. В монастырской библиотеке Мария прочитала все книги по нумерологии, магии, эзотерике и другим тайным знаниям. В шестнадцать лет она покинула монастырь и отправилась на заработки в Париж. В 1790 году, вместе с одной из своих подруг, Мария открыла собственный гадательный салон на Рю де Турнон, где всем желающим предсказывали судьбу при помощи астрологии, карт и других методов. Считается, что после сбывшихся предсказаний Марату, Робеспьеру и Сен-Жюсту Ленорман стали называть Чёрной Марией. В 1808 году Ленорман была выслана из Франции (по легенде — за предсказание разгрома французской армии в России) и вернулась в Париж только после отречения Наполеона. Впоследствии Мария Ленорман покинула Париж и уединилась в своем загородном доме. Чтобы узнать своё будущее, к ней приходили такие известные люди своего времени, как Джоаккино Россини, Луи-Филипп, Оноре де Бальзак. Умерла в Париже 23 июня 1843 года. Согласно легендам, Ленорман были даны следующие сбывшиеся предсказания:
«Вам осталось жить несколько лет, Ваше Величество. Вас ждет гильотина». Через четыре года голова Марии-Антуанетты будет отделена от тела острым ножом гильотины.
В 1793 году к Ленорман в её салон на Рю де Турнон, пришли Марат, Робеспьер и Сен-Жюст. Она предсказала им всем насильственную смерть. «Вы будете первым», — объявила она Марату. Робеспьер и Сен-Жюст погибнут, через отсечение головы". Через несколько месяцев Марата заколола в собственной ванне Шарлотта Корде, а спустя год Робеспьер и Сен-Жюст были обвинены в государственной измене и казнены.
Предсказала, что французская армия будет разгромлена русскими войсками, а Бонапарта ждет позорная ссылка, одиночество и мучительная смерть.
Когда Наполеон был взбешен предсказаниями Марии, что он будет разбит русскими войсками, маршал Бернадот сказал, что добудет доказательства, что она мошенница. Под видом богатого коммерсанта он назначил Марии встречу и пригласил её покататься на лодке. Однако Ленорман прямо ему сказала «Вы — маршал Бернадот, и вам суждено стать королем». Удивленный маршал вскочил, лодка перевернулась… Ленорман унесло течение, а маршал выбрался на берег. Мария чудом осталась жива: планка её корсета зацепилась за корягу, плывшую по реке, и гадалку спасли рыбаки. Но в итоге Бернадот стал королем Швеции — Карлом ХIV Юханом. В знак благодарности он прислал Марии изящное кольцо с аметистом в резной шкатулке.
Мария предсказала Александру I, что если он оставит трон, его ждет долгая жизнь. Если не оставит — скорая и страшная смерть. Александр I за предсказание подарил Марии перстень с бриллиантом. Спустя семь лет, в ноябре 1825 года, в Таганроге от брюшного тифа умирает Александр I, однако при этом существует гипотеза, что скончался и был похоронен двойник императора, а настоящий русский царь, поверив предсказаниям Марии, отказался от трона и стал отшельником в Сибири под именем Фёдора Кузьмича.
Через несколько дней после Александра I пришли Павел Пестель и Сергей Муравьев-Апостол. «Вас ждет виселица», — сказала она. «Но в России не вешают дворян», — возразил Муравьев-Апостол. «Значит, для вас сделают исключение», — ответила Мария. И после подавления восстания декабристов, пятеро руководителей были приговорены к казни через повешение. Среди них — Павел Пестель и Сергей Муравьев-Апостол.
1829 год. Композитор Джоаккино Россини хочет знать, когда к нему придет настоящий триумф и протягивает Ленорман ноты и просит, чтобы она сделала расклад прямо на них. Мария Ленорман сообщает ему, что он больше не напишет ни одной оперы, а в Париже найдет только свою смерть. После «Вильгельма Телля» Россини практически прекратил композиторскую деятельность. Теперь Россини был известен как изысканный кулинар. В 1868 году он умер в страшных мучениях от ожирения в Париже.
1830 год. Король Луи-Филипп требует привести Ленорман в Версаль, чтобы узнать своё будущее. Ленорман долго рассматривает круги на воде и говорит, что Луи-Филиппу суждено пережить своего старшего сына, умрет он на чужбине и вернется во Францию лишь после смерти. В итоге старший сын короля Фердинанд, герцог Орлеанский, убит за 6 лет до отречения от престола Луи-Филиппа. Он сам уедет в Англию, где умрет от неизлечимой болезни печени. Впоследствии останки Луи-Филиппа перевезут на родину и похоронят в королевской усыпальнице.
1832 год. Мария Ленорман в гостях у знатной клиентки предсказывает Оноре де Бальзаку, что его ждет роман с иностранкой, а после свадьбы — смерть. Спустя 5 месяцев после женитьбы на польской графине Эвелине Ганской Оноре умрёт.
По одной из версий, к гаданию на картах её приобщила цыганка, от которой Мария и получила в подарок старую колоду карт. По другой — эту колоду она случайно обнаружила дома, после возвращения из монастыря. Ей показалось, что карты шевелятся. Она стала перебирать их: одна была теплее, другая — холоднее. Потом все более отчетливо она стала видеть образ каждой карты: живые лица незнакомых людей, в которых угадывались их судьбы. Кроме карт, она гадала также по цветам, запахам, по форме головы, капли крови в воде, использовала нумерологию, хрустальные шары, хиромантию. Считается, что никакой особенной системы гадания у Ленорман не было — она читала карты одним только ей ведомым способом. После смерти Марии Ленорман 23 июня 1843 года, никаких-то особых карт или записок о гадании не сохранилось. Тем не менее, последователи Ленорман полагают, что они частично восстановили (и дополнили) её методы . Наиболее популярной на сегодняшний день является реконструкция системы Ленорман, предложенная известной фламандской предсказательницей Эрной Друсбеке (Erna Droesbeke von Enge). Существуют две основные разновидности колоды, носящей имя Ленорман. Первая — так называемая Астромифологическая (Astro Mythological Deck), вторая — Цыганская (Gypsy Witch Fortune Telling Playing Cards). Каждая из этих двух колод в свою очередь имеет две модификации: Большая колода состоит из 52 карт и двух дополнительных карт — «бланок», обозначающих спрашивающего или спрашивающую. Малая колода состоит из 36 (цыганская колода) или 37 карт (астромифологическая колода). Литература: Вера Алёшина. «Мария Ленорман: французская Ванга?» 7 дней. № 43, 2011; Mйmoires historiques et secrets de l’impйratrice Josйphine, Marie-Rose Tascher-de-la-Pagerie, premiиre йpouse de Napolйon Bonaparte — Paris (1820) (556 pages); La sibylle au congrиs d’Aix-la-Chapelle (1819) (316 pages); Эрна Друсбек. «Гадаем вместе с Ленорман», «Парсифаль», Антверпен, 1987 г. Фильмы: «Предсказатели. В конце пути вас ждет виселица… Предсказания Марии Ленорман», ООО «Телеканал ТВ3», Документальный сериал, 2009.


1774
Сэр Фрэнсис Бофорт (Sir Francis Beaufort)
английский адмирал, военный гидрограф и картограф. Родился в Ирландии. Разработал в 1805 году двенадцатибалльную шкалу для оценки скорости ветра по его действию на наземные предметы и по волнению моря. В 1812 году после тяжелого ранения он оставил море и служил гидрографом в британском адмиралтействе. Его протеже был Роберт Фицрой, командовавший судном "Бигль", на котором совершил свое путешествие Чарльз Дарвин. В 1838 году шкала Бофорта был принята на британском флоте, а потом моряками всего мира. С 1829 по 1855 руководил гидрографической службой Великобритании. В 1846 году ему было присвоено звание контр-адмирала, в 81 год он вышел в отставку. Умер в Суссексе 17 декабря 1857 года. В честь Бофорта названо море в Северном Ледовитом океане у берегов Канады и Аляски, а также остров в Антарктике.